LAMBERT LOUIS CONRARDY

Description

Trajectoire incroyable de Lambert Conrardy (Liège, 1841-Hong Kong, 1914), qui vécut sur quatre continents et six pays : Belgique, France, Inde, Etats-Unis, Hawai, Chine… Prêtre hors normes, ce missionnaire quitte les Indiens d'Orégon et arrive à Molokaï e

Sujets

• Sillages
• Sciences humaines
• Sciences humaines et sociales

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2009
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782296496354
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 18 Mo

Extrait

Lambert Louis Conrardy, médecin-prêtre des lépreux, collaborateur et successeur du Père Damien

Déjà parus dans la collection Sillages de l’ARCA :

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Le monde catholique et la question sociale (1891-1950), S. dI. FànçOISE RosarT Et Guy ZeLis, BuxEllES, EvO, 1992, 184 p. Vatican II et la Belgique, S. dI. ÇlàudE ŚoeTeNs, ÔttIgnIES, QuOum, 1996, 336 p.

AnnE-DOlOèS MarcéLis,Sous le voile, le monde des religieuses cloîtrées au xxe siècle, ÔttIgnIES, QuOum, 1997, 245 p.

Entre la peste et le choléra. Vie et attitudes des catholiques belges sous l’occupation, S. dI. FàbICE MaerTeN, Fànz ŚeLLesLah Et Màk VaN eN WijNaerT, GEpInnES, QuOum, 1999, 288 p. Orval, 1926-1948. Entre restauration et résurrection, S. dI. ÇlàudE ŚoeTeNs, OuvàIn-là-EuvE, ACàdE- mIà-Buylànt, 2001, 138 p. Entre jeux et enjeux. Mouvements de jeunesse catholiques en Belgique, 1910-1940, S. dI. FànçOISE RosarT Et HIEy ŚcaiLLeT, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2002, 325 p. e Pour une histoire du monde catholique au 20 siècle. Wallonie-Bruxelles. Guide du chercheur, S. dI. JEàn PiroTTe Et Guy ZeLis, En COllàb. àvEC BàudOuIn GroesseNs Et HIEy ŚcaiLLeT, OuvàIn-là-EuvE, ÉglISE-WàllOnIE, 2003, 784 p. Scoutisme et guidisme en Belgique et en France. Regards croisés sur l’ histoire d’un mouvement de jeunesse, S. dI. HIEy ŚcaiLLeT Et FànçOISE RosarT, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2004, 279 p.

e e 9et 20 siècles. Bilan, tendances récentes et perspectives (1975-2004)Écrire l’ histoire du catholicisme des 19 , S. dI. uC ÇoUrTois, JEàn-PIEE DeLiLLe, Èddy oUche, JEàn PiroTTe, FànçOISE RosarT Et Guy ZeLis, OuvàIn-là-EuvE, àCà, 2005, 197 p. 10Guidisme, scoutisme et coéducation, S. dI. HIEy ŚcaiLLeT, ŚOpIE WiTTeaNs Et FànçOISE RosarT, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2007, 304 p. 11 AnnE ViNceNT, àvEC là COllàbOàtIOn dE FànçOISE RosarT,Un chrétien en terre d’ islam. Le Père Georges Dumont (1916-1998), OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2008, 130 p. 12 YvES Çarrier,évolution de la perspective missionnaire. Relecture de l’expérience de MgrLettre du Brésil. L’ Gérard Cambron, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2008, 376 p. 13À l’ image d’Oscar Romero. Héros, prophètes et martyrs d’Amérique latine, S. dI. ÇàOlInE Śaia, OuvàIn- là-EuvE, ACàdEmIà.Buylànt, 2009, 246 p. 14Femmes entre Réforme et Espagne. Livres et éducation religieuse dans les Pays-Bas méridionaux après le concile de Trente, S. dI. ŚylvIà MosTaccio, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, À pààîtE. 15 WEnE Proer,Lambert Louis Conrardy, médecin-prêtre des lépreux, collaborateur et successeur du Père Damien, OuvàIn-là-EuvE, ACàdEmIà-Buylànt, 2009, 376 p. e e 16et 20 Les intellectuels catholiques en Belgique francophone aux 19 siècles, S. dI. Guy ZeLis, OuvàIn-là- EuvE, PESSES unIvESItàIES dE OuvàIn, 2009, XVï-394 p.

