Écrire le cancer

Silvia Rossi

Description

A partir des années 1990, les récits de personnes atteintes du cancer se multiplient. Pourquoi mettre en récit et rendre publique une expérience intime comme celle du cancer ? A qui s'adressent ces récits ? Quel est le rôle du cancer en tant que déclencheur de l'écriture et en tant que matière de la narration ? Quelles métaphores sont mobilisées pour raconter l'expérience du cancer et à quels besoin des personnes malades répondent-elles ? Afin de répondre à ces questions, cet ouvrage s'appuie sur les récits à la première personne de six écrivains italiens atteints de cette maladie.

Sujets

• Médecine
• Taux de mortalité
• Documents
• Récit
• Maladie
• Santé
• Médecine
• Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 20 septembre 2019
• Nombre de lectures: 7
• EAN13: 9782336881676
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Couverture
4e de couverture
Collection « (Auto) biographie ∞ Éducation »
Collection « (Auto) biographie ∞ Éducation »
Si l’éducation, à l’âge de la société de la connaissance et de la formation tout au long de la vie, est politiquement et socialement l’affaire de tous, elle est de plus en plus, dans les injonctions collectives, dans les représentations individuelles et dans la réalité des trajets de formation, l’affaire de chacun.
La collection (Auto) biographie ∞ Éducation se donne pour objet de montrer comment les parcours éducatifs contemporains se singularisent dans des histoires individuelles et comment les individus investissent biographiquement les épisodes et les expériences d’apprentissage et de formation.
Conçue pour réunir des collaborations internationales, la collection accueille des ouvrages (témoignages, essais, travaux de recherche collectifs) ouverts à la diversité des approches et des points de vue.
La collection « (Auto) biographie ∞ Éducation » est dirigée par Christine Delory-Momberger (Paris 13 Sorbonne Paris Cité) Maria da Conceição Passeggi (UFRN-Natal/Brésil) Elizeu Clementino de Souza (UNEB-Salvador de Bahia/Brésil)
La collection est partenaire de la collection brésilienne Pesquisa (Auto) Biográfica e Educação aux éditions EDUFRN-Paulus/Brésil sous la même direction et de la collection argentine Narrativas, Autobiografias y Educatión aux éditions LPP-CLACSON/Argentine sous la direction de Daniel Hugo Suárez (UBA Buenos Aires/Argentine)
Titre

