Le pouvoir populaire

Hector Mendez

Description

Aujourd'hui en Amérique latine, une société qui soit une alternative au capitalisme, démocratique, sans exploitation, défendant des valeurs humanistes et respectant la nature est une idée largement acceptée. La définition d'une stratégie pour cette transformation sociale est l'objet principal des réflexions des courants politiques qui se réclament du pouvoir populaire. Ce livre expose les grandes lignes conceptuelles qui sous-tendent la création et le développement de ce pouvoir ainsi que leur intérêt pour la pensée émancipatrice et la transformation sociale, ici et maintenant.

Sujets

• Politique
• Philosophie et théologie
• Science politique
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2015
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782336392110
• Langue: Français

Extrait

Hector Mendez
Le pouvoir populaire
La pensée de la transformation sociale
en Amérique latine
Aujourd’hui, en Amérique latine, une société qui soit une
alternative au capitalisme, démocratique, sans exploitation,
défendant des valeurs humanistes et respectant la nature est
une idée largement acceptée. Construire une telle société
apparaît comme une tâche non seulement possible, mais Le pouvoir populaire
aussi indispensable. La défnition d’une stratégie pour cette
transformation sociale est l’objet principal des réfexions des
courants politiques qui se réclament du pouvoir populaire. Ces La pensée de la transformation sociale réfexions se concentrent sur les multiples conditions exigées
en Amérique latinepar la construction, à partir des organisations sociales du
peuple, d’un pouvoir plébéien articulé politiquement, qui soit
l’instrument de l’hégémonie idéologique des classes populaires
et de leur accession au pouvoir de l’État. Ce livre expose les
grandes lignes conceptuelles qui sous-tendent la création et le
développement de ce pouvoir populaire ainsi que leur l’intérêt
pour la pensée émancipatrice et la transformation sociale, ici
et maintenant.
Hector Mendez est Docteur en Philosophie de l’Université
Paul Valery de Montpellier, ce livre étant la thèse de doctorat
qu’il a défendue en 2014. Il est membre associé de l’équipe de
recherche CRISES — Centre de Recherches Interdisciplinaires
en Sciences humaines et Sociales — de Montpellier.
l A philosophie en C ommu n
Collection dirigée par s téphane Douailler, Jacques poulain et patrice Vermeren
ISBN : 978-2-343-06763-6
49 €
Le pouvoir populaire
Hector Mendez
La pensée de la transformation sociale en Amérique latine





Le pouvoir populaire




La Philosophie en commun
Collection dirigée par Stéphane Douailler,
Jacques Poulain, Patrice Vermeren

Nourrie trop exclusivement par la vie solitaire de la pensée,
l'exercice de la réflexion a souvent voué les philosophes à un
individualisme forcené, renforcé par le culte de l'écriture. Les
querelles engendrées par l'adulation de l'originalité y ont trop aisément
supplanté tout débat politique théorique.
Notre siècle a découvert l'enracinement de la pensée dans le langage.
S'invalidait et tombait du même coup en désuétude cet étrange usage
du jugement où le désir de tout soumettre à la critique du vrai y
soustrayait royalement ses propres résultats. Condamnées également à
l'éclatement, les diverses traditions philosophiques se voyaient
contraintes de franchir les frontières de langue et de culture qui les
enserraient encore. La crise des fondements scientifiques, la
falsification des divers régimes politiques, la neutralisation des
sciences humaines et l'explosion technologique ont fait apparaître de
leur côté leurs faillites, induisant à reporter leurs espoirs sur la
philosophie, autorisant à attendre du partage critique de la vérité
jusqu'à la satisfaction des exigences sociales de justice et de liberté. Le
débat critique se reconnaissait être une forme de vie.
Ce bouleversement en profondeur de la culture a ramené les
philosophes à la pratique orale de l'argumentation, faisant surgir des
institutions comme l'École de Korcula (Yougoslavie), le Collège de
Philosophie (Paris) ou l'Institut de Philosophie (Madrid). L'objectif de
cette collection est de rendre accessibles les fruits de ce partage en
commun du jugement de vérité. Il est d'affronter et de surmonter ce
qui, dans la crise de civilisation que nous vivons tous, dérive de la
dénégation et du refoulement de ce partage du jugement.

