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352 pages
Français

L'Habiter, un impensé de la politique de la ville

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Description

Cet ouvrage, nourri par de nombreuses recherches et interventions dans les grands ensembles d'habitat social, révèle la diversité de ces quartiers et des modes d'habiter de leurs occupants. Il montre l'importance que représente l'habitat pour ces personnes, et le rôle décisif qu'il joue dans leur inscription dans la société. Dépassant les vaines oppositions entre urbain et social, conditions de vie et cadre de vie, il met en évidence les interactions entre les situations socio-économiques des habitants, la conception des espaces urbains et leur gestion, ainsi que les politiques publiques qui contribuent à façonner modes d'habiter et situations habitantes.
Cette analyse réinterroge les fondements de la politique de la ville et propose une nouvelle conception de l'action.
Barbara Allen et Michel Bonetti sont chercheurs consultants au Sens Urbain après avoir été directeurs de recherche dans un laboratoire d'analyse des situations socio-urbaines au CSTB. Pendant une trentaine d'années, ils y ont réalisé des travaux de recherche et d'évaluation et conduit de nombreuses missions de conseil auprès des villes et des organismes de logements sociaux.

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Date de parution 04 janvier 2018
Nombre de lectures 3
EAN13 9782815927208
Licence : Tous droits réservés
Langue Français

