Le masochisme

Damien Lagauzere

Description

Le masochisme est généralement considéré comme une pratique ou un ensemble de pratiques sexuelles qualifiées de déviantes. Or, il s'agit également d'un processus sociologique. C'est donc dans sa dynamique qu'il convient ici de l'appréhender pour en comprendre les mécanismes et leurs implications. Le masochiste se révèle être à la fois un parcours vers et au sein de la déviance. Comment cette sexualité hors normes s'avère être, aux yeux de ceux qui la pratiquent, un moyen d'accéder au sacré ?

Sujets

• Sexualité
• sexualité
• Sexualité
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2010
• Nombre de lectures: 97
• EAN13: 9782296710351
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Le masochisme

Logiques Sociales Collection dirigée par Bruno Péquignot En réunissant des chercheurs, des praticiens et des essayistes, même si la dominante reste universitaire, la collectionLogiques Sociales entend favoriser les liens entre la recherche non finalisée et l'action sociale. En laissant toute liberté théorique aux auteurs, elle cherche à promouvoir les recherches qui partent d'un terrain, d'une enquête ou d'une expérience qui augmentent la connaissance empirique des phénomènes sociaux ou qui proposent une innovation méthodologique ou théorique, voire une réévaluation de méthodes ou de systèmes conceptuels classiques. Dernières parutions Eric DACHEUX (dir.),Vivre ensemble aujourd'hui : Le lien social dans les démocraties pluriculturelles, 2010. Martine ABROUS,Se réaliser. Les intermittents du R.M.I, entre activités, emplois, chômage et assistance, 2010. Roland GUILLON,Harmonie, rythme et sociétés. Genèse de l'Art contemporain, 2010. Angela XAVIER DE BRITO,L'influence française dans la socialisation des élites féminines brésiliennes, 2010. Barbara LUCAS et ThanhHuyen BALLMERCAO (sous la direction de),Les Nouvelles Frontières du genre. La division publicprivé en question, 2010. Chrystelle GRENIERTORRES (dir.),L'identité genrée au cœur des transformations, 2010. Xavier DUNEZAT, Jacqueline HEINEN, Helena HIRATA, Roland PFEFFERKORN (coord.),Travail et rapports sociaux de sexe. Rencontres autour de Danièle Kergoat, 2010. Alain BERGER, Pascal CHEVALIER, Geneviève CORTES, Marc DEDEIRE,Patrimoines, héritages et développement rural en Europe, 2010. Jacques GOLDBERG (dir.),Ethologie et sciences sociales, 2010. M. DENDANI,La gestion du travail scolaire. Etude auprès de lycéens et d'étudiants, 2010. Françoise CHASSAGNAC,Les sansabri à La Rochelle de nos jours, 2010. Nathalie FRIGUL, Annie THÉBAUDMORY,Où mène le Bac pro? Enseignement professionnel et santé au travail des jeunes, 2010. Mathieu BENSOUSSAN,L'engagement des cadres. Pratiques collectives et offres de représentation, 2010. Tado OUMAROU et Pierre CHAZAUD,Football, religion et politique en Afrique. Sociologie du football africain, 2010.

Damien Lagauzère Le masochisme Du sadomasochisme au sacré L’H ARMATTAN

©L'H ARM ATTAN , 2010 5-7, rue de l'École-Polytechnique; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-296-13203-0 EAN : 9782296132030

« Ce qui est fait par amour s'accomplit toujours par-delà 1 bien et mal. »

1 NIETZSCHE F.,Par-delà le bien et le mal. La généalogie de la mo- ère rale, (1 éd. 1886-1887), Gallimard, Paris, 1971. p. 92.

INTRODUCTION

I-Un objet sociologique ?

Qu'on le veuille ou non, l'homme n'est pas mû par son seul instinct lorsqu'il s'agit pour lui d'agir sexuelle- ment. Il attend de la société à laquelle il appartient, et dont il est le produit, qu'elle lui dise quand, comment et avec qui avoir des relations sexuelles. La sexualité humaine est donc, au moins en partie, produite, déterminée par le contexte culturel dans lequel elle est inscrite et, en retour, elle contribue à structurer les rapports sociaux, en légiti- mant par exemple l'ordre établi des sexes et des généra-

tions. En réalité, nos difficultés, nos réticences à considé- rer la sexualité comme un objet sociologique sont elles- mêmes le fruit d'une construction sociale. C'est notamment sous l'influence culturelle de la psychanalyse que nous nous sommes habitués à penser que nos comportements ordinaires ne s'expliquaient que par un inconscient sexuel. Or, une étude sérieuse de la sexualité ne peut ni ne doit se limiter à cette seule analyse. C'est animé d'un tel souci que

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nous nous sommes attaché non seulement à décrire mais à comprendre les pratiques sadomasochistes (SM) et leurs implications par le prisme de la sociologie. Ceci nous a permis de mettre à jour les caractéristiques du masochisme non pas en tant que simple ensemble de pratiques ou en termes d'identité, mais avant tout en tant que processus so- ciologique.

Le masochisme se révèle être un objet d'étude so- ciologique d'autant plus légitime qu'on constate, depuis quelques années, une certaine démocratisation des sexua- lités déviantes. De plus en plus de gens s'essayent en effet à ces pratiques mais sans forcément en connaître les te- nants et aboutissants ni même les techniques élémentaires de sécurité. Certains médias expliquent cette vogue par son ca- ractère éminemment cérébral et la possibilité d'avoir un certain type de rapports sexuels sans pénétration, donc sans risque de contamination par le VIH. C'est un fait, certes, mais ceci ne concerne que certaines pratiques sa- domasochistes, d'autres supposent autant de risques de contamination que la sexualité traditionnelle. La flagella- tion et la scarification par exemple, par les plaies qu'elles supposent, offrent autant de portes d'entrée potentielles au virus. Le masochisme s'avère également être un objet so- ciologique légitime dès lors que, comme Mendès-Leite nous y invite, nous « envisageons la construction sociale des sexualités comme un processus dynamique, lié aussi bien à l'imaginaire socioculturel qu'aux transformations subies par les sociétés par l'action de variables diverses [...], c'est-à-dire des facteurs socioculturels plus larges qui

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