Racines de la condition humaine

Frithjof Schuon

Description

Cet ouvrage articule la pensée et l'oeuvre de Schuon autour de deux aspects complémentaires de la doctrine sapientielle : d'une part, la métaphysique pure, d'ordre principiel et spéculatif ; d'autre part, le côté proprement opératif, spirituel et initiatique. Schuon rappelle que la condition humaine trouve sa raison d'être dans sa finalité même : la connaissance intellective du Réel transcendant, autrement dit, l'Absolu, Dieu, actualisée par les disciplines intellectuelles et spirituelles. De même, il restitue au cosmos tout entier sa transparence métaphysique, sa dimension théophanique, nous amenant à percevoir la Réalité divine à travers les « signes » et les « traces » qui la manifestent.

Sujets

• Philosophie
• Spiritualité
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 19 juin 2020
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9782140152290
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

FrithjofSchuon

RACINES DE LA CONDITION HUMAINE

Collection Théôria

RACINES DE LA CONDITION HUMAINE

Frithjof Schuon

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Collectionhéôria

© WôRld WIsdôm P.O. Bôx 2682 B47402, USAloomington, IN www.worldwisdom.com

Première édition, 1990, La Table Ronde

© L’Harmattan, 2020 5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-20477-2 EAN : 9782343204772

C T dirigée par Pierre-Marie Sigaud avec la collaboration de Bruno Bérard

ouvrages parus :

Jean B,Problèmes de gnose, 2007. WolfgangS,Sagesse de la cosmologîe ancîenne – Les cosmologîes tradîtîonnelles  face à la scîence contemporaîne, 2008. Françoise B,Bouddhîsme et phîlosophîe – En quête d’une sagesse commune,  2008. JeanB,La crîse du symbolîsme relîgîeux, 2008. JeanB,Vîe spîrîtuelle et modernîté, 2008. David L,Crîse des valeurs éducatîves et postmodernîté, 2009. e Kostas M,De quoî Badîou est-îl le nom ? Pour en inîr avec le (XX ) sîècle, 2009. Reza S-K,Shankara, Ibn ‘Arabï et Maïtre Eckhart – La voîe de la Transcen-  dance, 2010. Marco P,– Quête spîrîtuelle et bouddhîsme tîbétaînLa Voîe et la Montagne , 2010. Jean H,La royauté sacrée – Du pharaon au roî très chrétîen, 2010. Frithjof S,Avoîr un centre(ô), 2010. Patrick R,Dîversîté et unîté des relîgîons chez René Guénon et Frîthjof  Schuon, 2010. Kenryo K,Le Naturel – Un classîque du bouddhîsme Shîn, 2011. Frithjof S,Les statîons de la sagesse(ô), 2011. Jean B,Amour et Vérîté ‒ La voîe chrétîenne de la charîté, 2011. Patrick R,Les théorîes de l’art dans la pensée tradîtîonnelle ‒ Guénon,  Coomaraswamy, Schuon, Burckhardt, 2011. Jean H,La Dîvîne Lîturgîe, 2011. Swami Ś K,La lampe de la Connaîssance non-duelle, ŝû ÉLa crème de  la Lîbératîon, àû áSwami T, ŝûŝ ’û ,La Connaîssance  du soî et le chercheur occîdentalÉFrithjof S, 2011. Paul B,Messîanîsme et saînteté – Les poèmes du mystîque ottoman Nîyâzï Mîsrï,  (1618-1694), 2012. Frithjof S,Forme et substance dans les relîgîons(ô), 2012. Jean B,Penser l’analogîe, 2012. Jean B,Le sens du surnaturel, ŝû ÉSymbolîsme et réalîté – Genèse d’une  réflexîon sur le symbolîsme sacré, 2012. Paul B,Unîté et spîrîtualîté – Le courant Melâmï-Hamzevï dans l’Empîre  ottoman, 2013. Michel ’U  Guillaume  T,Dîeu ou l’éthîque? – Dîalogue sur  l’essentîel, 2013. L E Ś RIMAD B HĀGAVATAM – L A S AGESSEDE D IEU , ŝû É àû û ŝàŝ à Swā  Pààāàà, àû É ’ààŝ à Gŝà CÉà, 2013. Frithjof S,De l’unîté transcendante des relîgîons(ô), 2014.

