Penser l espace
162 pages
Français

Penser l'espace , livre ebook

162 pages
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Description

La géographie et la philosophie ont des préoccupations communes (l'espace, le lieu, le monde) qu'elles travaillent selon des méthodes différentes. Elles élaborent à leurs sujets des savoirs et des concepts qui ne sont pas également signifiants pour les deux disciplines. Ce numéro tente d'explorer comment philosophie et géographie peuvent aider à appréhender l'ensemble de la planète Terre.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 15 novembre 2017
Nombre de lectures 13
EAN13 9782140050824
Langue Français
Poids de l'ouvrage 5 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

100
La géographie et la philosophie ont des préoccupations
communes (l’espace, le lieu, le monde) qu’elles travaillent PENSER L’ESPACE
selon des méthodes différentes. Elles élaborent à leurs RENCONTRE ÉPISTÉMOLOGIQUE
sujets des savoirs et des concepts qui ne sont pas ENTRE GÉOGRAPHIES
également signifi ants pour les deux disciplines. Il n’est, ET PHILOSOPHIES ACTUELLES
par exemple, pas simple de comprendre où un espace
lisse deleuzo-guattarien pourrait être trouvé sur la Terre
sous la direction de actuelle. Pour autant le concept d’espace lisse a un sens
Hervé Regnauld, Patricia Limido culturel riche. Symétriquement la notion d’habitat en
et Nathalie Blancgéographie ne correspond pas facilement avec l’être-là
du Dasein. Ce numéro de Géographie et Cultures tente
d’explorer comment philosophie et géographie peuvent,
ensemble et malgré leurs irréductibles particularités
épistémologiques, aider à appréhender l’ensemble de la
planète Terre.
ISBN : 978-2-343-13328-7 RevueR
16 Géographie et ra
C�l���e� Revue soutenue par l’Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS
PENSER L’ESPACE
Géographie et C�l���e� Géographie et cultures
N° 100, hiver 2016


PENSER L’ESPACE
RENCONTRE ÉPISTÉMOLOGIQUE
ENTRE GÉOGRAPHIES ET PHILOSOPHIES ACTUELLES
sous la direction de
Hervé Regnauld, Patricia Limido et Nathalie Blanc La revue Géographie et cultures est publiée quatre fois par an par le laboratoire Espaces,
Nature et Cultures (ENeC – UMR 8185) et les Éditions L’Harmattan, avec le concours du
CNRS. Les trente derniers numéros et les deux premiers sont consultables en ligne :
http://gc.revues.org/
Direction : Sylvie Guichard-Anguis et Rachele Borghi
Fondateur : Paul Claval
Secrétariat d’édition : Emmanuelle Dedenon
Comité de rédaction : Rachele Borghi (Université Paris-Sorbonne), Dominique Chevalier
(Université Claude Bernard Lyon 1), Emmanuelle Dedenon (CNRS), Martine Drozdz
(Université Paris Est Marne-la-Vallée), Hadrien Dubucs (Université Paris-Sorbonne), Louis
Dupont (Université Paris-Sorbonne), Cynthia Ghorra-Gobin (CNRS), Sylvie
GuichardAnguis (CNRS), Emmanuel Jaurand (Université d’Angers), Fabrizio Maccaglia (Université
de Tours), Jean-Baptiste Maudet (Université de Pau et des Pays de l’Adour), Marie Maurelle
(Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), B ertrand Pleven (Université Paris-Sorbonne),
Camille Schmoll (Université Paris VII Denis Diderot), Jérôme Tadié (IRD), Hovig Ter
Minassian (Université de Tours)

Comité scientifique : Giuliana Andreotti (Université de Trente), Francine Barthe (Université
Jules Verne de Picardie), Augustin Berque (EHESS), Paul Claval (Université
ParisSorbonne), Béatrice Collignon (Université Bordeaux Montaigne), Jean-Robert Pitte (de l’Institut), Angelo Serpa (Université Fédérale de Bahia), Jean-François Staszak (Université de
Genève), Martine Tabeaud (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), François Taglioni
(Université de La Réunion), Serge Weber (Université Paris Est Marne-la-Vallée)

Cartographie : Florence Bonnaud

Maquette de la couverture : Emmanuelle Dedenon

Image de la couverture :Illustrations Méïzou design, Meizoudesign.com

Mosaïque de la couverture : Gabriela Nascimento

Revue soutenue par l’Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS
__________
Laboratoire Espaces, Nature et Culture (ENeC) – Paris IV Sorbonne CNRS UMR 8185 –
28 rue Serpente, 75006 Paris – Courriel : gc@openedition.org

