Nietzsche, la déraison du vivant
192 pages
Français

Nietzsche, la déraison du vivant , livre ebook

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192 pages
Français

Description

Cet essai évoque l'influence des lieux de villégiature de Nietzsche sur son oeuvre, soulignant ses divers sauts, tant sur le plan géographique qu'intellectuel, affectif et relationnel, traçant un itinéraire de vie et de pensée autour de quelques grands thèmes, la jeunesse, l'amour, la solitude, la déraison, les périples, la transgression ou l'autonomie. L'interaction entre le vécu sensible et la formation d'idées novatrices a marqué de façon significative tout le parcours existentiel de ce philosophe...

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Informations

Publié par
Date de parution 01 juin 2014
Nombre de lectures 18
EAN13 9782336348964
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0750€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Thomas ROUSSOT Nietzsche, la déraison du vivant
Nietzsche, la déraison du vivant
Thomas Roussot Nietzsche, la déraison du vivant
© L'HARMATTAN, 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Parishttp://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-02726-5 EAN : 9782343027265
À Cannelle.
Avance et supporte l’échec et la question, fidèle à ton unique sentier. Martin Heidegger.
JEUNESSE
es lieux et les climats où Nietzsche prenait ses notes, L préparait ses manuscrits, et corrigeait ses épreuves ont changé. Un siècle après, demeure pourtant vivace l’empreinte omniprésente et ambivalente de sa pensée foudroyée. Nietzsche croyait en l'idée du bon Européen, sorte d'honnête homme complexifié à l'aune d'un continent. Son travail durant les années 1880 est essentiellement tourné vers la culture d'Europe. Même s'il rêva parfois du Nouveau Mexique, Oaxaca notamment, il ne se pencha sans doute jamais sur l'histoire de ce roi maya de la période classique, Jax Pac, qui portait le nom d'un de ses livres, Aurore. Nietzsche n'était pas tourné vers les langues, son italien et son anglais étaient limités et son russe inexistant. Seul son français était correct, sa lecture particulièrement. Si nous pensons à l'Europe contemporaine, on peut imaginer un Nietzsche qui serait accablé par un processus non ontologique ni plus vraiment culturel mais strictement fonctionnel et utilitariste. Lui qui tout en reniant les vertus de la philologie pour mieux les dépasser ne quittait que rarement un goût fondamental pour les origines classiques des arts et lettres. La littérature et la philosophie grecque notamment. Nietzsche a su anticiper les dérives diverses qui menaçaient cette construction identitaire gigantesque. Les exigences et les enjeux de ce confluent de forces
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