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Dictionnaire alphabétique des versets des douze derniers prophètes

De
788 pages
Peut-être parce qu'ils sont douze, peut-être parce qu'ils viennent après les puissantes colonnes de la prophétie biblique, ces prophètes sont souvent mal connus. C'est pourquoi l'auteur a élaboré ce dictionnaire. En consultant l'index alphabétique et les centaines d'entrées, le lecteur pourra compléter sa connaissance de l'héritage judéo-chrétien.
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Dictionnaire alphabétique des versets Francis Weill
des douze derniers prophètes
Tome 1
Oui, ils sont douze, douze comme les tribus d’Israël, douze
comme les disciples, douze comme les mois de l’année. Douze,
parfois dénommés « petits » et non « derniers ». Petits ils le sont
– par le nombre de leurs chapitres. Mais par la force de leurs
paroles, par l’énergie de leurs élans, par l’intensité et la couleur de
leurs images, ils sont immenses. Qu’on en juge: Dictionnaire alphabétique des versets
J’ai donc été pour eux comme un fauve, comme un léopard
qui guette sur le chemin. Et je fondrai sur eux comme un ours des douze derniers prophètessans ses petits, Je déchirerai la fermeture de leur cœur, Je les
dévorerai là comme une lionne et les animaux des champs les
mettront en pièces. C’est ton massacre, Israël, alors qu’en Moi
était ton secours. Os. 13 :7-9
N’avons-nous pas tous un seul père ? N’est-ce pas un D. Tome 1unique qui nous a créés ? Pourquoi trahirions-nous chacun son
frère, profanant l’alliance de nos pères ? Ml. 2 :10
Les eaux ont enveloppé jusqu’à mon âme, l’abîme m’entourait,
l’algue ceinturait ma tête ! Je suis descendu à la racine des
montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Jon. 2:6-7.
Peut-être parce qu’ils sont douze, peut-être parce qu’ils
viennent après les puissantes colonnes de la prophétie biblique,
comme Isaïe ou Jérémie, ces prophètes sont souvent mal
connus. C’est pourquoi nous avons élaboré ce dictionnaire. En
en consultant l’index alphabétique et ses centaines d’entrées,
le lecteur soucieux d’avancer dans la connaissance de notre
Traduction adaptée par l’Auteurhéritage judéo-chrétien trouvera facilement ce que chacun des
Douze dit de tel ou tel sujet. Un de leurs chapitres, le quatrième
de Michée, a une portée exceptionnelle dans l’histoire des cultes
monothéistes, si sûrs d’eux-mêmes: il annonce l’égalité entre les
différentes religions (Mi. 4:5).
Ouvrez donc le Tome 1 à la page de l’index, et entreprenez
votre voyage dans ce merveilleux monde prophétique.
Francis Weill, né à Strasbourg en 1933, professeur honoraire
d’imagerie médicale à Besançon, a longtemps «scruté les reins et les
coeurs». Il a consacré sa retraite à la scrutation des grands textes
religieux. Ce Dictionnaire fait ainsi suite à un Dictionnaire des sourates
et versets du Coran (2009), à un Dictionnaire des versets des Psaumes
(2011) et à un Dictionnaire des versets du prophète Isaïe (2012).
ISBN : 978-2-343-03885-8
59 €
Dictionnaire alphabétique des versets
Francis Weill
des douze derniers prophètes - Tome 1PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 27/05/14 12:09 Page 1 (Noir/Black film)
Dictionnaire alphabétique
des versets
des douze derniers prophètes
Tome IPROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 27/05/14 12:09 Page 2 (Noir/Black film)
Religions et Spiritualité
fondée par Richard Moreau,
Professeur émérite à l’Université de Paris XII,
dirigée par Gilles-Marie Moreau et André Thayse,
Profesité catholique de Louvain.
La collection Religions et Spiritualité rassemble divers types d’ouvrages: des études
et des débats sur les grandes questions fondamentales qui se posent à l’homme, des
biographies, des textes inédits ou des réimpressions de livres anciens ou méconnus.
La collection est ouverte à toutes les grandes religions et au dialogue interreligieux.
Derniers titres parus:
Philippe Beitia, Le culte local des Papes dans l’Église catholique, 2014.
Ataa Denkha, L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme
et dans l’islam, 2014.
Fr. Étienne Goutagny, La manne du désert: petit dictionnaire des noms communs
bibliques à la lumière des Pères du désert, 2014.
Michel Sala, YHWH ou l’économie du sang: une lecture girardienne de l’Exode
biblique, 2014.
Joannès Praz (chanoine), Mgr Alexandre Caillot (1861-1957), évêque de Grenoble,
2013.
Bruno Florentin, Appréciations et réalisations dans le livre de la Genèse, 2013.
Matthieu Rouillé d’Orfeuil, « Dieu existe-t-il? » et autres questions chrétiennes dans
un monde qui souffre, 2013.
Albert Goossens, La tragique éradication du christianisme cathare, 2013.
Philippe Beitia, Les fêtes des saints Papes dans les livres liturgiques de l’Église
catholique, 2013.
Boukari Aristide Gnada, Le concept de don, 2013.
Anne Barjansky, L’hôpital de Loches, des origines à la Révolution, 2013.
Frère Benoît (moine de Notre-Dame d’Acey), Un moine comtois à pied vers Notre-
Dame des Ermites (Einsiedeln, Suisse), 2013.
André Thayse, Dieu personnel et ultime réalité, 2013.
Francis Weill, Chrétiens et Juifs, Juifs et Chrétiens, l’inéluctable fraternité, 2013.
José-Maria Tavares de Andrade, Magie, ethnomédecine et religiosité au Brésil, 2013.
Claude Henri Valloton, Prédications pour mieux vivre au quotidien, 2013.alloton, Prédications de Noël à la Pentecôte, 2013.
Gilles-Marie Moreau, La cathédrale Notre-Dame de Grenoble, 2012.
Odile et Richard Moreau, D’Einsiedeln à la Salette au fil des siècles. Avec les pèlerins
comtois sur les pas de la Vierge Marie, 2012.
Sylvie Coirault-Neuburger, La piété juive au cœur du réel, 2012.
Michel Anglares, Chrétiens en quartier d’affaires, 2012.PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 27/05/14 12:09 Page 3 (Noir/Black film)
Francis Weill
Dictionnaire alphabétique
des versets
des douze derniers prophètes
Tome I
Traduction adaptée par l’Auteur
L’HarmattanDU MEME AUTEUR

Juifs et Chrétiens, Requiem pour un divorce : un regard juif sur le schisme
judéo-chrétien antique et les relations judéo-chrétiennes d’aujourd’hui.
Éditions L’Harmattan, Paris, 2001

Lettre à un ami chrétien pro-palestinien. Éditions du Cosmogone, Lyon,
2003

D’Abraham à Hitler : Histoire d’une famille juive alsacienne et de ses
racines, racontée à une petite Québécoise. Éditions L’Harmattan, Paris,
2005

Lettre sur l’antisémitisme. Autopsie des mythes de la haine. Éditions du
Cosmogone, Lyon, 2005

L’Éthique Juive en dix paroles. Une anthologie. Un « Choul’han arou’h » de
l’éthique. Éditions MJR, Genève, 2006

Contes Juifs. Éditions L’Harmattan, Paris, 2008

Dictionnaire alphabétique des sourates et versets du Coran. Éditions
L’Harmattan, Paris, 2009

Dictionnaire alphabétique des Psaumes (Tehilim). Éditions L’Harmattan,
Paris, 2011

Dictionnaire alphabétique des versets du prophète Isaïe. Éditions
L’Harmattan, Paris, 2012

L’intégrisme. Le comprendre pour mieux le combattre. Éditions

Chrétiens et juifs, juifs et chrétiens : l’inéluctable fraternité, L’Harmattan,
Paris 2013.

Éthique et imagerie médicale, Éd. L’Harmattan, Paris, 2013

Contes pour enfants : Un ébouriffant éléphant : Histoires fantastiques et
drolatiques d’Afrique. Éditions L’Harmattan, Paris, 2008

L’inoubliable voyage au pôle Nord de M. Mac Ohm et de Wou-wou le chien.
Éditions L’Harmattan, Paris, 2008

La mise en page de cet ouvrage a été réalisée par Paul Royer.

