Guillaume de Saint-Thierry pour nous aujourd hui
81 pages
Français

Guillaume de Saint-Thierry pour nous aujourd'hui , livre ebook

-

81 pages
Français

Description

Né vers 1075 à Liège, Guillaume de Saint-Thierry fut un chercheur de Dieu. Sa quête de vie spirituelle fut stimulée par la rencontre qu'il fit de saint Bernard et par leur amitié qui dura jusqu'à sa mort. Après 1121, date à laquelle Guillaume fut élu abbé de Saint-Thierry, sa soif de Dieu lui fit rédiger plusieurs traités et commentaires théologiques et mystiques. Cette soif aura le dernier mot quant à l'orientation de sa vie, et après avoir démissionné de sa charge d'abbé, il rejoindra le monastère cistercien de Signy, où il restera jusqu'à sa mort en 1148. Cet ouvrage propose des textes choisis dans les oeuvres théologiques et mystiques de Guillaume de Saint-Thierry.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 08 juin 2020
Nombre de lectures 0
EAN13 9782140151101
Langue Français
Poids de l'ouvrage 16 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0474€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Jean-François FyotGuillaume de Saint-Thierry
pour nous aujourd’hui
Actualité des Pères cisterciens
Guillaume de Saint-Thierry
Né vers 1075 à Liège, Guillaume de Saint-Tierry fut un pour nous aujourd’hui
chercheur de Dieu. Sa quête de vie spirituelle fut stimulée par
la rencontre qu’il ft de saint Bernard et par leur amitié qui dura
jusqu’à sa mort. Actualité des Pères cisterciens
Après 1121, date à laquelle Guillaume fut élu abbé de
Saint-Tierry, sa soif de Dieu lui ft rédiger plusieurs traités et
commentaires théologiques et mystiques. Cette soif aura le dernier
mot quant à l’orientation de sa vie, et après avoir démissionné de
sa charge d’abbé, il rejoindra le monastère cistercien de Signy, où
il restera jusqu’à sa mort en 1148.
Ce livre propose des textes choisis dans les œuvres théologiques
et mystiques du cistercien que fut Guillaume de Saint-Tierry.
Ces textes valent la peine de ralentir notre rythme de lecture,
pour éclairer et soutenir notre recherche de Dieu.
Jean-François Fyot est secrétaire de l’Association pour le
Rayonnement de la Culture Cistercienne (ARCCIS).
Textes choisis par Jean-François Fyot
Préface de Mère Marie-Pascale Dran
Illustration de couverture : Monastères des Bénédictines de Saint Tierry.
ISBN : 978-2-343-20223-5
11,50 e
Jean-François Fyot
Guillaume de Saint-Thierry pour nous aujourd’huiReligions et Spiritualité
fondée par Richard Moreau,
Professeur émérite à l’Université de Paris XII
dirigée par Gilles-Marie Moreau et André Thayse,
Professeur émiversité de Louvain

La collection Religions et Spiritualité rassemble divers types
d’ouvrages : des études et des débats sur les grandes questions
fondamentales qui se posent à l’homme, des biographies, des
textes inédits ou des réimpressions de livres anciens ou
méconnus.
La collection est ouverte à toutes les grandes religions et au
dialogue inter-religieux.


Dernières parutions

Roger GIL, Hilaire de Poitiers et l’humanité souffrante du
Christ, 2020.
Ngoc Tiem TRAN, L’Homo sapiens et l’émergence de la
conscience. L’émergence de la conscience émotive,
cognitive et spirituelle, 2020.
Stanislas LONGONGA, Initiation à la lecture du Nouveau
Testament, 2020.
Dominique LE TOURNEAU, Jeanne d’Arc et l’éveil du
sentiment patriotique royal / national, 2020.
Christine CHAILLOT, L’Église assyrienne de l’Orient.
Histoire bimillénaire et géographie mondiale, 2020.
Emmanuel JOS, L’Église catholique aux Antilles
françaises de Christophe Colomb à nos jours, De la
catholicisation à l’évangélisation, 2019.
Sylvie GUERINEAU, Bouddhisme de tradition tibétaine
en France. Lignée Karma Kagyu. Etude de la première
congrégation bouddhiste reconnue par l’Etat français,
2019.
Guillaume MINGIEBE KABAMBA, Impacts de la
mauvaise gestion des biens de l’Église sur Jean-François Fyot





GUILLAUME DE SAINT-THIERRY
POUR NOUS AUJOURD’HUI
Actualité des Pères cisterciens





Textes choisis par Jean-François Fyot

Préface de Mère Marie-Pascale Dran


























Les textes sont extraits des Œuvres complètes
de saint Bernard, Abbé Charpentier (trad.), Vivès 1867.
Traduction revue

















