Le rôle de l'Eglise à Madagascar dans la promotion du bien commun

François Rakotomalala

Description

Madagascar, riche en ressources minières et économiques, n'a pas réussi à s'extraire de la spirale de la pauvreté qui afflige sa population. Les causes sont multiples : corruption et clientélisme politiques, distribution inéquitable de la terre et de ses biens, privatisation du pouvoir... Depuis la reconquête de l'indépendance (1960-2009), un certain nombre d'acteurs jouent un rôle trouble. L'Église catholique, que cet ouvrage examine, n'a pas fait preuve d'assez de responsabilité. Des pistes concrètes sont données ici, pour qu'elle s'engage davantage en faveur de la promotion du bien commun.

Sujets

• Politique
• Catholicisme
• Religion
• Christianisme

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 septembre 2016
• Nombre de lectures: 58
• EAN13: 9782140018657
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 9 Mo

Extrait

François RAKOTOMALALALe rôle de l’Eglise
à Madagascar
dans la promotion
du bien commun
e e(1975 à 2009 : 2 et 3 Républiques)
Madagascar est un pays riche en ressources minières et économiques,
en potentiel humain et en valeurs traditionnelles et culturelles à l’instar du
Fihavanana ; il n’a pourtant pas réussi à s’extraire de la spirale de la pauvreté
chronique qui afige la population. Les causes principales sont le non-respect
systématique du bien commun par les pouvoirs politiques qui se sont succédé
depuis la reconquête de l’indépendance (1960-2009). Ce non-respect du bien
commun se manifeste à travers les violations de la dignité de la personne humaine,
de la distribution équitable de la terre et de ses biens, de la démocratisation du
pouvoir, puis par les atteintes à l’État de droit, à la bonne gouvernance, à la justice
sociale et enfn à l’environnement.
Face à ces situations dramatiques, l’ouvrage examine le rôle qu’a pu jouer
l’Église catholique durant ces décennies de crise. Or on constate que sa prise de
responsabilité est demeurée insufsante. La présente réfexion propose donc des
pistes concrètes d’analyse d’action pour qu’elle s’engage davantage en faveur de
la promotion du bien commun des fdèles et de la population à travers la lutte Le rôle de l’Eglise contre toutes les sortes de corruption, d’injustice sociale, de non-respect de la
destination universelle des biens, de l’État de droit, de la démocratie, de la bonne à Madagascar gouvernance, des valeurs traditionnelles et culturelles malgaches, enfn pour la
protection de l’environnement, ainsi que l’a exprimé de façon systématique le dans la promotion Compendium de la doctrine sociale de l’Église.
du bien commun
François Rakotomalala est frère malgache de l’Ordre des Frères Mineurs
Capucins. Après avoir été Directeur d’un petit séminaire, puis accompagnateur e e
des frères étudiants en philosophie, il a poursuivi dès 2011 ses études universitaires (1975 à 2009 : 2 et 3 Républiques)
en troisième cycle de théologie à l’Université de Fribourg où il a obtenu en juin
2015 le grade de docteur en théologie.
Préface de François-Xavier Amherdt
ISBN : 978-2-343-07243-2
46 € 9 782343 072432
EGLISES_AFR_GF_RAKOTAMALALA_38_ROLE-EG-MADAG.indd 1 29/08/16 22:36:48
Le rôle de l’Eglise à Madagascar
François RAKOTOMALALA
dans la promotion du bien commun
e e
(1975 à 2009 : 2 et 3 Républiques)
Églises d’Afrique







Le rôle de l’Eglise à Madagascar
dans la promotion du bien commun

e e(1975 à 2009 : 2 et 3 Républiques)





























Églises d’Afrique
Collection dirigée par Denis Pryen


Depuis plus de deux millénaires, le phénomène chrétien s’est inscrit
profondément dans la réalité socio-culturelle, économique et politique de
l’Occident, au point d’en être le fil d’Ariane pour qui veut comprendre
réellement les fondements de la civilisation judéo-chrétienne. Grâce aux
mouvements d’explorations scientifiques, suivis d’expansions coloniales et
missionnaires, le christianisme, porté par plusieurs générations d’hommes et de
femmes, s’est répandu, entre autres contrées et à différentes époques, en
Afrique. D’où la naissance de plusieurs communautés ecclésiales qui ont
beaucoup contribué, grâce à leurs œuvres socio-éducatives et hospitalières, à
l’avènement de plusieurs cadres, hommes et femmes de valeur. Quel est
aujourd’hui, dans les domaines économiques, politiques et culturels, le rôle de
l’Église en Afrique ? Face aux défis de la mondialisation, en quoi les Églises
d’Afrique participeraient-elles d’une dynamique qui leur serait propre ? Autant
de questions et de problématiques que la collection « Églises d’Afrique » entend
étudier.