© L’HARMATTAN, 2014
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
www.harmattan.fr
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-343-03885-8
EAN : 9782343038858 PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 5 (Noir/Black film)
Avant-propos
Présentation
Voici les douze « derniers » ou « petits » prophètes. Certains d’entre eux se réfèrent
à des événements historiques que les érudits peuvent recouper. Mais pour la
plupart d’entre eux les données biographiques et même chronologiques sont
incertaines; elles sont en partie suppléées par la tradition orale. L’époque de leur
ministère est donc approximative et s’étend globalement sur plusieurs siècles:
eOsée, Hochéa: – VIII siècle.
eJoël, Yoel: – V siècle? Joël est probablement contemporain de Nahum et
1de Habaquq .
eAmos: – VIII siècle.
eObadia, Obadiah, Abdias: – VI siècle?
Jonas, Yonah : Ninive, l’objet de sa mission divine, a atteint son apogée
eau – VII siècle; mais la datation de Jonas reste imprécise.
eMichée, Miqah: – VIII siècle.
Nahoum, Nahum: aux alentours de – 600.
Habaquq, Habacuc
eSophonie, Cephania, Tsephania: – VII siècle.
eHagaï, Haggaï, Aggée: – VI siècle.
eZacharie, Zakhariah: – VI siècle.
eMalachie, Malakhi: – VI siècle?
La recherche historique n’est pas totalement démunie face à ces points
d’interrogation. Mais représente-t-elle l’essentiel? Pas à nos yeux: ce qui compte
c’est ce qui demeure du message prophétique pour nous, aujourd’hui, quel qu’ait
été l’environnement historique immédiat de sa proclamation.
Ces « petits » prophètes sont-ils petits?
Uniquement par la longueur modeste de leurs écrits: si Osée nous a légué, comme
Zacharie, quatorze chapitres, Obadia n’en possède qu’un seul. Leur élan
prophétique est loin d’être petit. Les images qui illustrent leurs propos peuvent
2être aussi singulières, aussi fulgurantes que celles d’Isaïe ou d’Ezéchiel.
Sont-ils les derniers?
Pas vraiment, sinon dans l’ordre du canon biblique: Jérémie par exemple leur est
postérieur.
1 Selon le Zohar, Habacuc était le fils de la Sunamite, ressuscité après sa mort dans l’enfance par le prophète Elisée
animé par un pouvoir ésotérique fondé sur les lettres hébraïques. C’est là évidemment une tradition de la cabale, aux
nombreuses invraisemblances chronologiques (Zohar 7b).
2 Cf. notre Dictionnaire alphabétique des versets du prophète Isaïe, L’Harmattan, Paris, 2012.
5PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 6 (Noir/Black film)
Pourquoi s’intéresser à eux?
D’abord parce la plupart d’entre eux sont mal connus, même si la liturgie juive a
retenu certains de leurs versets: après le gros effort que représente la lecture des
‘’premiers’’ et ‘’grands’’ prophètes, beaucoup de lecteurs bibliques passent rapide-
ment sur les pages qui les suivent. L’un des douze fait exception: Jonas; il fait en
effet l’objet d’une lecture liturgique l’après-midi de Yom Kipour, le jour du pardon
imploré, tandis que sa légende fait partie de la culture générale.
Ensuite parce que, et c’est un principe général, qui vaut pour les « petits » comme
pour les « grands prophètes », lire les Prophètes d’Israël, c’est entrer de plain-pied
dans le monde majestueux de la parole divine; c’est de loin et avec humilité
engager son esprit en direction de la Chekinah, la sainte Présence.
Les prophètes nous transmettent en effet en criant, en grondant, en tonnant cette
parole qui les habite depuis qu’ils ont été appelés « derrière leurs troupeaux »
comme Amos (Amos, 1:1): leur lecture nous transporte au cœur de la foi: le
3croyant implore et loue son créateur dans les Psaumes . Et le créateur lui répond
par la voix des Prophètes. Ainsi s’instaure un dialogue, un dialogue parfois difficile,
souvent sévère: certains passages relatant la colère divine nous plongeraient dans
le désespoir s’ils n’alternaient avec des messages d’espérance messianique.
La Haftara, la lecture qui suit celle de la Tora, est une lecture des prophètes, ce qui
atteste le caractère fondamental de leurs écrits. Cette lecture « juxta-toraïque » est
attestée dès l’Antiquité: les Évangiles mentionnent la lecture « de la Loi et des
prophètes » (Luc, 4:17). La lecture d’un passage prophétique a été retenue par
l’Église pour nombre de ses services religieux: Ce Dictionnaire s’adresse donc au
public chrétien comme au public juif.
Le discours prophétique
Pouvons-nous tout comprendre du discours prophétique?
La réponse est non.
D’abord parce que la langue des prophètes est antique et difficile. Certains mots
sont rares sinon uniques; ensuite parce que l’environnement des derniers
Prophètes, dont les écrits s’étendent sur deux siècles au moins, ne nous est pas
complètement connu; il faudrait avoir vécu en ces temps, et sur place, pour être
capable de reconnaître toutes les allusions, tous les jeux de mots, tous les sous-
entendus de ces textes si riches et si complexes. Certains passages demeurent
difficiles à comprendre; la confrontation des traductions, dont celle d’André
Chouraqui, qui sert de garde-fou à ceux qui seraient tentés par les audaces
sémantiques, peut se révéler étonnante de dissonances ou de différences.
Nous avons, comme pour notre Dictionnaire des Psaumes et notre Dictionnaire
du prophète Isaïe, entrepris de reprendre la traduction, de l’« adapter », en
cherchant un équilibre entre la recherche stylistique et la fidélité au texte. Notre
traduction est forcément imparfaite, mais la force des images de ces visionnaires
3 Cf. notre Dictionnaire alphabétique des Psaumes, L’Harmattan, Paris, 2011.
6PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 7 (Noir/Black film)
reste entière; en voici quelques exemples que l’on retrouvera, avec d’autres, en se
rapportant à l’entrée: « Perles des derniers prophètes ».
2.
Osée
Cherchez querelle à votre mère, querellez-la car elle n’est pas Ma femme,
Je ne suis pas son homme! Qu’elle écarte de sa face sa prostitution, et ses
adultères d’entre ses seins, que Je ne la dévêtisse nue et la montre comme
au jour de sa naissance: Je la mettrai comme un désert, Je la réduirai en
terre aride et je la ferai périr de soif. Et je ne gracierai pas ses fils, parce que
ce sont des fils de prostitution. Car leur mère est une prostituée, elle,
l’éhontée, leur génitrice, qui a dit: Je marcherai derrière mes amants qui me
donnent mon pain, mon eau, ma laine, mon lin, mon huile et ma boisson.
Voici pourquoi Je vais obstruer son chemin d’épineux, Je l’entourerai d’une
clôture et elle ne trouvera plus ses sentiers. Elle poursuivra ses amants sans
les atteindre, elle les recherchera sans les trouver; elle dira: Allons,
retrouvons mon premier homme, car c’était alors mieux pour moi que
maintenant. Elle ne le savait donc pas, que c’était Moi qui lui donnais le blé,
le moût et l’huile! Et l’argent que J’ai multiplié pour elle, et l’or pour faire
4un Baal. C’est pourquoi Je changerai , Je reprendrai Mon blé en son temps,
et Mon moût en sa période; J’arracherai Ma laine et Mon lin qui
couvraient son intimité. Et maintenant Je découvrirai son sexe aux yeux de
ses amants : il n’y aura personne pour l’arracher de Ma main. Je mettrai fin
5à ses réjouissances, à ses fêtes de néoménie, à ses chabats et à ses fêtes.
Je dévasterai ses vignes et ses figuiers dont elle disait: ils sont le don que
m’ont donné mes amants. Et j’en ferai une forêt où mangeront les bêtes des
champs. Et Je châtierai les jours du Baal qu’elle encensait, se parant de son
anneau et de ses joyaux, marchant derrière ses amants – et Moi elle m’avait
oublié, parole du Seigneur! Os. 2:4-15
8.
Oui, ils ont semé le vent et moissonnent l’ouragan; il se lève une plante
incapable de farine – et si elle en produisait, des étrangers l’avaleraient. Et
maintenant c’est Israël qui est avalé; parmi les peuples ils sont comme un
ustensile dont personne ne veut. Os. 8:7-8
13.
Moi Je t’ai connu dans le désert, dans cette terre d’aridité. En leur pâturage
ils se sont rassasiés – et, une fois rassasiés, leur cœur s’est exalté, sur quoi
ils M’ont oublié. J’ai donc été pour eux comme un fauve, comme un léopard
qui guette sur le chemin. Et je fondrai sur eux comme un ours sans ses
petits, Je déchirerai la fermeture de leur cœur, Je les dévorerai là comme une
lionne et les animaux des champs les mettront en pièces. C’est ton massacre,
Israël, alors qu’en Moi était ton secours. Os. 13:4-9
4 Achouv : littéralement : Je retournerai.
5 Chabat, avec un seul « b » puisqu’il s’agit d’une transcription phonétique à partir de l’hébreu.
7PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 8 (Noir/Black film)
14.
Je les guérirai de leur retournement, Je les aimerai avec générosité car Ma
colère s’est détournée de lui. Je serai pour Israël comme la rosée; il fleurira
comme le lis et enfoncera ses racines comme le Liban. Ses rejets
s’étendront, il aura la majesté de l’olivier et son parfum sera celui du Liban.
Ceux qui sont installés à son ombre se remettront à vivifier le blé; ils
fleuriront comme la vigne, on se rappellera comme le vin du Liban.
Os.14:5-8
Amos
3.
Deux iront-ils ensemble sans s’être entendus? Le lion rugit-il dans la forêt
sans qu’il ait une proie? Le lionceau donne-t-il de la voix depuis sa tanière
s’il n’a rien attrapé? L’oiseau tombe-t-il sur le piège au sol sans qu’il y ait de
trappe? Et le piège se soulève-t-il du sol sans avoir capturé sa capture? Le
chofar sonne-t-il dans une ville sans effrayer le peuple? Du mal peut-il surgir
dans une ville sans être l’œuvre du Seigneur? Car le Seigneur D. ne fait rien
sans avoir révélé Son secret à Ses serviteurs les prophètes. Le lion rugit: qui
n’aurait peur? Le Seigneur D. a parlé: qui ne prophétiserait? Am. 3:3-8
8.
Il adviendra en ce jour, parole du Seigneur, que Je ferai baisser le soleil à
midi, et que J’enténébrerai la terre au jour de lumière. Je changerai vos fêtes
en deuil et vos chants en lamentations; Je mettrai un sac sur vos lombes et
la calvitie sur toutes vos têtes. J’installerai comme le deuil d’un (fils) unique,
et sa suite comme un jour d’amertume. Voici, des jours viennent, parole du
Seigneur, où J’enverrai une famine sur le pays; ce ne sera pas une faim pour
du pain ou une soif pour de l’eau, mais pour entendre les paroles du
Seigneur. Ils circuleront de mer en mer, du Nord à l’Est; on errera à la
recherche de la parole divine – et on ne la trouvera pas. En ce jour les belles
vierges et les jeunes gens défailleront de soif. Am. 8:9-13
Jonas
2.
Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur son D.. Il dit: dans ma
détresse je crie vers le Seigneur – Il m’a répondu! Du ventre du Chéol je
T’ai invoqué et Tu as entendu ma voix. Au cœur des mers Tu m’as jeté dans
la profondeur – un fleuve m’entoure. Toutes Tes déferlantes et tes vagues ont
passé sur moi. Je me disais: Je suis repoussé de devant Tes yeux! Mais je
regarderai à nouveau Ton saint sanctuaire. Les eaux ont enveloppé jusqu’à
mon âme, l’abîme m’entourait, l’algue ceinturait ma tête! Je suis descendu
à la racine des montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Tu as
fait remonter ma vie de la fosse, Seigneur mon D.! En mon sein mon être
défaillait et je me suis souvenu du Seigneur; ma prière s’en est allée vers Toi,
vers le sanctuaire de Ta sainteté. Jon. 2:2-10
8PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 9 (Noir/Black film)
Michée
4.
Il arrivera à la fin des jours que la montagne de la maison de D. s’affermira
sur la cime des monts; elle pointera au-dessus des collines et vers elle
afflueront tous les peuples. Des peuples nombreux iront, disant: marchons,
et montons vers la montagne de D., vers la maison du D. de Jacob: Il nous
enseignera Ses voies, et nous suivrons Ses sentiers, car de Sion sort la Torah,
et de Jérusalem la parole divine. Il jugera entre les nations, et présidera de
nombreux peuples; alors de leurs glaives ils forgeront des socs et de leurs
lances des serpettes. Une nation ne brandira plus l’épée contre une nation,
6et on n’apprendra plus la guerre . Chacun sera installé sous sa vigne et sous
son figuier, sans personne pour l’inquiéter – c’est la bouche du Seigneur
des milices qui le proclame. Oui, tous les peuples marcheront, chacun au
nom de son dieu, et nous nous marcherons au Nom du Seigneur notre D.
– toujours et à jamais. Mi. 4:1-5
Nahum
3.
Malheur à toi, ville de sang, toute de duplicité, pleine de sa part, qui ne met
pas fin à sa prédation! Voix du fouet, voix des roues, galop des chevaux,
cahots des chars, charge des cavaliers, flamboiement du glaive, éclairs des
lances: multitude des victimes, masse des corps – des cadavres sans fin,
des cadavres sur lesquels on bute! Na. 3:1-3
Zacharie
4.
Ceci est la parole du Seigneur à Zeroubabel: Non par la puissance, non par
la force, mais par Mon esprit – dit le Seigneur des milices. Za. 4:6
Malachie
2.
N’avons-nous pas tous un seul père? N’est-ce pas un D. unique qui nous a
7créés? Ml. 2:10
°°°
Et vous dites: Pourquoi cela? Parce que le Seigneur est témoin entre toi et
la femme de ta jeunesse que tu trahis, elle qui est ton amie et l’épouse de
ton alliance. Personne ne le ferait avec un reste de bon sens. Un (Abraham)
l’a fait car il recherchait de la part de D. une descendance. Gardez votre
bon sens, ne trahissez pas la femme de votre jeunesse. Car Je hais la
répudiation, dit le Seigneur D. d’Israël, et celui qui couvre de violence son
vêtement, dit le Seigneur des milices: gardez votre bon sens et ne trahissez
pas. Ml. 2:14-16
6 Ces trois versets reprennent intégralement les premiers versets du chapitre II d’Isaïe.
7 Ce verset est gravé sur le mur oriental de la synagogue de Strasbourg.
9PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 10 (Noir/Black film)
Pourquoi un Dictionnaire?
Ce qui précède explique notre démarche: comment retrouver tant d’images, tant
de paradigmes, tant d’exemples, tant d’annonces prophétiques, tant d’imprécations,
tant de promesses divines, tant de perspectives messianiques, tant de théophanies,
tant de jugements divins, sinon grâce à un dictionnaire - à moins d’une mémoire
exceptionnelle, dont hélas peu sont dotés?
Du bon usage de ce Dictionnaire
Feuilleter les nombreuses pages du livre n’est pas une bonne prise de contact; il
faut plutôt visiter d’abord l’index alphabétique des entrées, et ensuite seulement
