Sur les traces de la Traite des Noirs à Bordeaux

Danielle Petrissans-Cavailles

Description

L'immense tragédie de la traite négrière est quasiment absente de la mémoire collective de l'humanité. Port négrier au 18è siècle, Bordeaux reste elle aussi amnésique. Depuis sept ans l'association DiversCités fait un travail de mémoire en sensibilisant le public bordelais et aquitain sur ce phénomène dont les répercussions sont encore actuelles. Ce livre administre la preuve de l'impact que l'activité négrière du port a eu sur le développement urbain, social, économique et culturel de la capitale girondine.

Sujets

• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2004
• Nombre de lectures: 165
• EAN13: 9782296364745
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Sur les traces de
la TRAITE DES NOIRS
à BORDEAUXSociétés Africaines et Diaspora
Collection dirigée par Babacar SALL
Sociétés Africaines et Diaspora est une collection universitaire à
vocation pluridisciplinaire orientée principalement sur l'Afrique et sa
diaspora. Elle accueille également des essais et témoignages pouvant
servir de matière à la recherche. Elle complète la revue du même nom
et cherche à contribuer à une meilleure connaissance des réalités
historiques et actuelles du continent. Elle entend également œuvrer
pour une bonne visibilité de la recherche africaine tout en restant
ouverte et s'appuie, de ce fait, sur des travaux individuels ou collectifs,
des actes de colloque ou des thèmes qu'elle initie.
Déjà parus
Khadim SYLLA, L'éducation en Afrique, 2004.
Philippe NOUDJENOUME (dir.), Les frontières maritimes du
Bénin, 2004.
Amadou NDOYE, Les immigrants sénégalais au Québec, 2003.
Dominique BANGOURA (dir.), L'Union africaine face aux
enjeux de paix, de sécurité et de défense, 2003.
Chouki EL HAMEL, La vie intellectuelle islamique dans le
Sahel ouest-africain (XVle-XIXe siècles), 2002.
Kimba IDRISSA (sous la direction de), Le Niger. État et
démocratie, 2001.
Claude SUMA TA, L'économie parallèle de la RDC, 2001.
Abdoulaye GUEYE, Les intellectuels africains en France,
2001.
Mamadou Abdoulaye NDIA YE, Alpha Amadou SY,
Africanisme et théorie du projet social, 2000.
Léon MAT ANGILA Musadila, La catégorie de la faute chez
les Mbalas (Bantous) - Paul Ricoeur en débat, 2000.
Aka KOUAMÉ, Éducation et emploi des femmes à Abidjan,
1999.
Philippe NOUDJENOUME, La démocratie au Bénin, 1999.
Laurence BOUTINOT, Migration, religion et politique au Nord
Cameroun, 1999.
Aka KOUAMÉ, Éducation et emploi des femmes à Abidjan,
1999.
Mariella VILLASANTE DE BEAUVAIS, Parenté et politique
en Mauritanie, 1998.L'association DiversCités présente
Sur les traces de
la TRAITE DES NOIRS
à BORDEAUX
de Danielle Pétrissans-Cavaillès
Remerciement à celles et ceux qui, dans les musées, archives,
bibliothèques et bourse du travail ont facilité mes recherches.
Avec le concours technique de Sandrine & Vincent Bruneau,
Robert Cavaillès, Guy Lenoir et Patrick Serres.
Association DiversCités
24, rue Ponthelier - 33000 Bordeaux
www.diverscites.fr.st
L'Harmattan Hongrie L'Harmattan ltaliaL'Harmattan
Via Degli Artisti, 15Hargita u. 35-7, rue de l'École-Polytecbnique
10124 Torino1026 Budapest75005 Paris
ITALIEHONGRIEFRANCE(Ç)L'Harmattan, 2004
ISBN: 2-7475-6674-9
EAN : 9782747566742((Nul lieu du Monde ne peut s'accommoder du moindre oubli d'un crime,
de la moindre ombre portée. Nous demandons que les non-dits de nos
histoires soient cor!Juréspour que nous entrions tous ensemble, et libérés,
dans le Tout-Monde. Ensemble encore, nommons la traite et l'esclavage
petpétrés dans les Amériques: crime contre l'humanité.))
Edouard Glissant
Patrick Chamoiseau
Wole SoyinkaSOMMAIRE
Avant-propos . 9
.. . .. . .. . .. . .. .... 15L'action de l'UNESCO. ... . .. . .. .
'" '"
Introduction ... 19
I. Histoire de la traite à travers les musées et
archives de Bordeaux................................... 23
A. Des origines à l'apogée (1672-1792) ... 24
B. Les voyages de la traite. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 27
C. Le temps des remises en cause. . .. . .. .. .. .. . .. . .. . ... 38
II. Des traces dans la ville: hôtels et monuments
Essai d'une géographie urbaine de la traite....... 43
A. Les « vieux quartiers» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 44
B. Le nouveau centre de Bordeaux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
