À propos de la psychanalyse et de la pédagogie

Graciela Trabajo

Description

L'enfant ne peut pas vivre sans l'amour, sans l'entourage, et sans l'Autre. L'objet et les statuts de l'objet amènent le clinicien à considérer les trois dimensions limites de l'impossible. Éduquer et guérir sont deux champs différents, pourtant, le débat reste toujours ouvert, bien qu'il soit presque oublié aujourd'hui. Notre travail en institution exige un engagement et une réflexion approfondie sur ce qui a marqué le début de la psychanalyse, ce qui constitue l'objet principal de ce livre.

Sujets

• Psychologie
• Philosophie
• Éducation
• Psychanalyse
• Psychiatrie
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 février 2016
• Nombre de lectures: 25
• EAN13: 9782140000584
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

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À prs de la pcaale raciela rabajo
et de la paie
L’enfant ne peut pas vivre sans l’amour, sans l’entourage, et sans l’Autre. Cette À prs de la pcaale approche s’oppose à une théorie qui tiendrait compte uniquement de la partie
saine du moi du sujet enfant, « libre de confit », et qui prône l’unifcation des
pulsions préalable à la possibilité d’un traitement psychanalytique. En revanche, et de la paogieelle pose la question fondamentale de l’altérité chez l’enfant, dans la pratique de
la psychanalyse et de la pédagogie. Nous nous démarquons de l’abord purement
éducatif visant la conduite de l’enfant à travers les idéaux dans un but normatif.
À cet effet, nous reprenons les apports de Lacan, notamment ceux des années 68-69,
et ne perdons pas de vue ceux qui ont introduit la question, dans les années 55, en Variations sur l’Autre
dialogue avec la philosophie.
Il n’existe pas un clivage entre l’Autre et l’autre, mais une proximité entre
l’Autre (A) et l’autre (a) ; car l’Autre est extérieur au sujet, mais aussi proche et
intime. L’importance de l’objet a dans l’expérience psychanalytique et d’autres
statuts de l’objet, soit transitionnel, autistique, ou de la perception, amène le
clinicien à prendre en compte les trois dimensions limites de l’impossible : le
sens, le sexe, et la signifcation. Est-ce cela le fondement du métier impossible
du psychanalyste ? Éduquer et guérir sont deux champs très différents,
pourtant, le débat reste toujours ouvert quoique, à notre avis, il soit presque oublié
aujourd’hui. Les enjeux actuels, ainsi que notre travail en institution, exigent de
nous un engagement et une réfexion approfondie sur notre pratique : c’est l’objet
principal de ce livre.
Graciela Trabajo est psychanalyste à Paris, titulaire d’une licence de philo­
sophie, d’un diplôme de psychologue clinicien à l’Université nationale de Rosario
(Argentine), d’un DEA de philosophie (université Paris­8, sous la direction de
Jacques Rancière) et d’un doctorat en psychopathologie et études psychana­
lytiques (université Paris­7, sous la direction de Monique David­Ménard). Elle
exerce aussi comme psychologue clinicienne depuis de nombreuses années dans
un centre médico­psycho­pédagogique (CMPP) enfants­adolescents.
LA ph ILosop h IE EN Commu N
Collection dirigée par s téphane Douailler, Jacques poulain et patrice Vermeren
Photographie de couverture de l’auteur, Rio Ceballos (Argentine),1962.
3 2 €
ISBN : 978-2-343-06381-2
PHILOSOPHIE-EN-COMMUN_GF_TRABAJO_A-PROPOS-DE-LA-PSYCHANALYSE-ET-DE-LA-PEDAGOGIE.indd 1 18/09/15 15:04
À pr s de la pcaale
raciela rabajo
et de la paie






À propos de la psychanalyse
et de la pédagogie
La Philosophie en commun
Collection dirigée par Stéphane Douailler,
Jacques Poulain, Patrice Vermeren

