Christus Dominus

Concile Vatican Ii

Description

Un texte historique de l'Église catholique

Ce texte du Concile Vatican II complète le texte de la constitution Lumen Gentium sur l'Église à propos de la notion de collégialité des évêques. Il précise ou instaure les structures qui permettent à chaque évêque d'être à la fois vraiment responsable de son diocèse et, collégialement avec le pape et tous les évêques, coresponsable de l'Église universelle. C'est ce décret qui a institué le synode des évêques.

Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

Sujets

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• Second Vatican Council
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Mame, Bayard, Le Cerf
• Date de parution: 15 février 2011
• Nombre de lectures: 34
• EAN13: 9782728916108
• Langue: Français

Extrait

Concile Vatican II

Christus Dominus

Décret sur la charge pastorale des évêques dans l’Église

Documents d’Église

BAYARD ÉDITIONS – FLEURUS-MAME - LES ÉDITIONS DU CERF

© Libreria editrice vaticana

(Cité du Vatican)

pour l’édition originale

© Bayard Éditions, Fleurus-Mame

et les Éditions du Cerf

pour l’édition française

Bayard Éditions – 18 rue Barbès – 91100 Montrouge

Fleurus-Mame – 15-27 rue Moussorgski – 75018 Paris

Les Éditions du Cerf – 29 boulevard La Tour Maubourg – 75007 Paris

ISBN numérique : 978-2-7289-1610-8

Chronologie

4 décembre 1963 :

- Constitution sur la sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium

- Décret sur les moyens de communication sociale Inter mirifica

21 novembre 1964 :

- Constitution dogmatique sur l’Église Lumen Gentium

- Décret sur les Églises orientales catholiques Orientalium Ecclesiarum

- Décret sur l’œcuménisme Unitatis redintegratio

28 octobre 1965 :

- Décret sur la charge pastorale des évêques dans l’Église Christus Dominus

- Décret sur la rénovation et l’adaptation de la vie religieuse Perfectae caritatis

- Décret sur la formation des prêtres Optatam totius

- Déclaration sur l’éducation chrétienne Gravissimum educationis

- Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes Nostra Aetate

18 novembre 1965 :

- Constitution dogmatique sur la Révélation divine Dei Verbum

- Décret sur l’apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem

7 décembre 1965 :

- Déclaration sur la liberté religieuse Dignitatis humanae

- Décret sur l’activité missionnaire de l’Église Ad Gentes

- Décret sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum ordinis

- Constitution pastorale sur l’Église dans le monde de ce temps Gaudium et Spes

Décret
sur la charge pastorale des évêques dans l’Église

Christus Dominus






Paul, évêque,
serviteur des serviteurs de Dieu,
avec les Pères du Saint Concile,
pour que le souvenir s'en maintienne à jamais

PRÉAMBULE

1. Le Christ Seigneur, Fils du Dieu vivant est venu pour sauver son peuple du péché¹ et pour sanctifier tous les hommes ; comme il fut lui-même envoyé par le Père, ainsi envoya-t-il ses Apôtres² ; il les sanctifia, en leur donnant le Saint-Esprit, pour qu’eux aussi ils glorifient le Père sur la terre et fassent que les hommes soient sauvés « en vue de l’édification du Corps du Christ » (Ep 4, 12), qui est l’Église.

2. Dans cette Église du Christ, le Pontife romain, comme successeur de Pierre, à qui le Christ confia la mission de paître ses brebis et ses agneaux, jouit, par institution divine, du pouvoir suprême, plénier, immédiat, universel pour la charge des âmes. Aussi bien, en sa qualité de pasteur de tous les fidèles envoyé pour assurer le bien commun de l’Église universelle et le bien de chacune des Églises, il possède sur toutes les Églises la primauté du pouvoir ordinaire.

Les évêques, eux aussi, établis par le Saint-Esprit, succèdent aux Apôtres, comme pasteurs des âmes³ : ils ont été envoyés pour assurer, en union avec le Souverain Pontife et sous son autorité, la pérennité de l’œuvre du Christ, Pasteur éternel⁴. Car le Christ a donné aux Apôtres et à leurs successeurs l’ordre et le pouvoir d’enseigner toutes les nations, de sanctifier les hommes dans la vérité et de guider le troupeau. Aussi, par l’Esprit Saint qui leur a été donné, les évêques ont-ils été constitués de vrais et authentiques maîtres de la foi, pontifes et pasteurs⁵.