Dernières parutions

Gustavo CELEDÓN, Philosophie et expérimentation sonore, 2015.
Philippe VERSTRATEN, Nous-mêmes et la terre. Critique et
dépassement de l’idée technique du monde, 2015.
Carmen REVILLA (dir.), L’horizon de la pensée poétique de María
Zambrano, 2015.
Zouaoui BEGHOURA, Critique et émancipation. Recherches
foucaldiennes sur la culture arabe contemporaine, 2014.
Jordi RIBA (dir.), L’effet Guyau, De Nietzsche aux anarchistes, 2014.
Lucas GUIMARAENS, Michel Foucault et la dignité humaine
Luis Gonzalo FERREYRA, Philosophie et politique chez Arturo
Andrés Roig. Vers une philosophie de libération latino-américaine
(1945-1975), 2014. Hector Mendez





Le pouvoir populaire


La pensée de la transformation sociale
en Amérique latine






















































© L'HARMATTAN, 2015
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

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[e-mail]
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ISBN : 978-2-343-06763-6
EAN : 9782343067636 Remerciements
Je tiens tout d’abord à remercier les membres de mon jury pour avoir
accepté de participer à la soutenance de cette thèse et en particulier
Messieurs les Professeurs Michel Lowy et Patrice Vermeren qui ont
consacré, en tant que rapporteurs, un temps précieux à la lecture de ce
travail.
Je voudrais exprimer encore une fois mes remerciements et ma
reconnaissance à mon directeur de thèse et ami Luc Vincenti pour ses
orientations, ses encouragements et ses patientes critiques sans lesquelles il
m’aurait été impossible d’arriver au bout de cette longue tâche.
Je ne peux pas non plus oublier l’aide précieuse de Soisic Bozec et sa
patience dans la correction de mes dérapages hispanisants et de mes lacunes
grammaticales, ainsi que son soutien permanent et sans failles.
Je souhaiterais également témoigner ma reconnaissance et mon
admiration à tous les auteurs latino-américains du pouvoir populaire qui
essayent, dans des conditions souvent difficiles, de traduire les expériences
du peuple en une nouvelle théorie de l’émancipation. Je voudrais mentionner
en particulier l’œuvre de Miguel Mazzeo, qui a longuement inspiré mon
travail, ainsi que l’ensemble des travaux menés par le collectif de la revue
argentine Herramienta et son importante contribution à cette tache commune
de construction du pouvoir populaire.
7

Introduction
Les philosophes ont seulement interprété le monde de
diverses manières, ce qui compte c’est de le transformer.
K. Marx et F. Engels. Thèses sur Feuerbach.
1Thèse 11 .
La fin des illusions sur le socialisme réel et le triomphe planétaire d’une
mondialisation néolibérale qui a mis à genoux tous les États de la planète ont
porté un coup très dur aux masses populaires partout dans le monde et plus
particulièrement dans les pays les plus démunis. Pour les classes et les
secteurs sociaux dépossédés, mais aussi pour la jeunesse du monde, l’espoir
a été remplacé par une morne et misérable réalité, rythmée par la télévision,
les jeux aliénants en tous genres et la drogue. On voit aussi se développer
dans toutes les sociétés la hantise provoquée par la dégradation du milieu
naturel nécessaire à la vie humaine, victime des atteintes répétées d’un
système de production hors de tout contrôle.
Après l’intervalle ouvert par les séquelles de deux guerres mondiales et
par l’État de bien-être dans le monde développé, le système capitaliste
eresponsable de ces désastres semble revenu à ses vieux démons du XIX
siècle. Les mêmes tendances incoercibles vers une concurrence effrénée
pour les ressources de la planète, qui précipitèrent le système dans les
ecarnages du XX siècle, alimentent aujourd’hui les guerres « au détail »
contre le « terrorisme » et les tensions sans fin, raciales, sociales et
confessionnelles, dans lesquelles se débat le monde depuis qu’il est sous la
coupe d’une seule superpuissance.
Ces faits bien connus sont la matrice du découragement