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Le nombre 3

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312 pages

Description

Le nombre 3 est le nombre le plus attracteur pour de multiples raisons. C'est un nombre sacré et éminemment spirituel dans la majorité des cultures et civilisations. Il symbolise souvent la perfection. Pour la doctrine chrétienne, il compose la Sainte Trinité, un Dieu en tant qu'entité unique composé de 3 entités : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et dans la kabbale, ce sont les 3 mots clés, lumière, vibration et énergie qui émanent de l'infini. En numérologie, il représente l'équilibre de l'univers...

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Ajouté le 01 octobre 2017
EAN13 9782140047442
Langue Français
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Jean Sadaka LE NOMBRE
Symboles, mythes et caractères
Le nombre 3
Symboles, mythes et caractères
© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-12492-6 EAN : 9782343124926
Jean Sadaka Le nombre 3
Symboles, mythes et caractères
Jean Sadaka, écrivain et journaliste libanais, est un chercheur spécialiste en Sciences Religieuses de l’Université Saint Joseph (USJ) à Beyrouth. Ses ouvrages: Dans la série des «Saints chrétiens et Prophètes musulmans»: Saint Georges, Prophète en islam, al-Khodr,Ier  ABM-éditions, France, 1 semestre 2008 – Marie dans le coran et l’islam, Mariam, Dame du palmier et du désert, II, ABM-éditions, France, 2010 Saint Jean Baptiste, Prophète en islam, Yahyâ,III  ABM-éditions, France, 2012 Figures saintes chrétiennes – musulmanes communes(Saint Élie – le prophète Éliya; Saint Jean Baptiste –Yahya; La Sainte Vierge – Sittna Mariam; Jésus – ‘Issa et Saint Georges – al – Khodr), Éditions Mon Petit Éditeur, Paris 2016. Dans la série des «Symboles dans la Franc- maçonnerie»: Le symbolisme des nombres dans la franc-maçonnerie,I ème  ABM- éditions, France, 2 semestre 2008 La liturgie des couleurs dans la franc-maçonnerie,IIème  ABM- éditions, France, 2 semestre 2009. Dans la série des «Symboles, mythes et caractères»: -L'âne, symboles, mythes et caractères Éditions Mon Petit Éditeur, Paris, 2013 -Le serpent, symboles, mythes et caractères Éditions Mon Petit Éditeur, Paris 2014 -Le nombre 7, symboles, mythes et caractères  Éditions L’Harmattan, Paris 2016. Dans la série des «Symboles religieuxet historiques»: - Le culte de la Grande Mère ou le symbolisme du féminin sacré, de la déesse Ishtar à la Sainte Vierge Marie Éditions Mon Petit Éditeur, Paris 2015.
À mon épouse Maha et nos 3 jeunes enfants : Marc, Cynthia et Ralph.
Trois, le nombre de la perfection: «Omne trinum perfectum», disaient les anciens : «Tout ce qui est à 3 est parfait.»«Le nombre 3, le plus parfait de tous, est l’image sensible de la dignité.» Eusèbe, évêque de Césarée «Si nous arrivions à comprendre la magnificence du nombre 3, 6 et 9, nous comprendrions tout le fonctionnement de l’univers! » Nikola Tesla(1856 -1943),inventeur et ingénieur américain d'origine serbe «Une femme qui a un amant est un ange Une femme qui a deux amants est un monstre Une femme qui a trois amants est une femme.» Victor Hugo
Introduction: le nombre 3, pourquoi? Depuis toujours, l’homme a attribué des valeurs symboliques aux nombres. Ceux-ci ont acquis un pouvoir quasi magique car s’ils ne permettaient pas de décrire les choses - fonction dévolue à la parole -ils autorisaient l’explication de tout phénomène de notre univers. Selon certains enseignements, les nombres, notamment le 3, deviennent le modèle de la création du monde. Le nombre 3 occupe une place si privilégiée dans la plupart des cultures, mythologies et religions, depuis une date qui remonte très loin dans l’histoireet jouit d'une symbolique mystique et ésotérique fascinante du fait que les théologies aussi bien que les sociètes secrètes vouent une attraction mystérieuse à ce nombre qui, chez les égyptiens, était un emblème de vie éternelle, symbolisant un cycle complet et une perfection dynamique, comme il symbolise, en même temps, le cosmos qui est constitué de 3 éléments: le ciel, la terre et le duat, le monde intermédiaire entre la terre et les esprits célestes, aussi bien que chez les francs-maçons qui est l’âgesymbolique de l’apprenti. Ce nombre, symbole de richesse,a une symbolique positive dans presque toutes les croyances du monde. En règle générale, il représente la fécondité. Il est associé au triangle, au trèfle, au triskel, à la triquetra, à la fleur de lys et aux 3 phases de la lune. Il anime les éléments selon un ordre précis et véhicule énergie et enthousiasme. Il est synonyme d'expression, de communication, de succès, de vie sociale, de créations littéraires et artistiques. Le nombre 3 symbolise souvent la perfection. Selon Eusèbe, évêque de Césarée, «le nombre 3, le plus parfait de tous, est l'image sensible de la divinité». Pour la doctrine chrétienne, il compose la Sainte Trinité, un Dieu en tant qu’entité unique composé de3 entités: le Père, le Fils et le Saint-Esprit et devient par-là le symbole de la foi. Pour les francs-maçons, il est au cœur même de leurordre. Ne les appelle t-on pas «les frères aux 3 points» en référence au triangle équilatéral parfait qui domine à leur fronton? Cette figure est l’émanation du delta grec, la lettre qui s’écrit en majuscule dans un parfait triangle.
