La vraie nature de la raison
408 pages
Français

La vraie nature de la raison , livre ebook

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408 pages
Français

Description

L'auteur, s'appuyant sur deux épistémologues de renom (Bachelard et Feyerabend), examine la problématique de la raison. Est-elle une, universelle et absolue ? La lecture des oeuvres de ces savants donne des arguments à l'auteur pour montrer qu'elle est plurielle, régionale et corrigible, et lui permet de déboucher sur les perspectives qu'offre la pensée africaine. Peut-on penser une trans-rationalité sur le plan philosophique en général et dans la praxis scientifique en particulier ?

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Informations

Publié par
Date de parution 23 mai 2018
Nombre de lectures 11
EAN13 9782140091056
Langue Français
Poids de l'ouvrage 3 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1650€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

praxis scientiIque en particulier ? La position de l’auteur est
où il ofIcie comme censeur.
Léopold EBODE AWONA
La vraie nature de la raison
La vraie nature de la raison
Emergences Africaines Dirigée par Magloire KEDE ONANA
La collection « ÉMERGENCES AFRICAINES » se propose de renverser des certitudes faciles. Nous sommes convaincus que l’Afrique, longtemps considérée comme en retrait, s’ouvre au monde, et est plus que jamais au cœur des enjeux. Son Histoire ne doit plus s’écrire ailleurs, par des continents eux-mêmes en crise de modèles à proposer/imposer. Une nouvelle génération très entreprenante d’Africains et d’Africanistes existe aujourd’hui, qui problématise et réécrit l’Histoire du continent dans toutes ses facettes, et par une approche multidisciplinaire. Il s’agit de dévoiler une Afrique des « Bonnes Nouvelles » : celle qui, parce que plus ouverte au monde, présente tous ses atouts d’émergence. Dernière arrivée dans la compétition mondiale, l’Afrique est capable d’apporter un élan différent à la mondialisation grâce à son devenir, qui est subordonné à son être.
Déjà parus
Etienne YAO BROU,La pauvreté, un instrument de pouvoir pour les dirigeants politiques africains,2018. Souley MANE,Mosquées et société au Cameroun, 2018. Sariette BATIBONAK.Le discours anti-sorcellerie dans les pentecôtismes camerounais,2017. Christophe SIGNIE,La renaissance de la Chefferie Milombè du Nord Makombé dans le littoral camerounais (XIXe s.-2015), Une contribution historique à la connaissance des peuples du Cameroun,2017. Raymond MBEDE,Trajectoires des femmes au Cameroun, 2017. Souley MANE (dir.),L’islam en pays bamum. De Ibrahim Njoya à Ibrahim Mbombo Njoya (1895-2016), 2017. Victor-Joseph BELLA,Paul Biya, Aminata Ahidjo et le RDPC, 2017. Léger NTIGA,Eglise des martyrs au Cameroun.Enquêtes sur une rivière de sang non élucidée,2017. Bachirou OUMAROU,L’inventeur et le parasite.Essai sur la problématique de l’émergence des pays sous-développés,2016. Christelle NDONGO,L’insoumise, 2016. Joseph NDZOMO-MOLEet Pierre OBAMATABA,Le cousin barack Obama ? Leçons sur un phénomène historique inédit, 2016.
Léopold EBODE AWONA La vraie nature de la raison
© L’HARMATTAN, 2018 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Parishttp://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-14411-5 EAN : 9782343144115
A tous mes parents
SOMMAIRE
RESUME.............................................................................................................. 11 ABSTRACT......................................................................................................... 14 SOMMAIRE.......................................................................................................... 7 ABREVIATIONS................................................................................................ 17 INTRODUCTION GENERALE....................................................................... 19 PARTIE I: LES APPORTS DE GASTONBACHELARD.............................. 27 INTRODUCTION PARTIELLE .......................................................................... 29 CHAPITRE I : LA GNOSEOLOGIE DE LA RAISON.................................. 31 I.L’EVOLUTION HISTORIQUE DU CONCEPTDELA RAISON.................... .31 II. DE L’AESAUNES................................................................................... ..36 III. LES INTERROGATIONS SUR LE RAPPORT ENTRE LA RAISON SCIENTIFIQUE ET LA RAISON METAPHYSIQUE……….. .......................... ...55 CHAPITRE II : LE PARADIGME DE BACHELARD.................................. 65 I. LE CONSTRUCTIVISME BACHELARDIEN ........................................... ...65 II. LA DIALECTISATION DE LA RAISON CLASSIQUE ....................... ...72 III. LA MICROPHYSIQUE ET SA COMPLEXITE ................................... ...105 CHAPITRE III: LES CONSEQUENCES SOCIALES ET POLITIQUES DU RATIONALISME SCIENTIFIQUE................................................................... 115 I. LA SOCIALITE DU RATIONALISME ..................................................... ..115 II. L’AXIOLOGIE DANS LA PENSEE SCIENTIFIQUE............................ 126 III. LA SCIENCE, LA POLITIQUE ET LA GUERRE .................................. 131 CONCLUSION PARTIELLE............................................................................. 137
