A l'ère du numérique, sommes-nous encore des humains ?

Ghislaine Legendre, Nayiri Tavlian

Description

Ce livre aborde de manière originale les difficiles relations interculturelles, plus particulièrement les questions du vivre ensemble dans le contexte actuel où le numérique est omniprésent et la diversité culturelle de plus en plus grande. Les deux auteures ont pu constater, à partir de leur expérience dans le domaine de la pratique interculturelle, à quel point la fragilisation des liens sociaux affecte les relations et crée des tensions qui aboutissent souvent en des conflits allant jusqu'à la rupture de la communication entre les personnes. Les chapitres présentent des situations concrètes vécues et proposent des solutions innovatrices pour dénouer des situations interculturelles difficiles.

Sujets

• Logiques sociales
• Interculturel
• Medias
• Immigration
• Communication

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2019
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9782140115363
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Nayiri Tavlian Ghislaine Legendre

À l’ère du numérique, sommes-nous encore des humains ? L’interculturel en action

L O G I Q U E S S O C I A L E S

série Études culturelles

Àl’ère du numérique, sommes-nousencoredes humains?

L’interculturel en action

Collection Logiques Sociales Série : Études Culturelles Dirigée par Bruno Péquignot Le champ des pratiques culturelles est devenu un enjeu essentiel de la vie sociale. Depuis de nombreuses années se sont développées des recherches importantes sur les agents sociaux et les institutions, comme sur les politiques qui définissent ce champ. Le monde anglo-saxon utilise pour les désigner l’expression cultural studies. Cette série publie des recherches et des études réalisées par des praticiens comme par des chercheurs dans l’esprit général de la collection. Gabriel SEGRÉ, Frédéric CHARLES,Sociologie des pratiques musicales des collégiens et lycéens à l’ère numérique, 2016. Kheira BELHADJ-ZIANE,Le rap underground, un mythe actuel de la culture populaire,2014. Louis BASCO (dir.),Construire son identité culturelle, 2014. e Jean-Louis FAVRE,Unearrondissementhistoire populaire du 13 de Paris. « Mieux vivre ensemble », 2013. Marisol FACUSE,Le monde de la compagnie Jolie Môme. Pour une sociologie du théâtre militant, 2013. Ji Eun Min,La réception de la comédie musicale de langue française en Corée. Echanges culturels dans une économie mondialisée, 2013. Nadine BOUDOU,Les imaginaires cinématographiques de la menace. Émergence du héros postmoderne, 2013. Laetitia SIBAUD,Les musiciens de variété à l’épreuve de l’intermittence. Des précarités maitrisées ?, 2013. Christian APPRILL, Aurélien DJAKOUANE et Maud NICOLAS-DANIEL,L’enseignement des danses non réglementées en France. Le cas des danses du monde et des danses traditionnelles, 2013. Christiana CONSTANTOPOULOU,Barbaries contemporaines, 2012. Barbara LEBRUN (éd.), Chanson et performance. Mise en scène du corps dans la chanson française et francophone, 2012. Isabelle PAPIEAU,Du culte du héros à la peoplemania, 2012.

Nayiri Tavlian et Ghislaine Legendre

Àl’ère du numérique, sommes-nousencoredes humains?

L’interculturel en action

© L’Harmattan, 2019 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris www.editions-harmattan.fr ISBN :978-2-343-16539-4 EAN :9782343165394

A VANT - PROPOS Est ce que la diversité est vraiment un enrichissement tel qu’on veut nous le faire croire, alors qu’il y a tant de problèmes pour intégrer des immigrants?

Comment se fait-il qu’on me demande toujours d’accueillir et d’accepter l’autre alors que c’est lui qui vient chez nous? N’a-t-il pas des efforts à faire aussi de son côté?

Comment peut-on être une réfugiée chrétienne ayant fui son pays à cause des conflits avec les musulmans et continuer à avoir un discours émaillé « d’Inchalla » (selon la volonté d’Allah) ?

Ces questions entendues dans divers contextes sociaux sont pertinentes mais les réponses apportées le sont-elles autant?

Dans le contexte où la mondialisation crée un fort mouvement de populations qui contraint au métissage culturel, une autre question se pose : est-il encore pertinent de parler de culture?

