Godefroi Guillaume Leibniz - Oeuvres

Godefroi Guillaume Leibniz

Description

Le Classcompilé n° 54 contient 16 Opuscules de Gottfried Wilhelm Leibniz et des lettres.

Gottfried Wilhelm Leibniz (prononcer [ˈlaɪbnɪts] ; parfois von Leibniz ; anciennement francisé en Leibnitz) (né à Leipzig, le 1^er juillet 1646 - mort à Hanovre, le 14 novembre 1716) est un philosophe, scientifique, mathématicien, logicien, diplomate, juriste, bibliothécaire et philologue allemand qui a écrit en latin, allemand et français. (Wikip.)

Version : 2.0
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CONTENU DE CE VOLUME :

OPUSCULES
 DRÔLE DE PENSÉE, TOUCHANT UNE NOUVELLE SORTE DE REPRÉSENTATIONS
 LA VRAIE MÉTHODE
 MA CHARACTERISTIQUE DEMANDE UNE ENCYCLOPÉDIE NOUVELLE
 DISCOURS DE MÉTAPHYSIQUE
 NOUVELLES OUVERTURES
 DISCOURS TOUCHANT LA MÉTHODE DE LA CERTITUDE ET L’ART D’INVENTER
 LETTRE SUR LA QUESTION SI L’ESSENCE DU CORPS CONSISTE DANS L’ÉTENDUE
 SUR LE LIVRE D’UN ANTITRINITAIRE ANGLAIS
 DE LA RÉFORME DE LA PHILOSOPHIE PREMIÈRE, ET DE LA NOTION DE SUBSTANCE
 ESSAI ANAGOGIQUE DANS LA RECHERCHE DES CAUSES
 SYSTÈME NOUVEAU DE LA NATURE
 ÉCLAIRCISSEMENT DU NOUVEAU SYSTÈME DE LA COMMUNICATION DES SUBSTANCES
 RÉFUTATION INÉDITE DE SPINOZA
 MONADOLOGIE
 PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE
 DISCOURS SUR LA THÉOLOGIE NATURELLE DES CHINOIS
 LETTRES
 LETTRE À M. ARNAULD, DOCTEUR EN SORBONNE
 CINQ LETTRES AU PÈRE VERJUS

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Sujets

• Sciences
• Leibniz
• Mathematics
• Gottfried Leibniz
• Mathématiques
• Science formelle
• Théodicée
• Science
• Gottfried Wilhelm Leibniz

Informations

• Publié par: lci-eBooks
• Nombre de lectures: 10
• EAN13: 9782918042549
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

G. W. LEIBNIZ ŒUVRES N° 54
Les Classcompilés sont des compilations d’auteurs classiques : les ouvrages d’un même auteur sont regroupés dans un livre numérique à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur.
MENTIONS
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ISBN : 978-2-918042-54-9
pour la version 2.x au format EPUB et sans DRM.
Historique des versions : 2.1 (05/09/2022), 2.0 (29/06/2021), 1.5 (03/02/2020), 1.4 (12/12/2017), 1.3 (04/03/2017), 1.2 (30/04/2016), 1.1 (06/03/2015)
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En outre, cet ouvrage peut renfermer des points de vue qui ne s’accordent pas avec l’éthique du présent siècle ; certaines des opinions qui y sont professées peuvent s’avérer datées ou désuètes : en particulier les prises de position ayant trait à la condition humaine (en matière de mœurs, politique, religions, ethnies…) ou même à la condition animale. Il est donc nécessaire à la lecture de faire preuve de discernement, de détachement, de sens critique, et de restituer les œuvres dans leurs contextes : cet ouvrage ne doit pas être jugé d’après le monde d’aujourd’hui et le monde d’aujourd’hui ne doit pas être jugé d’après cet ouvrage.
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SOURCES
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–La source des textes présents dans ce livre numérique se trouve sur le site Wikisource

– Couverture  : Gravé par P. Savart, 1768, d’après E. Ficquet. Wellcome Library, London.
–Page de titre : Gravé par  Ernst Ludwig Riepenhausen. (Rijksmuseum Amsterdam)
– Image Pré-sommaire  : Gravé par B. Hell. D’après un portrait dans la gallerie de Florence. The Gallery of portraits : with memoirs, London, C. Knight, 1833. Arthur Thomas Malkin. (Internet Archive. Getty Research Institute)
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LISTE DES TITRES
G ODEFROI G UILLAUME L EIBNIZ (1646 – 1716)
OPUSCULES
                     
