Le cri

Chiara Lubich

Description

Un éclairage édifiant sur le mouvement des Focolari, délivré par sa propre fondatrice.

Le sous-titre explicatif de ce nouveau livre de Chiara Lubich en décrit bien le contenu : Jésus crucifié et abandonné dans l’histoire et la vie des Focolari, de leur naissance, en 1943, jusqu’à l’aube du troisième millénaire. Partant du cri de Jésus en croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as tu abandonné ? », l’auteur a rédigé ici un texte très intense et très articulé où elle puise constamment dans son expérience personnelle et collective, notamment les épisodes les plus durs de sa vie de fondatrice. Jamais, jusqu’à présent, Chiara Lubich n’avait été aussi loin dans l’expression de son parcours et de sa pensée. Comme le dit le cardinal Paul Poupard dans sa préface : « Avec Chiara Lubich, nous revivons ainsi les étapes les plus significatives et les plus importantes du Mouvement, marquées par des difficultés, incompréhensions, épreuves, mais aussi par les signes de la Providence qui orientent et soutiennent sa marche et l’ouvrent aux horizons de toute l’Église et du monde entier, bouddhisme compris. »

Un texte salvateur qui puise dans les souffrances de son auteur pour délivrer un message d'espoir.

EXTRAIT

Le sujet que je me propose de traiter dans ce livre est pour moi, comme pour les membres du mouvement des Focolari, d’une importance capitale, d’un attrait particulier. Il requiert donc un effort spécial.
Il me faut en effet parler de celui qui, au cours de l’unique vie que Dieu nous a donnée, nous a un jour – un jour précis et différent pour chacun de nous – appelés à le suivre, à nous donner à lui : Jésus crucifié.
Il est clair alors que tout ce que je voudrais dire dans ces pages ne saurait être une étude, même chaleureuse et vécue. Il s’agit bien plutôt d’un chant, d’un hymne de joie et de gratitude envers celui qui, élevé en croix, nous a attirés à lui, de même que tant d’autres chrétiens. Il nous a fait participer, en ce siècle, de manière particulière, à la tragédie de sa passion, par laquelle tout a été récapitulé en lui (cf. Ep 1,10) et, de diverses façons, à sa résurrection.
Je ne parviendrai certainement pas à exprimer tout ce que je ressens, ou devrais ressentir, envers celui pour l’amour duquel j’ai affirmé plusieurs fois que ma vie avait un second nom : gratitude.
Cependant, comme il aime personnellement chacun de nous ainsi que chaque mouvement né dans l’Église, je parlerai surtout du visage particulier avec lequel il s’est présenté à nous, à moi d’abord, pour nous demander de nous unir à lui pour toujours : Jésus crucifié dans son cri d’abandon.

CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE

Un livre fondamental pour comprendre en profondeur la spiritualité de l’unité. - Claire

À PROPOS DE L'AUTEUR

Chiara Lubich, née en Italie en 1920, est la fondatrice du mouvement des Focolari. Elle a publié de nombreux livres centrés sur la spiritualité de l’unité et le dialogue entre religions et cultures. Elle et son œuvre ont reçu diverses reconnaissances, dont en 1996 le Prix UNESCO de l’Education pour la Paix et en 1998 le Prix Européen des Droits de l’homme. Nouvelle Cité est l’éditeur de tous les ouvrages de Chiara Lubich parus en France, notamment Pensée et Spiritualité, qui offre une synthèse thématique de ses écrits, et Vivre l’instant présent qui en est à sa troisième édition.

