Métaphysique des contes de fées

Jean Borella, Bruno Bérard

Description

Venant du fond des âges et de toutes les régions du monde, les contes de fées fourmillent d'indications historiques ou ethnographiques. Ne délivrent-ils pas, secrétement, un enseignement sur le devenir spirituel de tout être humain ? Cet ouvrage, après un panorama sur leur histoire et leurs interprétations, propose le commentaire de trois contes : Le Petit Poucet, La Jeune Fille aux mains coupées, et Ce que fait le Vieux est toujours bien fait.

Sujets

• Littérature
• Philosophie
• Religión

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mai 2011
• Nombre de lectures: 231
• EAN13: 9782296810563
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

MÉTAPHYSIQUE
DES
CONTES DE FÉES
Collection Métaphysique au quotidien
dirigée par Bruno Bérard et Annie Cidéron

La collection Métaphysique au quotidien entend diffuser auprès d’un public élargi des doctrines métaphysiques vivantes ou, d’une certaine façon, « vécues » par ceux qui les exposent.
Fondée par une démarche philosophique – ouverte, par définition –, la collection encourage le dialogue avec d’autres domaines de la science comme la psychologie, la physique, la logique, la cosmologie, l’éthique…
Pour faciliter la communication, les deux modes d’exposition principaux retenus sont le dialogue et l’ouvrage collectif.


D ÉJÀ P ARU :

François C HENIQUE , Souvenirs d’Orient et d’Occident, Entretiens avec Christian Rangdreul, L’Harmattan, 2009.

Collectif, Qu’est-ce que la métaphysique ?, par Bruno B ÉRARD , Jean B IÈS , Jean B ORELLA , François C HENIQUE , « Martin H EIDEGGER », Aude DE K ERROS , Kostas M AVRAKIS , P AMPHILE , Alain S ANTACREU , Wolfgang S MITH , Emmanuel T OURPE , Jean-Marc V IVENZA , L’Harmattan, 2010.


I LLUSTRATION DE COUVERTURE :

Jardin (féérique) d’Ile de France sous la neige (décembre 2010), photographie de Draheid.
Bruno B ÉRARD – Jean B ORELLA


MÉTAPHYSIQUE
DES
CONTES DE FÉES


Métaphysique au quotidien
© L’Harmattan, 2011
5-7, rue de l’Ecole polytechnique ; 75005 Paris

http://www. librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-296-55116-9
EAN : 9782296551169

Fabrication numérique : Actissia Services, 2012
D U MÊME AUTEUR

D E J EAN B ORELLA

La Charité profanée, Éd. du Cèdre, Paris, 1979, 436 p., réédition Dominique Martin Morin (épuisé), rééd. corrigée et augmentée par l’Harmattan en cours.
Le sens du surnaturel, Éd. de La Place Royale, 1986, réédition Ad Solem, Genève, 1996, 248 p., épuisé (traduction anglaise).
Histoire et théorie du symbole, coll. Delphica, L’Âge d’Homme, Lausanne, 2004, 270 p. (réédition de : Le mystère du signe, Maisonneuve et Larose, Paris, 1989).
Ésotérisme guénonien et mystère chrétien, coll. Delphica, L’Âge d’Homme, Lausanne, 1997, 406 p. (traductions américaine et italienne).
Symbolisme et réalité, Ad Solem, Genève, 1997, 69 p. (traduction italienne).
Penser l’analogie, Ad Solem, Genève, 2000, 221 p., épuisé.
The Secret of the Christian Way : A Contemplative Ascent Through the Writings of Jean Borella, edited and translated by John Champoux with a Foreword by Wolfgang Smith, State University of New York Press, Albany, 2001, 205 p.
Lumières de la théologie mystique, Delphica, L’Âge d’Homme, Lausanne, 2002, 184 p.
Le Poème de la Création. Traduction de la Genèse 1-3, Ad Solem, Genève, 2002, 45 p.
Un homme une femme au Paradis : Sept méditations sur le deuxième chapitre de la Genèse, Ad Solem, Genève, 2008.
La crise du symbolisme religieux, l’Harmattan, Paris, 2008, 381 p. (rééd. corrigée et augmentée de L’Âge d’Homme, Lausanne, 1990).

En collaboration avec Dom Jean-Eric Stroobant de Saint-Eloy :
Saint Thomas d’Aquin, Commentaire de l’Épître aux Romains , traduction et annotation, Cerf, 1999, 651 pages.
Saint Thomas d’Aquin, Commentaire de la 1 ère Épître aux Corinthiens , traduction et annotation, Cerf, 2002, 640 pages.
Saint Thomas d’Aquin, Commentaire de la 2 ème Épître aux Corinthiens , traduction et annotation, Cerf, 2005, 371 pages.
Saint Thomas d’Aquin, Commentaire de l’Épître aux Galates , traduction et annotation, Cerf, 2007.