pénétrer dans le texte. Une évidence? Pas pour tous les lecteurs.
Ce dictionnaire est une introduction aux douze prophètes. Il permet de trouver
tous les versets, tous les ensembles de versets relatifs à une entrée donnée, qu’elle
corresponde à un paradigme général ou un simple mot. De nombreux versets sont
cités sous plusieurs entrées différentes. Mais par essence un Dictionnaire ne
conduit qu’à des fragments de texte. Or la plupart de ces écrits obéissent à une
construction presque théâtrale, progressive, aboutissant soit à un drame, quand la
colère du Seigneur éclate sur Son peuple rebelle, soit au contraire à la sérénité
finale, par l’annonce des joies des temps messianiques. Il faut donc compléter cette
lecture fragmentaire en ouvrant sa Bible pour une lecture complète du chapitre
abordé.
Les mots (petit lexique)
Ce dictionnaire est évidemment rédigé entièrement en français. Mais
certains mots hébraïques possèdent une charge spirituelle rendant leur
traduction imparfaite. Nous les avons conservés en transcription
phonétique; ils sont au nombre de sept. Les voici – après une précision
concernant la lettre D. Le judaïsme interdit de prononcer le Nom divin, le
tétragramme. Il utilise pour parler du Créateur de noms dérivés: le Seigneur,
l’Éternel, le Saint béni soit-il et d’autres encore. Une tradition récente
impose de ne pas écrire le substantif Dieu en entier, même en français, bien
que l’adoption d’une autre langue représente à elle seule un procédé de
dérivation onomastique: pour ne choquer personne nous écrivons donc D.
au lieu de Dieu. D’autre part les douze prophètes se réfèrent souvent au
‘’Seigneur des milices’’ (tsebaot en hébreu). Certains traduisent par: « D.
des armées »; à notre sens cette expression introduit dans le pradigme de
la transcendance divine, au nom de la toute puissance, une connotation
militaire. Nous avons préféré le terme: « Seigneur des milices », étant bien
entendu qu’il s’agit des milices célestes.
10PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 11 (Noir/Black film)
Voici maintenant ces sept mots, par ordre alphabétique:
Chabat: le septième jour, le jour de repos, le jour sacré qui rappelle la fin
de la création et qui déroule à travers siècles et millénaires la chaîne de ses
anneaux hebdomadaires depuis les débuts du judaïsme; le chabat est plus
qu’un samedi, simple jour de la semaine. Nous avons donc conservé le
terme « chabat » ; notez que la transcription phonétique à partir de l’hébreu
ne comporte qu’une lettre « b », n’en déplaise à l’Académie.
Chéol: c’est le séjour souterrain des morts tel qu’il apparaît dans la Bible,
eavant que n’ait été développé, à partir du – II siècle, le concept de survie
de l’âme, celui de la résurrection étant bien antérieur, comme le montre le
e chapitre 36 d’Ezéchiel; le verset suivant d’Isaïe annonce dès le – vII siècle
la survie de l’âme:
« Réveillez-vous et chantez, vous qui résidez dans la poussière, car la rosée
8lumineuse est Ta rosée et la terre enfantera des esprits ». 26:19
Chofar: c’est la trompe en corne de bélier; mais c’est beaucoup plus: sa
plainte lancinante a accompagné la dévolution de la Tora au Sinaï, à laquelle
chaque juif est invité à considérer qu’il a assisté personnellement. Elle
ponctue les offices religieux de Roch hachana (le nouvel an) et de Kipour
(le jour de jeûne du pardon imploré), selon un code répétitif solennel, strict
et spécifique,
Cohen (pluriel cohanim): les cohanim étaient les prêtres du Temple,
membres d’une caste descendant d’Aaron, le frère de Moïse, que ce dernier
avait chargé de la prêtrise, en séparant le religieux du politique. Leurs
descendants ont hérité, aujourd’hui même d’une partie de leur sacralité (et
possèdent un petit patrimoine génétique identitaire).
Sélah
Ce mot pontue certaines proclamations. Il s’agit d’une interjection
d’affirmation dans la foi, intraduisible, que nous avns conservée en l’état.
Soukah: la soukah, c’est une cabane – mais c’est aussi plus qu’une cabane:
lors de la fête des cabanes, Soukot (pluriel de soukah), les juifs construisent
sur un espace extérieur, balcon, terrasse, une cabane provisoire qui rappelle
pendant les huit jours de la fête l’hébergement transitoire des Hébreux
errant dans le désert; on y prend ses repas. Le mot a donc une charge
biblique et liturgique.
8 Au sens de fantômes, d’ombres.
11PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 12 (Noir/Black film)
Yehoudah: c’est l’orthographe phonétique du vocable désignant la Judée,
et le prénom habituellement transcrit en français sous la forme de « Judas »,
avec toute la charge négative qu’ont introduit à son propos les récits
évangéliques. En hébreu, Yehoudah est un prénom noble, qui signifie: celui
qui loue D.. Yehoudah, Judée ont donné le mot « juif » dont l’origine ressort
mieux en allemand: Juden.
Enfin nous avons entré dans l’index le second patriarche sous son nom
classique d’Isaac, mais en reprenant dans le texte son patronyme hébraïque,
Yitsrak.
Et maintenant
sachez pénétrer dans ce merveilleux monde prophétique; il peut paraître difficile,
comme fermé par un sceau ; vous briserez ce sceau en approchant la parole divine
au travers de ce livre - selon la suggestion même du prophète Isaïe:
« Et tout ce que vous contemplez est pour vous comme les paroles d’un livre scellé
que l’on présente à un savant en disant: Lis donc cela! Et il dit: Je ne peux pas: il
est scellé! Et si l’on donne le livre à quelqu’un qui ne sait pas bouquiner, en lui
disant: lis donc cela! Il dit: je ne sais pas bouquiner ». Is. 29:11-12PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 13 (Noir/Black film)
Index alphabétique des entrées
A
Aaron – Abaisser – Abandonner – Abattre, s’abattre – Abîme – Abjection –
Abomination– Abondance, abondant – Abord (d’) – Abreuver – Abri, abriter –
Absinthe – Abuser – Acacia – Achaz (Arhaz) – Accabler – Accepter – Acclamation,
acclamer – Accomplir, v. aussi: Faire – Accourir – Accrocher – Accuser – Achdod –
Achéra – Acheter – Achever – Achkelon – Achour – Acier – Action, v.: Agir, agissement –
Action (entrer en) – Adam, fils d’Adam – Adma – Admonester – Adoulam – Adresser,
v. aussi: Envoyer – Adultère – Advenir – Adversaire – Affaisser, s’affaisser – Affection –
Affermir – Affiner – Affliger (s’) – Affluer – Affoler, s’affoler – Affronter, s’affronter –
Age – Aggée, v. Haggaï – Agile, agilité – Agir, agissement – Agiter – Agneau – Agréable –
Agréer, agrément – Agriculture – Aide, aider – Aigle – Aiguière – Aile – Aimer – Aîné –
Ainsi, être ainsi – Aire, v. aussi: Cour – Aise, à l’aise – Ajouter – Akhzib – Akor (vallée
d’) – Alacrité, v. aussi : Hâte – Alarme, alarmer (s’) – Alentour – Alezan – Algue – Allée –
Alléger – Allégresse, v. aussi: Joie – Aller – Alliance, allié, allier – Allumer – Alors, v.:
Autrefois – Alourdir, s’alourdir – Altier – Amant – Amariah – Amasser – Amatziah –
Âme – Amener – Amer, amèrement, amertume – Ami – Amitaï – Amoindrir – Amon –
Amonceler – Amorréen – Amos – Amour, amoureux, v. aussi : Aimer, v. aussi : Amant –
Amputer – Anathème – Ancien – Âne, ânesse, ânon – Anéantir – Ange – Angle, v. aussi :
Pignon – Angoisse, angoisser – Anfractuosité – Animaux – Animaux sauvages (ou des
champs) – Anneau – Année – Annihiler, v. aussi: Exterminer – Antan – Antique,
antiquité – Antre – Apaiser – Apocalypse – Apostrophe – Apparaître, apparition –
Appartenance, appartenir – Appel, appeler – Apporter – Apprendre – Approcher,
s’approcher – Approprier (s’) – Appuyer – Après – Aram – Arava – Arbre, v. aussi des
noms spécifiques d’arbres (Chêne, cyprès etc.) – Arc – Archive, archiver – Ardeur –
Argent et or – Argile – Aridité – Armée – Armure – Arpenter – Arracher – Arrêter –
Arrière – Arriver – Arrogance, arrogant – Arroser – Artisan – Ashdod – Ashkelon –
Aspect – Aspirer – Assassinat – Assaut – Assécher – Assemblée, assembler, s’assembler –
Asseoir, s’asseoir – Assiéger – Assise – Assombrir, s’assombrir – Assurément – Assyrie,
v. Achour – Atsal – Attacher – Atteindre – Atteler – Attendre – Attention, prêter
attention – Attraper – Au-delà – Aube – Augmenter – Aujourd’hui, v. aussi: Jour –
Auparavant – Aurore – Aussi – Autel – Autour de – Autre – Autrefois, v. aussi: Antan –
Avaler – Avancer – Avant, en avant – Avec – Aventurier – Averse, v.: Pluie – Aveugle –
Avisé, aviser – Avoir – Azah.
B
Baisser – Baal – Baal Péor – Babylone (Babel) – Bachan – Balak – Balam (Bilam) –
Balance – Balayer – Bande – Bannir – Barbare – Barbe, v.: Moustache – Bas (en) –
Bassin – Bataille – Bâtard – Bateau – Bâtir (Rebâtir; Construire) – Bâton – Battre – Beau,
beauté – Beaucoup – Beeyri – Bélial – Bélier – Belle-mère – Ben Hadad – Bénédiction –
Benjamin – Beor – Ber-Cheva – Bérékiah – Berger, bergerie – Bet-Afra – Bet-Arbel – Bet-
Aven – Bet-Eden – Bet-El – Bétail – Bêtes, v. Animaux – Bethléem – Beuverie, v. aussi:
Buveur – Biche – Bien, faire le bien; v. aussi: Bien et mal, v. aussi: Bienfaits – Bien
13PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 14 (Noir/Black film)
(possession) – Bien et mal – Bienfaits – Biqueat-Aven – Blanc, blanchir – Blé, v. aussi:
Froment, v. aussi: Grain – Blêmir, v. aussi: Honte – Blesser, blessure – Bœuf – Boire,
boisson – Bois – Boiter, boiteux – Bon, bonifier, bonté – Bondir – Bonheur – Borne –
Botsra – Bouc – Bouche – Bouclier – Boue – Bouillon, bouillonner – Boulange,
Boulanger – Boule – Bouleverser – Bourse – Bouvier – Bovin – Brandir – Bras – Brasier,
v. aussi: Feu – Bravade, brave, v. aussi: Héros – Brebis, v. aussi: Mouton – Brèche –
Briller – Brique – Briser – Brouillard, v.: Brume – Broyer – Bru – Bruit – Brûlant, brûler,
brûleur – Brume – Brun – Buter – Butin – Buveur.
C
Cabane, v. aussi: Soukah – Cacher, se cacher – Cadavre – Cahot – Calamité – Calciner,
calciné – Cale – Calvitie – Camp – Campagne – Campagne (faire) – Canal – Canaan,
cananéen – Candélabre – Cantique – Canton – Cape – Captif, captivité – Capture,
capturer, v. aussi: Attraper – Carafe – Carie – Carmel – Carrefour – Cascade, cascader –
Cause, à cause de – Cavalerie, cavalier – Cécité – Cèdre – Certitude – Ceindre – Ceinture,
ceinturer, v. aussi: Ceindre – Célébrer – Cendre – Cent, cent vingt – Céréales, v. aussi:
Blé, v. aussi: Froment, v. aussi Grain – Cesser – Chabat – Chacal – Chacun – Chaîne –
Chair – Chaldée, Chaldéen – Chaleur, chaud – Chalman – Chameau – Chambre –
Champs – Chanceler – Changer, se changer – Chant, chanter – Chapiteau – Char –
Charette – Chardon – Charétsér – Charge, charger – Charogne – Chasser – Châtier,
châtiment, v. aussi : Apocalypse – Chauffer – Chaume, v. : Paille – Chaux – Chebat (mois
de) – Chef, v. aussi : Princes – Chemin (route) v. aussi : Cheminer – Cheminée – Cheminer
(faire route) – Chêne – Chenille, v.: Criquet – Chêne – Chéol – Cher (être), v. aussi:
Aimer – Chercher – Chérir – Cheval, chevaux, chevaucher, v. aussi : Cavalerie – Cheville –
Chimeï – Chimron, v.: Samarie – Chinear – Chitim – Chofar – Choix – Chorège –
Chose – Chut – Ciel, cieux – Cigogne – Cime – Cinquante – Circuler – Cire – Citadelle –
Cité, v.: Ville – Clair, clarté – Clamer, v.: Crier – Clamer, clameur – Clan, v. aussi:
Famille – Clémence – Clôture – Cœur – Cohen, v. aussi: Desservant, v. aussi: Prêtre –
Coin – Colère, Colère divine ; v. aussi : Courroux, v. aussi : Irriter – Colonne – Colline, v. :
Montagnes et collines – Colombe – Combat, combattre, v. aussi: Guerre –
Commandement – Comme – Commencer – Comment – Commercialiser, v.: Vendre –
Commettre – Communauté – Compagnon – Comparaison – Compassion – Complainte –
Complet, complètement – Complot – Comprendre – Compter – Conception, concevoir –
Conclure – Condamnation, condamner – Conducteur – Confiance – Confin, v. aussi:
Frontière – Confondre – Confus, confusion – Connaissance, connaître – Conquête –
Consacrer – Conseil – Conseiller – Consolation, consoler – Consolider – Consommer, v. :
Manger – Conspiration – Consternation – Construire, v.: Bâtir – Consulter –
Contemplation, contempler – Contenir, contenu – Continent – Continuer – Contre –
Contrition – Contusion – Convier – Convoiter, convoitise – Convoquer – Convulser, se
convulser, convulsion – Corde, cordeau – Corne – Corps – Corriger – Corrompre,
corruption – Côté, à côté de – Cou – Couchant – Couche, coucher, se coucher – Coudée –
Couler, faire couler; v. aussi: Écouler (s’) – Coup, v. aussi: Frapper – Coupable, v.:
Culpabilité – Coupe (récipient) – Cour – Courage – Courant d’air – Courber – Courir –
Couronne – Courroux, v. aussi : Colère divine – Coursier – Court – Courtier – Couvrir –
Craindre, crainte, crainte de D. – Créance, créancier – Créateur, création, créature, créer –
Crier – Crime, criminel – Criquet – Crispation, crisper – Croc, v. : Dent – Croire, v. aussi :
Foi – Crue – Cuire, cuisson – Cuivre – Culpabilité – Culture, cultivateur, cultiver, v. aussi :
Agriculture, v. aussi: Figuier; v. aussi: Vigne – Cupide, cupidité – Cuve – Cyprès.
14PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 15 (Noir/Black film)
D
Dague, v. aussi: Poignard, poignarder – Dais nuptial – Damas – Darder – Darius, Darius
le roi – Dattier, v.: Palmier, palmier dattier – David le roi – Débarrasser – Déblayer –
Déborder – Debout, être debout, se tenir debout – Décevoir – Déchaussé – Déchet –
Déchirer – Décider – Déclarer – Décoloration, décolorer – Décombres – Décompter, v.:
Compter – Découvrir – Décret – Défaillir – Défaut – Déferlante, déferler – Dégoût,
dégoûtant, dégoûter – Dehors, au dehors, en dehors de – Délaisser – Délice – Délivrance,
délivrer – Demander – Démarche – Demeure, demeurer – Dénommer, v.: Nommer –
Dent – Dépendre – Dépérir – Déplacer, se déplacer – Déployer – Dépouille, dépouiller –
Dépravation – Depuis – Déraison – Déranger, dérangé – Dernier – Dérober, v.: Vol,
voleur – Derrière – Dès, dès lors – Désaltérer – Désastre – Descendre – Désert – Désir,
désirer – Désolation, désoler, se désoler, v. aussi: Dévastation – Désordre – Dessécher,
v. aussi: Siccité – Dessein – Desservant, desservir, v. aussi: Cohen, v. aussi: Prêtre –
Dessous, en dessous de – Dessus, au-dessus de – Destructeur, destruction, détruire –
Détester – Détourner – Détresse – Détritus – Deuil – Deux, trois, deuxième, troisième –