C. La périphérie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 61
D. De quelques autres lieux en relation avec le sujet.. 64
III. Hors les murs: chartreuses et bourdieux
proches, maisons nobles et propriétés vinicoles
plus lointaines ... ... 69
A. Avant la révolution. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
B. Les débuts de la révolution.. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . 76
C. Les suites de la révolution. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 77
IV. Les noms des mes de Bordeaux 82
A. Rues portant le nom d'armateurs négriers 82
B. Rues des noms associés à des armateurs ... 89
C. Rues portant des noms de capitaines négriers. . 96
D. Rues portant des noms de personnages politiques. 98
E. Rues de Bordeaux portant des noms liés à la traite. 102
En conclusion... .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . . .. . .. . .. . .. . .. . ... 113
Repères chronologiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
"
Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
La déclaration de Delgrés 123
7AVANT-PROPOS
Port négrier au XVIIlème siècle, la ville de Bordeaux
reste amnésique à ce passé peu glorieux. Pourtant l'année 2001
a vu le parlement français décider que la traite des noirs était un
crime contre l'humanité. Bien auparavant, la ville de Nantes,
premier port négrier français, avait organisé pendant deux
anllées consécutives, un ensemble de manifestations
reconnaissant la place qu'elle avait tenue dans le commerce
triangulaire. C'est ainsi que depuis plus d'une vingtaine d'années
des associations diverses et variées militent pour que la
mémoire de ce génocide sorte de l'ombre. Pendant la
mandature de l'ancien maire Jacques Chaban-Delmas, il était
hors de question de s'interroger sur la vérité historique de la
ville. Cela fait, il est vrai, plus de dix ans. L'arrivée d'Alain Juppé
9nous a paru inscrite dans un contexte plus favorable. On note
quelques gestes concrets: Ainsi en juin 2001, Alain uppé avaitJ
reçu l'association DiversCités et fait des promesses dont nous
attendons impatiemment la réalisation. Il s'était, en particulier,
engagé sur un véritable travail de reconnaissance impliquant
l'ensemble des acteurs de la ville.
En effet, nous avions posé comme préalable que soit
mis en place un comité de Pilotage composé d'universitaires,
d'associations, d'acteurs culturels et d'enseignants. Ce comité
devait avoir comme objectif de concevoir un projet de
reconnaissance suffisamment participatif pour permettre aux
bordelais(e)s de comprendre ce qui s'est passé dans leur ville:
Comment toute la Gironde, voire l'Aquitaine, a profité des
fortunes amassées;
Comment l'horreur de la traite des noirs et de l'esclavage a PlI
être acceptée voire encouragée par l'ensemble des autorités de la
ville ?
Comment des centaines de navires ont pu être construites et
armées par de riches hommes d'affaires pour aller acheter du
« bois d'ébène» à des chefs africains corrompus;
Comment, pour du sucre et du café, des européens et des
africains ont accepté d'arracher à leurs terres et à leurs familles
des hommes libres, contraints à traverser les océans pour aller
travailler jusqu'à la mort dans l'esclavage le plus dégradant;
Comment, après l'abolition de la traite en 1818, la fortune
amassée a été en partie « blanchie» dans les vignobles;
Comment la ville a remercié ces riches armateurs et capitaines;
10Comment, plus de cent cinquante ans après l'abolition de la
traite des noirs (1818), Bordeaux persiste dans une amnésie
faussement confortable et dangereuse car, croyant le fuir et se
protéger, elle se fragilise et renforce l'impact dans l'inconscient
collectif où, dès lors, l'irrationnelle dispute au souverain mépris
colonial, ce qui de fait l'empêche de s'ouvrir aux données
nouvelles de la société actuelle;
comment « la perle des Antilles» que fut Haïti, fut obligée par
le gouvernement français de dédommager les esclavagistes (90
millions or) pour prix de sa liberté arrachée à l'armée de
Napoléon Bonaparte...
Peut-on comprendre le monde d'aujourd'hui, la
situation de l'Afrique, le dénuement des Caraibes, en plaçant
sous silence les fléaux historiques qu'ils ont connus? Comment
construire des citoyens sur la base d'une vision tronquée de leur
histoire? L'histoire universelle est tissée d'une imbrication de
valeurs et d