Dernières parutions

Simon-Pierre IYANANIO, L’Église catholique et l’éducation à la citoyenneté
en République démocratique du Congo, 2016.
Léon Magloire FOÉ, De la culture à l’inculturation, 2016.
Pierre-Hilaire DJUNGANDEKE PESSE, Le leadership de Néhémie comme
paradigme pour la reconstruction en République démocratique du Congo,
Analyse sociale et herméneutique chrétienne de Néhémie 2-5, 2016.
Stanislas LONGONGA, La crise financière des Églises d’Afrique.
Conséquences sur le ministère des prêtres, 2016.
Louis BIRA, Consacrés africains, pour quoi faire ? Redécouvrir la fonction
sociale des vœux religieux, 2015.
Louis BIRA, Jean BONANE BAKINDIKA, Le mystère de la trinité, 2015.
Joseph BELEPE, Formation et ministère propre des catéchistes au
MaiNdombe, L’héritage de l’abbé Basile Mputu Nzemba, 2015.
Samuel MAHEDA MA NSONDE, L’africanisation de la musique chrétienne,
2015.
Jean Olivier BOULINGUI MOUSSIROU, L’Église internationale de Nazareth
au Gabon, Délivrance et possession matérielle, 2015.
Ilunga KANDOLO KASOLWA, Pour un modèle inculturé de réconciliation en
RD CONGO, Une approche chrétienne des pratiques traditionnelles de
réconciliation, 2015.
François RAKOTOMALALA







Le rôle de l’Eglise à Madagascar
dans la promotion du bien commun

e e(1975 à 2009 : 2 et 3 Républiques)







Préface de François-Xavier Amherdt













































Couverture : La méthode traditionnelle malgache de la récolte du riz.









© L’HARMATTAN, 2016
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris

www.harmattan.com
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-07243-2
EAN : 9782343072432 PRÉFACE

MADAGASCAR : DES PISTES POUR SORTIR DE L’ORNIÈRE
Un potentiel inexploité
Fruit d’une thèse de doctorat soigneusement mûrie pendant quatre années à la
Faculté de théologie de l’Université de Fribourg, l’ouvrage du frère capucin
François Rakotomalala (FR) part d’un constat : son pays, Madagascar, dispose
de prometteuses ressources minières, de réelles possibilités économiques, d’un
formidable potentiel humain et de valeurs culturelles telles que cet
intraduisible fihavanana (esprit d’interdépendance, d’entraide, de solidarité et de
cohésion sociale). Et pourtant, il continue de se classer parmi les nations les
plus démunies de la planète et sa situation ne semble pas s’améliorer.
D’où cela vient-il ? L’auteur émet l’hypothèse selon laquelle c’est le
nonrespect systématique du bien commun par les pouvoirs politiques qui se sont
succédé depuis l’accession à l’indépendance de la Grande Île (1960) qui
explique pourquoi elle n’a pas réussi à s’extraire de la spirale de la précarité
chronique qui afflige la population.
èmeDans sa première partie, FR porte son regard principalement sur la 2 et la
ème3 Républiques (1975-2009), ce qui lui permet d’avoir un certain recul
èmecritique depuis le terme de la 3 République. Mais quel que fût le système
politique en place, qu’il se présentât comme socialiste d’idéologie marxiste
avec le président Ratsiraka (1975-1993, puis 1996-2001), ou comme libéral
d’obédience néo-capitaliste avec le chef d’État Ravalomanana (2001-2009), les
dirigeants malgaches n’ont eu de cesse de prolonger les mauvaises habitudes
instaurées par leurs prédécesseurs, les occupants colons, et de rechercher bien
davantage leurs intérêts personnels que celui de leur peuple.
La doctrine sociale de l’Église catholique
Face à ces crises cycliques interminables, marquées par la corruption et la
confiscation des droits populaires fondamentaux, on eût pu attendre que les
autorités de l’Église catholique s’élèvent au nom de l’Évangile, de la justice
sociale et du respect de la dignité humaine, pour dénoncer les abus.
Malheureusement, soit par manque de courage, soit par incompétence en