Dans ces périodes incertaines où il y a tant à comprendre, nous remarquons qu’une certaine peur de l’étranger déclenche des mécanismes de défense ne favorisant ni le dialogue ni le vivre ensemble. C’est alors que Le danger est réel que les conflits interculturels dégénèrent. La peur de l’autre peut susciter un repli sur soi et son groupe culturel.

Vivre dans la diversité engendre en effet des peurs, des anxiétés, une incertitude qui peut pousser les uns et les autres à s’éviter plutôt qu’à vouloir se rencontrer. En ces

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temps où il semble que les liens entre les personnes s’effritent de plus en plus, à cause de différents facteurs ȋpréjugés, stéréotypes, méconnaissances, technologie…Ȍ, un constat important s’impose au début de ce vingt et unième siècle. L’immigration et le vivre ensemble représentent des défis auxquels toutes les sociétés d’aujourd’hui sont confrontées.

Nous vivons dans une époque de contradictions et de paradoxes engendrant des tensions constantes qui demandent beaucoup de créativité pour les résoudre. Peu importe dans quel coin du monde on vit, la technologie nous rejoint chacun de différentes manières. Pour certains, elle représente l’ouverture sur le monde et pour d’autres au contraire, elle nuit aux liens personnels et entraine un certain retrait social. )l nous semble important de souligner que le discours public actuel intègre la technologie comme une évidence non contestable dans nos modes de vie et qu’elle aura des conséquences à long terme sur le développement de l’humanité et de la culture. Les manières d’agir, les valeurs et les visions du monde seront affectées par cette nouvelle réalité. C’est la raison pour laquelle nous pensons qu’il est plus que jamais important de mieux cerner le rôle de la culture dans le développement de liens significatifs entre personnes.

Comment faire pour vivre ensemble en engageant un dialogue interculturel favorisant la résolution de conflits nés de la différence? Quelles sont les conditions nécessaires? Et comment s’articulent-elles dans le quotidien de ceux et celles qui interviennent auprès de personnes issues de différentes cultures? Doit-on parler de la culture dans une relation interculturelle? Voilà quelques-unes des questions auxquelles nous cherchons à répondre.

Ce livre a pour objectif d’apporter un éclairage différent sur ces questions et proposer des solutions concrètes et originales à des problèmes de communication et d’intervention interculturelle. Les acteurs sociaux, politiques, économiques et communautaires sont au cœur de cette

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question puisqu’ils sont constamment confrontés à une clientèle diversifiée dans l’exercice de leurs fonctions. Les immigrants, quant à eux, peuvent bénéficier de ce livre pour mieux comprendre les dilemmes vécus dans leur processus d’intégration et trouver des solutions sur mesure aux difficultés qu’ils éprouvent.

Ce livre est une synthèse de longues années d’intervention, de réflexions, de formations et d’enseignement sur la question des relations interculturelles. Dans cet ouvrage, nous vous proposons une démarche qui résulte de notre expérience et de notre connaissance de divers mouvements théoriques à ce sujet. Vous trouverez dans chaque chapitre, des vignettes cliniques ainsi que des exemples concrets qui illustrent nos propos.

Au cours de l’écriture, nous nous sommes rencontrées de manière hebdomadaire et avons discuté des questions qui nous préoccupaient en présentant chacune notre point de vue tout en le sachant fortement teinté de notre bagage culturel. Comment comprendre la notion de l’égalité par rapport à celle de la complémentarité des uns envers les autres? Comment comprendre la radicalisation de certains jeunes d’aujourd’hui? Comment aborder ou prévenir le crime d’honneur? Nous désirons partager avec vous toutes ces questions et les réponses que nous avons élaborées, souhaitant inspirer vos propres réflexions pour vos interventions en contexte interculturel.

Plus que jamais, il devient nécessaire de garder à l’esprit l’importance de se préoccuper de l’autre, de le comprendre et de garder ouvertes les possibilités d’un dialogue porteur d’une communication où chacun occupe sa place et où chacun se soucie de la place de son vis-à-vis. Ce discours plus nuancé qui demande une considération de ses intérêts propres, mais aussi de ceux des autres devient plus difficile à mettre en œuvre dans un contexte où on favorise plutôt la résolution des conflits par l’imposition de ses idées ou encore par la force.

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