Réforme de l'Etat et réformismes au Maghreb

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Description

Deux approches caractérisent cet ouvrage qui revisite les notions plurielles de "réforme" et de "réformisme" dans l'espace méditerranéen des XIXe et XXe siècles : d'une part, le croisement des historiographies, entre ottomanisme et formation des Etats-nations dans le monde arabe ; d'autre part, une réflexion sur les mécanismes d'emboîtement des aires culturelles et des représentations qui les animent au Maghreb, par comparaison avec la Turquie et le Moyen-Orient.

Sujets

• Science politique
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2010
• Nombre de lectures: 181
• EAN13: 9782296247871
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

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Réforme de l’État et réformismes
e eauMaghreb (XIX -XX siècles)maquette d'odile moreau 22-12-09:Maquette Réforme de l'Etat au Maghreb.qxd 22/12/2009 12:15 Page 4
L’IRMC
USR 3077
L’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) est un centre de
recherche en sciences humaines et sociales,àvocation régionale, dont le siège est à
Tunis.Crééen1992,ilestl’un des27Instituts françaisderechercheàl’étranger(IFRE)
placéssouslatutelleduministèredesAffairesétrangèreseteuropéenneset,depuis2000,
du ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, et du Centre national de
larecherchescientifique(CNRS)dontilconstitueuneUnitémixte(USR3077).
L’IRMC contribue, en partenariat avec la communauté scientifique notamment
maghrébine et européenne, au développement de la recherche sur le Maghreb. Ses
programmes participent aux débats des sciences humaines et sociales dans une
perspectivecomparée,àl’échellerégionaleetinternationale.
Lavalorisationdesestravauxderecherchereprésenteaujourd’huiuncatalogued’une
quarantaine de publications collectives ou d’auteurs, chez différents éditeurs (dont sa
publicationannuelle Maghreb et sciences sociales).
Depuis septembre 2008, l’IRMC est dirigé par
Pierre-Noël DENIEUIL
Collection « Socio-anthropologie des mondes méditerranéens »
Lebutdecettenouvellecollection,dirigéeparl’IRMC,estdevaloriseretdediffuser
lestravauxdechercheursenscienceshumainesetsociales,portantsurlesterritoires
méditerranéens :Maghreb,Proche-Orient,rivesnordetsud-estdelaMéditerranée.
La dimension socio-anthropologique est le garant d’une attention portée aux
populations,àleursusages,àleurssystèmesdevaleursetauliensocialquistructurent
un projet de société. Cette perspective peut judicieusement se superposer avec des
approcheshistorique,juridique,politologiqueet économiquedesmondesconcernés.
Surlesbasesgéographiquesetdisciplinairesci-dessusdécrites,lacollectionabritera
des thématiques aussi variées et complémentaires que : monde rural et agricole ;
dynamiquesurbaines ;entrepreneuriatetaccèsàl’emploi ;développementsocial,
sociabilités et solidarités; politiques publiques et espaces privés;réformes et
réformisme;socio-anthropologiedudroit ;sociologiesdelasanté ;recompositions
de la famille.
Ces travaux peuvent être monographiques (axés sur un pays en particulier) ou plus
précisément comparatifs(approches croisées sur les sociétés, analyse des
interdépendances entre les deux rives).
Préparation éditoriale :Anne-Marie Planel
PAO : Besma Ouraiedmaquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page 5
Socio-anthropologie des mondes méditerranéens
Sous la direction de
OdileMoreau
Réforme de l’État et réformismes
e eauMaghreb (XIX -XX siècles)
L’Harmattan -Institut de recherche sur leMaghreb contemporain (IRMC)
200 9maquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page 7
Remerciements
Cet ouvrage voit le jour grâce à l’Institut deRecherche sur leMaghreb
Contemporain (IRMC) deTunis qui m’aaccueillie pendant quatreannées
lors de sa préparation et j’en remercie chaleureusementJean-PhilippeBras
qui dirigeait alors l’Institut. Je remercie également son actuel directeur,
Pierre-NoëlDenieuil, quiaccueille ce volume dans unenouvelle collectio n
de l’IRMC,Socio-anthropologie des mondes méditerranéens, ainsi qu e
Anne-Marie Planel, directrice adjointe et responsable des publications de
l’institut.
Jeveuxexprimermagratitudeenverstoutescellesetceuxquiontcontribu é
