Le quiétisme

Papa Assane Diouf

Description

L'auteur expose la doctrine essentielle du soufisme dans l'amplitude coranique, et ce, dans la continuation dynamique d'une somme d'énoncés traditionnels. Le Quiétisme, en tant que finalité de la confrérie musulmane d'Abdul Abbass At Tidjani (Tidjaniya) est le thème majeur de ce livre. Ce quiétisme peut être décrit comme étant une attitude fidéiste construite autour de la soumission consciente aux canons de la Religion.

Sujets

• Religion

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 février 2012
• Nombre de lectures: 126
• EAN13: 9782296482586
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

LE QUIÉTISME
Doctrine de la confrérie musulmane tidjaniya

Croyances du monde
Collection dirigée par Babacar Sall

Aussi longtemps que l’on remonte dans l’histoire, les
croyances ont toujours permis aux sociétés humaines de
faire face à l’incertitude et à l’angoisse existentielle. Elles
ont fini par construire des identités fortes autour
desquelles des groupements ont forgé des communautés
de destin à partir desquelles ils pensent le monde et
bâtissent des fraternités universelles.
Les croyances sont aussi l’objet d’identités
conflictuelles qui génèrent des formes de violences aux
conséquences multiples et tragiques sur l’actualité et le
devenir des sociétés. Lues à travers les exigences de la
modernité, elles présentent bien des questions qui
montrent toute l’acuité de les replacer dans la
problématique contemporaine du monde.
Cette présente collection contribue à la meilleure
connaissance de ces phénomènes et de leur rôle dans le
développement du genre humain.

Déjà parus

Alassane Wade,L^islam et le monde moderne, 2010.
Sidi Mohamed Mahibou, Abdullahi Dan Fodio et la théorie du
gouvernement islamique, 2010.

PAPA ASSANE DIOUF

LE QUIÉTISME
Doctrine de la confrérie musulmane
tidjaniya

Préface de Cheikh Ahmadou TALL

L’Harmattan

Le présent ouvrage est inscrit au registre de la Propriété Intellectuelle sous la
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© L’Harmattan, 2012
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-296-55792-5
EAN : 9782296557925

PREFACE
Au Nom deDieu leclément,le tout-miséricordieux.Gloireàl’Eternel,le
souverainde l’univers.Qu’Il répande salutairement sa bénédiction pleine et
entière sur ledominiumde ses théophanies,notreSeigneur et guide
Mouhammad, critériumde l’axialitédesdegrés etdes subtilitésduTrône
sous lequelcoulent les océansbéatifiquesde l’amour, de lasincérité etde
l’humilité.
MonDieudaigne multiplier pérennement ton salut sur leMaître
incontestéde tes messagers,l’indexdesConnaissants,lebaume salvateur
des rapprochés,prière qui s’actualise également sur safamille sanctifiée et
sanctificatrice, ainsi que sur ses sublimescompagnons.Et sur eux le salut.

Papa AssaneDIOUFest l’auteurdecet ouvrageaux enseignements
lumineux,sanctificateurs et rédemptionnels.L’auteurcompte parmi les
plusavertisdeschercheurs en sciences religieuses ; issude l’Ecole tidjânî,
cetanthropologue, avu le jourdans lavilledeSaintLouisduSénégal,qui
est l’unedescitésde référencedu soufisme enAfrique.Avantd’abonder
dans l’explicitation sommairede son livre,nous invitons quiconque se
l’approprie, de le lireavecuneattention soutenue et méthodique, afind’en
tirer lajouvence sacralisatrice et salvatrice.

Les fondamentauxduQuiétisme sontàlafois unedemeure spirituelle et
unchamp paradisiaque, d’où s’énoncent,et s’annoncentàlafois,les
axiomes sanctissimesde l’Etredivin.A ce propos, Papa AssaneDIOUF
nous inviteàplongerdans l’océancharismatiquede lasapienta coranique,
par lebiaisduVrai par leVrai,que ni laraison ni laprétention ne peuvent
cerner.L’auteur,penseur éclairé,estaussi un intellectuel responsable et
pondéré.Il nousapportedansce livre une relecturede la Gnose sous
l’éclairage seigneurialde la Tidjâniya.

