Mondialisation ou impérialisme à grande échelle ?

René Toko Ngalani

Description

Qu'est-ce que la mondialisation, et surtout, est-elle un phénomène nouveau ? Pour l'auteur, la première chose à retenir est que la mondialisation n'a aucun caractère démocratique, mais plutôt impérialiste, s'identifiant parfaitement au capitalisme sauvage. La seconde est que la mondialisation est aussi vieille que le monde capitaliste qui naît avec elle chez les Grecs, plus de 1000 ans avant Jésus-Christ. Elle désorganise les sociétés, et est en voie de tuer l'Afrique subsaharienne avec ses ajustements structurels et autres OHADA.

Sujets

• Desierto del Sahara
• Sahara
• Philosophie
• Économie
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2010
• Nombre de lectures: 240
• EAN13: 9782296248182
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Mondialisation
ou
impérialisme à grande échelle ?

COLLECTION«PENSÉE AFRICAINE»
dirigée par François Manga-Akoa

e
En ce débutdu XXIsiècle,les sociétés africaines sont
secouées parune crise des fondements.Elle met en cause tous
les secteurs de lavie.Les structures économiques, les
institutions politiques tels que lesEtats et les partis politiques,
la cellule fondamentale de la société qu’est la famille, les
valeurs et les normes socioculturelles s’effondrent.La crise qui
les traverse les met en cause et audéfi de rendre compte de leur
raison d’êtreaujourd’hui.
L’histoire descivilisations nousfaitconstater que c’esten
période de crisequeles peuplesdonnentetexpriment le
meilleurd’eux-mêmesafinde contrer la disparition,lamortet
lenéant qui les menacent.Pour releverce défidont l’enjeuest
lavie et lanécessité d’ouvrirdenouveauxhorizonsauxpeuples
africains,laCollection«PENSEE AFRICAINE»participe à
laquête etàla créationdusens pourfonderdenouveaux
espaces institutionnelsdevie africaine.

Dernières parutions

RogerMONDOUE,« Nouveaux philosophes» etantimarxisme.
Autour deMarxest mortdeJean-MarieBenoist,2009.
AntoineNGUIDJOL,Histoire des idées politiques.DePlaton à
Rousseau,2009.
PiusONDOUA,Existences etValeurs.Avenirs pluriels,
TomeIII,2009.
PiusONDOUA,Existences etValeurs.L’irrationnelle
rationalité,TomeII,2009.
PiusONDOUA,Existences etValeurs.L’urgence de la
philosophie,TomeI,2009.
PiusONDOUA,Technoscience etHumanisme,2009.
DoumbiaS.MAJOR,Le manifeste pour l’Afrique.Pourquoi le
continent noir souffre-t-il ?,2009.
AbdoulAziz DIOP,Une succession en démocratie.Les
Sénégalais face à l’inattendu,2009.
MangaKUOH,Palabreafricainesur lesocialisme,2009.

RenéTOKO NGALANI

Mondialisation
ou
impérialisme à grande échelle ?

© L’Harmattan, 2010
5-7, rue de l’Ecole polytechnique ; 75005Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN: 978-2-296-111141
EAN: 9782296111141

I

Historique des mondialisations

S'il faut parler de mondialisation, la première chose à
constater est que celle-ci n'est pas nouvelle, même si de nos
jours les nouvelles et jolies expressions pour la faire accepter
sans discussion sont du genre « village planétaire», «village
global », etc.Une mondialisation à caractère démocratique
arrivera un jour peut-être dans ce monde des hommes.Mais
pour le moment, elle n’est qu’attendue, car c'est cette forme de
mondialisation-là qui incarnerait l'humanisme et la tolérance,
tout en portant toutes les vertus rattachées aux droits de
l'homme, du citoyen et des peuples.
Quant à l'impériale-mondialisation actuellement en quête
d'une nouvelle forme de manifestation, elle a déjà un très long
séjour parmi les hommes : elle est née quelque 1200 ans avant
Jésus-Christ– etnous sommes au troisième millénaire après
Jésus-Christ. On devraitdonc parler, non pas dela
mondialisation, maisdes mondialisations. Nous reviendrons
largementsur la définition de ce mot‘‘mondialisation’’. Pour
commencer, nous croyons qu'il n'ya rien de mieuxque de
proposerun historique des mondialisations, c'est-à-direune
brève histoire detous les peuples qui ontparusur cetteterre
avecun projetde mondialisation ou, encore mieux,avec le
projet de domination sur les autres peuples de tous les
continents connus à leurs époques respectives.
Tous les peuples qui sontapparus sur laterre n'ontpas eu
l'intention (oula possibilité) demondialiser– c’est-à-dire de
s'imposer en maîtres à d'autres peuples – àtel pointque l'on
puissetraiter leurs démarches de ‘‘mondialisation’’ dans notre
sens dumot.Mais les démarches etles actes de certains autres
n'ontlaissé aucun doute sur leurs intentions etprojets
mondialisants et mondialistes.Par ordre d'arrivée, nous
croyons qu'à ce jour l'histoire de l'Humanité a enregistré
quelque sept(7) mondialisations que nous énumérons
cidessous.