Sujets

• Religion
• Christianisme

Informations

• Publié par: Nouvelle Cité
• Date de parution: 15 février 2018
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782853139977
• Langue: Français

Extrait

Chiara Lubich
Le cri
Jésus crucifié et abandonné dans l’histoire et la vie des Focolari, de leur naissance en 1943 jusqu’à l’aube du troisième millénaire
Préface du cardinal Paul Poupard
spiritualité
Nouvelle Cité

Titre original : Il grido, © 2000, Città Nuova Editrice – Via degli Scipioni 265 – 00192 Rome
Traduction : Jean-Marie Wallet
Avertissement :
Les citations de la Bible sont prises dans la TOB (Traduction Œcuménique de la Bible) ainsi que dans la Bible de Jérusalem.
Composition : Jean-Marie Wallet
Couverture : PAO Nouvelle Cité
é dition électronique : Nouvelle Cité 2014
Illustration :
p. 4, photo de l’auteur, par Didier Lucas, © Nouvelle Cité
© Nouvelle Cité, 2000


Du même auteur aux mêmes éditions
Petit manifeste inoffensif, « Spiritualité », 1971
Aimer parce que Dieu est amour, « Spiritualité », 1974
Qui vous écoute m’écoute, « Spiritualité », 1978
Pourquoi m’as-tu abandonné ? Le secret de l’unité, « Racines », 1985
La Vie est un voyage, « Spiritualité », 1987
Six sources où puiser Dieu, « Spiritualité », 1989
La Parole se fait vie, « Spiritualité », 1990
L’Aventure de l’unité, « Spiritualité », 1991
Sur les pas du ressuscité, « Spiritualité », 1992
Amour, Famille et unité, « Vie des hommes », 1993
Le Christ au cœur des siècles, « Spiritualité », 1995
Comme un diamant, « Beaux Livres », 1996
Pour un monde uni, « Jeunes », 1997
La Souffrance, « Racines », 1998
L’Art d’aimer en famille, « Spiritualité », 1999
Méditations, « Spiritualité », 2000 (53 e mille)
Sur la pensée de Chiara Lubich, aux mêmes éditions
Marisa Cerini , Dieu amour dans l’expérience et la pensée de Chiara Lubich, « Théologie de l’unité », 1992
Collectif , Voyage trinitaire, « Théologie de l’unité », 1996

Sommaire
Du même auteur aux mêmes éditions
Sur la pensée de Chiara Lubich, aux mêmes éditions
Préface
Qui suivons-nous ?
Un chant
Jésus crucifié
Modèle des chrétiens
Les saints et la croix
Le sacrifice
Jésus abandonné
Comment le comprendre
Jésus s’abandonne à nouveau au Père
Ainsi naît l’Église
Le Rédempteur
Notre frère
Maître d’unité
Que devons-nous faire ?
Prêtres nous aussi
L’apostolat en tant que culte
Jésus abandonné et l’Œuvre de Marie
Comme l’Église
Qui est l’amour ?
Le livre par excellence
La plus grande souffrance
Choisir Jésus abandonné
Semences de grandes choses
Les premières lettres
Mystère d’amour
Ce qui se dit de lui
Il nous attirait
Comment le découvrir
Ombres de sa souffrance
En nous
En nos frères
Dans les pécheurs
Toutes les facettes de l’amour
Expression de tout événement douloureux
Qu’opère Jésus abandonné ?
Il recrée l’unité
Parfaits dans l’unité
Pères et mères des hommes
Il crée la communauté chrétienne
Nouvelles lumières
Jésus abandonné vit tout l’Évangile
Période de lumière
Choisir Jésus abandonné à nouveau
L’épreuve
Épreuves intérieures
Longue période d’observation
Épreuves
Incertitude douloureuse
Orientations de vie
Épreuves de Dieu
Rais de lumière
En chemin vers la résurrection
Crescendo
Abondance de fruits
Œuvre de Dieu ?
Avant de naître
Songe
Naissance
Les papes et l’Œuvre de Marie
Pie XII
Jean XXIII
Effets du charisme
Église-communion
Premier dialogue
Deuxième dialogue
Troisième dialogue
Quatrième dialogue
Paul VI
Les croix de l’Église
Les deux dimensions de l’Église
Le sous-développé
Maux innommables
Sécularisation
Aspiration à l’unité
La spiritualité des Focolari dans l’Église
La structure ministérielle
Les sacrements
Ce que commande et conseille l’Évangile
Raviver les spiritualités de l’Église
Le Crucifié de l’œcuménisme
Le Crucifié et ceux qui ne croient pas en Dieu
Nouvelle création
De Paul VI à Jean-Paul I er
Jean-Paul II
Grandes personnalités religieuses
Joie et allégresse
La place des Focolari dans l’Église
École Abba et jaillissements de l’Esprit
Marque d’amour envers Jésus abandonné
La fenêtre
La vigne de Jésus abandonné
Notes
Dans la même collection
Fin