DRÔLE DE PENSÉE, TOUCHANT UNE NOUVELLE SORTE DE REPRÉSENTATIONS
1675
LA VRAIE MÉTHODE
1677
MA CHARACTERISTIQUE DEMANDE UNE ENCYCLOPÉDIE NOUVELLE
1679
DISCOURS DE MÉTAPHYSIQUE
1686
NOUVELLES OUVERTURES
1686
DISCOURS TOUCHANT LA MÉTHODE DE LA CERTITUDE ET L’ART D’INVENTER
1690
LETTRE SUR LA QUESTION SI L’ESSENCE DU CORPS CONSISTE DANS L’ÉTENDUE
1691
SUR LE LIVRE D’UN ANTITRINITAIRE ANGLAIS
1694
ESSAI ANAGOGIQUE DANS LA RECHERCHE DES CAUSES
1695
SYSTÈME NOUVEAU DE LA NATURE
1695
ÉCLAIRCISSEMENT DU NOUVEAU SYSTÈME DE LA COMMUNICATION DES SUBSTANCES
1696
DE L’ORIGINE RADICALE DES CHOSES
1697
RÉFUTATION INÉDITE DE SPINOZA
1706 et 1710
MONADOLOGIE
1714
PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE
1714
DISCOURS SUR LA THÉOLOGIE NATURELLE DES CHINOIS
1716
CORRESPONDANCE

CORRESPONDANCE DE LEIBNIZ ET D’ARNAULD
1690
CINQ LETTRES AU PÈRE VERJUS
1697-99
PAGINATION
Ce volume contient 136 917 mots et 345 pages
01. DRÔLE DE PENSÉE, TOUCHANT UNE NOUVELLE SORTE DE REPRÉSENTATIONS
9 pages
02. LA VRAIE MÉTHODE
4 pages
03. MA CHARACTERISTIQUE DEMANDE UNE ENCYCLOPÉDIE NOUVELLE
1 pages
04. DISCOURS DE MÉTAPHYSIQUE
37 pages
05. NOUVELLES OUVERTURES
5 pages
06. DISCOURS TOUCHANT LA MÉTHODE DE LA CERTITUDE ET L’ART D’INVENTER
9 pages
07. LETTRE SUR LA QUESTION SI L’ESSENCE DU CORPS CONSISTE DANS L’ÉTENDUE
4 pages
08. SUR LE LIVRE D’UN ANTITRINITAIRE ANGLAIS
4 pages
09. ESSAI ANAGOGIQUE DANS LA RECHERCHE DES CAUSES
10 pages
10. SYSTÈME NOUVEAU DE LA NATURE
9 pages
11. ÉCLAIRCISSEMENT DU NOUVEAU SYSTÈME DE LA COMMUNICATION DES SUBSTANCES
4 pages
12. DE L’ORIGINE RADICALE DES CHOSES
8 pages
13. RÉFUTATION INÉDITE DE SPINOZA
14 pages
14. MONADOLOGIE
14 pages
15. PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE
8 pages
16. DISCOURS SUR LA THÉOLOGIE NATURELLE DES CHINOIS
45 pages
17. CORRESPONDANCE DE LEIBNIZ ET D’ARNAULD
130 pages
18. CINQ LETTRES AU PÈRE VERJUS
13 pages
OPUSCULES
TABLE
DRÔLE DE PENSÉE, TOUCHANT UNE NOUVELLE SORTE DE REPRÉSENTATIONS
LA VRAIE MÉTHODE
MA CHARACTERISTIQUE DEMANDE UNE ENCYCLOPÉDIE NOUVELLE
DISCOURS DE MÉTAPHYSIQUE
NOUVELLES OUVERTURES
DISCOURS TOUCHANT LA MÉTHODE DE LA CERTITUDE ET L’ART D’INVENTER
LETTRE SUR LA QUESTION SI L’ESSENCE DU CORPS CONSISTE DANS L’ÉTENDUE
SUR LE LIVRE D’UN ANTITRINITAIRE ANGLAIS
ESSAI ANAGOGIQUE DANS LA RECHERCHE DES CAUSES
SYSTÈME NOUVEAU DE LA NATURE
ÉCLAIRCISSEMENT DU NOUVEAU SYSTÈME DE LA COMMUNICATION DES SUBSTANCES
DE L’ORIGINE RADICALE DES CHOSES 1697
RÉFUTATION INÉDITE DE SPINOZA
MONADOLOGIE
PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE
DISCOURS SUR LA THÉOLOGIE NATURELLE DES CHINOIS
SECTION PREMIÈRE. DU SENTIMENT DES CHINOIS SUR DIEU
SECTION SECONDE. DU SENTIMENT DES CHINOIS SUR LES PRODUCTIONS DE DIEU OU DU PREMIER PRINCIPE DE LA MATIÈRE, ET DES ESPRITS
SECTION TROISIÈME. DU SENTIMENT DES CHINOIS SUR L’ÂME HUMAINE, SUR SON IMMORTALITÉ, ET SUR SES RÉCOMPENSES ET CHÂTIMENTS
SECTION QUATRIÈME. DES CARACTERES DONT FOHI FONDATEUR DE L’EMPIRE CHINOIS S’EST SERVI DANS SES ÉCRITS ET DE L’ARITHMÉTIQUE BINAIRE
Titre suivant : CORRESPONDANCE DE LEIBNIZ ET D’ARNAULD
DRÔLE DE PENSÉE, TOUCHANT UNE NOUVELLE SORTE DE REPRÉSENTATIONS
1675
9 pages