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1.1. - La civilisation égyptienne sans mondialisation

La première civilisation connue sur cetteterre des hommes
a été la civilisation égyptienne des pharaons.Les Égyptiens
n'ontpas conquis des peuples pour exhiber leur supériorité.
Peut-être nous objectera-t-on que l'Égypte pharaonique avait
envahi l'Asie Mineure ou toutaumoins la Palestine.Nous
répondrons à cette objection en disantque l'Égypte pharaonique
n'avaitpas envahi l'Asie Mineure entantquetelle, mais avait
l'habitude de lancer des raids d'autodéfense contre des peuples
de ces contrées qui cherchaientà l'envahir justementpar ses
frontières orientales.Etpour que cette autodéfense fûteffective,
elle soumettaitlesdits peuples, auxquels d'ailleurs elle allait
jusqu'à enseigner sa civilisation, soitpar l'éducation de leurs
princes à la cour pharaonique d'Égypte, soitpar des mariages,
etc.Or il estreconnudans l'histoire que la société égyptienne
ancienne n'a pas prôné l'esclavage, donc n'étaitpas encline à
soumettre les étrangers pour les exploiter.Si aprèsune guerre il
yavait un semblantd'esclavage, il étaitessentiellement
temporaire, etles esclaves finissaient toujours par s'émanciper.
Apparemmentc'est une des causes qui faisaientque peuà peu
les dynasties pharaoniques faiblissaientetfinirentpar se laisser
vaincre, d’abord par les Assyriensvenus de Babylone.Mais
avantcette défaite qui se situevers325 avantJésus-Christ, les
Asiatiques qui avaientétévaincus sur lesterres égyptiennes à
titre d’esclaves de guerre finissaient toujours par s'émanciper au
pointde fomenter destrahisons à l’encontre des pharaons.En
toutcas, même si l’on pouvaitreconnaîtreun impérialisme local
en Égypte – cas donc de pure hypothèse ici – il n'ya pas eu
d'impérialisme égyptien exporté desterres de l’Égypte surun
autre continent, ce quiveutdire, en d'autrestermes, qu'il n'ya
pas eudemondialisation égyptienne.

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1.2. - Les civilisations antiques
d’Asie sans mondialisation

A un moment donné, différents peuples ont développé des
civilisations sur le continentasiatique : les Assyriens en Syrie,
les Akkadiens, les Chaldéens, les Mèdes etles Perses en
Babylonie, etc.Ces peuples ont vécu une bonne période de
l'histoire en mêmetemps que les Égyptiens.Ils ontlivré de
multiples luttes entre euxetsouventcontre l'Égypte ; etleur but
étaitde soumettre, de piller, de confisquer lesterres desvaincus
réduits en esclavage.L'analyse de ces conquêtes permet
aujourd'hui d'affirmer qu'en cestemps-là ilya eu un
impérialisme local sur le continentasiatique.Mais ce fut un
impérialisme continental de moindre dimension quela
mondialisation.Il fautdire d'ailleurs que l'Égypte à l'ouestde
ces peuples avaitfreiné lestentatives de ceux-ci pour sortir du
continentasiatique etaller dominer d'autres peuples d'autres
continents.On peutdonc dire qu'il n'ya pas eude
mondialisationvenantde l'Asie avantl'expansion de la
e
civilisation arabe duVIIIsiècle après Jésus-Christ.

1.3. - Civilisation grecque antique
et première mondialisation (de 1200à 500av. J.-C.)

Par contre dès que les Grecs (qui se sontinstallés dans les
îles ioniennes, le Péloponnèse etla partie grecque ducontinent
européen depuis 1200environ avantJésus-Christ, par
l'asservissementdes premiers occupants de cesterres) ont
entrepris de conquérir le monde alors connu– Alexandre le
Grand conquitl'Égypte, la Phénicie etl'Asie Centrale, jusqu'à
l'Indus, avantsa morten323av. J.-C., –la vraie première
mondialisation est née: la Grèce fitla loi sur l'ensemble du
monde alors connu, c’est-à-dire sur l’Asie, sur l’Afrique et
naturellementsur l’Europe, jusqu'en Espagne.En Afrique par
exemple, elle pilla jusqu'auxconnaissances des Égyptiens
pharaoniques (mathématique, physique, philosophie, etc.) qui

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1
devinrentdes connaissances grecques.En Asie, les conquêtes
d'Alexandre le Grand ne s'arrêtèrentaubord dufleuve Indus
qu'à cause de sa mortsubite