Devant – Dévastation, dévaster; v. aussi: Destructeur, détruire – Devenir – Dévêtir –
Dévier Devin, divination – Dévolution – Dévorer, dévoreur, v. aussi : Manger – Diadème –
Diamant – Diblayim, v. : Gomer – Dieu (D.) (mentionné au fil du texte) – dieu (païen), v. :
Divinité – D. selon Ses attributs: Créateur/Élevé/Grand et redoutable/D. de Jacob, D.
d’Israël/Juge et Juste/Majestueux, v. aussi : Grand et redoutable, v. aussi : Tout-Puissant/D. des
milices (Seigneur des milices)/ Miséricordieux/Sauveur/Tout-puissant, v ; aussi : Apocalypse/D.
Unique/D. Vengeur/D. de vérité/D. Vivant – Diligent – Dîme – Diminuer – Dire, v. aussi:
Parole, v. aussi Parole divine – Discorde – Discours, v. aussi: Dire, v. aussi: Parole –
Disgrâce – Disloquer – Disparaître – Disperser – Disposer – Disque – Dissimuler, v.:
Cacher – Dissipation, dissiper – Distinguer – Divaguer – Divan – Divination, v. Devin,
divination – Divinité – Divorce – Dix – Doléance – Don, donner – Donjon – Dormir –
Dot – Double, doubler – Douleur – Dresser – Droit, droiture – Droite – Duperie, v. aussi :
Tromperie – Duplicité.
E
Eau, eaux, eau profonde – Ébranlement, ébranler – Écarlate – Écarter, s’écarter –
Échapper, s’échapper – Échauffer, v.: Chauffer – Éclair – Éclat, éclater – Écorce –
Écorcher – Écouler (s’) – Écoute, écouter, v. aussi: Entendre, faire entendre – Écraser –
Écrire, écrit, écriture – Écrouler (s’) – Écume – Éden (jardin d’) – Edom, v. aussi: Esaü –
Effacer – Effervescence – Effet (en) – Effrayer, s’effrayer; v. aussi: Craindre, crainte –
Égailler – Égard, à l’égard de – Égare, égarer – Égypte, terre d’Égypte – Élancer (s’) –
Élection – Élégie – Élever, s’élever – Éleveur – Elie le prophète – Éliminer – Elohim, v.:
Puissant – Éloigner, s’éloigner, éloignement – Émacie, émacier – Émaner – Embarcation,
v.: Bateau – Embraser – Embrasser – Embûche – Embuscade – Émerger, émergence –
Émerveiller – Emmener – Emparer (s’) – Emplir (s) – Empoisonner – Emportement –
Emporter – Encens, encenser – Enchevêtrer – Encontre (à l’) – Encore, encore que –
Endeuillé, v. aussi: Deuil – Endroit, v. aussi: Place – Enduire, v. aussi: Oindre – Enfant,
enfanter – Enfiévrer, v.: Fièvre – Enflammer, s’enflammer – Enfler – Enfoncer – Enfuir
(s’), v.: Fuir – Engendrer – Engloutir – Enivrer – Enlever – Ennemi – Ennui – Énorme,
énormité – Enregistrer – Enrichir, s’enrichir – Enseigner – Ensemble – Ensevelir –
Ensuite – Entasser – Entendre, faire entendre – Enténébrer, v. aussi : Ténèbres – Entamer –
Entasser – Entendre – Entier, entièrement, tout entier – Entortiller – Entourer – Entrailles –
Entrechoquer (s’) – Entrée, entrer – Entretenir – Envahir – Envelopper – Envers –
Environnement, environner, environs – Envol, envoler (s), v. : Vol, voler – Envoyé, envoyé
15PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 16 (Noir/Black film)
du Seigneur – Envoyer – Épanouir (s’) – Éparpiller, v. aussi : Disperser, v. aussi : Égailler –
Épaule – Épée, v.: Glaive – Epha – Ephod – Ephraïm – Ephrata, v.: Bethléem –
Épigramme – Épine, épineux – Épouser, époux – Épreuve, mettre à l’épreuve – Épuiser,
s’épuiser – Eqron – Équipage – Équipement – Éradiquer – Ériger – Errer – Esaü –
Espace – Espérance, espérer, espoir – Esprit – Essaim – Essence – Est – Estrade – Étable –
Établir – Étain – Étaler – Été – Éteindre – Étendre, s’étendre – Étendue – Éternité –
Éthique – Étioler (s’) – Étoile – Étonner, s’étonner – Étourdi – Étranger – Étrangler – Être
(substantif) – Être (verbe), être à – Évaluer – Éveiller, v. aussi: Réveil, réveiller – Éventrer –
Exalter – Excès – Exciter – Exclusion – Exemple – Exiger – Exil, exiler – Expédier –
Expert, expertise – Exploiter – Exposer – Exterminer, v. aussi: Massacre, massacrer –
Extirper – Exulter – Ezéchias.
F
Face, v. aussi: Visage – Face à, en face de, à la face de – Face divine – Face des eaux –
Face (faire) – Facette – Fâcher, se fâcher, v. aussi: Irriter; v. aussi: Colère – Façon, de
façon que – Façonner – Faible – Faim, v. aussi : Famine – Faire, v. aussi : Accomplir – Fait
(du), v.: Raison (en raison de) – Famille – Famine, v. aussi: Faim – Faner, se faner –
Fardeau – Farine – Fatigue, fatiguer, se fatiguer – Faucher – Fausser, fausseté – Faute,
fauter – Faute de – Fauve, v. aussi : Lion – Faux (instrument) – Faveur, favorable – Félin –
Félonie – Femme (être de sexe féminin) – Femme (épouse) – Fenaison – Fendre –
Fenêtre – Fer – Ferme, fermeté – Fermer, fermeture – Féroce, férocité – Festivité, v.:
Fête – Fête – Fétiche, v. : Idolâtrie, Idole – Fétu – Feu, v. aussi : Flamme – Fiancé, fiancée,
fiancer – Fidélité – Fiente – Fier (se), v. aussi : confiance – Fièvre – Figer – Figue, figuier –
Filet – Fille – Fils, v. aussi: Premier-né – Fils de l’homme – Fils d’Israël, fils de Jacob, fils
de Lévi, fils de Yehoudah – Fin, mettre fin, finir – Fissure, fissurer, se fissurer – Fixer –
Flamme, flamber, flamboyer, v. aussi: Feu – Flèche, v. aussi: Trait – Flétrir, flétrissure –
Fleuve, fluvial – Fleur, fleurir – Florissant – Foi, v. aussi: Confiance; v. aussi: Fier (se) –
Fois – Folie, fou – Foncer (au sens de se précipiter) – Fond – Fondation, fonder – Fondre,
fonte, v. aussi : Fonte (métal) – Fondre (sur quelque chose) – Force, fort, fortifier – Forêt –
Forger, v. aussi: Métal, métallurgie – Formule, formuler – Forteresse, fortification –
Fosse – Fouet – Fouiller – Foule – Fouler, fouleur – Foulon – Four – Fourberie – Fournir –
Fourré – Fracas, fracasser – Fracture, fracturer – Fragmenter, se fragmenter – Frapper –
Fraternité – Fraude, frauder, frauduleux – Frayeur, v. aussi: Effrayer, s’effrayer, effroi –
Fredonner – Frémir – Frères – Frimas – Frisson, frissonner – Froment – Fronde –
Frontière, frontalier, v. aussi: Confins – Fructification, fructifier – Fruit – Frustrer – Fuir,
fuite, fuyard – Fumée – Fureur – Futur, v. aussi: Temps messianiques.
G
Gage – Gagner – Galette – Galop – Garçon – Garde, garder, se garder, gardien – Gat –
Gâteau – Gauche – Gaza, v. aussi: Azah – Géant – Geindre, v.: Gémir – Gel, v. aussi:
Givre – Gémir, gémissement – Génération – Générosité – Génisse – Géniteur, génitrice –
Genou – Gens, v.: Homme – Gerbe – Germe, germer – Gestation – Giboulée, v.:
Ondée – Gîte, gîter – Givre, v. aussi: Gel – Glaive (Épée) – Glèbe – Glisser – Gloire –
Gomer – Gonfler – Gorge – Goût, goûter – Gouvernance, gouvernement, gouverner,
gouverneur – Grâce, gracier, v. aussi: Pardon, pardonner – Grâce à – Grain, v. aussi:
Blé – Grand, grandeur, grandir, se faire grand – Grange – Grappe, grapille – Gras –
Gravat – Graver – Gravier – Gravir – Grecs – Grêle – Grelot – Grenadier – Grenier –
Grimper – Groupe – Guedalia – Guerre, guerrier – Guérir, guérison – Gueule – Guetter,
guetteur – Guéva – Guibéa – Guide – Guiléad – Guilgal.
16PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 17 (Noir/Black film)
H
Habile, habileté – Habit, v.: Vêtement – Habitant, Habiter – Hadad-Rimon – Hadrakh –
Haggaï (Aggée) – Haie – Haine, haïr – Hameçon – Harde – Harpe – Harpon – Hâte, se
hâter – Hausser, se hausser – Haut, haut-lieu, hauteur, en haut – Hazaël – Hébreu –
Héraut – Herbe, hebage – Héritage, hériter – Héros – Herse, herser – Heureux – Heurter –
Hibou – Hier – Hiver – Holocauste, v.: Sacrifice – Homme, humain; v. aussi: Époux –
Homme d’armes, v. : Soldat – Honneur, honorer – Honnir – Honte, honteux, avoir honte –
Horeb – Horreur – Hostilité – Houlette – Houtsav – Huile, huile vierge – Huit – Humain,
v.: Homme – Humanité – Humble – Humilier – Hurler – Hutte – Hymne.
I
Idi – Idolâtrie, idole – Ignominie – Île – Illusion – Image – Immense, immensité – Impie,
impiété – Implorer, v. aussi : Prier – Importance, important – Imprécations – Impression –
Impur, impureté – Inactif, inactivité – Incapable – Inclination – Indifférence – Industrie –
Infamie – Infection – Infidélité, v.: Impie, impiété – Infliger – Iniquité – Injustice –
Innocent, innocenter – Innombrable, v. Nombre – – Inquiéter – Insatiable – Inscription –
Insignifiance, insignifiant – Insolence, insolent – Inspiré, inspirer – Installer – Instar (à l’) –
Instruire, instruit – Instrument – Insulte, insulter, v. aussi: Outrage, outrager – Intègre,
intégrité – Intelligence, intelligent – Intention – Interdire – Intérieur – Interpeller –
Interroger – Intimité, v. aussi: Nudité – Introduire, s’introduire – Inutile – Inventer –
Investir – Invité – Invocation, invoquer – Irriter – Isaac – Isoler, s’isoler – Israël, v. aussi:
Fils d’Israël – Ivoire – Ivresse, ivrogne, v. aussi: Saoul.
J
Jacob – Jaffa – Jaillir – Jalousie, jaloux – Jamais, à jamais – Jambe, v. aussi : Pied – Jardin –
Javelot – Jébuséen – Jéhou – Jéroboam fils de Joas – Jérusalem, v. Sion – Jeter – Jeune,
jeunesse – Jeûne, jeûner – Jézréel – Joël (Yoel) – Joie, v. aussi: Jubilation; v. aussi:
Réjouissance – Jonas – Josaphat – Joseph – Josias – Josué, Josué fils de Yehotsadak, Josué
le Cohen – Joue – Jouer – Joug – Jour, jour du Seigneur – Jours d’antan, v.: Autrefois –
Jours (aux jours de), v.: Temps (chronologique), au temps de – Jourdain – Joyau –
Jubilation, jubiler – Judée, v. : Yehoudah – Juge, juger, jugement, rendre jugement – Jurer –
Jus – Jusqu’à quand – Juste, justice.
K
Kaftor – Kir – Kiyoun – Kouch, Kouchites – Kouchan – Kouchi.
17PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 18 (Noir/Black film)PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 19 (Noir/Black film)
Versets
par ordre alphabétique
A
Aaron
Michée
6.
Écoute donc ce que dit le Seigneur: Lève-toi, entre en litige avec les montagnes, que les
hauteurs entendent ta voix! Montagnes, d’éternité fondations de la terre, écoutez le litige du
Seigneur! Car le Seigneur est en litige avec Son peuple, Il admoneste Israël! O Mon peuple,
que t’ai-Je fait? En quoi t’ai-Je été à charge? Réponds-Moi! Car Je t’ai fait monter de la terre
d’Égypte, Je t’ai délivré de la maison de servitude, et J’ai envoyé devant toi Moïse, Aaron
et Myriam. Mi. 6:1-4
Abaisser
Zacharie
10.
Ephraïm sera comme un héros, leur cœur sera réjoui comme par le vin, leurs fils verront
et se réjouiront, et leur cœur jubilera en D.. Je vais les siffler, Je vais les rassembler, Je vais
les racheter – et ils se multiplieront comme ils s’étaient multipliés. Je les sèmerai parmi les
peuples des lointains, et ils se souviendront de Moi; ils feront vivre leurs fils et ils
reviendront. Je les ferai revenir de la terre d’Égypte, je les rassemblerai depuis l’Assyrie; Je
les ferai venir vers Guilead et le Liban, mais ils n’en trouveront pas (assez). La détresse
passera la mer; dans la mer Il frappera les vagues, et toutes les eaux profondes du Nil
s’assécheront. L’orgueil d’Achour s’abaissera et le sceptre de l’Égypte sera écarté. Ils seront
vaillants en D. et ils marcheront en Son Nom – oracle du Seigneur. Za. 10:7-12
Abandonner
Osée
8.
Abandonne ton veau, Samarie! Ma colère s’enflamme contre eux! Jusqu’à quand seront-
ils incapables de s’innocenter? Car il (le veau) est d’Israël; un artisan l’a fait, il n’est pas D.,
lui; et il sera en pièces, le veau de Samarie. Os. 8:5-6
Jonas
2.
Ceux qui sont fidèles à de vains courants d’air abandonnent leur grâce. Mais moi je
sacrifierai pour Toi avec la voix de la reconnaissance; je payerai ce que j’ai promis pour le
salut du Seigneur. Et le Seigneur parla au poisson et il rejeta Jonas sur le sec. Jon. 2:9-11
Zacharie
10.
Contre les bergers brûle Ma colère, Je vais sanctionner les boucs, car le Seigneur des milices
va scruter son troupeau – la maison de Yehoudah; et Il en fera comme le cheval de Sa
19PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 20 (Noir/Black film)
Ab
gloire pour la guerre. De Lui la pierre d’angle, de Lui la cheville, de Lui l’arc de guerre, de
Lui sortiront tous les oppresseurs ensemble. Ils seront comme des héros écrasant au combat
la boue dans les passages; ils combattront, car le Seigneur est avec eux, et ceux qui montent
les chevaux seront honteux. Je rendrai vaillante la maison de Yehoudah et Je sauverai la
maison de Joseph. Je les ferai revenir dans Ma miséricorde, et ils seront comme si Je ne les
avais pas abandonnés – Je suis le Seigneur leur D., qui leur répondra. Za. 10:3-6
Abattre, s’abattre
Osée
11.
L’épée s’abattra sur ses villes, elle détruira ses voisinages et les dévorera en raison de leurs
résolutions. Mon peuple est accroché à sa rébellion; ils sont appelés vers le haut mais,
ensemble, ils ne s’élèvent pas. Os. 11:6-7
Haggaï
2.
La parole du Seigneur advint une seconde fois vers Haggaï, le vingt-quatrième du mois,
disant: Parle à Zeroubabel, gouverneur de Yehoudah, disant: Je vais ébranler les cieux et
la terre; Je vais renverser le trône des royaumes, Je vais détruire la puissance des royaumes
des nations, je vais renverser chariots et conducteurs; les chevaux et les cavaliers seront
abattus chacun par le glaive de l’autre. En ce jour, oracle du Seigneur des milices, Je te
prendrai, Zeroubabel fils de Chaltiel, mon serviteur, oracle du Seigneur et Je t’établirai
comme un sceau, car Je t’ai élu, oracle du Seigneur. Ag. 2:20-23
Zacharie
11.
Ouvre tes portes, Liban! Le feu dévore tes cèdres; cyprès, gémis, car le cèdre est tombé et
les géants ont été ravagés! Gémissez, chênes de Bachan! La forêt touffue est abattue. La voix
des bergers geint car leur magnificence est détruite. Ce sont la voix, les rugissements des
lionceaux; l’orgueil du Jourdain est ravagé. Za. 11:1-3
Abîme
Amos
7.
Et voici ce que me fit voir le Seigneur D.: Le Seigneur D. entamait le châtiment par le
feu qui dévorait le grand abîme puis dévorait les parcelles. Et je dis: Seigneur D. arrête-Toi!
Comment Jacob tiendrait-il debout, il est si petit! Et pour cela le Seigneur fit grâce: voici,
cela aussi ne sera pas, dit le Seigneur D.. Am. 7:4-5
Jonas
2.
Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur son D.. Il dit: dans ma détresse je crie vers
le Seigneur – Il m’a répondu! Du ventre du Chéol je T’ai invoqué et Tu as entendu ma
voix. Au cœur des mers Tu m’as jeté dans la profondeur – un fleuve m’entoure. Toutes Tes
déferlantes et tes vagues ont passé sur moi. Je me disais: Je suis repoussé de devant Tes
yeux! Mais je regarderai à nouveau Ton saint sanctuaire. Les eaux ont enveloppé jusqu’à
mon âme, l’abîme m’entourait, l’algue ceinturait ma tête! Je suis descendu à la racine des
montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Tu as fait remonter ma vie de la
fosse, Seigneur mon D.! En mon sein mon être défaillait et je me suis souvenu du Seigneur;
ma prière s’en est allée vers Toi, vers le sanctuaire de Ta sainteté. Ceux qui sont fidèles à de
vains courants d’air abandonnent leur grâce. Mais moi je sacrifierai pour Toi avec la voix
de la reconnaissance; je payerai ce que j’ai promis pour le salut du Seigneur. Et le Seigneur
parla au poisson et il rejeta Jonas sur le sec. Jon. 2:2-11
20PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 21 (Noir/Black film)
Ab
Habaquq
3.
Est-ce contre les fleuves que Tu brûles, Seigneur? Contre les fleuves qu’est Ta colère, ou
contre la mer, Ta fureur, quand Tu montes sur Tes chevaux, sur Tes chars de salut? Tu
montres Ton arc dénudé et Tu rassasies de traits – en parlant, sélah; et de fleuves Tu fends
la terre! À Ta vue les montagnes se convulsent, des trombes d’eau passent, l’abîme donne
9de sa voix et élève sa main . Le soleil et la lune se tiennent en leur demeure, ils vont à la
lumière de Tes flèches, à l’éclat de l’éclair de Ta lance. Ha. 3:8-11
Abjection
Osée
9.
Au désert J’ai trouvé Israël au comme du raisin; comme une prémice de jeunes figues j’ai
10vu vos pères. Mais arrivés à Baal Péor ils ont été des nazirs de honte, ils ont été une
abjection, comme leur amour. Ephraïm, son honneur s’envole comme un oiseau, dès
l’enfantement, dès la gestation, dès la conception. Et s’ils font grandir leurs enfants, Je les
frapperai avant qu’ils soient hommes: malheur à eux quand Je m’éloignerai d’eux! Quand
Je l’ai vu, Ephraïm était comme un silex planté dans une prairie, et Ephraïm en est à faire
sortir ses fils vers le meurtrier! Donne-leur, Seigneur – que leur donneras-Tu? Donne-leur
une matrice stérile et des seins rabougris. Os. 9:10-14
Zacharie
9.
Proclamation: La parole du Seigneur est sur la terre de Hadrakh, elle repose sur Damas,
car l’œil de l’homme et de toutes les tribus d’Israël est (tourné) vers le Seigneur – et aussi
sur Rhamat, frontalière, sur Tyr et Sidon de grande sagesse. Tyr s’est construit une
forteresse; elle a amassé l’argent comme de la poussière et de l’or raffiné comme la boue
des passages. Voici! Le Seigneur va en hériter en frappant son armée dans la mer, elle-
même sera dévorée par le feu. Achkelon le verra et aura peur, Gaza en tremblera
puissamment, Eqron en perdra son espérance. Il n’y aura plus de roi à Gaza et plus
d’habitants à Achkelon. Un bâtard sera installé à Achdod et Je trancherai l’orgueil des
Philistins. J’enlèverai son sang de sa bouche et ses abjections d’entre ses dents – et le reste
sera lui aussi pour notre D., il sera comme un officier en Yehoudah, et Eqron comme un
Jébuséen. Devant Ma maison j’établirai Mon camp contre la troupe de ceux qui vont et
reviennent. Nul oppresseur ne passera plus sur eux – car maintenant Je le vois de Mes
yeux. Za. 9:1-8
Abomination
Malachie
2.
N’avons-nous pas tous un seul père? N’est-ce pas un D. unique qui nous a créés? Pourquoi
trahirions-nous chacun son frère, profanant l’alliance de nos pères? Yehoudah trahit; une
abomination est perpétrée en Israël et à Jérusalem, car Yehoudah profane le sanctuaire du
Seigneur, qui lui est cher: il a épousé la fille d’une divinité étrangère. Le Seigneur retranchera
des tentes de Jacob l’homme qui a commis cela, celui qui veille et qui répond, et qui
présente l’offrande au Seigneur des milices. Ml. 2:10-12
9 Littéralement: porte ses mains en hauteur.
10 Le naziréat consiste à s’engager par un vœu personnel (Nb. 6:1-21).
21PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 22 (Noir/Black film)
Ab
Abondance, abondant
Joël
2.
Et vous, fils de Sion, jubilez et réjouissez-vous en le Seigneur votre D., car il vous donne la
pluie en justice, Il fait descendre pour vous la pluie, l’ondée et l’averse avant tout. Les aires
se remplissent de blé et les cuves débordent de moût et d’huile vierge. Je vous payerai les
années qu’ont dévorées le criquet, la larve, la chenille et la nymphe, Ma grande armée que
J’avais envoyée sur vous. Et vous mangerez en mangeant à satiété, vous louerez le Nom du
Seigneur votre D. qui accomplit pour vous des merveilles, et Mon peuple n’aura plus honte,
jamais! Et vous saurez que Je suis auprès d’Israël, que Moi Je suis le Seigneur votre D.: il
n’y en a pas d’autre; et Mon peuple n’aura plus honte, jamais. Jl. 2:23-27
Amos
5.
11Je hais, Je rejette vos fêtes, Je n’ai pas de goût pour vos réunions festives. Quand vous faites
monter vers Moi vos sacrifices et vos offrandes, Je n’en veux pas! La plénitude de votre
bétail, Je ne la regarde pas! Éloigne de Moi le son de tes cantiques, et que Je n’entende pas
la musique de tes harpes! Que le droit coule comme l’eau, et la justice comme un torrent
abondant! M’avez-vous présenté des sacrifices et des offrandes au désert (pendant) quarante
ans, maison d’Israël? Mais vous emportez Sikout votre roi et Kiyoun, votre image étoilée,
que vous vous êtes faits. Je vous exilerai au-delà de Damas, dit le Seigneur, dont le Nom
est D. des milices. Am. 5:21-27
Nahoum
3.
12C’est à cause de l’abondance de la prostitution de la prostituée , experte en grâce, maîtresse
en sorcellerie, acheteuse des peuples par sa prostitution, et des clans par sa sorcellerie – Me
voici contre toi, oracle du Seigneur! Je vais relever ton ourlet sur ton visage et montrer aux
peuples ta nudité – et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des ordures et des charognes,
et je t’installerai en toute ignominie. Il adviendra ceci: qui te verra s’écartera de toi et dira:
Elle est dévastée, Ninive! Et qui te plaindrait? Et où chercherait-on pour toi des
consolateurs? Na. 3:4-7
Habaquq
1.
Tes yeux sont trop purs pour voir le mal! Tu ne peux regarder la souffrance! Pourquoi
regardes-Tu les perfides et es-Tu sourd quand le méchant engloutit plus juste que lui? De
l’humain Tu fais comme les poissons de la mer, comme le reptile, qui n’ont pas de guide. Il
les monte tous à l’hameçon, les tire dans son filet et les amasse dans sa nasse – ainsi est-il
heureux et jubile-t-il. Aussi sacrifie-t-il à son filet et encense-t-il sa nasse: grâce à eux sa part
est grasse et son manger abondant. Est-ce pour cela qu’il videra son filet et massacrera les
peuples en permanence, sans pitié? Ha. 1:13-17
Haggaï
1.
Ainsi parle le Seigneur des milices: Mettez votre cœur en vos voies; montez sur la
montagne, faites venir du bois et bâtissez la Maison, Je l’agréerai et J’en serai honoré. Vous
vous étiez tournés vers l’abondance, et voici, il y a peu! Vous l’avez fait venir dans la maison
– et J’ai soufflé dessus! Pourquoi, oracle du Seigneur des milices? À cause de Ma maison
qui est dévastée – et vous courez chacun vers sa maison! Aussi les cieux séquestreront-ils
11 Littéralement: je ne sens pas.
12 Il s’agit de la prostitution sacrée, hantise des prophètes en raison de la séduction qu’elle exerçait jusqu’en Judée.
v. aussi l’entrée dédiée.
22PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 23 (Noir/Black film)
Ab
la rosée contre vous, et la terre séquestrera-t-elle sa récolte. J’appellerai la désolation sur la
terre, sur les montagnes, sur les céréales, sur le moût, sur l’huile vierge, sur ce que la terre
fait sortir, sur l’homme, sur le bétail et sur tout le labeur des paumes. Ag. 1:7-11
Zacharie
8.
Ainsi parle le Seigneur des milices: De nouveau les anciens et les anciennes seront assis dans
les rues de Jérusalem, chacun une canne à la main en raison l’abondance de leurs jours. Et
les rues de la cité se rempliront de garçons et des filles qui riront dans ses passages. Ainsi
parle le Seigneur des milices: Parce qu’en ces jours cela émerveillera les yeux du reste de
ce peuple, sont-ce aussi Mes yeux qui s’émerveilleront? Oracle du Seigneur des milices.
Za. 8:4-6
Abord (d’)
Jonas
4.
Cela fit mal à Jonas, grand mal, et l’irrita. Il pria vers le Seigneur et dit: Hélas Seigneur!
N’était-ce pas ce que je disais quand j’étais sur ma terre? C’est pourquoi d’abord je m’étais
enfui à Tarsis: Je savais que Tu es un D. de pitié et de miséricorde, long à la colère, plein
de grâce, Te repentant du mal. Et maintenant, Seigneur, prends ma vie, car meilleure sera
ma mort plutôt que ma vie! Et le Seigneur dit: Est-ce bien que tu t’irrites? Jonas sortit de
la ville: il s’assit à l’orient de la ville. Il s’y fit une cabane; il s’y installa à l’ombre jusqu’à ce
qu’il vît ce qu’il adviendrait dans la ville. Le Seigneur suscita un ricin; il grimpa au-dessus
de Jonas pour faire de l’ombre sur sa tête et le consoler de son malheur. Jonas se réjouit du
ricin – d’une grande joie. Jon. 4:1-6
Abreuver
Osée
6.
Allons, et retournons vers le Seigneur, car s’Il déchire, Il nous guérit, et s’Il nous frappe, Il
nous panse. Après deux jours Il nous fera vivre; le troisième il nous relèvera et nous fera
vivre devant Lui. Connaissons-Le, poursuivons la connaissance du Seigneur. Son émergence
est aussi certaine que l’aube, Il vient à nous comme la pluie, oui comme une averse de
printemps qui abreuve le sol. Os. 6:1-3
Joël
4.
Il adviendra en ce jour que les montagnes ruisselleront de jus et que les collines s’écouleront
en lait tandis que tous les ruisseaux de Yehoudah s’en iront en eaux. Une source sortira de
la maison du Seigneur et abreuvera le torrent des Acacias. L’Édite deviendra une désolation
et Edom un désert désolé, en raison de la violence à l’égard des fils de Yehoudah dont ils
ont versé le sang innocent en leur terre. Et Yehoudah habitera Jérusalem de génération en
génération; Je laverai leur sang que Je n’avais pas lavé – et le Seigneur habitera Sion. Jl.
4:18-21
Abri, abriter
Joël
4.
Foule sur foule, dans la vallée du verdict! Car dans la vallée du verdict, le jour du Seigneur
est proche! Le soleil et la lune s’assombrissent et les étoiles perdent leur éclat. De Sion le
Seigneur rugit, de Jérusalem Il donne de la voix, et ciel et terre tremblent – le Seigneur est
23PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 24 (Noir/Black film)
Ab
un abri pour Son peuple, une forteresse pour les fils d’Israël. Et vous saurez que Je suis le
Seigneur votre D., qui est présent à Sion, la montagne de Ma sainteté. Jérusalem sera sainte,
et les étrangers n’y passeront plus. Jl. 4:14-17
Sophonie
3.
En ce jour tu n’auras plus honte de tous tes agissements, par lesquels tu as fauté contre
Moi. J’écarterai de ton sein ceux qui jubilent en ton orgueil: et tu cesseras de te hausser sur
Ma montagne sainte. Je ferai subsister en ton sein un peuple humble et modeste s’abritant
dans le Nom du Seigneur. Le reste d’Israël ne commettra pas de méfait, il ne proférera pas
de tromperie; on ne trouvera pas en leur bouche de langue frauduleuse; et ils paîtront et
s’installeront sans qu’on les perturbe. So. 3:11-13
Absinthe
Amos
5.
Car ainsi parle le Seigneur à la maison d’Israël: Recherchez-Moi et vous vivrez! Ne
recherchez pas Bet-El, n’allez pas à Guilgal, ne passez pas à Ber Cheva – car Guilgal sera
exilé, oui, exilé, et Bet-El sera néant. Recherchez le Seigneur et vous vivrez – qu’Il n’éclate
sur la maison de Joseph comme un feu dévorant sans personne à Bet-El pour l’éteindre!
Ils changent le droit en absinthe et mettent la justice à terre. Am. 5:4-7
6.
Car voici, le Seigneur ordonne. Il va frapper: la grande maison va se fissurer, et la petite se
lézarder. Les chevaux courent-ils sur le roc? (Le) laboure-t-on avec des bœufs, que vous
13changiez le principe du droit et le fruit de la justice en absinthe ? Vous vous réjouissez du
14néant et vous dites: N’est-ce pas par notre force que nous avons saisi la puissance ? Parole
du Seigneur, D. des milices: Voici, maison d’Israël, que je fais lever sur vous un peuple qui
vous opprimera depuis l’entrée de Rhamat jusqu’au torrent d’Arava. Am. 6:11-14
Abuser
Obadiah
1.
Si des voleurs, des pillards de la nuit venaient chez toi, comment serais-tu silencieux? Mais
ne voleraient-ils pas à leur suffisance? Si des vendangeurs venaient vers toi, ne laisseraient-
ils pas des grapilles? Comment Esaü a-t-il été fouillé, et ses trésors cachés, exposés? Tous
les hommes de ton alliance t’ont envoyé jusqu’à la frontière; ceux qui étaient en paix avec
toi t’ont abusé et maîtrisé. Ceux de ton pain ont mis un piège en dessous de toi: il n’y a pas
d’intelligence en lui! Ob. 1:5-7
Acacia
Joël
4.
Il adviendra en ce jour que les montagnes ruisselleront de jus et que les collines
s’écouleront en lait tandis que tous les ruisseaux de Yehoudah s’en iront en eaux. Une
source sortira de la maison du Seigneur et abreuvera le torrent des Acacias. L’Édite
deviendra une désolation et Edom un désert désolé, en raison de la violence à l’égard des
fils de Yehoudah dont ils ont versé le sang innocent en leur terre. Et Yehoudah habitera
Jérusalem de génération en génération; Je laverai leur sang que Je n’avais pas lavé - et le
Seigneur habitera Sion. Jl. 4:18-21
13 L’absinthe, symbole de la plante vénéneuse.
14 La puissance: littéralement, les cornes.
24PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 25 (Noir/Black film)
Ac
Achaz (Arhaz)
Michée
1.
Parole du Seigneur, qui fut vers Michée de Moréchét, aux jours de Yotam, d’Achaz et
d’Ezéchias, rois de Yehoudah – vision sur Samarie et Jérusalem. Mi. 1:1
Accabler
Jonas
4.
Lorsque l’aurore monta, D. suscita un vers qui frappa le ricin qui se dessécha. Puis quand
le soleil brilla, D. suscita un vent d’Est brûlant; le soleil darda sur la tête de Jonas qui fut
accablé; il demanda la mort pour son être, en disant: mieux vaut pour moi mourir que
vivre. D. dit à Jonas: Est-ce bien que tu te fâches pour un ricin? Il dit: C’est bien que je
me fâche jusqu’à en mourir! Le Seigneur dit: Tu es miséricordieux à l’égard d’un ricin pour
lequel tu n’as pas peiné et que tu n’as pas fait grandir? Il était âgé d’une nuit et en une nuit
il a passé. Et Moi je ne serais pas miséricordieux envers Ninive, la grande ville où il y a plus
de cent vingt mille humains qui ne savent distinguer leur droite de la gauche, et tant de
bétail? Jon. 4:7-11
Zacharie
12.
Proclamation: Parole du Seigneur sur Israël, oracle du Seigneur qui a étendu les cieux et
fondé la terre, et qui a façonné l’esprit de l’homme en son sein. Voici que Moi Je vais faire