WEnE Proer

Lambert Louis Conrardy, médecin-prêtre des lépreux, collaborateur et successeur du Père Damien Préface de Mgr Aloys Jousten

OuvàIn-là-EuvE, 

ÇOllECtIOn ŚIllàgES 

        @

/2009/4910/35

© Bruylant-Academia s.a. Grand-Place, 29 B-1348 Louvain-la-Neuve

ISBN : 978-2-87209-957-3

Tous droits de reproduction, d’adaptation ou de traduction, par quelque procédé que ce soit, réservés pour tous pays sans l’autorisation de l’éditeur ou de ses ayants droit.

Imprimé en Belgique

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Préface

Au mOmEnt Où lE VàtICàn OuvE là dEnIèE pOtE vES là CànOnISàtIOn du BIEn- EuEux PèE DàmIEn (JOzEf DE VEuStE) ŚŚÇÇ, E SàluE là nOuvEllE dItIOn dE là bIOgàpIE dE l’àbb àmbEt OuIS ÇOnàdy. Èn , l’àbb WEnE POmpE, pOfESSEu mItE dE l’ÛnIvESIt dE MünStE, à publI un gOS vOlumE Elàtànt là vIE dE l’àbb ÇOnàdy. ÇEttE publICàtIOn COntIEnt un nOmbE ImpESSIOnnànt dE dOCumEntS, nOtàmmEnt là COESpOndànCE dE CEtapôtre des lépreux. Ç’ESt àInSI quE l’àutEu quàlIE là pESOnnàlIt Et l’IStOIE dE CE pêtE dIOCSàIn dE IègE, CE OS OublI dE CEz nOuS. QuI d’EntE nOuS SàvàIt quE CE COnfèE, n À IègE En , vICàIE Et pOfESSEu À ŚtàvElOt dE  À , à SOun À MOlOkà dE  À  ? ïl à t l’àmI Et lE COllàbOàtEu du PèE DàmIEn uSqu’À Sà mOt En . ÈnSuItE, Il à COntInu SOn œuvE, àvànt dE fàIE dES tudES dE mdECInE Et dE fOndE unE lpOSEIE En ÇInE. MOt En , l’àbb ÇOnàdy à t un SECOnd PèE DàmIEn. à bIOgà- pIE quE nOuS àvOnS SOuS lES yEux lE fàIt nEttEmEnt àppààîtE. ïl ESt bOn dE dItE l’OuvàgE dE WEnE POmpE, mOn ànCIEn pOfESSEu dE ElIgIOn Et d’ànglàIS àu ÇOllègE dE Śt-VIt, Et qu’Il SOIt àInSI dE nOuvEàu dIS- pOnIblE. ïl pEmEt àu lECtEu dE fàIE là COnnàISSànCE dE quElqu’un En quI On pEçOIt bIEn vItE unE gàndEu d’âmE ExCEptIOnnEllE. ÇE pêtE dE nOtE dIOCèSE ImpESSIOnnE pà SOn êtE Et pà SOn àgI. JE SuIS pàtICulIèEmEnt tOuC pà lE pOfESSIOnnàlISmE dE . . ÇOnàdy quI CECE À pEStE dES SOInS dE quàlIt àux lpEux dE ŚEklung En ÇInE. à CàIt ElèvE dE l’êtE Et du SàvOI-fàIE. Èn CElà, l’àbb ÇOnàdy ESt un mOdèlE. Ûn àutE vnEmEnt dE là vIE dE CE pêtE lIgEOIS mE fàIt pEnSE qu’Il à t un pCuSEu. Èn , Il dEmàndE À SOn vêquE dE pOuvOI pàtI En pàyS dE mIS- SIOn ; CE quI luI fut àCCOd. Èn , Il pàt pOu l’ïndE fànçàISE … pêtEïdei donumàvànt là lEttE. ÈnSuItE, Il SE End CEz lES ïndIEnS dE l’ÔEgOn (-), Su lES tàCES du pèE DE ŚmEt. DEpuIS , Il ESt En COESpOndànCE àvEC lE PèE DàmIEn. Èxtnu, CEluI-CI SOllICItE l’àSSIStànCE dE l’àbb ÇOnàdy À MOlOkà Et vOIt En luI SOn SuCCESSEu. ’àCtIOn dE ÇOnàdy y fut EmàquàblE. MàIS CE nE dEvàIt pàS êtE là dEnIèE tàpE dE Sà « CàIèE ». DE  uSqu’À Sà mOt, Il En- vISàgE lE pOEt d’unE lpOSEIE En ÇInE.

