Monstres, fantasmes, dieux, souverains

Alessia Magliacane

Description

Quel élément peut relier entre eux des penseurs de la modernité aussi différents que le marquis de Sade, le grand écrivain de science-fiction californien Philip K. Dick, l'inventeur de la mécanique quantique Max Planck et le réalisateur italien Carmelo Bene ? Il s'agit de la puissance déconstructionniste de leur idée de « monstruosité » comme seconde nature de l'être. Un rôle important est joué également par le cinéma, la littérature et la musique. Le thème de la monstruosité, s'en retrouve foncièrement enrichi.

Sujets

• Philosophie et théologie
• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2012
• Nombre de lectures: 56
• EAN13: 9782296480186
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

M ONSTRES , FANTASMES , DIEUX , SOUVERAINS

Ouverture philosophique Collection dirigée par Aline Caillet, Dominique Chateau, Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot Une collection d'ouvrages qui se propose d'accueillir des travaux originaux sans exclusive d'écoles ou de thématiques. Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions qu'elles soient le fait de philosophes "professionnels" ou non. On n'y confondra donc pas la philosophie avec une discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux qu'habite la passion de penser, qu'ils soient professeurs de philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou naturelles, ou… polisseurs de verres de lunettes astronomiques. Dernières parutions Xavier ZUBIRI,L’homme, sa genèse et sa durée. Etudes anthropologiques II, 2011. Xavier ZUBIRI,L’homme, sa réalité et ses structures. Etudes antrhopologiquesI, 2011. Élysée Sarin,Épistémologie fondamentale appliquée aux sciences sociales, 2011. Pierre DULAU,L’arche du temps, 2011. François HEIDSIECK,Simon Weil, 2011. Guy VINCENT,Des substitutions comme principe de la pensée, 2011. Marco BELANGER,Existe-t-il des dilemmes moraux insolubles ? 2011. Paul AÏM,Vivre et exister,2011. Franck JEDRZEJEWSKI,Ontologie des catégories, 2011. Michel FATTAL,Paroles et actes chez Héraclite. Sur les fondements théoriques de l’action morale, 2011. Nadia BOCCARA et Francesca CRISI,Émotions et philosophie. Des images du récit aux mots de la philosophie, 2011. Paul DAWALIBI,L’identité abandonnée. Essai sur la phénoménologie de la souffrance, 2011.

Alessia J. Magliacane M ONSTRES , FANTASMES , DIEUX , SOUVERAINS La contraction symbolique de l’esprit chez Sade, Dick, Planck et Bene

© L’Harmattan, 2012 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-296-55896-0 EAN : 9782296558960

 The Names

 L’ouvrage que voici a été rédigé à partir de quatre conférences prononcées, dans l’ordre des essais ici présentés, à Beijing (septembre 2009, àl’occasion de la conférence internationale de philosophie du droit, septième IVR), Nanterre (septembre 2010, lors du congrès Marx international, Université de Paris X), Paris (mars 2010, dans le séminaire international “Science, éthique et droit”, Université de Paris 1, Panthéon- Sorbonne) et Pavie (avril 2010, en ouverture du cycle de conférences “Shakespeare et la philosophie”, au Collège S. Catherine de l’Université de Pavie). L’introduction (The Names) et la conclusion (Innocent of what ?) ont été rédigées pour la publication de ce livre. Je remercie Graziana Ciola, Elisée Coulibaly, Adrien Evangelista, Jean-Marc Lachaud, Pasquale Pasquino, Francesco Rubino, qui m’ont aidée.

ŔSei Perotto ? ŔQuarantotto P ASOLINI ,Salò, o le 120 giornate di Sodoma Et dormir, ajouta-t-il. Je voudrais dormir tout en ayant conscience du soleil et de mon existence D ICK ,Au bout du labyrinthe La loi de causalité apparaît alors comme une règle expérimentale qui attache les unes aux autres nos diverses perceptions propres, mais sans que nous puissions naturellement jamais savoir si, l’instant d’après, la chaîne ne sera pas rompue. Nous devons donc, à vrai dire, nous attendre constamment à quelque prodige P LANCK ,Initiations à la physique Il voulait sourire, mais il le fit en se retenant, pour ne pas démystifier l’image B ENE ,Notre-Dame-des-Turcs

I La chute de cheval de Richard IIIŔ célèbre au point d’être reproduite sans fin dans la plus célèbre parmi les chansons pour enfants, inspirée par le plus célèbre parmi les héros disgraciés, dont l’étrangeté est rendue par la ridiculisation du nom et du prénom,Humpty Dumpty, et la fragilité par l’image anthropomorph(isé)e d’un œuf qui tombeŔun condense principe général de commutation. C’est le principe ultime de la matière : commutation en tant que symétrie brisée, aussi bien qu’en tant que passage du vide, dunéant, à quelque chose, selon la célèbre question leibnizienne. C’est le résultat de lacondensationde la matière dans un noyau insaisissable à l’singularité initiale », encoreexpérience : la « selon l’expression de Leibniz (plusieurs fois reprise par les physiciens qui, souvent malgré eux, comme Einstein et Hoyle, refusaient l’idée même d’une origine performative, de parl’énergie et de parl’information, de la réalité physique). Finalement, le principe en question suppose une sorte de « mathématique » du langage, du type de celle lacanienne, où lesymboliqueet structuré, dans les termes que nous (codifié repérons dans l’analyse de la dialectique de l’imaginaire et du désir)s’effondre sur leréel (du nom du père) impossible et insaisissable parnature. Mais, peut-être, « intégrable » (leSdu discours du maître se transformerait en∫ de l’intégrale de Leibniz). Il faut anticiper qu’en se rapprochantla singularité, les de lois mêmes perdent leur validité et leur efficacité, et chaque discours se brisant, les termes psychanalytiques que nous engagerons dans ce travail ont des connotationsfloues, bien que, évidemment, tirés des topiques lacaniennes ou des théories physiques, plutôt que de la théorie de la norme

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juridique ou de la littérature de science-fiction des années’50 et’60 du siècle passé. Il y aura dans le texte une présentation de la « destination d’usage » pour chaque expression signifiante utilisée dans un contexte spécifique ; ainsi, le lecteur pourra comprendreŔ on l’espère, du moinsŔ les symbolique » cheznuances du « Sade et du « réel » chez Shakespeare, de l’« imaginaire inhumain » chez Philip Dick et de la « réalité ultime » de Planck et de la mécanique quantique. La richesse sémantique de mots tels que « information » se traduit dans des signifiants spécifiques pour la cosmologie des physiciens des cordes et la thermodynamique des trous noirs de Stephen Hawking, pour la cybernétique de l’école de Palo Alto et pour John Wheeler qui, dans les années 1970, avait prévenu le monde de la science du fait quetout est information. La même notion de « quantum », parmi les fondamentaux de l’analyse dégagée dans ce livre, révèle des assonances insoupçonnables avec la « parole » dans les premiers séminaires de Lacan : une structure formellecondensée et commutablequi dénonce l’existence d’unemachinerie, elle aussi structurée et codifiée, composée de relations signifiantes entre signifiants insaisissables, ou de toute façon pas encore saisis. « Au principe était leprincipe», commencement réel de chaque loi symbolique et de chaque désir à partir duquel la réalité, donc l’imaginaire proprement dit, s’origine par commutation. II Quel lien, alors, entre la commutation qui gouverne l’observation scientifique et les principes de l’analyse du pouvoir et de la souveraineté que nous présentons dans ce

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