Saméthodologie est fondée sur une réévaluationdes enseignementsde la
philosophieclassique et singulièrementdesaxiomesdu siècledes lumières.
A cet égardildémontre queHeidegger s’est noyédans l’océan tumultueux
de questionnementscomplexes et néantiels (référentielsau non être).Hegel
s’estcramponnéau logos tout le temps en voulant sedébarrasser, dans
l’impossible, du réel tropconcret pour être vrai.Sur leKantisme inquiétant,
qui pose l’éternel questionnementde l’aventurisme rationnel,l’auteur nous
décille les yeuxducœur,endessinantdansce livrede métaphores etde
paraboles,la carte universelledudroitd’être etdedevenir, dans le prismede
la co-naissanceSoufique.

Pour lui,il ne s’agit pasde se projeterdans l’autre pour être, carc’est
encore philosophercommeHeidegger pour fuir le statutde lavolontéd’être.
L’humanisme moderne, avecses prétentions universalistes et
paraspirituelles,inscritesdans une tramededésacralisation etde narcissisme

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coupable, est dénoncé par l’auteur avec une rare éloquence digne de l’Imam
Ghazali, à l’instar deCheikh IbnArabi (Dieu lesAgrée).
Clit ce livre peut à prime abord être fasciné par son langageelui qui
académique.La cohérence mystique qui émanedes thèmes élaborés, avec
une fermeté initiatique teintéedecandeur etde sagesse,est remarquable.
L’auteur estconsidéré parceuxdudedanscomme trèsattentifauSoufisme
Vrai, dans le prismede lamodernité.Il explicite les fondementsdu
tidjânisme originel et montre sasuzeraineté et saprééminence sur toutes les
confréries islamiques.
Commenterce livre est une tâche lourdecarchacunede ses lignes est une
orfèvrerie multidimensionnelleaux parures multicolores quiapporteaux
esseulés, auxassoiffés, aux extatiques,le réconfort et lasérénité.
L’ouvrage est une mine florissanted’enseignements mystiques.L’auteur
y expose la doctrine essentielledu soufismedans l’amplitudecoranique,et
ce, dans la continuationdynamiqued’une sommed’énoncés traditionnels.
En effet,se référantauSaint-Coran etàl’enseignementduSaintProphète,il
nous expose lathéorie vraie et évolutivede la HaqîqatulMuhammadiyah (la
réalité mouhammédienne).C’estainsi que pour lui,lalumière
mouhammadienne estd’une indicible et profonde réalité.
L’auteuraffirme,entreautre,que les lettres gouvernent les univers ; elles
en sont les sphèresd’où procèdent lesdifférentes spécificitésde l’existence,
sous tous sesaspects.Relevons,notamment,que l’éminencede lapenséede
l’auteur est mise en relief par samajestueuse maîtrisede larelation entre les
phonèmes et les nombres.Al’instardeCheikhAbdoulAzizDabbaghAl
Maghribî (DA), Papa AssaneDIOUFnote queseule« La Voie droite est la
justification de l’existence de la créaturecontingente ; c’est celle de la
promesse de l’anoblissement véritable et absolu.Elle est un pont entre l’Alif
d’Allâh et le Sîn d’UNSIYA(toponyme duLégataire Universel dans le
processus de laCréation), entre la compassion, la mansuétude et la
miséricorde divines d’une part, et l’authenticitédu message ahmadien
d’autre part ».
Nous pouvons égalementconstater que la"thématique de la Lettre
Cachée"(référentielleàla Gnose opérationnelle) estconçue et formulée par
Papa AssaneDIOUF dans un style qui évoqueIbnArabi, Roûmî, Hâfiz,et
fondamentalement leMaîtredes maîtres,lecentredémiurgiquedes
intelligences suprématielles,le rédempteur triomphaldu magistèredes
Connaissants,le vicairede laprophétie, Seydina Ahmad TidjânîCherif, Pôle
incontesté et incontestablede tout temps et pour tout le temps (RTH).
LeVicariat prophétique estactualisédudedans etdudehors par la
confrérieTidjâniya.Il est vrai que pour le soufi,laquêtedeDieudoit être
mue par les feuxde l’amour,qui embrasent lescieux et laterre.Car il ne

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saurait exister d’autre être queDieu (SHT), causaliteur de toute chose. Il
n’est d’élu que le Saint Prophète qui est l’amour divin, ou causalité de<