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Spiritualité chrétienne et développement en Afrique

De
102 pages
A sa manière, l'auteur veut penser et repenser la foi et la vie des fidèles chrétiens et l'avenir de l'Afrique. Il mène ainsi une recherche et réflexion en théologie spirituelle à travers ce qu'il appelle lui-même "La spiritualité incarnée", qui se présente comme une spiritualité de l'inculturation du message de Dieu dans toutes les cultures, en vue de les assumer et d'en faire un facteur de salut et de développement de l'homme à tous les niveaux.
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Spiritualité chrétienne et développement en Afrique JeanMaurice Goa Ibo Préface du Frère Benjamin Sombel Sarr
Spiritualité chrétienne et développement en Afrique
Collection « Croire et savoir » dirigée par Benjamin SOMBEL SARR et Claver BOUNDJA Cette collection veut être un lieu d’analyse du phénomène religieux en Afrique dans ses articulations avec le social,le politique et l’économique. L’analyse du phénomène religieux, ne saurait occulter les impacts des conflits religieux dans la désarticulation des sociétés africaines, ni ignorer par ailleurs l’implication des religions dans la résolution des conflits sociaux et politiques. L’approche religieuse plurielle de cette collection a comme objectif d’une part, d’étudier les phénomènes religieux à l’œuvre dans les sociétés africaines dans leurs articulations avec les grandes questions de société, et d’autre part de procéder à une étude scientifique et critique de la religion dans le contexte africain. Elle essaiera de déceler dans la religion non ce qui endort le peuple, mais les énergies créatrices et novatrices capables de mettre l’Afrique debout. Ainsi veut-elle montrer que si la religion peut être un frein au développement, elle est aussi acteur de développement. Le relèvement de l’Afrique doit se fonder sur des valeurs, et la religion est créatrice et fondatrice de valeurs.
Jean-Maurice GOA IBO Spiritualité chrétienne et développement en Afrique Préface du Frère Benjamin Sombel Sarr
Du même auteur La vie et la mort de l’homme dans la pensée ghwa et leur rapport avec la résurrection. Vers une spiritualité chrétienne pour les ghwa (Côte d’Ivoire), Thèse de Doctorat, Rome, Imp. Nonsolocopie,1999, 379 p. Les paroles qui libèrent et engagent…,Abidjan, Bureau de la communication de l’archevêché, novembre 2003, 70 p.Devoir de reconnaissance et de mémoire…,Abidjan, X.T.C Service, 2005, 79 p. La spiritualité incarnée. Vivre une foi réaliste, 3e Éd.,Abidjan, X.T.C Service, novembre 2008, 103 p. © L'HARMATTAN, 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Parishttp://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-01063-2 EAN : 9782343010632
Préface
Dans cet ouvrage, le Père Goa Ibo Maurice nous montre comment le développement ne se mesure pas seulement à l'aune des indices macro-économiques, mais est le lieu d'une interrogation vigoureuse sur un humanisme intégral dont le divin incarné, le Christ lui-même, est le fondement. Cet ancrage christologique fait percevoir toute la pertinence du concept « spiritualitéincarnée »dont l'auteur développe les axes principaux. Sortant des sentiers battus de l'inculturation, la proposition du Professeur Goa Ibo postule que la théologie africaine se déploie dans toute sa densité lorsqu'elle est à l'écoute d'une parole de Dieu adressée à l'homme en contexte, dans une perspective de relèvement. L'abaissement du Fils dans notre humanité donne une leçon de vie qui s'énonce comme suit : L'amour est la vérité de Dieu et celle de l'homme. C'est lui qui relève l'homme, l'élève, le promeut intégralement et en fait un acteur pertinent de son histoire. Dans cet ouvrage important, se laisse lire toute la verve d'un prédicateur ardent et passionné de Dieu et de l'homme, doublé d'un scientifique original. Cet ouvrage mérite une attention et un intérêt particulier. Frère Benjamin SOMBEL SARR, Ofp Philosophe et Théologien Secrétaire Général de l’UCAO/UUA
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Avant-propos