de Jérusalem une coupe de vacillement pour tous les peuples d’alentour; et aussi pour
Yehoudah, lors du siège de Jérusalem. En ce jour Je ferai de Jérusalem un fardeau de pierre
pour tous les peuples: tous ceux qui en seront accablés seront écorchés, oui écorchés;
toutes les nations de la terre se réuniront contre elle. Za. 12:1-3
Accepter
Sophonie
3.
La ville-colombe, elle est souillée, dégoûtante! Elle n’écoute pas la voix, elle n’accepte pas
l’éthique, elle ne met pas sa confiance en le Seigneur, elle ne se rapproche pas de D.. En son
sein les princes sont des lions rugissants, ses juges des loups du soir sans os jusqu’au matin.
Ses prophètes sont des aventuriers, des hommes de duperie, ses prêtres profanent le sacré
et font violence à la Torah. En leur sein le Seigneur est juste; Il ne commet pas d’iniquité;
matin après matin Il donne Sa loi en lumière, sans faire défaut. Mais l’inique ne connaît pas
la honte.
J’ai retranché les peuples, leurs pignons sont détruits; J’ai dévasté leurs allées: plus de
passage! Leurs villes sont ravagées: plus d’homme, plus d’habitant! Je disais: Si tu Me
craignais! Si tu acceptais Mon éthique! Alors la résidence ne serait pas tranchée, et tout ce
pourquoi Je sanctionne. Mais dès le lever ils détruisent tout par leurs agissements. C’est
pourquoi, oracle du Seigneur, attendez-Moi au jour où Je me lèverai pour juger, pour réunir
les peuples, rassembler les royaumes et répandre sur eux Ma fureur et la brûlure de ma
narine: car toute la terre sera dévorée par le feu de Ma jalousie. So. 3:1-8
Acclamation, acclamer
Zacharie
4.
Le messager qui parlait en moi revint et me réveilla comme un homme qu’on réveille de
son sommeil. Et il me dit: Que vois-tu? Je dis: Je regarde, et voici, un candélabre
25PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 26 (Noir/Black film)
Ac
entièrement en or, une boule sur son sommet, ses sept lampes au-dessus et en haut sept
versoirs pour les lampes; et par-dessus, deux oliviers, un à droite de la boule, et un à sa
gauche. Je repris et dis au messager qui parlait en moi disant: Que sont ceux-là, mon
seigneur? Le messager qui parlait en moi répondit pour dire: Tu ne sais pas qui sont ceux-
là? Et je lui dis: Non, seigneur. Il répondit pour me dire en ces termes: Ceci est la parole
du Seigneur à Zeroubabel: Non par la puissance, non par la force, mais par Mon esprit –
dit le Seigneur des milices – Qu’es-tu, grande montagne, face à Zeroubabel? Une plaine!
Il fait sortir la pierre de faîte sous les acclamations: Grâce, grâce pour elle! Za. 4:1-7
Accomplir
v. aussi: Faire
Joël
2.
Celui du Nord, Je l’éloignerai de vous et Je le bannirai vers une terre d’aridité et de
désolation, sa face vers la mer d’Orient et son arrière vers la dernière mer. Il en montera sa
honte, il en montera son infection – Car Il a été grand dans l’accomplissement. Jl. 2:20
°°°
Et vous, fils de Sion, jubilez et réjouissez-vous en le Seigneur votre D., car il vous donne la
pluie en justice, Il fait descendre pour vous la pluie, l’ondée et l’averse avant tout. Les aires
se remplissent de blé et les cuves débordent de moût et d’huile vierge. Je vous payerai les
années qu’ont dévorées le criquet, la larve, la chenille et la nymphe, Ma grande armée que
J’avais envoyée sur vous. Et vous mangerez en mangeant à satiété, vous louerez le Nom du
Seigneur votre D. qui accomplit pour vous des merveilles, et Mon peuple n’aura plus honte,
jamais! Et vous saurez que Je suis auprès d’Israël, que Moi Je suis le Seigneur votre D.: il
n’y en a pas d’autre; et Mon peuple n’aura plus honte, jamais. Jl. 2:23-27
Michée
2.
Malheur à ceux qui méditent l’iniquité et œuvrent au mal sur leur couche, pour l’accomplir
dès la lumière du matin, car ce pouvoir est en leur main. Ils convoitent des champs et les
volent, et des maisons pour les dérober. Ils oppriment le maître et sa maison, l’homme et
sa possession. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur: Voici que Je médite contre ce clan un
malheur tel que vous n’en retirerez pas vos cous, et que vous ne marcherez pas altiers, car
c’est le temps du malheur! En ce jour l’exemple se portera sur vous: plainte et complainte!
On dira: nous avons été pillés, oui pillés! La part de mon peuple est dévolue. Comment?
On nous a retiré nos champs pour en faire la part des rebelles? Aussi n’y aura-t-il pour toi
personne pour jeter le cordeau du sort dans l’assemblée du Seigneur. Mi. 2:1-5
Malachie
3.
Alors ceux qui craignent le Seigneur se parlèrent, chacun à son prochain; le Seigneur prêta
attention et entendit; un livre du souvenir fut écrit devant Lui pour ceux qui craignent D.
et méditent Son Nom. Et, dit le Seigneur des milices, en ce jour que J’accomplis, ils seront
pour Moi un trésor, et J’aurai pour eux de la compassion comme un homme en a pour le
fils qui le sert. Retournez et distinguez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert le
Seigneur et celui qui ne le sert pas.
Car voici que vient le jour brûlant comme un four: tous les arrogants, tous les malfaisants
seront du chaume qu’embrasera le jour qui vient, dit le Seigneur des milices, qui ne leur
laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez Mon Nom le soleil de la justice
brillera, la guérison sous ses ailes; vous sortirez en bondissant comme les veaux de l’étable.
26PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 27 (Noir/Black film)
Ac
Vous piétinerez les malfaisants qui seront comme la poussière sous la plante de vos pieds,
en ce jour que J’accomplirai, dit le Seigneur des milices. Ml. 3:16-21
Accourir
Habaquq
1.
Voyez parmi les peuples, regardez, soyez étonnés, oui, étonnés! Car c’est de vos jours
qu’œuvre l’ouvrier, et vous n’y croiriez pas si on vous le racontait. Car voici, Moi je vais
susciter les Chaldéens, nation d’amertume, hâtive, qui parcourt les espaces de la terre pour
15s’approprier des demeures qui ne sont pas à elle. Elle est terrible et redoutable: son droit
sort d’elle seule avec sa grandeur. Ses chevaux sont plus légers que des félins et plus agiles
que les loups du soir; ses cavaliers se déploient, cavaliers des lointains; ils accourent, ils
volent comme l’aigle prompt à dévorer. Ha. 1:5-7
Accrocher
Osée
11.
L’épée s’abattra sur ses villes, elle détruira ses voisinages et les dévorera en raison de leurs
résolutions. Mon peuple est accroché à sa rébellion; ils sont appelés vers le haut mais,
ensemble, ils ne s’élèvent pas. Os. 11:6-7
Accuser
Zacharie
3.
Puis Il me fit voir Josué le Cohen hagadol (le grand prêtre) qui se tenait debout devant
l’envoyé du Seigneur; et le Satan se tenait à sa droite pour l’accuser. Le Seigneur dit au
Satan: Le Seigneur te réprouvera, Satan, oui, le Seigneur te réprouvera, lui qui a élu
Jérusalem: n’est-ce pas un tison arraché au feu? Or Josué, était vêtu de vêtements souillés
alors qu’il était debout devant l’envoyé. Celui-ci réagit et parla ainsi à ceux qui se tenaient
devant lui: enlevez-lui ces vêtements souillés! Et il lui dit: Vois! Je fais passer de toi tes
fautes et je te revêts de parures. Je dis: Qu’on mette sur sa tête une tiare pure! Et tandis que
l’envoyé du Seigneur se tenait là, on mit sur sa tête une tiare pure et on le revêtit de ses
vêtements. Za. 3:1-5
Achdod
Zacharie
9.
Proclamation: La parole du Seigneur est sur la terre de Hadrakh, elle repose sur Damas,
car l’œil de l’homme et de toutes les tribus d’Israël est (tourné) vers le Seigneur – et aussi
sur Rhamat, frontalière, sur Tyr et Sidon de grande sagesse. Tyr s’est construit une
forteresse; elle a amassé l’argent comme de la poussière et de l’or raffiné comme la boue
des passages. Voici! Le Seigneur va en hériter en frappant son armée dans la mer, elle-
même sera dévorée par le feu. Achkelon le verra et aura peur, Gaza en tremblera
puissamment, Eqron en perdra son espérance. Il n’y aura plus de roi à Gaza et plus
d’habitants à Achkelon. Un bâtard sera installé à Achdod et Je trancherai l’orgueil des
Philistins. J’enlèverai son sang de sa bouche et ses abjections d’entre ses dents – et le reste
sera lui aussi pour notre D., il sera comme un officier en Yehoudah, et Eqron comme un
Jébuséen. Devant Ma maison j’établirai Mon camp contre la troupe de ceux qui vont et
reviennent. Nul oppresseur ne passera plus sur eux – car maintenant Je le vois de Mes
yeux. Za. 9:1-8
15 Littéralement: pour hériter.
27PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 28 (Noir/Black film)
Ac
Achéra
Michée
5.
Il adviendra en ce jour, oracle du Seigneur, que Je retrancherai ta cavalerie d’en ton sein, et
que Je ferai périr tes chars. Et Je retrancherai les villes de ta terre et Je détruirai toutes tes
citadelles. Et Je retrancherai de ta main les sortilèges: il n’y aura plus pour toi de devins. Je
retrancherai de ton sein idoles et stèles et tu ne prosterneras plus devant l’œuvre de tes
mains. Et J’arracherai de ton sein ton Achéra et j’exterminerai tes villes. Et Je ferai
vengeance, par colère et par emportement, contre tous les peuples qui n’auront pas écouté.
Mi. 5:9-14
Acheter
Osée
3.
Je Me la suis achetée pour quinze pièces d’argent et une mesure, plus une mesurette d’orge.
Et Je lui ai dit: Tu te tiendras avec Moi de nombreux jours, tu ne te prostitueras pas, tu ne
seras pas avec un homme et il en sera de même pour Moi à ton égard. Os. 3:2-4
Amos
8.
Écoutez ceci, vous qui exploitez le pauvre pour affliger l’humble du pays; qui dites: Quand
la lunaison aura-t-elle passé, que nous commercialisions nos ventes, et le chabat, que nous
vendions le blé? Et nous diminuerons l’épha, et nous augmenterons la sicle! Et nous tordrons
les balances pour frauder! Et nous achèterons les faibles pour de l’argent et les pauvres pour
des sandales; et nous leur vendrons les déchets de froment! Le Seigneur a juré par la gloire
de Jacob: Je me garderai d’oublier tous leurs actes. De tout cela la terre ne frémirait-elle
pas? Et tous ses habitants ne seraient-ils pas en deuil? Ne se soulèverait-elle pas tout entière
comme le Nil, gonflée, pour retomber, oui, comme le Nil d’Égypte? Am. 8:4-8
Nahoum
3.
16C’est à cause de l’abondance de la prostitution de la prostituée , experte en grâce, maîtresse
en sorcellerie, acheteuse des peuples par sa prostitution, et des clans par sa sorcellerie – Me
voici contre toi, oracle du Seigneur! Je vais relever ton ourlet sur ton visage et montrer aux
peuples ta nudité – et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des ordures et des charognes,
et je t’installerai en toute ignominie. Il adviendra ceci: qui te verra s’écartera de toi et dira:
Elle est dévastée, Ninive! Et qui te plaindrait? Et où chercherait-on pour toi des
consolateurs? Na. 3:4-7
Zacharie
11.
Ainsi parle le Seigneur mon D.: Fais paître ces brebis à tuer, que leurs acheteurs tuent sans
pécher tandis que ceux qui les vendent disent: Béni soit le Seigneur, je me suis enrichi! Et
leurs bergers n’en ont pas pitié. Car Je n’aurai plus pitié des habitants de cette terre, oracle
du Seigneur. Voici, Moi je vais livrer, Moi, chacun dans la main de son prochain et dans la
main de son roi; ils écraseront le pays – et Je ne sauverai pas de leur main. Za. 11:4-6
13.
De même J’éliminerai de la terre prophètes et esprit d’impureté. Et il adviendra que, si
quelqu’un prophétise encore, son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront: Tu ne
16 Il s’agit de la prostitution sacrée, hantise des prophètes en raison de la séduction qu’elle exerçait jusqu’en Judée.
v. aussi l’entrée dédiée.
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Ac
vivras pas, car tu profères le mensonge au Nom du Seigneur; et son père et sa mère, qui
l’ont engendré, le poignarderont tandis qu’il prophétise. Et il adviendra en ce jour que les
prophètes auront honte de leur vision de prophétie; ils ne revêtiront plus le manteau de poil
pour tromper. Et il dira: Moi, je ne suis pas prophète; je suis, moi, un desservant de la
glèbe, acheté dès ma jeunesse. Et si on lui dit: Que sont ces contusions sur tes mains? Il
répondra: elles m’ont été infligées dans la maison de l’affection. Za. 13:2-6
Achever
Osée
4.
Ephraïm est l’allié des idoles: qu’on le laisse! Leur beuverie achevée, ils se prostituent, oui
17se prostituent, ils aiment la turpitude plus que les boucliers . Le vent les enveloppera de ses
ailes, et ils auront honte de leurs sacrifices. Os. 4:17-19
Zacharie
4.
La parole divine advint sur moi, disant: Les mains de Zeroubabel ont fondé cette maison
et ses mains l’achèveront ; et vous saurez que le Seigneur des milices m’a envoyé vers vous.
Oui, qui mépriserait le jour des petites choses? Ils se réjouiront en voyant la pierre d’étain
dans les mains de Zeroubabel. Ces sept-là sont les yeux du Seigneur, ils balayent toute la
18terre . Je repris et dis: Et que sont ces deux oliviers à droite et à gauche du candélabre? Je
repris une deuxième fois et dis: Que sont ces deux rameaux d’olivier à côté desquels sont
les deux tuyaux en or d’où s’écoule l’or? Et il me dit ceci: Tu ne sais pas ce qu’ils sont? Et
je dis: Non, seigneur! Et il dit: Ce sont les deux fils de l’olivaie, qui se tiennent près du
Seigneur de toute la terre. Za. 4:8-14
Achkelon
Zacharie
9.
Proclamation: La parole du Seigneur est sur la terre de Hadrakh, elle repose sur Damas, car
l’œil de l’homme et de toutes les tribus d’Israël est (tourné) vers le Seigneur – et aussi sur
Rhamat, frontalière, sur Tyr et Sidon de grande sagesse. Tyr s’est construit une forteresse;
elle a amassé l’argent comme de la poussière et de l’or raffiné comme la boue des passages.
Voici! Le Seigneur va en hériter en frappant son armée dans la mer, elle-même sera dévorée
par le feu. Achkelon le verra et aura peur, Gaza en tremblera puissamment, Eqron en perdra
son espérance. Il n’y aura plus de roi à Gaza et plus d’habitants à Achkelon. Un bâtard sera
installé à Achdod et Je trancherai l’orgueil des Philistins. J’enlèverai son sang de sa bouche
et ses abjections d’entre ses dents – et le reste sera lui aussi pour notre D., il sera comme un
officier en Yehoudah, et Eqron comme un Jébuséen. Devant Ma maison j’établirai Mon
camp contre la troupe de ceux qui vont et reviennent. Nul oppresseur ne passera plus sur
eux – car maintenant Je le vois de Mes yeux. Za. 9:1-8
Achour
Osée