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Mais c’est aussi leur compas, 2 branches articulées, qui une fois ouvertes, forme le triangle symbolique. Pour les alchimistes, le nombre 3 fait référence aux 3corps sur lesquels ils vont œuvrer: le soufre, le mercure et le sel. Danslakabbale, la tradition ésotérique du judaïsme, ce sont les 3 mots clés, lumière, vibration et énergie qui émanent de l’infini, la plus haute métaphore du Divin.Le 3 est l’un desles plus attracteurs pour de multiples nombres raisons. Il symbolise l'analyse intérieure. C'est un nombre sacré et éminemment spirituel dans la majorité des cultures et civilisations. Il est synonyme de repos, de méditation, d'études, de spiritualité, de philosophie, de religion et de foi. Il est en rapport avec les éléments eau et terre et en analogie avec les planètes Uranus, Jupiter et Mercure, le signe des Gémeaux, les signes du Cancer et des Poissons, la Maison III en astrologie et le tempérament lymphatique et nerveux. Le sujet marqué par le nombre 3 devra chercher à s'exprimer, à communiquer et à convaincre par la voix, l'écriture ou toute autre forme créative ou artistique. Sous l'influence du nombre 3, on vivra une période harmonieuse et créative avec cependant des risques d'éparpillement d'activité et d'énergie. Le nombre 3 est universellement un nombre fondamental. Il exprime un ordre intellectuel et spirituel, en Dieu, dans le cosmos ou dans l’homme. Il synthétise la tri-unité de l’être vivant où il résulte de la conjonction de 1 et de 2, produit en ce cas de l’union duciel et de la terre. Le Tao produit1; 1 produit 2; 2 produit 3… Mais le plus souvent, le 3 comme nombre, premier impair, est le nombre du ciel et 2 le nombre de la terre, car 1 est antérieur à leur polarisation. Le 3, disent les chinois, est un nombre parfait (tch’eng), l’expression de la totalité, del’achèvement: il ne peut y être ajouté.1 «Le nombre 3», selon Lacuria, cité par Gérard Encausse , «est le retour à l’unité qui semblait brisée par le nombre 2. C’est en unissant le Fils au Père que l’Esprit Saint se réalise; c’est pourquoi il peut être considéré comme l’efflorescence de l’unité. Il émane d’elle directement, participe à sa vertu et exprime la paix et la béatitude. Sous un aspect, le nombre 3 renferme l’être tout entier, et peut être 1- Occultiste français (1865-1916).
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considéré comme le premier développement de l’idée de l’être, qui était une dans son principe». Il ajoute que, «sur le plan de la création, ce nombre a de nombreux reflets, dans les fluides, dans les couleurs et dans les formes». «Le nombre 3, symboles, mythes et caractères»est mon 11ème ouvrage dans une série de symboles religieux ayant pour but de confirmer que le créateur de tous les peuples est un et que toutes les religions ne sont que de multiples visages de son unique personnalité, en me basant toutefois sur les mêmes symboles qui possèdent quasiment les mêmes caractéristiques dans les diverses religions et cultures. Cette série des symboles religieux vise à prouver l'unité de l'expérience spirituelle de l'homme à travers les siècles et les lieux, démontrant ainsi que toute religion et ou système mythologique n'est qu'une petite pièce coloriée dans une mosaïque impressionnante, comblée de parts indépendantes de près, unifiées de loin, dans un système qui procure un sens à chaque part, et en tire les conséquences. Les pages qui se suivent proposent d'étudier, d'une manière exhaustive aussi complète que possible, les principaux symboles de ce nombre 3, ainsi que ses mythes et caractères. Dans ce contexte, ce nombre constituerait le support d’une réflexion plus globale dans le domaine des religions comparées. Puisse la lecture de cet ouvrage aider le lecteur, de n'importe quelle religion, à montrer plus de respect mutuel envers l'autre, et collaborer ainsi au dialogue entre les religions et communautés, spécialement au Liban. Jean SADAKA  03.03.2017
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