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Sahara occidental

154 pages
Le Sahara Occidental fait partie des territoires "non autonomes" depuis le retrait volontaire de l'Espagne franquiste en 1976. Trente-cinq ans ont passé depuis la création du Front Polisario en 1973, sans que ce territoire trouve une solution aboutissant à la tenue d'un référendum d'autodétermination. Militants des droits de l'homme et chercheurs ont entrepris une réflexion pluridisciplinaire au sujet du Sahara Occidental. Trois dimensions ont été examinées : l'histoire et la société sahraouie, la situation dans les Territoires occupés, et les aspects géopolitiques, régionaux et internationaux.
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Sahara Occidental Une colonie en mutation

@ 2008 L' Harmattan, 5-7, rue de l'Ecole polytechnique;

75005

Paris

http://www.librairieharrnattan.com diffusion.harmattan@\vanadoo. harmattan 1@wanadoo. fr

fr

ISBN: 978-2-296-06105-7 EAN : 978229606 I 057

COLLECTION

L'OUEST SAHARIEN

Hors-série n07~ 2008

Sahara Occidental Une colonie en mutation
Actes du colloque de Paris X Nanterre 24 novembre 2007

L ' Harmattan

L 'QUEST SAHARIEN, HORS SERIE N° 7, 2008

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L'OUEST

SAHARIEN

L'Ouest saharien, c'est d'abord un espace culturel, comprenant l'aire maure hassanophone étendue à celle de ses voisins, Berbères du Sud Maroc, Négroafricains des rives du Sénégal et du Niger, Touaregs. Il s'étend sur le Maroc, l'Algérie, la République sahraouie, la Mauritanie, le Sénégal, le Mali et le Niger. Nous n'avons pas désiré mettre en avant un espace géographique, mais un espace de vie, lui-même inscrit dans un espace physique. Ces cahiers ont ainsi vocation à se faire l'écho d'un espace relationnel dans toutes ses composantes, politiques, sociétales, juridiques, historiques, culturelles, mais aussi physiques, environnementales, économiques. La collection "L'Ouest saharien" a pour buts de ranimer l'intérêt et de stimuler la recherche sur cet espace, ainsi que de créer des liens entre toutes celles et tous ceux qui s'y intéressent. Elle se veut indépendante et ouverte non seulement aux scientifiques et aux chercheurs de tous pays, mais aussi aux témoins, grands journalistes, anciens coloniaux, écrivains... Elle se compose d'une part de cahiers pluridisciplinaires, comprenant des contributions variées ainsi que des bibliographies et des notes de lecture, et d'autre part de hors séries, mettant à la disposition des lecteurs des documents et des travaux inédits ou des rééditions d'ouvrages introuvables.
THE WESTERN SAHARA

Western Sahara is firstly a cultural space, the Hassanophone Moorish area which also includes the neighboring Berbers in Southern Morocco, Tuaregs, and the Black Africans from the Senegal and Niger rivers. It spreads into Morocco, A 1geria, the Saharawi Republic, Mauritania, Senegal, Mali and Niger. We don't want to speak only or primarily of a geographical region, but rather a mode of life and a cultural space - which is nevertheless inextricably bound to a physical space. Therefore, these volumes try to reveal this space in all its aspects, firstly political, social, legal, historical, cultural but also physical, environmental and economic. The objective of the collection "The Western Sahara" is to elicit interest and stimulate research about this space, and bring together all who have an interest in it. It will be independant and multidisciplinary. It seeks contributions not only from scientists and researchers of all countries, but also from artists, leading journalists, former soldiers in the colonial forces, etc. It will be composed partly of multidisciplinary volumes comprising varied contributions as well as bibliographies and lecture notes, and partly of special editions which will present longer, unedited documents and articles, as well as reissues of otherwise unavailable works.

