La lecture à portée de main
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Publié par | L'Harmattan |
Date de parution | 01 juin 2010 |
Nombre de lectures | 172 |
EAN13 | 9782296261952 |
Langue | Français |
Poids de l'ouvrage | 11 Mo |
Informations légales : prix de location à la page 0,1500€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.
Extrait
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Sahara: città storiche da salvare,IstitutoGeografico Militare, Florence 1992
Les Populations du Sahara Occidental, Karthala, Paris1993
L'Ouest Saharien: du Grand Sud du Maroc au Nord de la Mauritanie,
Ed. Polaris, Florence 1997(édition française 1999, diffuseuren FranceIbis Press,
Paris)
Les Berbères,Ecole d'Anthropologie de Paris, Paris2002
Les Bibliothèques du Sahara, L'Harmattan, Paris2002
L’Odyssée de l’Homme en marche – Voyage anthropologique(Connaissances
actuelles et méthodes derecherche), Firenze UniversityPress, 2004
© L’Harmattan, 2010
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-296-12435-6
EAN : 9782296124356
Révision de Mila Crespi Gaudio et Velia Gaudio
Mila Crespi Gaudio
Maîtrise ensciencesbiologiques.
Spécialisationsen écologietropicale à Abidjan
eten didactique deslanguesà la Sorbonne.
Professeurdesciencesnaturelles.
Velia Gaudio
Maîtrise en languesmodernes.
A mon regretté Professeur et Maître à penser Jacques BERQUE
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La « complexe coordination éditoriale » et la collaboration entre l’Ecole
d’Anthropologie deParisetl’Institutd’Anthropologie de Florence, prévues
depuislongtempsetannoncéesparl’Auteurdans son introduction à
L’odyssée de l’Homme en marchedansb« leutderéussircette expérience
de coéditionuniversitaire »,ontété en quelquesorte compromisespar sa
mortinattendue en juillet2002.
Maisletravail de AttilioGaudio continue avec l’association culturelle
ARGO, fondée ensa mémoire, dontjesuisla présidente. Nousavonsdonc
réussi à publier une première foisce livre en Italie avec l’aide de la maison
d’édition Firenze UniversityPress etlesconseilsde Monsieur Huetde
l’Ecole d’Anthropologie de Paris.Cette nouvelle édition en France, après
révision du texte, est adressée à tout lecteurattiré parl’Histoire de
l’humanité etpar les moyenspermettantde l’étudier. Sans avoir la
prétention d’êtreuntraitétechnique pourles spécialistes, nousavons
privilégié leregard d’ensemble etlesinterconnexionsentre lesdifférentes
disciplinesliéesà l’anthropologie, danslesouhaitdestimulerl’intérêt.
Avec la mortà Paris, le30octobre2009, de l’anthropologue et
ethnologueClaude Lévi-Strauss, c’est une génération d’intellectuelsqui
finitde disparaître,une certaine conception de la culture etdumonde du
siècle dernierqui mérite derenaître descendresd’unesociété égarée entre
la perte des valeursetlaviolence, entre la crise économique etl’incertitude
dufutur.
La lumière de Lévi-Straussne peutpas s’éteindre, caril demeureun
pilierde la penséestructuraliste avecses travauxdansplusieursdomaines:
la langue etle langage, la parenté, letaboude l’inceste, la penséesauvage,
les racesetl’histoire, lesmythes, les masques, le totémisme.
Loin du penseurfroid et théorique, il est aussi connu parle grand public
comme auteurducélèbreTristes Tropiques(1955), oùletravail
ethnographique, la philosophie etl’autobiographie deviennentprose
poétique.
Né à Bruxelles, de parentsfrançais, le28 novembre 1908, il accomplit
ses études supérieuresàdroiParis :t, philosophie, lettres. Mais, depuis ses
premiers travauxdeterrain chezlesIndiensduBrésil, il ouvresesétudes
aux scienceshumaines, etélargitleshorizons de l’anthropologie aux apports
d’autresdisciplines. Ainsi ilsesertde la linguistique de Saussure et
Jakobson pourdéfinirl’unité minimale de parenté, desmathématiques
d’André Weil pourappliquerl’algèbre auxloisdumariage, oude la
philosophie de Hegel pourl’organisation de la pensée qui, comme le mythe,
procèdeselon desoppositionsbinairesetleur unification (thèse, antithèse,
synthèse) etrend possible lasignification.
