Richard Rorty

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Français
200 pages
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Richard Rorty est certainement l'un des philosophes contemporains qui ont contribué le plus directement à la discussion internationale en philosophie. Cet ouvrage entend honorer sa mémoire en rappelant cet engagement, et en situant sa philosophie, dans ses propres termes, comme « la politique culturelle » qu'il a su promouvoir tout en pratiquant le dialogue philosophique comme le paradigme du dialogue transculturel dont nous avons aujourd'hui besoin.

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Date de parution 01 mars 2012
Nombre de lectures 36
EAN13 9782296483859
Langue Français
Poids de l'ouvrage 3 Mo

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RICHARD RORTY OUL’ESPRIT DU TEMPS
La Philosophie en commun Collection dirigée par Stéphane Douailler, Jacques Poulain, Patrice Vermeren Nourrie trop exclusivement par la vie solitaire de la pensée, l'exercice de la réflexion a souvent voué les philosophes à un individualisme forcené, renforcé par le culte de l'écriture. Les querelles engendrées par l'adulation de l'originalité y ont trop aisément supplanté tout débat politique théorique.  Notre siècle a découvert l'enracinement de la pensée dans le langage. S'invalidait et tombait du même coup en désuétude cet étrange usage du jugement où le désir de tout soumettre à la critique du vrai y soustrayait royalement ses propres résultats. Condamnées également à l'éclatement, les diverses traditions philosophiques se voyaient contraintes de franchir les frontières de langue et de culture qui les enserraient encore. La crise des fondements scientifiques, la falsification des divers régimes politiques, la neutralisation des sciences humaines et l'explosion technologique ont fait apparaître de leur côté leurs faillites, induisant à reporter leurs espoirs sur la philosophie, autorisant à attendre du partage critique de la vérité jusqu'à la satisfaction des exigences sociales de justice et de liberté. Le débat critique se reconnaissait être une forme de vie.  Ce bouleversement en profondeur de la culture a ramené les philosophes à la pratique orale de l'argumentation, faisant surgir des institutions comme l'École de Korcula (Yougoslavie), le Collège de Philosophie (Paris) ou l'Institut de Philosophie (Madrid). L'objectif de cette collection est de rendre accessibles les fruits de ce partage en commun du jugement de vérité. Il est d'affronter et de surmonter ce qui, dans la crise de civilisation que nous vivons tous, dérive de la dénégation et du refoulement de ce partage du jugement. Dernières parutions Eduardo SABROVSKY,De l’extraordinaire. Nominalisme et modernité, 2011. Sameh DELLAI,Marx, critique de Feuerbach, 2011. Jean-Marie GUYAU,La mémoire et l’idée de temps par Renzo Ragghianti, 2011. Diogo Sardinha,Ordre et temps dans la philosophie de Foucault, 2011Alain ELLOUE-ENGOUNE,Albert Schweitzer et l’histoire du Gabon, 2011. Marie BARDET,Penser et mouvoir, Une rencontre entre danse et philosophie, 2011.
Sous la direction de Jacques Poulain et Irma Angue Medoux
RICHARD RORTY
OUL’ESPRIT DU TEMPS
Cet ouvrage présente les Actes du colloque « Richard Rorty ou l’esprit du temps » qui s’est tenu les ͺ et ͻ juin ʹͲͳͲ à l’Université de Paris ͺ Ce colloque et sa publication ont bénéficié d’une subvention de l’Université de Paris ͺ © L’Harmattan, 2012 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-96665-9 EAN : 9782296966659
RICHARD RORTY OU L’ESPRIT DU TEMPS Présentation par Irma Angue Medoux et Jacques Poulain Richard Rorty, décédé le 8 juin 2007, a reçu son doctorathonoris causal’Université de Paris 8 en janvier de 1997. Il est certainement l’un des philosophes contemporains qui ont contribué le plus directement à la discussion internationale en philosophie. Les textes qui suivent entendent honorer sa mémoire en rappelant cet engagement, reconnu aujourd’hui par tous en situant sa philosophie, dans ses propres termes, comme « la politique culturelle » qu’il a su promouvoir tout en pratiquant le dialogue philosophique comme paradigme du dialogue transculturel dont nous avons aujourd’hui besoin. Ils se présentent ainsi comme les actes du colloque organisé lors des 40 ans de l’Université de Paris 8, 3 ans jour pour jour, à l’anniversaire de sa mort. Il n’a pas seulement œuvré plus que tout autre à ce qu’elle se développe à Paris, dans des lieux aussi symboliques que le Collège International de philosophie ou l’UNESCO, mais il a été appelé partout à le faire. S’il a osé l’entreprendre, c’est qu’il était le plus proche de ce qu’on pourrait appeler, en termes hégéliens, « l’esprit du temps ». Car il s’est montré, dans ses écrits comme dans ses initiatives institutionnelles, le plus proche de la restitution de la pensée à son humus naturel : les échanges de parole. Aussi n’est-il pas étonnant qu’Albrecht Wellmer ait pu voir en lui le « tiers » qui a rendu possible le
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