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LaerT LoUis coNrar, éeciN-rTre es LéreU

Èn CEttE ànnE SàInt Pàul, dOnt On ClèbE lES dEux mIllE ànS dE là nàISSànCE, lE pàCOuS dE l’àbb ÇOnàdy pOuàIt fàIE pEnSE àux vOyàgES mISSIOnnàIES dE l’ApôtE. ŚI SàInt Pàul SE SàIt pOuSS pà lE ÇISt À pOClàmE SOn ÉvàngIlE À tàvES lE mOndE COnnu dE SOn tEmpS, nOtE àpôtE lIgEOIS SE SàIt àbIt Et SàISI pà l’àmOu du ÇISt pOu SEvI lES pluS pàuvES. á tàvES Sà dIàCOnIE, àmbEt OuIS ÇOnàdy fEà COnnàîtE l’àutE dImEnSIOn dE l’ÉvàngIlE, CEllE dE l’àmOu. ŚàInt Pàul àppOuvEàIt SànS àuCun dOutE lE CEmIn COISI pà l’àbb ÇOnàdy, Cà là fOI dOIt SE vIvE, SE dplOyE dànS l’àmOu COnCEt : dànS lE ÇISt JSuS nI CICOnCISIOn nI InCICOnCISIOn n’Ont dE vàlEu, màIS SEulEmEnt là fOI àgISSànt pà là CàIt (Gà , ). JE tIEnS À EmECIE l’àutEu pOu CEttE bIOgàpIE SI bIEn dOCumEntE d’un pêtE Et d’un SEvItEu dES lpEux OS pàI. E lECtEu nE fEmEà pàS lE lIvE SànS êtE dEvEnu luI-mêmE pluS gnEux Et pluS àudàCIEux dànS un mOndE quI COnnàît tànt dE pàuvEtS.

