Foucault et Lefort

Muhamedin Kullashi

Description

Le croisement des conceptions de Foucault et celles de Lefort sur la modernité s'accompagne, dans cet ouvrage, d'une analyse des différences entre l'image d'une société travaillée par les technologies disciplinaires et celle marquée par l'émergence de la démocratie moderne, comme mutation symbolique profonde. La problématisation des relations entre le pouvoir et le corps, des comportements et des actions des individus, chez Foucault, s'articule autour de l'examen, chez Lefort autour des différences des formes de sociétés et des principes générateurs des relations que les hommes entretiennent entre eux et avec le monde. Un point de convergence important apparaît toutefois chez les deux penseurs : la question des foyers disséminés de contestation, des résistances et des conditions de la liberté, comme réel enjeu de nos sociétés contemporaines.

Sujets

• Philosophie
• Science politique
• Institut d'Études Politiques de Paris

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 24 août 2020
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782140155932
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

f
FOUCAULT ET LEFORT : Muhamedin KullashiREGARDS CROISÉS SUR LA MODERN ITÉ
Invention des disciplines ou invention de la dé mocratie moderne ?
Le croisement des conceptions de Foucault et celles de Lefort
sur la modernité s’accompagne, dans cet ouvrage, d’une analyse
des différences entre l’image d’une société travaillée par les
technologies disciplinaires et celle marquée par l’émergence de la
démocratie moderne, comme mutation symbolique profonde. FOUCAULT ET LEFORT :
La problématisation des relations entre le pouvoir et le corps,
des comportements et des actions des individus, chez Foucault, REGARDS CROISÉS SUR LA MODER NITÉ
s’articule autour de l’examen, chez Lefort autour des différences
des formes de sociétés et des principes générateurs des relations Invention des disciplines
que les hommes entretiennent entre eux et avec le monde.
ou invention de la dém ocratie moderne ?
L’auteur montre ensuite un point de convergence important chez les
deux penseurs : la question des foyers disséminés de contestation,
des résistances et des conditions de la liberté, comme réel enjeu
de nos sociétés contemporaines contrairement au cynisme et à
l’indifférence qui y règnent.
Muhamedin Kullashi a enseigné au Département de philosophie
à l’Université de Paris 8 entre 1992-2017. Il a publié également
Humanisme et haine, L’Harmattan, 1997, Effacer l’autre,
L’Harmattan, 2005, Lettres aux générations futures (en coll.),
Éditions UNESCO, Paris, 1999. Parler des camps, penser les
génocides (en coll.), Albin Michel, 1999. Kosovo, un drame annoncé
(en coll.), Editions Michalon, Paris, 1999. Conni di culture (en
coll.), Fano, 2001.L’auteur a également traduit en albanais des
ouvrages de Diderot, Sartre, Lyotard, Lefort, Lévinas, etc.
LA PHILOSOPHIE EN COMMU N
Collection dirigée par Stéphane Douailler, Jacques Poulain et Patrice Vermeren