Nourrie trop exclusivement par la vie solitaire de la pensée, l'exercice de la réflexion a
souvent voué les philosophes à un individualisme forcené, renforcé par le culte de
l'écriture. Les querelles engendrées par l'adulation de l'originalité y ont trop aisément
supplanté tout débat politique théorique.
Notre siècle a découvert l'enracinement de la pensée dans le langage. S'invalidait et
tombait du même coup en désuétude cet étrange usage du jugement où le désir de tout
soumettre à la critique du vrai y soustrayait royalement ses propres résultats.
Condamnées également à l'éclatement, les diverses traditions philosophiques se
voyaient contraintes de franchir les frontières de langue et de culture qui les enserraient
encore. La crise des fondements scientifiques, la falsification des divers régimes
politiques, la neutralisation des sciences humaines et l'explosion technologique ont fait
apparaître de leur côté leurs faillites, induisant à reporter leurs espoirs sur la
philosophie, autorisant à attendre du partage critique de la vérité jusqu'à la satisfaction
des exigences sociales de justice et de liberté. Le débat critique se reconnaissait être une
forme de vie.
Ce bouleversement en profondeur de la culture a ramené les philosophes à la pratique
orale de l'argumentation, faisant surgir des institutions comme l'École de Korcula
(Yougoslavie), le Collège de Philosophie (Paris) ou l'Institut de Philosophie (Madrid).
L'objectif de cette collection est de rendre accessibles les fruits de ce partage en
commun du jugement de vérité. Il est d'affronter et de surmonter ce qui, dans la crise de
civilisation que nous vivons tous, dérive de la dénégation et du refoulement de ce
partage du jugement.

Dernières parutions

Charles RAMOND, Spinoza contemporain, 2016.
Roberto LUQÍN GUERRA, La pensée esthétique de José Vasconcelos dans son
sens originaire. Le contexte historiographique de la philosophie en Amérique
hispanique, 2015.
Danilo BILATE, Nietzsche et l’affectologie. Pour une éthique des affects, 2015.
Fedra CUESTAS, Marginalité et subjectivité, La subjectivité dans les seuils du
social, 2015
Samuel-Gaston AMET, Le néocriticisme de Renouvier. Fondations des
sciences, 2015.
Martha Lucia PULIDO CORREA, L’œuvre narrative de Maurice Blanchot,
2015.
Hector MENDEZ, Le pouvoir populaire, 2015.
Gustavo CELEDÓN, Philosophie et expérimentation sonore, 2015.
Philippe VERSTRATEN, Nous-mêmes et la terre. Critique et dépassement de
l’idée technique du monde, 2015.
Graciela TRABAJO




À propos de la psychanalyse
et de la pédagogie
Variations sur l’Autre



























































© L’Harmattan, 2016
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.harmattan.fr
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-06381-2
EAN : 9782343063812



À ma mère et à mon père
























Introduction
I. État du problème
En nous interrogeant sur la question de l’Autre, question largement
approfondie par la philosophie, nous abordons celle de l’altérité chez
l’enfant dans l’expérience analytique. Notre hypothèse part de l’idée que
propose seulement la psychanalyse, une pratique différente de celle de la
psychologie générale basée sur l’adaptation du moi qui s’appuie uniquement
sur la deuxième topique freudienne et qui viserait la prétendue « partie saine
du moi ». Notre démarche s’inscrit dans un champ de recherche spécifique,
celui de la possibilité d’un traitement psychanalytique avec des enfants. À
cet effet, nous évitons de « classer » l’enfant dans une catégorie universelle
et notre but est de considérer la singularité de chaque sujet enfant ; ainsi
nous préférons parler de clinique « avec des enfants » et non pas de
« psychanalyse d’enfants ». Nous partons d’un paradoxe, celui de travailler
dans une équipe pluridisciplinaire en institution depuis de nombreuses
années et d’être appelés à « collaborer » avec des partenaires sociaux et
éducatifs. L’enfant « singulier » que nous recevons seul dans la séance est lié
à l’Autre, aux autres, par sa dépendance de l’Autre et par sa nécessité
individuelle de séparation de l’Autre. Notre pratique nous octroie un
exercice du pouvoir d’expertise malgré nous-mêmes, mais jusqu’à quel point
est-ce possible ? Ne devons-nous pas nous dem