Chers amis lecteurs et lectrices, nous invoquons sur vous tous et sur chacun une bénédiction spéciale du Dieu de la sagesse et de l’intelligence. Qu’il soit la source et la finalité de votre spiritualité et de votre développement intégral. Nous tenons, à toutes fins utiles, à faire connaître l’origine, l’évolution dans la réalisation de ce projet d’écrire un livre dont le titre définitif proposé estSpiritualité chrétienne et développement en Afrique. L’origine de ce livre est une conséquence logique de notre modeste combat pour ce que nous appelons dans notre recherche en théologie spirituelle «La spiritualité incarnée». Elle se veut et se présente comme une spiritualité de l’inculturation du message de Dieu dans toutes les cultures en vue de les assumer et d’en faire un facteur de salut et de développement de l’Homme à tous les niveaux… C’est pourquoi, le titre original et réel a d’abord été «Spiritualité du développement et questions pastorales en contexte africain» pour devenir ensuite «Spiritualité chrétienne et théologie du développement en contexte africain ». Mais pour les besoins de la cause, nous avons préféré le premier titre susmentionné.Ce livre qui révèle que c’est l’amour qui crée le présent et façonne l’avenir se donne pour but de montrer que l’homme de foi est un acteur principal du développement intégral compris dans la perspective d’un Dieu incarné en la personne de Jésus-Christ venu assumer notre condition humaine, sauver et libérer l’Homme matériellement et spirituellement. Notre intention est aussi de faire découvrir, autant que faire se peut, les interactions et les rapports d’interdépendance qui existent entre développement humain et spiritualité chrétienne ou du moins la spiritualité chrétienne comme facteur essentiel et contributif de développement de l’Afrique nouvelle à construire avec tous ses fils et filles croyants.
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Merci à tous et à toutes pour l’encouragement, les observations et les critiques constructives. Que Dieu récompense tous et chacun pour son aide et son soutien. L’Auteur
Introduction générale
Pour favoriser une bonne compréhension de notre préoccupation, il nous paraît nécessaire de proposer en introduction une approche notionnelle concernant la théologie spirituelle et la théologie et développement ou la théologie du développement. Une chose est certaine: une définition de la théologie spirituelle et celle du développement sur laquelle concordent tous les auteurs ou en grande partie n’est pas encore trouvée, même s’il y a un point d’accord sur l’essentiel. La théologie spirituelle, selon Charles Bernard, grand spécialiste dans cette matière, «est une discipline théologique qui, fondée sur les principes de la révélation, étudie l'expérience spirituelle chrétienne, en décrit le développement 1 progressif et en fait connaître les structures et les lois» Des éléments essentiels sont à noter dans cette définition : caractère théologique, importance de l'expérience, dynamique de la croissance, etc. Elle estlathéologie de la vie spirituelle, c’est-à-dire celle qui s’intéresse à la vie dans son évolution supranaturelle déterminée par l’action de l’Esprit (la grâce) et conditionnée par les caractéristiques psycho-physiques et historico-sociales du sujet. Des caractéristiques qui sont dans le même temps conditionnement et lieu d’incarnation de l’appel du Christ. C'est donc la théologie de la vie chrétienne: vie chrétienne dans sa plénitude. Cette définition peut déjà nous permettre de mieux comprendre le lien et le rapport existant et intrinsèque entre spiritualité et théologie du développement. La théologie spirituelle s’occupe dudéveloppement spirituel. Il s'agit de la christification de l'homme, l'assimilation à son image, des sentiments du Christ, la conscience filiale. L'objet spécifique de la théologie spirituelle est donc le développement dynamique et concret de la personne qui marche vers la sainteté :depuis la semence baptismale jusqu'à rejoindre ou atteindre la maturité en Christ. C’est une discipline théologique 1 CHARLES BERNARD,Traité de théologie spirituelle, Paris, Cerf, 1986, p. 66.
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