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L'OUEST

SAHARlEN, HORS SERlE N° 7, 2008

L'OUEST SAHARIEN / WESTERN SAHARA
Comité de rédaction / Editorial board Pierre Boilley, Emmanuel Martinoli, Ali Omar Yara Directeur de publication !Executive editor Emmanuel Martinoli Comité scientifique/The scientific consultants

Luciano Ardesi (sociologue, Rome, I), Yahya ould Bara (Université de Nouakchott, RIM), Maurice Barbier (Université de Nancy-II, F), Edmond Bernus (géographe, ORSTOM, F), Christoph Brenneisen (géographe, Berlin, D), Sophie Caratini (URBAMA, Université de Tours, F), Abdel Wedoud Ould Cheikh (Université de Nouakchott, RIM), Monique ChemillierGendreau (Université de Paris-VII, Jussieu, F), Jarat Chopra (Brown University, Providence, USA), Wolfgang Creyaufmüller (ethnologue, Aachen, D), Jean Fabre (géologue, Courchevel, F), Sidi Mohamed ould Hademine (Université de Nouakchott, RIM), Théodore Monod (naturaliste, t Paris, F), Javier Morillas (Universidad San Pablo Ceu, Madrid, E), Rainer Osswald (Universitât Bayreuth, D), Christiane Perregaux (Université de Genève, CH), Ulrich Rebstock (Universitat Freiburg, D), Carlos Ruiz Miguel (Universidade de Santiago de Compostela, E), Wolf-Dieter Seiwert (ethnologue, Leipzig, D), François Soleilhavoup (Professeur de sciences naturelles, spécialiste de l'art rupestre, Epinay-sur-Seine, F), Jürgen Taeger (Universitât Oldenburg, D), Daniel Volman (Africa Research Project, Washington DC, USA), Yahia Zoubir (Thunderbird, Glendale, AZ, USA). Notes pour les auteurs Les opinions exprimées n'engagent que leurs auteurs. Les contributions, en principe originales, sont à transmettre au secrétariat de la rédaction sous forme électronique avec une copie papier. Les règles s'appliquant aux notes de renvoi et à la bibliographie seront communiquées aux auteurs par le secrétariat de rédaction. La transcription des termes arabes est laissée au choix de l'auteur. La rédaction ne peut être tenue responsable en cas de perte ou de dommages aux manuscrits. Notes for contributors Opinions expressed are solely those of the authors. Articles should be original contributions and submitted to the secretariat in electronic form with a typescript. Instructions on note style and references will be communicated to the authors on demand. Transcription of arabic words is left to the choice of the author. The editorial board cannot accept responsibility for any damage or loss of manuscripts. Secrétariat, correspondance /Secretariat, editorial correspondance

Emmanuel

Martinoli

Pierre Boilley

Ali Omar

Y ara

CP 2229 CH-2800 Delémont 2 Té1. : + 41 32422 87 17 Fax: +41 32422 87 01 martinoli@arso.org

70, R. Laugier F-75017 Paris Té1. :+33 1 4053 0996 Fax: +33 1 4053 0996 pierre.boilley@univ-paris1.fr

3, R. Riblette F-75020 Paris Té1. +33 08 73 64 87 99 yara.gis@free.fr

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SAHARIEN, HORS SERIE N° 7, 2008

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I. Déj à parus dans la collection des Cahiers Volume Volume Volume Volume Volume Volume

de L'Ouest

saharien:

l, Etat des lieux et matériaux de recherche, 1998, 203 p. 2, Histoire et sociétés maures, 2000, 269 p. 3, Fragments, 2002, 224 p. 4, Regards sur la Mauritanie, 2004, 240 p. 5, La Mauritanie avant le pétrole, 2005,210 p. 6, Ahmed Joumani, Oued Noun (Sud Maroc), Mythes et réalités, 2006, 188 p.

II. Déjà parus dans la collection des Hors séries de L'Ouest saharien: Hors série 1, Ali Omar Yara, Genèse politique de la société sahraouie, 2001, 234 p. Hors série 2, Christelle Jus, Tracer une ligne dans le sable, Soudan françaisMauritanie, une géopolitique coloniale (1880-1963), 2003, 262 p. Hors série 3, Annaïg Abjean, Zahra Julien, Sahraouis: Exils - Identité,2004, 237 p. Hors série 4, Patrick Adam, De Smara à Smara, Sur les traces de Michel Vieuchange, 2006, 204 p. Hors série 5, Jean Clauzel, Notes sur la faune sauvage de l'Adagh (Adrar des Iforas), 1948-1958, Le temps des tournées, 170 p. Hors série 6, Till Philip Kolterrnann, Ulrich Rebstock et Marcus Plehn, Pages d'histoire de la côte mauritanienne, 2006, 102 p.