 àOût  + AlOyS JOuStEn ÉvêquE dE IègE

Introduction

BIEn àvànt l’EnCyClIquEFidei donum, pà làquEllE PIE Xïï, En , InvItà lES vêquES dES vIEIllES CtIEntS À àSSumE dES ESpOnSàbIlItS àCCuES vIS-À-vIS dES EunES ÉglISES d’AfIquE Et d’ASIE — nOn SEulEmEnt pà lE tuCEmEnt dES ŒuvES POntICàlES MISSIOnnàIES, màIS gàlEmEnt En lIbànt CEtàInS dE lEuS pêtES pOu lE SEvICE dE là mISSIOn unIvESEllE —, Il y Eut pàS màl dE dpàtS dE pêtES dIOCSàInS pOu lES pàyS dE mISSIOn. MOnSEIgnEu OuIS-JOSEp KEkOfS, vêquE dE IègE dE  À , dOIt êtE COnSId COmmE un pCuSEu Et InSpIàtEu dE CEttE InItIàtIvE pOntICàlE, quI Inàuguà unE nOuvEllE èE dE là mISSIOn. E  màI , Il àCCEptà dE dEvEnI lE SupIEu màEu dE làSociété des Auxiliaires des Missions (Ś.A.M.), dOnt là fOndàtIOn, En , fut InSpIE pà lE P. VInCEnt EbbE (-), dànS lE but dE mEttE dES pêtES dIOCSàInS À là dISpOSItIOn d’vêquES àutOCtOnES. ’OgànI- SàtIOn dE là nOuvEllE ŚOCIt fut àSSumE pà l’àbb And BOlànd (VEvIES  - ÛCClE ), vICàIE À là pàOISSE ŚàIntE-JulIEnnE dE Sà vIllE nàtàlE dE  À . E 1 E  uIn , là Ś.A.M. fut IgE CànOnIquEmEnt En SOCIt dE dOIt dIOCSàIn . OS d’unE CEptIOn àu dbut dE uIn , Mg KEkOfS dISàIt : « OuS SOmmES EuEux dE SàluE àuOud’uI CEux quI pàIEnt nOtE dEttE EnvES CEux quI nOuS àppOtèEnt là fOI Et l’vàngIlE, CEux quI nOuS pEmEttEnt àInSI d’àCquIttE unE 2 pàtIE dE nOtE dEvOI pISCOpàl ». E á l’OCCàSIOn du  ànnIvESàIE dE l’EnCyClIquEFidei donum, lE CànOInE Èu- gènE ÈnOttE (-) àppElà lE dpàt dE l’àbb On àvEàu (-) pOu lE Rwàndà, En , Et là fOndàtIOn d’un COllègE À yànzà (Rwàndà) pà 3 luI-mêmE, En  , dànS lE CàdE d’un pààInàgE IègE - yundO, tàblI pà lES vêquES KEkOfS (-) Et AlOyS BIgIumwàmI (-). DànS CE mêmE bIlàn, ÈnOttE vOquE lES mISSIOnnàIES lIgEOIS EnI Onàd (-), En SEvICE àu ÇOngO dE  À , Et àmbEt OuIS ÇOnàdy, quI fàIt l’ObEt dE

1 Décret d’érection (B ruxelles ,Archives de la S.A.M.). 2 Citation d’après E. H anquet ,dansÉglise de Liège,6.66 (1988), p. 3 Église de Liège,60 (1982), p. 332-333.