Ouvrages collectifs

« La crise actuelle de l’Église est antichrétienne », propos recueillis par Yves Chiron, in revue L’Age d’Or, n° 5, Hiver 1986.
« Intelligence spirituelle et Surnaturel » in Éric Vatré, La Droite du Père, Enquête sur la Tradition catholique aujourd’hui , Trédaniel, Paris, 1994.
« Spre o teorie unitatil relgilor », in Bogdan Mandache, Teofania Interiora : Dialoguri cu teologi catolici contemporani , Editoria Presa Buna, Iasi, 1996.
« Réponses sur la Tradition », in Arnaud Guyot-Jeannin, Enquête sur la Tradition, Trédaniel, 1996.
« Gnoza cere posibilitati ale intelegentei care nu sint egal prezente la toti oamenii », in Bogdan Mandache, Sensul ascuns’. Dialoguri despre esoterism , Editura Cronica, Iasi, 2005.
Qu’est-ce que la métaphysique ?, avec Bruno Bérard, Jean Biès, Jean Borella, François Chenique, « Martin Heidegger », Aude de Kerros, Kostas Mavrakis, Pamphile, Alain Santacreu, Wolfgang Smith, Emmanuel Tourpe, Jean-Marc Vivenza, l’Harmattan, 2010.

Préfaces

Introduction à l’ésotérisme chrétien , abbé Henri Stéphane, nouvelle édition, Dervy, 2006.
La quête de Raphaël, Patricia Douglas Viscomte, Éditions Fideliter, 1983.
Lumière du Non-dualisme , Georges Vallin, Presses Universitaires de Nancy, 1987, épuisé.
Sagesse chrétienne et mystique orientale , François Chenique, Éditions Dervy, 1996.
Anthropologie du geste symbolique , Yves Beaupérin, L’Harmattan, 2002.

Postfaces

« De l’ésotérisme chrétien », in Introduction à l’ésotérisme chrétien , abbé Henri Stéphane, Éditions Dervy, 1983, épuisé.
« Problématique de l’unité des religions », in Introduction à une métaphysique des mystères chrétiens , Bruno Bérard, L’Harmattan, 2005.

Sur Jean Borella

Bruno Bérard, Jean Borella, la Révolution métaphysique, après Galilée, Kant, Marx, Freud, Derrida, L’Harmattan, 2006.
D E B RUNO B ÉRARD

Introduction à une métaphysique des mystères chrétiens, en regard des traditions des Traditions bouddhique, hindoue, islamique, judaïque et taoïste, préfaces du Père Michel Dupuy et de Mgr Dubost, évêque d’Évry-Corbeil-Essonnes, Postface de Jean Borella (« Problématique de l’unité des religions »), imprimatur du diocèse de Paris n° 20 (janvier 2003), L’Harmattan, 2005.

Jean Borella : la Révolution métaphysique, après Galilée, Kant, Marx, Freud, Derrida, préface du Père Michel Dupuy, apostille de Jean Borella, L’Harmattan, 2006.

Initiation à la métaphysique, les trois songes , préface de Michel Cazenave, L’Harmattan, 2009.

Ouvrages collectifs :

Au commencement est le cœur, Contrelittérature n° 22, dixième année, sous la direction d’Alain Santacreu, L’Harmattan, 2010 :
- « Jean Borella : distinguer entre intelligence et raison »,
- « René Guénon, l’ésotérisme et le christianisme ».

Qu’est-ce que la métaphysique ?, par Bruno Bérard, Jean Biès, Jean Borella, François Chenique, « Martin Heidegger », Aude de Kerros, Kostas Mavrakis, Pamphile, Alain Santacreu, Wolfgang Smith, Emmanuel Tourpe, Jean-Marc Vivenza, L’Harmattan, 2010.

Articles :

« Croire, savoir, connaître, dans l’œuvre de Jean Borella », publié sur le site de L’Harmattan, janvier 2006.

« Faut-il être intelligent pour être sauvé ? », publié par Contrelittérature (URL : http://talvera.hautetfort.com/ ), avril 2009.
Je crois qu’on peut, en se remettant à Dieu,
laisser tous les enfants lire d’un bout à l’autre notre livre
et les abandonner à eux-mêmes
Frères Grimm


Ne pas croire aux fées, c’est ne pas croire à soi-même
Aragon
A VANT-PROPOS
Malgré ce que semble annoncer son titre, on ne trouvera pas dans cet ouvrage une théorie générale et complète des contes de fées, propre à en justifier l’interprétation métaphysique. On ne peut, certes, se dispenser d’en esquisser quelques traits : c’est l’objet de cet avant-propos. Mais l’essentiel du livre voudrait, plus directement, présenter au lecteur les exégèses métaphysiques (ou spirituelles) de trois contes, choisis parmi les plus connus, et qui permettront de juger sur pièces.
On peut d’ailleurs se demander s’il existe quelque chose comme une théorie générale des contes. Non que fassent défaut les tentatives en ce sens :