PARTIEII: LES PROLONGEMENTS DE PAUL KARL FEYERABEND139 INTRODUCTION PARTIELLE ........................................................................ 141 CHAPITRE IV : LA SCIENCE ET LA NON-SCIENCE............................. 143 I. L’OBJECTIVITE ET LA SUBJECTIVITE :CAS DE LA SCIENCE ET DE LA PHILOSOPHIE ................................................................................................ 143 II. L’OBJECTIVITE ET L’IRRATIONALITE ............................................. 153 CHAPITRE V : LA FIN DU RATIONALISME............................................ 163 I. LES PRETEXTES DU PLURALISME METHODOLOGIQUE .................. 163 II. LA THEORIE ANARCHISTE ................................................................. 167 III. FEYERABEND ET L’IRRATIONALISME ............................................ 176 CHAPITRE VI : LES CONSEQUENCES HUMANISTES.......................... 201 I. LE RELATIVISME ET L’AVENEMENT D’UNE SOCIETE DEMOCRATIQUE ................................................................................................ 201
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II. LE DROIT A LA VIE .................................................................................... 205 III. LES APORIES DE LA LIBERTE FEYERABENDIENNE ..................... 211 CONCLUSION PARTIELLE............................................................................. 219
PARTIE III: VERS UNE RAISON COMPLEXE......................................... 221 INTRODUCTION PARTIELLE ........................................................................ 223
CHAPITRE VII : LE PARADIGME DE LA COMPLEXITE..................... 225 I. LES PRINCIPES DE LA COMPLEXITE..................................................... 226 II. BACHELARD ET FEYERABEND : DEUX PRECURSEURS DE LA PENSEE COMPLEXE ........................................................................................... 237 III. LA COMPLEXITE ET SES DIFFICULTES............................................ 247
CHAPITRE VIII: LES SCIENCES DE LA COMPLEXITE ET LA PROBLEMATIQUE DU SUJET........................................................................ 257 I. DE L’EVOLUTIONNISME AU COGNITIVISME ..................................... 257 II. AU-DELA DU MATERIALISME EVOLUTIONNISTE ET COGNITIVISTE .................................................................................................... 263
CHAPITREIX : LA COMPLEXITE ET LA RATIONALITE AFRICAINE : AUTOUR DU PHILOSOPHE TOWA............................................................... 269 I. Marcien Towa et la complexité d’une philosophie africaine. .......................... 270 II. Towa : Del’Essai sur la problématique philosophique dans l’Afrique actuelleà L’idée d’une philosophie négro-africaine. ............................................................. 282 III -ELEMENTS DE CRITIQUE DE L’ «ESSAI»ET DE «L’IDEE ».............. 284 IV.POUR UNE RELECTURE DE LA RATIONALITE AFRICAINE.............. 292 CONCLUSION PARTIELLE............................................................................. 325 CONCLUSION GENERALE : POUR UNE RAISON COMPLEXE.......... 327
INDEX DES NOMS PROPRES.................................................................... 345 INDEX DES NOTIONS................................................................................. 357 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................... 369 TABLE DES MATIERES............................................................................. 397
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REMERCIEMENTS
Nous remercions d’abord notre directeur de thèse le Professeur Antoine Manga Bihina pour son encadrement, sa disponibilité, ses incessants encouragements et son souci du travail bien fait.
Nous remercions particulièrement nos enseignants, car les philosophes se reconnaissent et forment une communauté singulière, unie et complexe, chaque membre ayant son style, son idiosyncrasie et ses convictions. Citons pêle-mêle quelques-uns de nos maîtres dont le dire vrai et le bien dire donnant de l’élan au cours et au discours continuent de retentir en nous : le Chef de Département, le Professeur, le philosophe et essayiste Pius Ondoua, les philosophes-auteurs feu Marcien Towa, Ebénézer Njoh Mouellé, Hubert Mono Ndjana, Feu Pierre Meinrad Hebga, Fabien Eboussi Boulaga, Charles Robert Dimi, Guillaume Bwelé, Feu Joseph Ngoué, Lucien Ayissi, Nkolo Foé, Joseph Ndzomo-Molé, Jacques Chatué, Charles Romain Mbele, etc.
Notre gratitude s’adresse aussi, d’une part, au Professeur Dominique Folscheid grâce à qui nous avons bénéficié d’un voyage d’étude à l’Université Paris-Est-Marne-la-Vallée de juin à août 2010 ; d’autre part, au Professeur Emmanuel Malolo Dissaké qui nous a intellectuellement accompagné et guidé pendant notre séjour à Paris.
Nous ne saurions manquer de reconnaissance à l’endroit de nos collègues et condisciples pour leurs judicieux conseils et pour l’abondante documentation mise à notre disposition, Emile Kenmogne, Paul Aron Ngomo, Jean Didier Enama et Djaligué Oumarou.
Enfin, nous remercions parents et amis : Jean Awona Onana, Marie Nanga, Marie-Salomé Biloa, Marie-Justine Ebodé, Odile Paris, Gabriel Koa Songo, Jules Yanou, Léopold Albert Ebéné, Jean Paul Onomo, André Awono Onomo, Joseph Mbafor, Athanase Miyogo, Thomas Etjeké, François Marc Modzom, Augustin Ndjeha, Liliane Laurentine Awono, Eugène Ebodé, Nicaise Samain, Hyacinthe Owona, Nicodème Bounougou, etc., pour leurs multiples soins, leur constant soutien psychologique et leur inestimable sollicitude.
A toutes autres personnes et institutions nous ayant aidé à finaliser ce travail, nous disons merci.
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