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CEttE bIOgàpIE. Èn EEt, là tàECtOIE pEu OdInàIE dE CEttE vIE COnSàCE àux lpEux vàut là pEInE d’êtE mIEux COnnuE. Ç’ESt un COnCOuS dE CICOnStànCES pOvIdEntIEl uI m’à mIS Su lES tàCES dE CE OS OublI dE CEz nOuS. ÇOmmE pêtE dIOCSàIn dE IègE, E fuS àttàC, dE 64 À 84, À l’nStItut dE MISSIOlOgIE dE l’ÛnIvESIt dE MnStE En WESt- pàlIE, Où, lE 8 SEptEmbE 8, E EçuS là vISItE dE MàdàmE HEESE BunS (nE En 6), uI àvàIt àppIS pà unE publICàtIOn dE nOtE nStItut u’àvànt d’EnSEIgnE À MnStE, ’àvàIS t àu SEvICE du ÇOllègE pOu l’AmIuE làtInE uI, dEpuIS 3, fOnCtIOnnE À OuvàIn, SOuS lE pàtOnàgE dE l’ÛnIvESIt CàtO- lIuE. MàdàmE BunS mE pIà d’ExàmInE là pOSSIbIlIt d’CIE unE bIOgàpIE dE SOn gànd-OnClE, MOnSEIgnEu Emànn KCkEmànn, fOm À OuvàIn.  À ÔStbEvEn pèS dE MnStE, En 828, KCkEmànn àvàIt t vICàIE àpOStOlIuE (882-82) dES îlES ŚàndwIC, dEpuIS 88 àttàCES àux ÉtàtS-ÛnIS SOuS lE nOm dES îlES àwàII, dOnt fàIt pàtIE MOlOkà, l’îlE dES lpEux, IlluStE pà lE SàCICE SupêmE du P. DàmIEn DE VEuStE (84-88), bàtI pà lE PàpE JEàn-Pàul , À BuxEllES, lE 4 uIn , CànOnIS pà BEnOît XV, À ROmE, lE  OCtObE 2. ApèS àvOI àCEv SES umànItS gCO-làtInES À MnStE, KCkEmànn, En 84, tàIt Ent àu nOvICIàt dES PèES PICpuS À OuvàIn. ÇOmmE Il n’y àvàIt pàS EnCOE d’nStItut mISSIOnnàIE En AllEmàgnE, pluS dE dEux CEntS CàndIdàtS àl- lEmàndS Ont EOInt CEttE màISOn dE là ÇOnggàtIOn dES ŚàCS-ÇuS, tàblIE En 84 COmmECollège des MissionsÉtrangères,À là dEmàndE du CàdInàl GIà- COmO FIlIppO FànzOnI (77-86), pfEt dE là POpàgàndE, àvEC lE COnCOuS dE 4 l’pISCOpàt bElgE . MêmE àpèS là fOndàtIOn dE là ŚOCIt mISSIOnnàIE àllEmàndE du VEbE DIvIn (Ś.V.D.) À ŚtEIl (PàyS-BàS), En 87, dE nOmbEux CàndIdàtS àl- lEmàndS, InSpIS pà l’OSmE du P. DàmIEn, SOnt EntS CEz lES p. PICpuS À 5 OuvàIn , En àttEndànt là fOndàtIOn d’unE POvInCE àllEmàndE, En 2, àpèS l’àbOlItIOn dES lOIS du Kultukàmpf, àdIS dCtES pà BISmàCk. MêmE AnOld JànSSEn, pêtE dIOCSàIn dE MnStE, àvàIt SOun àu nOvICIàt PICpuS À Ou- vàIn, àvànt dE fOndE ŚtEIl. Èn COmpulSànt là EvuE àllEmàndEDie katholischen Missionen(fOndE En 873), uI publIàIt dE nOmbEux àtIClES Su là mISSIOn dES îlES ŚàndwIC, Où lES pE- mIES mISSIOnnàIES PICpuS S’tàIEnt EngàgS En 827, ’àI dCOuvEt (88, p. 2), À mà gàndE SupISE, àmbEt OuIS ÇOnàdy, pêtE dIOCSàIn dE IègE, àIv À MOlOkà lE 7 màI 888, pOu àSSIStE lE P. DàmIEn, dOnt Il ESt ESt lE COndEnt

4 S. G oovaerts , SS.CC.,Nos premières fondations en Belgique, dansNouvelles de la Congrégation des Sacrés-Cœurs251-300., t. I, Braine-le-Comte, 1946-1950, p. 5 Parmi ceux-ci le Frère Materne Laschet (1875-1966), originaire de la paroisse de Hergenrath, passée sous la juridiction de l’évêque de Liège en 1919. – W. P romper ,Bruder Maternus Laschet, Missionar der Aussätzigen auf Molokai, dansIm Göhltal. Zeitschrift für Kultur, Heimatkunde und Geschichte im Göhltal, 41, Nouveau-Moresnet, Musée de la Vallée de la Gueule, août 1987, p. 8-42. – Résumés français :Présences d’Évangile, Temploux-Namur, Pères des Sacrés-Cœurs, 1988/3, p. 5-8 ;Église de Liège,18 ;72 (1994), avril, p. Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques753-754., 30 (2009), col.