Silvia Rossi






É CRIRE LE CANCER
De l’expérience de la maladie à l’autopathographie




Préface de Roberto Poma
Copyright




































EAN Epub : 978-2-336-88167-6
© Téraèdre 2019
www.teraedre.fr
Conseil scientifique international
Peter Alheit (Université Georg August/Gottingen,
Allemagne)
Ari Antikainen (Université de Joensuu, Finlande)
Marta Maria Araujo (Université fédérale de Rio Grande do
Norte, Brésil)
Ana Chrystina Venancio Mignot
(Université d’Etat de Rio de Janeiro, Brésil)
Duccio Demetrio (Universita degli Studi de Milan Bissoca,
Italie)
Danielle Desmarais (UQAM, Montréal, Canada)
Pierre Dominicé (Université de Genève, Suisse)
Laura Formenti (Universita degli Studi de Milan Bissoca,
Italie)
Elsa Lechner (Centre d’études en anthropologie sociale de
l’ISCTE, Lisbonne, Portugal)
Victoria Marsick (Teachers College, Columbia University,
New York, Etats-Unis)
Maria Helena Menna Barreto Abrahao (Université
pontificale catholique de Rio Grande do Sul, Brésil)
Henning Salling Olesen (Université de Roskkilde,
Danemark)
Giorgos Tfiolis (Université de Crète, Rethymo, Grèce)
Gaston Pineau (Université François-Rabelais, Tours, France)
Valerij V. Savchuk (Université de Saint-Pétersbourg,
Russie)
Daniel Suarez (Université de Buenos Aires, Argentine)
Guy de Villers (Université catholique, Louvain-la-Neuve,
Belgique)
Linden West (Université de Canterbury, Royaume-Uni)
Christoph Wulf (Freie Universität Berlin, Allemagne)
Sommaire
Couverture
4 e de couverture
Collection « (Auto) biographie ∞ Éducation »
Titre
Copyright
Préface
Introduction
La littérature du sida
L’autopathographie
Une écriture au croisement de plusieurs disciplines
Les freins à l’expression du cancer
Corpus
L’écriture de la maladie, un genre à part ?
Pourquoi s’écrire face à la maladie ?
Une écriture de résistance
Écrire face à la mort
L’écriture « anti-colonisation »
Pourquoi moi ?
Pour qui écrire ?
Écrire pour les autres malades
Écrire pour les proches
Écrire pour les soignants
Écrire pour tout le monde
L’écriture du corps
Être malade, être patient
L’annonce du cancer
Du monde des bien-portants au monde des malades
La frontière
L’exclusion de la société
« De l’autre côté »
La perte d’identité
Être malade : une interruption dans la vie, une vie d’interruptions
Soigner le corps : ajouter, enlever, transformer
Le corps mutilé : la thérapie soustractive
Ajouter : les objets externes
Les transformations du corps
La fin du parcours de soins
Les métaphores du cancer
Ne pas dire le cancer : le tabou
Les idées associées
La guerre au cancer
Un langage partagé
La personnification de l’ennemi
Les acteurs du parcours de soins
L’arsenal thérapeutique
Après la guerre
Définir le cancer
L’événement cancer
Les acteurs du parcours de soins
Le parcours de soins
Les traitements
Conclusions
Bibliographie
Corpus des œuvres analysées
Œuvres, articles et/ou interviews des auteurs
Autres œuvres littéraires et témoignages de maladie
Études littéraires
Études scientifiques (ouvrages de médecine, sociologie, anthropologie et psychologie)
Sitographie
Filmographie
Ouvrages parus dans la même collection
Préface
Métaphores et métamorphoses L’expérience du cancer comme odyssée individuelle
Le diagnostic de cancer change à tout jamais la vie de la personne qui le reçoit sans bouleverser pour autant la vie de celui qui l’annonce. Cette asymétrie fondamentale dans l’annonce de la mauvaise nouvelle est source d’angoisses, de silences et de malentendus. L’émetteur, celui qui pose le diagnostic, a réfléchi, comparé, interprété et calculé, tandis que le destinataire a souffert, attendu, espéré et craint.
Après l’annonce, le médecin enchaîne avec un autre entretien, boit un café, retourne à son travail habituel et tente de respecter tant bien que mal l’emploi du temps de la journée. Après l’annonce, le patient, auparavant porteur d’une maladie sans nom, est devenu un « cancéreux ». Son monde, ses repères habituels s’évaporent. Ils cèdent la place au questionnement et à la quête de sens. Sa vie ne sera plus la même qu’avant. Le temps se change en durée. C’est le début d’une métamorphose, symbolique et physique, qui conduit le patient à découvrir un autre soi-même avant de percevoir « soi-même comme un autre ».
En réalité, personne n’est réellement prêt. Avant le rendez-vous, le médecin révise mentalement le déroulement de l’entretien idéal et anticipe ou appréhende la réaction du patient. Le patient pense au diagnostic ou n’y pense pas. Devant le médecin, il écoute attentivement. Il n’a pas le choix. Il reçoit docilement la parole du ministre de la nature en blouse blanche. Cette parole est efficace, d’une part parce que l’attention et la tension émotionnelle du patient sont à leur zénith, d’autre part parce qu’elle éveille l’un de nos sentiments les plus profonds : la peur de la mort.
Un abîme, étroit et profond, invisible de prime abord, sépare ces deux univers biographiques et culturels, celui du médecin-émetteur et celui du patient-récepteur. Pourtant la ressemblance est grande. Ils appartiennent tous deux à la même espèce biologique, ils ont en partage le même génome, ils ont deux yeux, un nez, une bouche, des oreilles et bien d’autres membres et organes somme toute assez semblables. Leur différence est néanmoins irréductible. Ils n’ont pas la même histoire. Ils ne se racontent pas les mêmes histoires. Deux chemins individuels se croisent lors de l’annonce. Après coup, celui du médecin suit grosso modo la même direction qu’avant. Le patient, quant à lui, a perdu boussole et gouvernail. Il doit partir à la recherche d’un nouveau Nord. Mais ceux qui sont censés le remettre sur le droit chemin de la santé, le médecin et toute l’équipe des soignants, ne peuvent pas l’orienter sur le nouveau chemin existentiel qu’il entreprend. Quelle que soit la qualité des échanges entre ces deux univers, celui du malade et celui du bien-portant, chacun suit son propre Nord. En quelques instants, après l’annonce, le patient quitte son passé pour entamer un nouv