Gilbert D,La foî du cordonnîer(ô), 2014. Robert B,Les âges de l’humanîté — Essaî sur l’hîstoîre du monde et la in des  temps, àû É ’ààŝ à JÉà-CàûÉ PÉÉ, 2014. Mahmut E K,Le soui et la poésîe — Poétîque de la poésîe souie ottomane,  àû û ûç à Pàû Bààà, 2015. John P,L’appel de l’Ininî — La voîe du bouddhîsme Shîn, àû  É ’ààŝ à Gŝà CÉà, àçÉ É Pàç àûÉ, 2015. Jean B,Aux sources bîblîques de la métaphysîque, 2015. Frithjof S,Chrîstîanîsme / Islam – Vîsîons d’œcuménîsme ésotérîque(ô), 2015. Frithjof S,De tout cœur et en l’Esprît – Choîx de lettres d’un Maïtre spîrîtuel, àû  É ’àÉà à Gŝà CÉà, 2015. Jean B,Lumîères de la théologîe mystîque, 2015. Jean B,Hîstoîre et théorîe du symbole, 2015. Patrick L,Apocalypse des relîgîons – Pathologîes et dévoîlements de la conscîence  relîgîeuse contemporaîne, 2016. Jean B,Marxîsme et sens chrétîen de l’hîstoîre, 2016. Hari Prasad S,Échos spîrîtuels du Japon – L’esprît et les formes du Japon tradîtîonnel,  àû É ’ààŝ à Pàç àûÉ, 2016. Frithjof S,Regards sur les mondes ancîens(ô), 2017. Victoria C,Hîldegarde de Bîngen et la tradîtîon vîsîonnaîre de l’Occîdent, àû  É ’Éŝàô à SàŝÉ Gàà É Jûà ôÉÉ, 2016. John P,Le parfum de la Lumîère – Une Anthologîe de la sagesse  bouddhîste, àû É ’ààŝ à Gŝà CÉà, 2017. Jean B,Ésotérîsme guénonîen et Mystère chrétîen, 2017. Frithjof S,L’Œîl du Cœur(ôûÉÉ ô àûÉ É ôŝ çàÉŝ  ŝ), 2017. Luc-Olivier ’A,Le déchîrement du monde – La gnose poétîque d’Ernst Jünger,  2017. Louis S-M,Sagesse de l’astrologîe tradîtîonnelle – Essaî sur la nature et les  fondements de l’astrologîe, 2018. Jean B,Sur les chemîns de l’Esprît – Itînéraîre d’un phîlosophe chrétîen, 2018. Frithjof S,Du Dîvîn à l’humaîn – Tour d’horîzon de métaphysîque et d’épîstémlologîe (ô), 2018. Jean B,L’întellîgence et la foî,2019. Jean-Pierre L,Des réseaux en mal d’înstîtutîons,Guénon au combat – 2019. Jacques V,Le retour d’Orphée – L’harmonîe dans la musîque, le cosmos et l’homme,  2019. Jean B,– Exégèse et herméneutîque,Le sens perdu de l’Écrîture 2019. Svāmī S S#,Doctrîne et méthode de l’Advaîta Vedânta,  à Gà GûŝÉÉ  É àû à AÉŝŝàà Tàà, 2020. Yûnus E,L’Amour de la Poésîe, vol. I : Poèmes complets, àûçô É Pàû Bààà,  2020. Paul B,L’Amour de la Poésîe, vol. II : La poétîque et la pensé de Yûnus Emre, 2020.

préface

Racînes de la condîtîon humaîne: çÉ É ŝûÉ ûÉ ÉŝÉçÉ ŝôûçÉûŝÉ ’ÉŝŝÉà, ôç çôŝçÉÉ Éŝ çÉŝ, Éŝ àçyÉŝ, Éŝ àŝôŝ ’É ; çôŝçÉÉ É Éû É ’ÉÉçô É ô É à àôçàô. Sàŝ ôûÉ àû- à ÉÉ É àÉÉ ç û’ ’y à É àyŝûÉ àûçû ÉŝÉ : à çôàŝŝàçÉ çÉÉ É ŝàûà É ’àûçûÉ ÉXÉçÉ, É ûÉ Éŝ ÉXÉçÉŝ — ŝçÉ- IûÉŝ ôû àûÉŝ — ûŝŝÉ É Éŝ çàûŝÉŝ ôççàŝôÉÉŝ Éŝ û- ôŝ É ’ÉÉç. Éŝ ŝôûçÉŝ É ôŝ çÉûÉŝ àŝçÉàÉŝ ŝô Éŝ ôÉŝ Éŝ, çôŝûŝàÉÉŝ á ’ÉÉçÉ ûÉ, àŝde facto« ôûÉŝ » Éûŝ à « ÉÉ û Pààŝ » ; àûŝŝ à çôàŝŝàçÉ çÉÉ, ŝÉô Pàô, ’Éŝ-ÉÉ É ’àûÉ û’û « ÉŝŝôûÉ », É çÉû-ç Éŝ û ô, É ûŝ ŝôûÉ àçûàŝ à Éŝ ŝçÉŝ ÉÉçûÉÉŝ É ŝûÉÉŝ,Deo juvante . É àôàŝÉ, ÉÉû àû ŝÉŝ É ûŝ àÉ, Éŝ à àô É É ’ààŝÉ àôçÉÉ ;  çôŝŝÉ á çÉçÉ Éŝ Éŝ É çÉûÉ àŝ Éŝ ôÉŝ É ô àŝ ôÉ É É. Éŝ GÉçŝ, ôŝ Éŝ ŝôŝÉŝ, ’àÉ àŝ á ôÉÉ àÉ Éŝ à- ôàŝÉŝ ;  Éŝ à ûÉ SôçàÉ à àôàŝ ’ÉÉç É ŝŝà ŝû à àÉçûÉ É àà ŝû à ôûÉ, àŝ ô ôûà É àûŝŝ û’ à ÉÉçûàŝ à àŝô ; ç’Éŝ á ’àû É à ôŝôÉ ÉçûÉ, É ÉÉ àŝÉç à ÉŝÉ à AŝôÉ, É É ŝÉçô, à Pàô, àôXàÉÉ àà. ïÉÉçûàŝÉ à àŝô : ç’Éŝ ûÉ ôçûÉ àÉ É ôûÉ ŝôàÉ ŝ ôŝ û’ô ÉÉ ÉX- É Éŝ ÉÉçôŝ ûÉ à ŝÉûÉ àŝô É ŝàûà àÉÉ ; à - ÉçÉ ÉÉ Éŝ GÉçŝ É Éŝ ôûŝ Éŝ ç ûÉ ûÉŝô É É, É çÉ ŝÉŝ ûÉ à ÉŝÉ ôûÉ Éŝ ûŝ « çôçÉ » É ûŝ ŝyôŝÉ ûÉ à ÉŝÉ ÉçûÉ. A à É,  ’Éŝ àŝ ôûôûŝ ôŝŝÉ É ŝ-

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racines de la condition humaine

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