© L’Harmattan, 2020
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-20223-5
EAN : 9782343202235
Préface

Bien que né vers 1075 à Liège, appelée traditionnellement la
« Cité ardente », Guillaume de Saint-Thierry ne figure pas
souvent dans la liste des personnages célèbres qui ont fait la
renommée de cette ville. À son époque, Liège ne portait pas encore
ce qualificatif, mais le « Palais des Princes évêques », qui en est le
centre, comptait déjà presque 80 ans d’existence.
Ce n’est cependant pas vers la « carrière » ecclésiastique que
Guillaume s’orienta. Son frère Simon et lui-même entrèrent tous
deux au monastère de Saint-Nicaise à Reims.
Sa quête de vie spirituelle fut stimulée par la rencontre de saint
Bernard, de cinq ans son cadet, et par leur amitié qui dura
jusqu’à sa mort. Après 1121, date à laquelle Guillaume fut élu
abbé de Saint-Thierry, sa soif de Dieu lui fit rédiger plusieurs
traités et commentaires théologiques et mystiques. Cette soif aura
le dernier mot quant à l’orientation de sa vie, et après avoir
démissionné de sa charge d’abbé, il rejoindra le monastère
cistercien de Signy, où il restera jusqu’à sa mort en 1148.
Voici des textes choisis dans les œuvres théologiques et mystiques
de Guillaume de Saint-Thierry, ce Père – finalement devenu –
cistercien. Ces textes valent la peine de ralentir notre rythme de
lecture, pour saisir chez Guillaume la réalité de sa rencontre de
Dieu.
Plusieurs extraits de la « Lettre d’or », écrite à l’intention des
Frères de la Chartreuse du Mont-Dieu, où Guillaume a séjourné
en 1144, donnent une indication de la voie à suivre pour parvenir
à l’union à Dieu, seule quête qui puisse résumer à elle seule la
spiritualité de Guillaume, « contaminé » par saint Bernard ! Les
5 titres des morceaux choisis sont expressifs : s’approcher de Dieu à
son rythme ; devenir adulte, c’est passer de l’état animal à l’état
spirituel ; la perfection de l’homme consiste à ressembler à Dieu.
Les extraits du traité « De la contemplation de Dieu » sont
encore plus nettement théologiques : voir Dieu avec un cœur pur ;
par l’amour, nous devenons un avec Dieu ; l’expérience spirituelle,
expérience de contemplation.
Toute cette quête de Dieu s’exprime en dialogue avec Dieu par les
derniers textes que nous trouvons, extraits des « Oraisons
méditatives » : désirer Dieu ; Seigneur, ouvre-moi ; ne me cache
pas ton visage ; contempler le Christ crucifié ; cheminer vers Dieu.
Progressivement libéré des obstacles matériels et temporels pour
finalement poursuivre une expérience de Dieu à travers un chemin
de conscience et d’amour, tel est l’itinéraire suivi par Guillaume
lui-même, tel est l’itinéraire qui nous est proposé au long de ces
pages.
Merci à ceux qui se sont chargés de nous faire entrer dans cet
ardent cheminement par leur sélection attrayante et encourageante !

Mère Marie-Pascale Dran, abbesse de l’Abbaye Notre-Dame de
Brialmont, présidente d’Arccis.





6 Éléments biographiques

Guillaume naquit à Liège, en Belgique, entre 1075 et
1080. Issu d’une famille noble, doté d’une vive
intelligence et d’un amour inné pour l’étude, il fréquenta
de célèbres écoles de l’époque, comme celle de sa ville
natale et celle de Reims, en France. Il fut
personnellement en contact avec Abélard, le maître qui
appliquait la philosophie à la théologie de manière si
particulière que cela suscitait bien des perplexités et des
oppositions. Guillaume lui-même exprima des réserves,
demandant à son ami Bernard de prendre position par
rapport à Abélard. Par ailleurs, en réponse à ce
mystérieux et irrésistible appel de Dieu qu’est la
vocation à la vie consacrée, Guillaume entra au
monastère bénédictin de Saint-Nicaise à Reims, en
1113, et, quelques années plus tard, devint abbé du
monastère de Saint-Thierry, dans le même diocèse.
C’était un temps où était largement ressentie l’exigence
d’une purification et d’une rénovation de la vie
monastique pour qu’elle redevienne plus
authentiquement évangélique. Guillaume œuvra dans ce
sens à l’int

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