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B I B L I O T H È Q U E D E S T E R R I T O I R E S
Barbara Allen Michel Bonetti
L’Habiter, un impensé de la politique de la ville
l’aube
L’Habîter, un împensé de la polîtîque de la vîlle
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éditions de l’aube
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Introduction
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Barbara ALLen, MîcHeL Bonettî
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L’Habîter, un împensé de la polîtîque de la vîlle
’éfàçémé dés éàôs, dés éàçôs qu s’Èàssé éé dés pésôés é u éôé, éé dés mÈàgés é éu àà, çôsué à àçé çàçÈé dés ôppôsôs é çôués éé é á é ’umà, ’uà é é sôçà é, pus Èçémmé, éé é çàdé dé vé é és çôdôs dé vé. Céé dssôçàô qué ’ô péu quàié d’sôqué – é ô çômé ôujôus àçvé – és çôsusàéé dé à pôqué dé à vé. à ôçàsàô su çés quàés çômménou-velle forme de la question socialeà ôÈÈ ôu psé é çômpé d’àués dmésôs. MàgÈ ôués és Èàpés qué çéé pôqué à çôués, màgÈ és ômàés dÈàs qu’éé à susçÈs, màgÈ és Èvôuôs ôàés dé ôé sôçÈÈ dépus és àÈés 1970 (ôàmmé çéés qu ô àféçÈ ’uvés du àvà é sà vàéu Ègàçé), à dssô-çàô éé és éux é és pésôés és ésÈé çôsàé, mmuàé, ôdàçé. Eé àdu ué mÈçôàssàçé, u éus péu-êé, dàs çés quàés-â pÈçsÈmé, dé çôsdÈé és éàçôs éé dés pésôés é és éôés qu’éés pàqué, ôu é Ôé ôdàméà qué ’àà jôué dàs ôs vés, dàs é àppô â ôus-mêmé é àux àués, sà çôuô â à péçépô qué ôus pôuvôs dÈvéôppé dé ôé pàçé dàs à sôçÈÈ. Màs çéé dssôçàô pôé Ègàémé é éé ’ésquvé d’ué àué quésô, pôuà àu çœu dé çé qué Pppé Côçuf (1995) à àppéÈ « és ôuvéés sôçôôgés » (Nôé Eàs, Aôy Gddés, Dàô Màuçé, éç.) : çéé dés éàçôs éé és suàôs dàs ésquéés és pésôés sô pàçÈés, çé qu’éés « é ô », à àÇô dô éés y çôué. és ààysés é émés d’éxçusô ô gÈÈÈ ué àppôçé ômôgÈÈsàé dé çés quàés, àppÈédÈs é égàd dé çé qu és dfÈéçà d’àués éux. és pôqués, Ègmés, çôdués àu ôm dé à Èduçô dés ÈgàÈs ô çôdu â ôççué és spÈçiçÈs dé çàçu d’éé éux, màs àuss és éjéux àuxqués Èàé çôôÈs éus ààs, é ôàmmé éu sçpô dàs dés pôçéssus éu péméà d’Èàôé u sés dé éu suàô pésôéé, dé àÇôé dés Èçs qu u dôé du sés, dé s’sçé dàs ué émpôàÈ 3 pôéusé dé pôssés . é môdé d’Èôçàô dé à pôqué dé à vé à ôémé dÈmÈ à màèé d’àôdé és pôçéssus sôçàux qu sé dÈpôé dàs çés quàés. ï à dçÈ u môdé uqué d’àppÈésô dé éus ààs. ï à duàémé mpÈgÈ és môdés dé pésé é d’àg dés àçéus. Céé màèé d’éé dàs à quésô àdissocié et juxtaposé des dimen-sions constitutives de la vie des personnes et des groupes sans jamais prendre en compte ce qu’il en était réellement pour eux, sans s’intéresser aux facteurs qui conditionnent la formation de la perception de leur situation individuelle
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Barbara ALLen, MîcHeL Bonettî
et collective. O pÈçsÈmé, ’àà, é à qué dmésô pmô-dàé dé à vé dés pésôés, é à qué éu dé éssôuçés pàqués, éàôéés, symôqués, çôsué u éu é u suppô pvÈgÈ dé çéé Èàôàô. Céé àséçé dé psé é çômpé dé ’mpôàçé dé ’àà dàs à vé dés mÈàgés à pésçué ômé d’àçô puqué qu ’à éçôÈ qué çéàs dé éus pôèmés é dé éus dIçuÈs é qu ’à pàs pêÈ àéô â çéàs éjéux pôuà ôdàméàux, ôàmmé à çôuô dé ’àà â à çôsuçô dés déÈs sôçàés. Nôs àvàux ôus ô péms dé pédé à mésué du Ôé dé ’à-à dàs à ômàô dés dyàmqués dvduéés é çôéçvés qu sé dÈpôé dàs çés quàés. ïs ôus ô Ègàémé çôdus â àppÈ-édé dfÈémmé à ômàô dés suàôs dé çés quàés, qu Èsué ôàmmé dés éàçôs éé és çôéxés Èçôômqués é uàs, ’sôé sôçô-Èsdééé dés ààs é éus pàqués é àéés, és pôqués çôdués é és ôgqués suôéés, és éjéux ôçàux. Pôu Èàyé çéé pÈséàô ès syÈqué dés Èsuàs dé ôs àvàux, és quésôs qu’s ôus àmèé â àdéssé â à pôqué dé à vé é és quéqués pôpôsôs qu s’é dÈgàgé, ôus suvôs u çémémé qu péméà d’Èvôué d’ué àppôçé çéÈé su és pésôés vés ué ààysé dés pôqués qu és çôçéé, é pÈçsà és mÈdàôs qu péméé dé pàssé d’u véàu â ’àué. é pémé çàpé és çôsàçÈ â ’àé dés mÈàgés Èsdà dàs çés quàés, â à màèé dô s’Èàôé à péçépô dé éu suàô dvduéé é çôéçvé. àé és àppÈédÈ ç çômmé u pôçéssus çéà dàs à vé dé ôu u çàçu, çéu qu ôuvé à pôssÈ dé dÈvéôppé ué éàô pàçuèémé ôé évés u éu péméà dé sé sé suÈ dàs ’éspàçé, u éu dàs équé ô sé séé pôÈgÈ é qu àé é pÈsévé ’mÈ, u éu qu àççuéé à éàô àvéç d’àués é àux àués, u éu qu pôçué és Èàpés dé à vé. à quésô Èà d’àppÈçé s çés mÈàgés pus Èquémmé çôôÈs â dés dIçuÈs sôçô-Èçôômqués pôuvàé s’sçé dàs çé pôçéssus, é quéé é Èà à ôàÈ. Cé pôçéssus sé jôué dvésémé séô és mÈàgés,  sé àdu pà à ômàô dé dfÈésmodes d’habiterqu Èsué dés môdés dé éçôé pàçués éé és mÈàgés é éu àà. é môdé d’àé quàié às é ypé dé éàô, d’vésssémé, qu péu sé dÈvéôppé â ’édô dé ’àà. Nôus àvôs déiÈ dfÈés ypés dé môdés d’àé, qu àdusé dés àppôs ès dfÈéçÈés dés mÈàgés â éu àà.
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