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lE pluS IntImE duànt lES OnzE dEnIES mOIS dE Sà vIE, àuuEl Il àdmInIStà lES dEnIES SàCEmEntS Et dOnt Il COntInuà l’uvE OuE pEndànt SIx ànS, àvànt dE ppàE Et dE fOndE unE lpOSEIE En ÇInE. Au l dES ànnES, ’àI pu àSSEmblE Su luI unE vOlumInEuSE dOCumEntàtIOn, En àllànt Su SES tàCES dànS lES dIvES COntInEntS Où Il à tàvàIll Et En fàISànt dES ECECES dànS lES àCIvES SuIvàntES : IègE : ÉvêC, fàmIllE ÇOnàdy, pàOISSE ŚàInt-JàCuES, ÇOllègE ŚàInt-ŚEvàIS ; ŚtàvElOt : glISE pImàIE ŚàInt-ŚbàStIEn, nStItut ŚàInt-REmàClE ; èvEmOnt-ImbOug : CàpEllEnIE ŚàInt-FànçOIS d’ASSISE ; OuvàIn : PICpuS, ÇOllègE AmICàIn ; PàIS : MISSIOnS ÉtàngèES dE PàIS ; ROmE : PICpuS ; ndE : àCEvêC dE POndICy ; ÉtàtS-ÛnIS : àCEvêC dE POtlànd En ÔEgOn, vêC dE BàkE ; unIvESItS dE POtlànd, OtE DàmE Et ŚpOkànE ; PICpuS À OnOlulu Et MOlOkà ; ŚtàtE ACIvES À OnOlulu ; FànCISCàInES dE ŚyàCuSE, .Y. ; OngkOng : BItS ànd DEàtS REgISty ; ElIgIEuSES dE ŚàInt-Pàul dE ÇàtES ; ElIgIEuSES mISSIOnnàIES dE l’mmàCulE ÇOnCEptIOn d’ÔutEmOnt ; MOntàl : ElIgIEuSES mISSIOnnàIES dE l’mmàCulE ÇOnCEptIOn d’ÔutEmOnt. ’àbb MàtIEu OIfàlISSE (3-83), du dIOCèSE dE IègE, vICàIE dE là pà- OISSE ŚàInt-GIllES À IègE, dE 2 À 3, àvàIt t En COntàCt àvEC dES mEmbES dE là fàmIllE ÇOnàdy, tàblIS dànS CEttE pàOISSE, uI àdIS àvàIEnt àCCuEIllI lEu mISSIOnnàIE À l’OCCàSIOn dE EtOuS àu pàyS. l à fàIt dES ECECES gnàlOgIuES Su CEttE fàmIllE lIgEOISE En vuE d’unE bIOgàpIE u’Il SE pOpOSàIt dE COmpOSE duànt lES lOISIS dE SOn mItàt. l àvàIt gàlEmEnt pIS COntàCt àvEC uEluES àCIvIStES uE ’àI vISItS Et uI Ont àttI mOn àttEntIOn Su SES dEmàndES d’In- fOmàtIOn àntIEuES. ES nOtES u’Il à làISSES m’Ont t àImàblEmEnt COnES pà SOn fèE AlbEt (n En ), tàblI À AywàIllE. GâCE À CES nOtES, EçuES En màS 3, ’àI pu COmpltE mà dOCumEntàtIOn Su là fàmIllE du mISSIOnnàIE. DànS unE lEttE, dàtE dE PàIS lE 7 àvIl 7, lE P. VItàl JOudàn, ŚŚ.ÇÇ., àutEu d’unE bIOgàpIE du P. DàmIEn (BàInE-lE-ÇOmtE, 3), uI COmpOtE d’ImpOtàntS EnSEIgnEmEntS Su lES àCtIvItS dE ÇOnàdy àupèS du P. DàmIEn Et àIllEuS, CIvàIt À l’àbb OIfàlISSE : JE nE puIS uE vOuS flICItE dE fàIE EvIvE l’àbb àmbEt ÇOnàdy, un OS dE là tEmpE du PèE DàmIEn. MêmE S’Il fut COmmE lE bOuC mISSàIE dES PICpuCIEnS dE lÀ-bàS, Il àIdà mEvEIllEuSEmEnt lE PèE dEvEnu lpEux, pEndànt là dEnIèE ànnE dE