à ce programme et ont enrichi la réflexion collective, les contributeurs de cet
ouvrage, les membres du comité de lecture pour leurs avis éclairants,
en particulierMmeÉlisabethPicard.maquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page 8maquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page 9
Sommair e
OdileMoreau
Circulation des hommes, circulation des idées ou«comment se réformer
pour réformer?».Introduction 11
I.Temporalité des réformes : quels rythmes de circulation des modèles
AndréRaymond
eLa réforme dans le monde ottoman au XIX siècle:Istanbul,
LeCaire, Tunis :influencescroisées 27
OrhanKolo olu
La réforme de l’ÉtatallaTurca 37
OdileMoreau
Une guerre« sur les marges ».La Tunisie et la guerre deCrimée
par delà l’oubli 53
KhaledBen-Srhir
Stratégieséconomiqueset réformes libérales dans leMaroc précolonial 77
LeïlaTemimeBlili
Réformes politiques et vie privée à lacour de Tunis
eauXIX siècle (1830-1881) 91
BenoîtGaumer
Les tentatives de réformede l’assistanceetde la santé publiquesen Tunisie
(1881-1956) 117
AbderrahmaneEl-Moudden
Résistanceanticoloniale etémergence d’une structure politique
étatiquemoderne:Bin ‘Abd al-KarimetMustafaKemal 139
II.Médiateursetinstruments de la réforme
JuliaClancy-Smith
Passages:Khayral-Dinal-Tunisiet unecommunauté méditerranéenne
de pensée (1800-1890) 161
BettinaDennerlein
Entre« restauration» et«réorganisation».L’appropriation savante
de la réforme chezAhmad b.Khâlidan-Nâsirî (m.1897) 197
KhémaïsArfaoui
Lesmodernistes tunisienset lajustice (1881-1909).Quels projetsderéforme ? 211maquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page10
e eRéforme de l’État et réformismes auMaghreb (XIX -XX siècles)
OuanassaSiari-Tengour
Pratiquesculturelles, transfertsde savoirset réseaux :
l’apportdessaint-simoniensenAlgérie 223
AlainMessaoudi
Lesarabisants françaiset la« réforme»enAfrique duNord.
Autour deLouisMachuel (1848-1922) et de ses contemporains 235
HabibBelaïd
La diffusiondes associations àbut culturel en Tunisie (1888-1951) 261
III.Intériorisationou résistance à de nouvelles normes culturelles
JamesMcDougall
État, société et culture chez lesintellectuels de l’islâhmaghrébin
(Algérieet Tunisie, 1890-1940) ou la Réformecomme apprentissage
de “l’arriération” 281
HaouaAmeur-Zaïmèche
La société algérienne et la question scolaire :MohammedEl-AzizKessous
(1903-1965), produit et initiateur de réformes 307
ThierryZarcon e
Confrérisme, maraboutismeet cultedes saints face au réformisme.
Le cas de la Turquie d’Atatürk et de la Tunisie deBourguiba 323
MohammedEl-AzizBenAchour
La crisede ramadan 1379H. (février 1960)en Tunisie ou les risques
et périlsde ladiffusionautoritaire de la réforme 337
OmarCarlier
Corps du pouvoir et habits de l’État.La construction vestimentaire
duleadershipdans leMaghrebcontemporain 345
10maquetted'odilemoreau 21-12-09.qxp 21/12/2009 14:21 Page11
Circulation deshommes, circulation des idées ou
«comment se réformerpourréformer? »
Introduction
Odile MOREAU
Deux objectifs de départ ont caractérisé ce livre qui revisite les notions
plurielles de« réforme » et de« réformisme » dans l’espace méditerranée n
e edesXIX et XX siècles : le croisement des approches historiographiques
(ottomanisme et formation desÉtats-nations dans le mondearabe); et une
réflexion sur les mécanismes d’emboîtement des aires culturelles et des
représentations quilesanimentauMaghreb,parcomparaisonavec laTurquie
et leMoyen-Orient.Cette recherche à plusieurs voix s’est articulée autour
d’interrogations communes relatives aux temporalités des mutation s
institutionnelles et de l’élaboration de cadres nouveaux, aux instruments et
auxmédiateursdesréformesselonles paysconcernés,ainsi qu’auxenjeuxde
l’«intériorisation » de nouvelles normes culturelles.
La réforme de l’État et les modalités de son expérimentationauMaghreb
sont ici réinterrogées selon une doubleapproche : un changement d’échelle
d’observation– le passage d’une échelle méso-spatiale (le Maghreb) à
l’échellemacro-spatiale(l’ensembleméditerranéen,orientaletoccidental)qui
introduit une dimension comparée, d’ordre géographique et culturel ; et une
analyse micro-sociale des acteurs de ces réformes, qui privilégie le projet
réformiste quel q