5.
Ephraïm est écrasé, fracassé par le jugement, car il s’est plu à marcher en arrière du
19commandement. Et moi Je serai comme une teigne pour Ephraïm, comme une carie pour
la maison de Yehoudah. Ephraïm a vu son mal et Yehoudah son ulcère; et Ephraïm s’en
17 La fin de cette phrase est assez obscure.
18 Littéralement: qui voguent sur.
19 Pour André Chouraqui: comme une mite.
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Ac
est allé vers Achour et il a envoyé vers le roi – mais celui-ci ne pourra vous guérir, ni vous
débarrasser de l’ulcère. Car Moi Je suis comme un fauve pour Ephraïm, comme un lionceau
pour la maison de Yehoudah. Car Moi, oui, Moi Je déchire, Je vais, J’emporte – et pas de
secours! Je vais aller, retourner à Mon lieu jusqu’à ce qu’ils (se sentent) coupables et
recherchent Ma face: dans la détresse ils Me rechercheront. Os. 5:11-15
7.
Ephraïm est celui qui se mêle aux peuples; Ephraïm est un gâteau non retourné. Des
étrangers consomment sa force mais il ne le reconnaît pas – et il ne reconnaît pas que la
sénescence s’installe. Devant sa face répond l’orgueil d’Israël – mais ils ne retournent pas
vers le Seigneur, leur D., et au milieu de tout cela ils ne Le recherchent pas! Ephraïm devient
20comme une colombe étourdie, sans courage , et ils appellent l’Égypte, ils vont vers Achour.
Quand ils iront Je déploierai sur eux Mon filet, Je les ferai descendre comme les oiseaux
du ciel et je les châtierai comme Je le fais entendre à leur assemblée. Os. 7:8-12
8.
Oui, ils ont semé le vent et moissonnent l’ouragan; il se lève une plante incapable de farine
– et si elle en produisait, des étrangers l’avaleraient. Et maintenant c’est Israël qui est avalé;
parmi les peuples ils sont comme un ustensile dont personne ne veut. Ils sont montés vers
Achour comme un onagre solitaire; Ephraïm décompte ceux qui l’aiment. S’il les décompte
parmi les peuples, maintenant Je vais les rassembler; encore un peu et commencera le
fardeau du roi et des princes. Os. 8:7-10
9.
Ne te réjouis pas d’allégresse, Israël, comme les peuples. Car tu te prostitues loin de ton D.;
tu en as aimé le décompte sur toutes les aires à blé. Ni l’aire ni la cuve ne les rassasiera, et
le moût les décevra. Ils n’habiteront pas sur la terre du Seigneur: Ephraïm retournera en
Égypte, et en Achour ils mangeront ce qui est impur. Qu’ils ne fassent pas de libations de
vin; et leurs sacrifices ne Lui sont pas agréables; ce sera pour eux comme un pain de deuil;
et pour eux tout ce qu’ils mangeront les rendra impurs. Car leur pain est pour leur être: qu’il
n’entre pas dans la maison du Seigneur. Os. 9:1-4
10.
Lui aussi sera transporté en Achour, en tribut au roi Yarev; Ephraïm en prendra la honte
et Israël blêmira de son dessein. Samarie sera détruite et sa royauté sera comme l’écume
sur la face des eaux. Les estrades de pierre, péché d’Israël, seront détruites. Des ronces et
des chardons s’élèveront sur leurs autels. Ils diront aux montagnes: Couvrez-nous! Et aux
collines: Tombez sur nous! Os. 10:6-8
11.
Quand Israël était jeune, je l’ai aimé et je l’ai appelé d’Égypte comme Mon fils – ils étaient
21appelés, et ils s’éloignaient de Ma face vers les Baal, sacrifiant et encensant des idoles.
Moi-même j’ai mis sur pied Ephraïm, Je les ai pris par les bras – mais ils n’ont pas su que
Je les guérissais. Je les ai menés avec des cordeaux d’humanité, avec des liens d’amour ; J’ai
été pour eux comme celui qui lève le joug des joues, tendu vers eux Je les ai nourris. Il ne
retournera pas vers la terre d’Égypte; Achour sera son roi car il a refusé le repentir. Os.
11:1-5
Ils marcheront derrière le Seigneur comme le lion qui rugit, et quand Il rugira les fils
descendront depuis la mer. Ils descendront comme les oiseaux depuis l’Égypte, comme une
colombe depuis la terre d’Achour et Je les réinstallerai dans leurs maisons, parole du
Seigneur. Os. 11:10-11
20 Littéralement: sans cœur, ce que certains traduisent: sans intelligence.
21 : de Mes faces.
30PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 31 (Noir/Black film)
Ac
12.
Ephraïm M’a entouré de tromperie, et la maison d’Israël de duperie; mais Yehoudah est
encore pleinement avec D., il est fidèle à la sainteté. Ephraïm est un berger de vent; tout le
jour il poursuit le vent d’Est, il multiplie les mensonges et les pillages, il conclut une alliance
avec Achour - et l’huile est transportée vers l’Égypte. Os. 12:1-2
14.
Reviens, Israël, vers le Seigneur ton D., car tu as trébuché par ta faute. Prenez avec vous
des paroles, retournez vers le Seigneur! Dites-Lui: Supporte entièrement la faute et prend
le bien! Pour la plénitude des taureaux: nos lèvres! Achour ne sera plus notre secours,
nous ne chevaucherons plus de chevaux – et nous ne dirons plus: Notre D.! à l’œuvre de
nos mains: c’est auprès de Toi que l’orphelin trouve compassion. Os. 14:2-4
Michée
5.
Et toi, Bethléem Ephrata, si jeune pour être parmi les milliers de Yehouda, de toi sortira pour
moi celui qui gouvernera Israël – son origine est antique, aux jours d’éternité. C’est pourquoi
22il les livrera jusqu’au temps où celle qui enfantera enfantera et où le reste de ses frères
retournera vers les fils d’Israël. Lui se dressera, et il sera leur berger par la force du Seigneur
et par la majesté du Nom du Seigneur son D.. Ils s’installeront, car alors il sera magnifié
jusqu’aux confins de la terre; et ce sera la paix – si Achour vient à notre terre, et s’il foule
nos palais, nous dresserons contre lui sept pasteurs et huit meneurs d’hommes. Ils paîtront
la terre d’Achour par le glaive et la terre de Nemrod par la dague. Il nous délivrera d’Achour
s’il vient en notre terre et s’il piétine en nos frontières. Mi. 5:1-5
7.
Viendra le jour pour rebâtir ton mur, jour du lointain éloignement, jour où on viendra vers
toi depuis Achour et les cités de Matsor, depuis Matsor jusqu’au Fleuve, de la mer à la mer
et de la montagne à la montagne. Et la terre sera désolation sur ses habitants, fruit de leurs
agissements. Mi. 7:11-13
Nahoum
3.
Tes bergers somnolent, roi d’Achour! Et tes braves (restent) chez eux! Ton peuple est
dispersé dans les montagnes, il n’y a personne pour le regrouper. Il n’y a pas de remède à
ta brisure; tu as hérité de ton coup. Tous ceux qui entendent ta rumeur battent des paumes
à ton propos: car sur qui, en permanence, ta malfaisance n’a-t-elle pas passé? Na. 3:18-19
Sophonie
2.
Vous aussi, Kouchites! Ils seront victimes de Mon glaive. Et Il étendra Sa main sur le nord,
Il perdra Achour et mettra Ninive en désolation, une steppe comme le désert. En son milieu
23gîteront les troupeaux, et toutes les créatures, en peuple: même le pélican, même le hibou
passeront la nuit sur ses linteaux. Une voix chantera à la fenêtre mais les seuils seront
dévastés, le cèdre arraché. La voici cette ville joyeuse, installée en confiance, qui disait en
son cœur: Moi et nulle autre! Elle est désolée, un repaire d’animaux. Et tous ceux qui
passent à côté d’elle ricanent et agitent la main. So. 2:12-15
Zacharie
10.
Ephraïm sera comme un héros, leur cœur sera réjoui comme par le vin, leurs fils verront
et se réjouiront, et leur cœur jubilera en D.. Je vais les siffler, Je vais les rassembler, Je vais
22 Littéralement: il les donnera; certains traduisent par: il les abandonnera.
23 Comme dans tous les passages bibliques zoologiques la traduction des noms d’animaux est extrêmement divergente
d’un auteur à l’autre.
31PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 32 (Noir/Black film)
Ac
les racheter – et ils se multiplieront comme ils s’étaient multipliés. Je les sèmerai parmi les
peuples des lointains, et ils se souviendront de Moi; ils feront vivre leurs fils et ils
reviendront. Je les ferai revenir de la terre d’Égypte, je les rassemblerai depuis l’Assyrie; Je
les ferai venir vers Guilead et le Liban, mais ils n’en trouveront pas (assez). La détresse
passera la mer; dans la mer Il frappera les vagues, et toutes les eaux profondes du Nil
s’assécheront. L’orgueil d’Achour s’abaissera et le sceptre de l’Égypte sera écarté. Ils seront
vaillants en D. et ils marcheront en Son Nom – oracle du Seigneur. Za. 10:7-12
Actes
Amos
8.
24Écoutez ceci, vous qui exploitez le pauvre pour rendre inactif l’humble du pays; qui dites:
Quand la lunaison aura-t-elle passé, que nous vendions nos ventes, et le chabat, que nous
vendions le blé? Et nous diminuerons l’épha, et nous augmenterons la sicle! Et nous
tordrons les balances pour frauder! Et nous achèterons les faibles pour de l’argent et les
pauvres pour des sandales; et nous leur vendrons les déchets de froment! Le Seigneur a juré
par la gloire de Jacob: Je me garderai d’oublier tous leurs actes. De tout cela la terre ne
frémirait-elle pas? Et tous ses habitants ne seraient-ils pas en deuil? Ne se soulèverait-elle
pas tout entière comme le Nil, gonflée, pour retomber, oui, comme le Nil d’Égypte? Am.
8:4-8
Action
v.: Agir, agissement
Action (entrer en)
Nahoum
2.
Les boucliers de ses braves rougeoient; les hommes d’armes sont écarlates, les chars
25flamboient d’acier quand ils entrent en action; les bois sont empoisonnés. Dans les
passages les chars se précipitent; ils foncent dans les rues, ils ont l’aspect de torches, ils
frappent comme l’éclair. Na. 2:4-5
Adam, fils d’Adam
Michée
5.
Et, au sein des peuples nombreux, le reste de Jacob sera comme la rosée du Seigneur,
comme des averses sur l’herbe, n’espérant pas en l’homme et n’attendant rien des fils
d’Adam. Oui, parmi les nations, au sein de peuples nombreux, les restes de Jacob seront
comme le lion parmi les animaux de la forêt, comme le lionceau parmi les troupeaux de
brebis: s’il passe, s’il piétine, s’il déchire, il n’y a personne pour sauver. Tu brandiras ta main
contre tes oppresseurs et tous tes ennemis seront tranchés. Mi. 5:6-8
Adma
Osée
11.
Comment te donner, Ephraïm? Et te livrer, Israël? Te donner, comme Adma, te rendre
comme Tseboïm? En Moi Mon cœur est bouleversé tandis que Mes sentiments brûlent.
Je ne laisserai pas faire le courroux de Ma narine, Je ne me remettrai pas à sacrifier
24 Chavit: en hébreu moderne, faire grève. Chouraqui rend par: faire chômer.
25 Beroch: littéralement les cyprès; Chouraqui traduit par « dard ». D’autres traductions s’éloignent complètement
de ce sens.
32PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 33 (Noir/Black film)
Ad
26Ephraïm: car Je suis D. et non un homme: le Saint de ton environnement – Je ne viendrai
pas en adversaire. Os. 11:8-9
Admonester
Osée
4.
Mais que personne ne querelle, que personne n’admoneste! Ton peuple est un querelleur
27de Cohen ! Tu trébucheras de jour; avec toi le prophète trébuchera de nuit – et Je ferai taire
ta mère. Os. 4:4-5
Michée
6.
Écoute donc ce que dit le Seigneur: Lève-toi, entre en litige avec les montagnes, que les
hauteurs entendent ta voix! Montagnes, d’éternité fondations de la terre, écoutez le litige du
Seigneur! Car le Seigneur est en litige avec Son peuple, Il admoneste Israël! O Mon peuple,
que t’ai-Je fait? En quoi t’ai-Je été à charge? Réponds-Moi! Car Je t’ai fait monter de la terre
d’Égypte, Je t’ai délivré de la maison de servitude, et J’ai envoyé devant toi Moïse, Aaron
et Myriam. Mi.: 6:1-4
Adoulam
Michée
1.
Habitante de Lakich, attelle le char au coursier! L’origine de la faute est sur la fille de Sion
car en toi se trouve la malfaisance d’Israël! Aussi donneras-tu des dots pour Moréchét-Gat,
28 29et aussi aux Maisons d’Akhzib, déception pour les rois d’Israël. De nouveau Je ferai venir
sur vous, habitants de Moréchét, un héritier; et la gloire d’Israël parviendra jusqu’à
Adoulam. Tonsure-toi, rase-toi pour les fils de tes délices! Étends ta calvitie car ils sont
exilés loin de toi! Mi. 1:13-16
Adresser
v. aussi: Envoyer
Zacharie
7.
Ils avaient refusé d’être attentifs; ils M’avaient présenté une épaule rebelle et alourdi leurs
oreilles pour ne pas entendre. Ils avaient fait de leur cœur du diamant pour ne pas entendre
la Torah et les paroles que le Seigneur, par Son esprit, adressait en la main des premiers
prophètes – et ce fut un grand courroux de la part du Seigneur des milices. Et il advint que
comme Il avait crié sans être entendu, de la même façon ils avaient crié et Je n’écoutai pas,
dit le Seigneur des milices; et Je les ai éparpillés parmi tous ces peuples qu’ils ne
connaissaient pas; la terre s’est désolée derrière eux, sans qu’on passe ou qu’on revienne,
faisant d’un pays convoité une désolation. Za. 7:11-14
Adultère
Osée
2.
Qu’elle écarte de sa face sa prostitution, et ses adultères d’entre ses seins, que Je ne la
dévêtisse nue et la montre comme au jour de sa naissance: Je la mettrai comme un désert,
Je la réduirai en terre aride et je la ferai périr de soif. Os. 2:4-5
26 Littéralement: de ta proximité. Certains traduisent KRV, la proximité, comme l’intimité du corps: le sein, les
entrailles.
27 Cohen: le prêtre, appartenant à la caste sacerdotale noble des Cohanim (pluriel de Cohen).
28 Akhzib, même racine que akhzabah, déception.
29 Là aussi, il existe une identité de racine entre le nom propre Moréchét et le mot hébreu signifiant « héritage ».
33PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 34 (Noir/Black film)
Ad
3.
Le Seigneur me dit encore: Va, et aime une femme aimée de ton prochain, oui, une adultère,
de même que le Seigneur aime les fils d’Israël alors qu’ils tournent leur face vers d’autres
divinités et qu’ils aiment les galettes de raisin. Je Me la suis achetée pour quinze pièces
d’argent et une mesure, plus une mesurette d’orge. Et Je lui ai dit: Tu te tiendras avec Moi
de nombreux jours, tu ne te prostitueras pas, tu ne seras pas avec un homme et il en sera
de même pour Moi à ton égard. Car de nombreux jours les fils d’Israël se tiendront sans
30 31roi, sans prince, sans sacrifice, sans stèle, sans éphod et sans teraphim . Après cela les fils
d’Israël se remettront à rechercher le Seigneur, leur D., et David leur roi; vers le Seigneur
et Ses bienfaits sera leur crainte, dans les jours d’après. Os 3:1-5
4.
Écoutez la parole du Seigneur, fils d’Israël, car le Seigneur est en querelle avec les habitants
de la terre, car il n’y a ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de D. sur la terre: parjure,