Abonnement et achat au numéro : Éditions L’Harmattan, 5-7 rue de l’École polytechnique
75005 Paris France – www.editions-harmattan.fr/

__________

ISSN : 11 65-0354

© L’Harmattan, 2017
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-13328-7
EAN : 9782343133287
SOMMAIRE
5 Éditorial
Paul CLAVAL
Dossier thématique
9 « Penser l’espace » : rencontre épistémologique entre géographies et
philosophies actuelles
Hervé REGNAULD, Patricia LIMIDO et Nathalie BLANC
15 Vers une géophilosophie : les apports de Foucault et de
DeleuzeGuattari pour penser avec l’espace
François DOSSE
29 Peter Sloterdijk, l’onto-géographie et le problème du dehors
Pierre-Olivier GARCIA
47 La géographie est-elle un art de l’espace ?
Nathalie BLANC et Étienne GRÉSILLON
63 Espaces épistémiques : pour une science du social
Jacques LÉVY
81 Les apports de la philosophie à la pensée géographique de l’espace
Laura PÉAUD
97 Image et théorie scientifique : un débat épistémologique en géographie
Hervé REGNAULD
113 Droit et géographie : la question de l’(inter)dépendance épistémologique
Mate PAKSY
Varia
139 Le problème régional en géographie : un état de la question
Paul CLAVAL@
>
ÉDITORIAL
1Paul CLAVAL
Université Paris Sorbonne

Le numéro 100 de Géographie et cultures, déjà ? Vingt-cinq ans que la
revue a été lancée ? Je n’en reviens pas ! La première enfance d’un nouveau
périodique est toujours fragile. Mille accidents peuvent survenir avant qu’il
ne parvienne à l’âge adulte !
Depuis le début des années 1980, la curiosité des géographes pour la
dimension culturelle des distributions qu’ils analysaient ne cessait de
s’affirmer. Fini le temps où par souci d’objectivité, et comme le professait
Pierre Deffontaines pour la géographie religieuse, leur quête ne pouvait
s’étendre aux représentations :
« Le géographe est ... appelé à conserver à l’égard des faits religieux une
attitude de pur observateur, ne cherchant pas à étudier le fondement,
l’origine ou l’évolution des systèmes religieux et la valeur respective de
ceux-ci. Il se borne à noter les répercussions géographiques des faits de
religion sur le paysage, il réduit ainsi le point de vue religieux à des
éléments extérieurs et physionomiques, laissant délibérément de côté le
domaine majeur de la vie intérieure » (Deffontaines, 1966, p. 17-18).
Avec la publication en 1984 de l’ouvrage de Maurice Godelier : L’idéel et le
matériel, la catégorisation par beaucoup de marxistes de tout système de
pensée comme idéologie était en train de passer de mode.
Le champ de l’approche culturelle se trouvait ainsi libéré. Je rêvais d’une
publication où il puisse s’exprimer. En me faisant rencontrer Denis Pryent, le
directeur de l’Harmattan, un ami et collègue lyonnais, Jean Rieucau,
m’offrit, en décembre 1991, l’occasion qui m’avait jusqu’alors manqué : au
cours d’un déjeuner, en un peu plus d’une heure, le titre, la périodicité et le
mode de préparation de Géographie et cultures furent décidés. Le premier
numéro sortit deux mois plus tard, en février 1992.
La curiosité pour les dimensions géographiques de la culture revêtait des
formes variées. Mon souci était d’offrir à toutes un lieu de discussion et un
moyen d’expression. Ce choix n’a pas été trahi : la revue n’a cessé de
refléter les multiples curiosités et préoccupations des géographes qui s’intéressent
aux faits culturels.
Au début des années 2000, et pour favoriser la diffusion du périodique,
l’éditeur, l’Harmattan, a imposé la généralisation des numéros thématiques.
1 Courriel : p.claval@wanadoo.fr
5Géographie et cultures, n° 100, hiver 2016
La formule ancienne donnait plus de poids au directeur de la publication et
au comité de lecture ; elle permettait de suivre au plus près l’évolution des
idées et de faire une très large place aux auteurs étrangers. Louis Dupont sut
tirer avantage de la nouvelle façon de faire : en confiant la conception des
numéros thématiques à des chercheurs extérieurs à la direction de la revue, il
lui permit de refléter plus fidèlement la multiplicité des curiosités.
Au sens le plus large, la culture est consti

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