Préface
L’Œuvre de Marie, ou Mouvement des Focolari, naît à Trente en 1943, de l’initiative d’une enseignante, Chiara Lubich. Avec quelques compagnes réunies autour d’elle, commence un itinéraire de foi et de vie qui leur fait expérimenter la nouveauté éternelle de l’Évangile, source d’unité et de profond renouveau de la personne dans son intégralité. À partir de ce premier noyau, le Mouvement a connu une continuelle et constante diffusion. Il rassemble aujourd’hui quelques millions de personnes dans le monde entier, évêques, prêtres et religieux, familles, consacrés, hommes et femmes, jeunes, tous unis dans le « focolare », comme à Nazareth.
Comment ne pas s’interroger sur cette diffusion si singulière, sur la vitalité d’un Mouvement qui se présente à l’aube du troisième millénaire comme l’une des composantes les plus vivantes de l’Église. Quel est son secret ? Qu’est-ce qui l’anime au plus profond de lui-même ? Quel est le noyau d’où émane tant d’énergie spirituelle, tant de lumière, tant de fraîcheur évangélique et d’amour partagé ? D’où provient la joyeuse simplicité fraternelle qui m’a frappé dès ma première rencontre avec Chiara, voici déjà de nombreuses années, et qui me touche à chacun de mes contacts avec le Mouvement, que ce soit au Brésil ou aux Philippines, au Nigeria ou au Canada ?
C’est là que réside toute la signification et la valeur de ce texte précieux de Chiara Lubich qui nous montre justement les racines spirituelles, théologiques et historiques du Mouvement des Focolari. Plus qu’un exposé sur le Mouvement, c’est, comme elle le dit elle-même, « un chant, un hymne de joie et de gratitude », « comme une lettre d’amour » à Jésus crucifié et abandonné.
Le titre singulier est particulièrement suggestif : Le Cri. Jésus crucifié et abandonné dans l’histoire et la vie des Focolari, de leur naissance en 1943 jusqu’à l’aube du troisième millénaire. Il nous conduit directement au centre de l’expérience des focolarini : la rencontre avec Celui qui est l’Aimé, le Crucifié, qui sur la croix crie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
Tout le livre est le récit de cette rencontre, vécue personnellement, tout d’abord par Chiara Lubich, puis par tous ceux qui adhèrent au Mouvement.
Dans la première partie, l’auteur lit le texte de l’Évangile sur l’Abandonné sur la croix. Elle cherche à le pénétrer sous tous les angles : de l’exégèse à la théologie, de la spiritualité à la réflexion patristique. Le mystère insondable de la souffrance de Dieu et en Dieu est essentiel pour comprendre la souffrance des hommes rachetée par la mort et la résurrection du Christ. L’union profonde et ineffable du Père avec le Fils dans l’Esprit, vécue même au moment de la croix et de l’abandon, devient le modèle de l’union des chrétiens, des disciples fidèles au Christ, qui ont le courage de prendre chaque jour leur propre croix pour suivre le Seigneur. Ils sont ainsi ses témoins dans la vie par un style caractéristique de communion qui les porte tous – enfants et jeunes, adultes et personnes âgées, de toute race, culture ou origine sociale, hommes et femmes – de la diversité à l’unité au nom du Christ.
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