Professeurhonoraire auCollège de France (chaire d’anthropologie
sociale de 1959 à1982), membre (etpremiercentenaire) de l’Académie
française depuismai 1973, Claude Lévi-Straussa laissé doncun héritage
précieux. A l’annonce deson décès,200ansaprèsla naissance de Charles
Darwin et150ansaprèsla publication deson œuvre capitaleL’origine des
espèces, de nombreuxportraitsde ce «philosophe naturalistone »tparu
dansla presse : « figuresolitaire, maisimposante » (Maurice Block), « il ne
dissociaitpasla défense de la diversité culturelle de celle de la diversité
naturelle »(Roger-Pol Droit), et son messplage leus sacré estque «les
culturesontla même force, la même dignité » (RobertMaggiori).
Françoise Héritier,sa collaboratrice detoujoursqui lui asuccédé au
Collège de France,rappelle aussi l’homme, «un être d’amitié, de
confiance », avec « ce petitœil perçantquivousmettaità nu;quand on était
en face de lui onse désagrégeait, il fallaitbeaucoup de courage pour se
reconstituer… ».
Cettevérité demeureson principal legs: «nous sommes tous très
différents, oui, maisnouspouvonsnousentendre, carnos structures
mentalesfonctionnentde la même manière ».
Mila Crespi Gaudio
Association Culturelle Attilio Gaudio - A.R.G.O.
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Jesuispersuadé que lesSciencesAnthropologiques trouverontleur
place de choixdansl'aréopageuniversitaire européen etellespourrontde
nouveaufairerêverdesjeunes soucieuxde donner unevraie dimension
culturelle à leuridentité professionnelle.
Je crois souhaitable qu’onredonne auxjeunesle goûtde larecherche et
de la découverte de lavieterrestre danscetroisième millénaire oùl'on
espèretrouverd'autres vies, ailleursdansl'univers. Carle premiercoupable
de la défection de la jeunesse estudiantine dansle domainetrès vaste des
scienceshumainesestàrechercherdanscertainesorientationsdespays
occidentaux, qui ont supprimé ou réduitlesprogrammesd'histoire ancienne
etmoderne, l'histoire de l'artetla géographie physique etpolitique. On peut
dire de même pourla banalisation de certainsexamensetcertainesmatières
aubaccalauréat, héritage de 1968... Pourtant, même Jack Lang, épurateurde
la pensée antique, a opté, à la fin deson mandatministériel en2002, pour
uneréforme qui auraitprivilégié les travauxinterdisciplinaires, "les
itinérairesde découverte ", esquissant unretour,sansle dire,vers"l'école
qui enseignait".
Veuillezm'excuserà l'avance deserreursdetranslittérationtoujours
possibles(notammentdanslesapostrophes, les tirets, lesaccentsetles
espacesde certaineslanguesminoritairesoudetradition orale) bien que j'aie
observé les règlesenseignéesà nosétudiantsde l’Ecole d’Anthropologie.
Pourl'orthographe desnomspropresethnographiques, historiqueset
topographiques, latranscription phonétiqueutilisée ici estbaséesurle
système français,tel qu'il paraîtdansle dictionnaire Larousse. Enrevanche,
pourlesnomsdes villesetdes sitesj'airetenuaumaximum l'orthographe
d'origine, celle descartesetdocumentsdespaysconcernés. Tousles textes
d'auteursoude publicationschoisispourlesanalysesetlescommentaires
desétudiantsen anthropologie culturelle oupourêtre citésdansles thèses
oumémoires sontprécédésparl'indication " lecture obligatoire ". Par
ailleurs, j'aisignalé les témoignages, citationsetinformations susceptibles
d'ajouterdes références supplémentairesà l'outil detravail desétudiants
dansleursinvestigationspersonnelles.
Les textesde mescoursontété adaptésà la présente publication
d'ensembletandisque leslecturesobligatoiresontété maintenuesdansleur
intégralité, ne pouvantêtre dissociéesdescoursqui lesprécédaient. Il en est
de même desorientationsbibliographiques.
Jeremercie collectivementlesétudiantsetauditeursqui ont suivi mon
programme etontprésenté desmémoiresou soutenudes thèsesà la fin d