Site web de L'Ouest

saharien: .org>

<http://louestsaharien.arso

Maquette initiale: Atelier Rue du Nord, Delémont, Suisse. Correction: Emmanuel Martinoli et Jean-Paul Le Maree. Mise en page de ee volume: Emmanuel Martinoli et Ali Omar Yara.

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Il

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Table des matières
Aline Pailler Invincible espoir
Gérard Perreau-Bezouille la solidarité du peuple français

17 21 25
27

I. Histoire et société sahraouie
1. El Kenti Ouballa Historique du mouvement national sahraoui 2. Julien Dedenis les camps de réfugiés sahraouis dans le conflit du Sahara Occidental
3. Ali Omar Vara les frictions d'une mutation socialiste au Sahara Occidental

43

71 95

Il. Situation dans les Territoires occupés
4. France Weyl Procès des militants sahraouis et missions civiles d'observation droits de l'homme
5. Philippe Riché l'exploitation des ressources naturelles au Sahara Occidental

des
97

105

III.Aspects géopolitiques,

régionaux et internationaux

115

6. Jean Pau I le Marec la France, l'Europe et la question sahraouie 7. Saïd Sgouty les gaspillages militaires, humains et politiques entre les peuples marocain et sahraoui 8. Ennaâma Asfari l'intervention des Nations unies, le droit international et l'autodétermination 9. Yahia H. Zoubir le conflit du Sahara Occidental: Une décolonisation inachevée

117

129

135 139

Remerciements

155

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Les droits du peuple sahraoui A propos de la Calligraphie des actes

Depuis mai 2005, et dans un élan pacifiste, la société civile sahraouie a entamé au sein des territoires occupés, un soulèvement fondé sur le principe du droit d'autodétermination du peuple sahraoui. La calligraphie de l'artiste Ghaït Yara, Sahraoui qui a vécu le début de la projection marocaine sur sa ville natale El Ayoun, illustre bien le sens politique des communications du colloque de NantelTe qui traitent des diverses facettes du problème du Sahara Occidental. Ainsi, le bas de l'image calligraphique reflète la telTe et la spécificité culturelle du peuple sahraoui qui a émergé des âges reculés dont le dialecte « hassani » constitue l'ultime langue distinctive. Le haut de la calligraphie, matérialisé par la teinte rouge, symbolise les effets de l'occupation successive des trois forces coloniales: l'Espagne, la Mauritanie et le Maroc qui ont malmené violemment ce petit peuple.

Au milieu de la calligraphie figure la 14e lettre de l'alphabet arabe ~
« le .s.âd », linguale (première lettre du terme Sahara) et qui doit être aussi lue, ici, comme « Hâ' », gutturale, la 6e lettre de l'alphabet arabe ( : «Haq »(la première lettre du terme « droit» ou « liberté»). Le blanc au centre peut être perçu de façon comme «l'espoir ». Avec cette représentation, l'artiste demeure au cœur de son thème initial: comment calligraphier, de façon indissociable la paix et la liberté.

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Le Sahara occidental Une colonie en mutation
Actes du colloque de Paris X Nanterre, 24 novembre 2007

L'INVINCIBLE

ESPOIR

Aline Pailler Journaliste

Animer un débat, c'est avant tout apprendre. Ce fut donc un double plaisir pour moi d'animer ce colloque: apprendre et soutenir le peuple sahraoui et ses amis! Mon seul mérite aura été peut-être d'éviter aux participants d'avoir à répondre aux provocations d'agents marocains et de ne pas entrer dans le piège de la polémique violente qui leur était tendu. Qu'ai-je appris? Que la légitimité d'un Peuple se mesure au courage et à la ténacité qu'il met à clamer son identité et à revendiquer ses droits. Mais cela, je le savais déjà, pour avoir de multiples fois rencontré (lorsque j'étais députée européenne), interviewé (sur France Inter, France Culture...) ou accompagné (ambassade du Maroc et tant d'autres actions ou débats) les militants et/ou représentants du peuple sahraoui.