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Plaidoyer pour une histoire autobiographique du Congo

De
100 pages
Réécrire l'histoire du Congo pour que le présent soit désormais affranchi du passé. L'auteur proclame le passé égypto-nubien de l'histoire du Congo et en appelle à la réécriture de cette histoire comme discipline pédagogique, comme patrimonialisation muséographique, comme promotion des romans ou fictions historiques, comme archéologie volontariste, comme culture mémorielle, comme création par des films, chansons, contes, et comme politique de baptême et de débaptême des avenues et des villes... Ce combat de lointains pères à exhumer, de repères à réhabiliter, de valeurs à rétablir, de convictions à affirmer et de volonté à affermir passera par l'engagement d'une nouvelle génération d'historiens, d'intellectuels et de responsables politiques.
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désormais aranchi de l’imparfait du passé et que l’impératif d’un parfait présent fasse que le futur se conjugue au plus-que-parfait. Face à cet impératif, face à cette urgence, Didier Mumengi
appelle à la réécriture de cette histoire comme « état modiîé de conscience », comme discipline pédagogique, comme patrimonialisation muséographique, comme promotion des romans ou des îctions historiques, comme archéologie volontariste, comme culture mémorielle par des monuments, des stèles, des statues, comme création par des îlms, des chansons, des contes, des bandes dessinées, des pièces de théâtre, et comme politique de baptême et de débaptême
Ce combat de lointains pères à exhumer, de repères à réhabiliter, de valeurs à rétablir, de convictions à aïrmer et de volonté à aermir passera par l’engagement d’une nouvelle génération d’historiens, d’intellectuels et de responsables politiques, ainsi que par la construction d’une nouvelle conception de la gouvernance de la société, plus exigeante, plus érudite et, osons le dire, plus clairvoyante, en ayant
Journaliste de formation, ancien ministre, écrivain, formateur en management et chef d’entreprise,
et l’histoire. Son dernier ouvrage, , a reçu le prix Lovo du meilleur livre de l’année 2015. En décembre 2015,
Prix du Mérite national des Arts, des Sciences et des Lettres.
12,50 € ISBN : 978-2-343-11174-2
DIdIEr MuMengi
Plaidoyer pour une histoire autobiographique du Congo
Plaidoyer pour une histoireautobiographique du Congo
Collection « Comptes rendus » fondée et dirigée par Eddie Tambwe
© L’Harmattan, 2016 5-7, ûÉ É ’ècôÉ ôyÉcîqûÉ 75 005 Pàîs ISBN :978-2-343-11174-2 EAN :9782343111742
Didier Mumengi
Plaidoyer pour une histoireautobiographique du Congo
Du même auteur
Esprit de rupture. Plaidoyer pour une nouvelle éthique politique au Zaïre, BûxÉÉs, Eîîô Pô-Côy, 1995. Désir de vérité (livre-entretien avec Maître Nimy Mayidika Ngimbi), BûxÉÉs, èîîôs Hààûx, 1997. Les Jeunes sans toit a Kinshasa: Étude du phénomène des enfants de la Rue, èîîôs ûîÉsîàîÉs àfîcàîÉs, Kîsàsà, 2000. L’avenir à bras le corps. Prospective pour le développement de la République démocratique du Congo, Kîsàsà, èîîôs ûîÉsîàîÉs àfîcàîÉs, 2001. Le chantier de la paix, partenariat pour la paix et le codéveloppement dans la région des Grands Lacs, Kîsàsà, èîîôs Sàfàî, 2002. Panda Farnana : premier universitaire congolais (1888-1930), èîîôs, Pàîs, L’Hààà, 2005. Sortir de la pauvreté : la révolution du bon sens au Congo, èîîôs, Pàîs, L’Hààà, 2006. La naissance du Congo : de l’Égypte à Mbanza Kongo, Pàîs, èîîôs L’Hààà, 2009. Les États-Unis du bassin du Congo, une éco-région pour un codéveloppement, Pàîs, èîîôs L’Hààà, 2012. La révolution du pouvoir-faire : pour une économie du bien commun au Congo, Pàîs, èîîôs L’Hààà, 2012. Le baptême des baptisés, Pàîs, èîîôs L’Hààà, 2015.
AV E R T I S S E M E N T Le sens d’une démarche : pourquoiune histoire « autobiographique » ?
É àûôîôàîÉ És ’œûÉ É ’acteur É U sà ôÉ îsôîÉ :auto, û ÉcautosÉû îÉsoi-même ;bio û ÉcbiossîîfîÉ vie ; É graphieû ÉcgrapheinÉû îÉécrire. L’àûÉû É sô œûÉ y fôcîôÉ îcî côÉ îsôîÉ É ûî-êÉ. I y à ôc ûÉprise de paroleà ’àcÉû. C’És-â-îÉ – às cÉ càs – É ÉûÉ côôàîs. CÉûî-cî, Éà sôàîsconscience de sa singularité, É sàspécificité, côÉ côûàû àîcûîÉ àû sÉî û ôÉ É É ’AfîqûÉ, cîÉ É ÉÉî É îcîà àcîÉcÉ É sà ôîÉ îsôîqûÉ. Aûà cÉ îîsÉsàÉ ààî ’Éxôàîô àûôÉîÉ û àss à É ôyÉ É ’îsôîÉ àûôîôàîqûÉ ÉcÉ É àÉ É ôÉ às ’àôôîÉ, às É àcîssîsÉ, àûà î ÉcôàÉ
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