ISBN : 978-2-343-17402-0
25 €
FOUCAULT ET LEFORT :
REGARDS CROISÉS SUR LA MODER NITÉ Muhamedin Kullashi
Invention des disciplines ou invention de la dé mocratie moderne ?La Philosophie en commun
Collection dirigée par Stéphane Douailler,
Jacques Poulain, Patrice Vermeren
Nourrie trop exclusivement par la vie solitaire de la pensée, l'exercice de la
réflexion a souvent voué les philosophes à un individualisme forcené,
renforcé par le culte de l'écriture. Les querelles engendrées par l'adulation de
l'originalité y ont trop aisément supplanté tout débat politique théorique.
Notre siècle a découvert l'enracinement de la pensée dans le langage.
S'invalidait et tombait du même coup en désuétude cet étrange usage du
jugement où le désir de tout soumettre à la critique du vrai y soustrayait
royalement ses propres résultats. Condamnées également à l'éclatement, les
diverses traditions philosophiques se voyaient contraintes de franchir les
frontières de langue et de culture qui les enserraient encore. La crise des
fondements scientifiques, la falsification des divers régimes politiques, la
neutralisation des sciences humaines et l'explosion technologique ont fait
apparaître de leur côté leurs faillites, induisant à reporter leurs espoirs sur la
philosophie, autorisant à attendre du partage critique de la vérité jusqu'à la
satisfaction des exigences sociales de justice et de liberté. Le débat critique
se reconnaissait être une forme de vie.
Ce bouleversement en profondeur de la culture a ramené les philosophes à
la pratique orale de l'argumentation, faisant surgir des institutions comme
l'École de Korcula (Yougoslavie), le Collège de Philosophie (Paris) ou
l'Institut de Philosophie (Madrid). L'objectif de cette collection est de rendre
accessibles les fruits de ce partage en commun du jugement de vérité. Il est
d'affronter et de surmonter ce qui, dans la crise de civilisation que nous
vivons tous, dérive de la dénégation et du refoulement de ce partage du
jugement.
Dernières parutions
Pierre-François MOREAU et Lorenzo VINCIGUERRA (dir.), Spinoza et les
arts, 2020.
Thierry MARIN, Les métaphysiques sacrificielles comme maintien de l’ordre
cosmopolitique, 2019.
Thierry MARIN, Pour un communisme végétal. Critique des métaphysiques
sacrificielles, 2019.
Javier AGÜERO ÁGUILA, Chili : les silences du pardon dans l’après
Pinochet, 2019.
Rafael VALIM, État d’exception, La forme juridique du néolibéralisme, 2019.
Louise FERTÉ, Anne-Claire HUSSER (dir.), L’institution scolaire au prisme de
ela modernité, Jalons pour une étude des discours pédagogiques au XIX siècle,
2019.
Régine FOLOPPE, Baudelaire et la vérité poétique, 2019.
François BRETEAU, La poétique de l’ironie, Essai, 2019.
Daniel ALVARO, Le problème de la communauté. Marx, Tönnies, Weber, 2018.
Philippe GRANAROLO, En chemin avec Nietzsche, 2018. Muhamedin KULLASHI
Foucault et Lefort :
regards croisés sur la modernité
Invention des disciplines
ou invention de la démocratie moderne ?


































© L’Harmattan, 2020
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

www.editions-harmattan.fr

ISBN : 978-2-343-17402-0
EAN : 9782343174020
5 À Valdete et Bardhi, Ylli et Mariel, Louan et ElyneJe tiens à exprimer ma reconnaissance à mes
Collègues et Ami(e)s du Département de
Philosophie de l’Université Paris 8.



Préface


Théories politiques et figures du déni
À bien des égards, l’ambition du travail de Muhamedin
Kullashi dans cet ouvrage est de restaurer la valeur philosophique de
l’œuvre de pensée de Claude Lefort. Œuvre dont la fortune
théorique a pâti du reproche qu’il adressait aux intellectuels et aux
philosophes de gauche de faire montre d’un « aveuglement
obstiné » en matière de philosophie politique. Cécité volontaire
s’exprimant dans leur refus de problématiser au terme d’une analyse
différentielle, la spécificité du phénomène totalitaire et
conséquemment, d’identifier la singularité de la démocratie en régime de
modernité.
Mais ce travail ne se limite pas à proposer une apologétique
raisonnée de Claude Lefort. Muhamedin Kullashi déploie ici un
espace de pensée où se trouve récusée une réception par trop
immédiate de la syntaxe du titre et du sous-titre de son livre. À
l’alternative simplifiée, à la confrontation immédiate, s’agissant de
1caractériser thématiquement notre modernité politique – «
Invention des disciplines ou invention de la démocratie » -, soit
Foucault ou Lefort, l’Auteur avec subtilité et précision, fondées sur
une grande instruction des doctrines convoquées, ne répond jamais
en terme d’adjonction, Foucault et Lefort, ni en terme hiérarchique.
En effet, une logique du croisement, soit un principe d’articulation
ponctuel des lignes argumentatives singulières et souvent
parallèles où chacun des auteurs interpellés est mis à l’épreuve de
la pensée de l’autre de telle façon qu’apparaissent tant les
divergences de leurs positions que les points de convergences de
certaines de leurs analyses, organise la démonstration générale de

1 Cf. également la présentation fortement éclairante par l’Auteur de la
confrontation entre Habermas et Foucault sur la problématique de la modernité.
9

l’ouvrage. Mais si les lignes se coupent et se recoupent en certains
points du plan immanent de déploiement et de déplacement de la
pensée à l’œuvre, elles ne se confondent jamais.
Avec une très grande rigueur, par exemple, L’Auteur nous met
en garde contre la confusion de l’usage commun des noms et la
détermination en compréhension et en extension des concepts.
Ainsi la lecture que propose Foucault dans le séminaire du Collège
de France, Le pouvoir psychiatrique, de la destitution de
Georges III,