La Representation qui se fit à Paris septembre 1675 sur la riviere de Seine, d’une Machine qui sert à marcher sur l’eau, m’a fait naistre la pensée suivante, la quelle, quelque drole qu’elle paroisse, ne laisseroit pas d’estre [de] consequence, si elle estoit executée.
Supposons que quelques personnes de consideration, entendues aux belles curiositez, et sur tout aux machines, soyent d’accord ensemble, pour en faire faire des representations publiques.
Pour cet effect il faudroit qu’elles pûssent avoir un fonds, à fin de faire des depenses necessaires ; ce qui ne seroit pas difficile, si quelques uns au moins de ces personnes fussent en etat d’avancer. Comme par example le Marquis de Sourdiac, Mons. Baptiste, Mons. Le Brun, ou peutestre quelque grand seigneur, comme Mons. de la Feuillade, Mons. de Roannez ; ou même si vous voulez, Mons. de Meclembourg, Mons. de Mazarini, et quelques autres. Il vaudroit pour tant mieux, qu’on pût se passer des grands seigneurs, et mêmes des gens puissans en Cour, et il seroit bon d’avoir des particuliers capables de soutenir les frais necessaires. Car un seigneur puissant se rendroit maistre tout seul de l’affaire, lors qu’il en verroit le succés. Les choses allant bien on pourroit tousjours avoir des protecteurs en Cour.
Outre les personnes capables de faire des frais, il en faudroit aussi qui puissent donner tousjours des nouvelles inventions. Mais comme le grand nombre fait naistre des desordres ; je crois que le meilleur seroit qu’il n’y en eût que deux ou trois associez, maistres du privilege, et que les autres fussent à leurs gages, ou receus avec condition, ou à l’egard de certaines representations ou jusque à un certain temps, ou aussi long temps qu’il plairoit aux principaux, ou jusque à ce qu’on leur auroit rendu certaine somme d’argent qu’ils pouvoient avoir fourni.
Les personnes qu’on auroit à gage, seroient des peintres, des sculpteurs, des charpentiers, des horlogers, et autres gens semblables. On peut adjouter des mathematiciens, ingenieurs, architectes, bateleurs[,] charlatans, Musiciens, poëtes, libraires, typographes, graveurs, et autres, le tout peu à peu et avec le temps.
Les representations seroient par exemple des Lanternes Magiques ; (:on pourroit commencer par là:) des vols, des meteores contrefaites, toutes sortes de merveilles optiques ; une representation du ciel et des astres. Cometes. Globe comme de Gottorp ou Jena ; feux d’artifices, jets d’eau, vaisseaux d’estrange forme ; Mandragores et autres plantes rares. Animaux extraordinaires et rares. Cercle Royal. Figures d’animaux. Machine Royale de course de chevaux artificiels. Prix pour tirer. Representations des actions de guerre. Fortifications faites, elevées, de bois, sur le theatre, tranchée ouverte, etc. Le tout à l’imitation du faiseur [de] luts que j’ai veu ; un maistre de fortification expliqueroit l’usage de tout.
Guerre contrefaite. Exercice d’infanterie de Martinet. Exercice de cavalerie. Bataille navale en petit sur un canal. Concerts extraordinaires. Instrumens rares de Musique. Trompettes parlantes. Chasse. Lustres, et pierreries contrefaites. La Representation pourroit tousjours estre meslée de quelque histoire ou comedie. Theatre de la nature et de l’art. Luter. Nager. Danseur de cordes