félonie, assassinat, vol, adultère déferlent, et les sangs s’affrontent aux sangs. Os. 4:1-2
°°°
Vos filles se prostituent, vos brus sont adultères? Je ne les châtierai pas, vos filles prostituées
et vos brus adultères, puisqu’eux-mêmes s’isolent avec les prostituées et sacrifient avec les
prostituées sacrées – Mon peuple ne comprend pas qu’il se perd. Os. 4 :13-14
7.
Par leurs méfaits ils réjouissent le roi, et les princes par leurs félonies. Ils sont tous adultères;
ils sont comme le four brûlant que le boulanger cesse de pousser dès lors que la pâte est
pétrie et qu’elle doit lever. Os. 7:3-4
Malachie
3.
Et Je m’approcherai de vous pour le droit et Je serai un témoin diligent contre les magiciens,
contre les adultères, contre les jureurs de mensonges, les malfaisants du salaire des salariés,
de la veuve et de l’orphelin, et ceux qui font tort à l’étranger – qui ne Me craignent pas, dit
le Seigneur des milices. Car Je suis le Seigneur, qui n’a pas changé; et vous, fils de Jacob,
vous n’avez pas été exterminés. Ml. 3:5-6
Advenir
Osée
1.
Il alla et prit Gomer, fille de Diblayim: elle conçut et lui enfanta un fils. Et D. lui dit: appelle-
32le du nom de Yizréel. Car encore un peu, et Je sanctionnerai les sangs de Yizréel, sur la
maison de Jéhou, et Je mettrai fin au royaume de la maison d’Israël. Il adviendra en ce jour
que Je briserai l’arc dans la vallée de Yizréel. Os. 1:3-4
2.
Il adviendra que le nombre des fils d’Israël sera comme le sable de la mer qui n’est ni
mesuré ni décompté, et qu’au lieu qu’on leur dise: Vous n’êtes pas Mon peuple il leur sera
dit: Fils du D. vivant. Os. 2:1
°°°
Il adviendra en ce jour, parole du Seigneur, que Je répondrai, oui, Je répondrai aux cieux
et ceux-ci répondront à la terre. La terre répondra au blé, au moût et à l’huile vierge, et ils
répondront à Jézréel (Yizréel). Je la sèmerai pour Moi sur la terre; et Je gracierai Lo
30 Pièce pectorale des vêtements des prêtres, les Cohanim.
31 Objets cultuels sans doute pré-hébraïques (« Images », « Pénates »?)
32 Le verbe Faked est souvent traduit par « sanctionner »; mais il peut aussi signifier « scruter », faisant passer, dans
l’action judiciaire, de la sanction à l’instruction du délit.
34PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 35 (Noir/Black film)
Ad
Rourhama, la non-graciée; et Je dirai à Lo ami, Non mon peuple: Tu es Mon peuple et lui
Me dira: Mon D.! Os. 2:23-25
Joël
3.
Et voici qu’après cela Je répandrai Mon esprit sur toute chair: vos fils et vos filles
prophétiseront, vos anciens rêveront des rêves et vos jeunes gens verront des visions. Et sur
les serviteurs et sur les servantes aussi, en ces jours, Je répandrai Mon esprit. Et Je donnerai
des prodiges dans les cieux et sur la terre: du sang, du feu et des colonnes de fumée. Le
soleil se changera en ténèbres et la lune en sang – devant la venue du jour du Seigneur, le
33Grand, le Redoutable . Il adviendra que quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera
sauvé: car sur la montagne de Sion, en Jérusalem sera le salut – ainsi que le dit le Seigneur,
parmi les survivants qu’appelle le Seigneur. Jl. 3:1-5
4.
Il adviendra en ce jour que les montagnes ruisselleront de jus et que les collines
s’écouleront en lait tandis que tous les ruisseaux de Yehoudah s’en iront en eaux. Une
source sortira de la maison du Seigneur et abreuvera le torrent des Acacias. L’Édite
deviendra une désolation et Edom un désert désolé, en raison de la violence à l’égard des
fils de Yehoudah dont ils ont versé le sang innocent en leur terre. Et Yehoudah habitera
Jérusalem de génération en génération; Je laverai leur sang que Je n’avais pas lavé – et le
Seigneur habitera Sion. Jl. 4:18-21
Amos
6.
Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent des agneaux du troupeau
et des veaux de l’étable; ils fredonnent au son de la harpe, et, à l’instar de David, ils
34s’inventent des instruments de musique . Ils boivent du vin à la carafe, ils s’enduisent
d’huiles de premier choix – et ne s’affligent pas de la brisure de Joseph. C’est pourquoi ils
seront exilés maintenant, en tête des exilés: plus d’orgie pour ces vautrés! En Son Être le
Seigneur D. l’a juré, parole du Seigneur D. des milices: Moi, Je déteste l’orgueil de Jacob,
Je hais ses palais: Je livrerai la ville et tout ce dont elle est pleine. Il adviendra que s’il reste
dix hommes dans une seule maison, ils mourront. Et quand un parent et un brûleur
35(d’encens) porteront les ossements pour les sortir de la maison, ils diront à celui qui se
trouve dans la maison: Y en a-t-il encore avec toi? Il répondra: Personne! Et il dira: Chut!
Ne rappelons pas le Nom du Seigneur! Am. 6:4-10
8.
Il adviendra en ce jour, parole du Seigneur, que Je ferai baisser le soleil à midi, et que
J’enténébrerai la terre en plein jour de lumière. Je changerai vos fêtes en deuil et vos chants
en lamentations; Je mettrai un sac sur vos lombes et la calvitie sur toutes vos têtes.
J’installerai comme le deuil d’un (fils) unique, et sa suite comme un jour d’amertume. Voici,
des jours viennent, parole du Seigneur, où J’enverrai une famine sur le pays; ce ne sera pas
une faim pour du pain ou une soif pour de l’eau, mais pour entendre les paroles du Seigneur.
Ils circuleront de mer en mer, du Nord à l’Est; on errera à la recherche de la parole divine
– et on ne la trouvera pas. En ce jour les belles vierges et les jeunes gens défailleront de soif.
Ceux qui jurent par la faute de Samarie et qui disent: Vive ton dieu, Dan! Vive le chemin
de Ber-Cheva tomberont et ne se relèveront plus. Am. 8:9-14
33 Grand et redoutable: s’agit-il du jour ou du Seigneur?
34 Littéralement: des instruments pour le chant.
35 Certains traducteurs font du « brûleur » un incinérateur de cadavre; mais on sort là de la tradition juive.
35PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 36 (Noir/Black film)
Ad
Obadiah
1.
Et sur la montagne de Sion il y aura des rescapés, ce sera dans la sainteté; et la maison de
Jacob héritera de leur héritage. Et il adviendra que la maison de Jacob sera du feu, et la
maison de Joseph une flamme, avec la maison d’Esaü pour paille. Ils y mettront le feu et
elle sera dévorée: il n’y aura pas de vestige de la maison d’Esaü – car le Seigneur a parlé.
Ob. 1:17-18
Jonas
2.
Le Seigneur suscita un grand poisson pour avaler Jonas; et il advint que Jonas fut dans les
entrailles du poisson trois jours et trois nuits. Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur
son D.. Jon. 2:1
4.
Cela fit mal à Jonas, grand mal, et l’irrita. Il pria vers le Seigneur et dit: Hélas Seigneur!
N’était-ce pas ce que je disais quand j’étais sur ma terre? C’est pourquoi d’abord je m’étais
enfui à Tarsis: Je savais que Tu es un D. de pitié et de miséricorde, long à la colère, plein
de grâce, Te repentant du mal. Et maintenant, Seigneur, prends ma vie, car meilleure sera
ma mort plutôt que ma vie! Et le Seigneur dit: Est-ce bien que tu t’irrites? Jonas sortit de
la ville: il s’assit à l’orient de la ville. Il s’y fit une cabane; il s’y installa à l’ombre jusqu’à ce
qu’il vît ce qu’il adviendrait dans la ville. Le Seigneur suscita un ricin; il grimpa au-dessus
de Jonas pour faire de l’ombre sur sa tête et le consoler de son malheur. Jonas se réjouit du
ricin – d’une grande joie. Jon. 4:1-6
Michée
5.
Il adviendra en ce jour, oracle du Seigneur, que Je retrancherai ta cavalerie d’en ton sein, et
que Je ferai périr tes chars. Et Je retrancherai les villes de ta terre et Je détruirai toutes tes
citadelles. Et Je retrancherai de ta main les sortilèges: il n’y aura plus pour toi de devins. Je
retrancherai de ton sein idoles et stèles et tu ne prosterneras plus devant l’œuvre de tes
mains. Et J’arracherai de ton sein ton Achéra et j’exterminerai tes villes. Et Je ferai
vengeance, par colère et par emportement, contre tous les peuples qui n’auront pas écouté.
Mi. 5:9-14
Nahoum
3.
36C’est à cause de l’abondance de la prostitution de la prostituée , experte en grâce, maîtresse
en sorcellerie, acheteuse des peuples par sa prostitution, et des clans par sa sorcellerie – Me
voici contre toi, oracle du Seigneur! Je vais relever ton ourlet sur ton visage et montrer aux
peuples ta nudité – et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des ordures et des charognes,
et je t’installerai en toute ignominie. Il adviendra ceci: qui te verra s’écartera de toi et dira:
Elle est dévastée, Ninive! Et qui te plaindrait? Et où chercherait-on pour toi des
consolateurs? Na. 3:4-7
Sophonie
1.
Silence devant la face du Seigneur D.! Car il est proche, le jour du Seigneur: le Seigneur
prépare un sacrifice et a consacré Ses invités. Et il adviendra au jour du sacrifice du Seigneur
que Je sanctionnerai les princes, les fils du roi et tous ceux qui revêtent des vêtements
étrangers. Et Je sanctionnerai en ce jour tous ceux qui sautent par-dessus le seuil et qui
remplissent la maison de leur divinité de violence et de duperie.
36 Il s’agit de la prostitution sacrée, hantise des prophètes en raison de la séduction qu’elle exerçait jusqu’en Judée.
v. aussi l’entrée dédiée.
36PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 37 (Noir/Black film)
Ad
37Il adviendra en ce jour, oracle du Seigneur, (venant ) de la Porte des Poissons, une voix
hurlante, et du deuxième (quartier) des clameurs, et des collines un grand fracas. Geignez,
habitants du Makhtech! Car tout le peuple de Canaan fait silence et tous ceux qui
manipulent l’argent sont retranchés. Et il adviendra en ce temps que je fouillerai Jérusalem
avec des luminaires pour scruter ces hommes raidis sur leur lie qui disent en leur cœur: Le
Seigneur ne fait ni du bien ni du mal. Leur richesse sera pillée, leurs maisons seront
dévastées; ils bâtiront des demeures et ne les habiteront pas; ils planteront des vignes et n’en
boiront pas le vin. So. 1:7-13
Haggaï
1.
Dans la deuxième année du roi Darius, le sixième mois, au premier jour du mois, la parole
du Seigneur fut en la main de Haggaï le prophète à l’intention de Zeroubabel fils de Chaltiel,
gouverneur de Yehoudah, et de Josué fils de Yehotsadak, le grand prêtre, disant: Ainsi parle
le Seigneur des milices, disant: Ce peuple dit que le temps de rebâtir la maison du Seigneur
n’est pas venu. Et il advint que la parole du Seigneur fut en la main de Haggaï le prophète
pour dire: Et le temps est-il venu pour vous d’être installés dans vos maisons lambrissées
alors que cette Maison est dévastée? Ag. 1:1-4
2.
Au septième, le vingt et unième du mois, la parole du Seigneur advint en la main de Haggaï
le prophète, disant: Parle donc à Zeroubabel fils de Chaltiel, gouverneur de Yehoudah, à
Josué fils de Yehotsadak le grand prêtre et au reste du peuple, disant: Qui reste parmi vous
à avoir vu cette maison dans sa gloire première et comment la voyez-vous maintenant?
N’est-elle pas à vos yeux comme rien? Et maintenant, oracle du Seigneur, sois fort,
Zeroubabel! Sois fort, Josué fils de Yehotsadak le grand-prêtre! Sois fort, tout le reste du
peuple de la terre! Œuvrez, car Je suis avec vous, oracle du Seigneur des milices! Par la
parole que J’ai tranchée avec vous quand vous êtes sortis d’Égypte, Mon esprit se tient en
votre sein, ne craignez pas! Ag. 2:1-5
Le vingt-quatrième du neuvième, la deuxième année de Darius, la parole du Seigneur advint
en la main de Haggaï le prophète, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, interroge
maintenant les Cohanim de la Torah en ces termes: Si quelqu’un transporte de la viande
38consacrée dans un pan de son vêtement, et touche de ce pan du pain, un mets, du vin, de
l’huile ou toute nourriture, se sanctifieront-ils? Les Cohanim répondirent, pour dire: Non!
Et Haggaï dit: Si un être rendu impur touche à tout cela, le rend-il impur? Les Cohanim
répondirent: ce sera impur! Et Haggaï répondit, disant: Il en est ainsi de ce peuple, de cette
nation devant moi, oracle du Seigneur; et ainsi de toute l’œuvre de leurs mains, et de tout
ce qu’ils présentent: c’est impur! Ag. 2:10-14
°°°
La parole du Seigneur advint une seconde fois vers Haggaï, le vingt-quatrième du mois,
disant: Parle à Zeroubabel, gouverneur de Yehoudah, disant: Je vais ébranler les cieux et
la terre; Je vais renverser le trône des royaumes, Je vais détruire la puissance des royaumes
des nations, je vais renverser chars et conducteurs; les chevaux et les cavaliers seront abattus
chacun par le glaive de l’autre. En ce jour, oracle du Seigneur des milices, Je te prendrai,
Zeroubabel fils de Chaltiel, mon serviteur, oracle du Seigneur et Je t’établirai comme un
sceau, car Je t’ai élu, oracle du Seigneur. Ag. 2:20-23
37 Ce verbe est suggéré par le préfixe Mi, qui indique une origine.
38 Littéralement: une aile.
37PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 38 (Noir/Black film)
Ad
Zacharie
1.
Au huitième mois de la deuxième année de Darius, la parole du Seigneur advint vers
Zacharie le prophète, fils de Bérékhiah, fils d’Ido, disant : le Seigneur s’est courroucé contre
vos pères, oui courroucé! Tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur des milices: Revenez vers
Moi, apostrophe du Seigneur des milices, et Je reviendrai vers vous, dit le Seigneur des
milices. Ne soyez pas comme vos pères qu’interpellaient les premiers prophètes, disant:
Ainsi parle le Seigneur des milices: Revenez donc de vos mauvaises voies et de vos mauvais
agissements – mais ils n’écoutaient pas, et ne Me prêtaient pas attention, oracle du Seigneur.
Za. 1:1-4
4.
La parole divine advint sur moi, disant: Les mains de Zeroubabel ont fondé cette maison
et ses mains l’achèveront ; et vous saurez que le Seigneur des milices m’a envoyé vers vous.
Oui, qui mépriserait le jour des petites choses? Ils se réjouiront en voyant la pierre d’étain
dans les mains de Zeroubabel. Ces sept-là sont les yeux du Seigneur, ils balayent toute la
39terre . Je repris et dis: Et que sont ces deux oliviers à droite et à gauche du candélabre? Je
repris une deuxième fois et dis: Que sont ces deux rameaux d’olivier à côté desquels sont
les deux tuyaux en or d’où s’écoule l’or? Et il me dit ceci: Tu ne sais pas ce qu’ils sont? Et
je dis: Non, seigneur! Et il dit: Ce sont les deux fils de l’olivaie, qui se tiennent près du
Seigneur de toute la terre. Za. 4:8-14
6.
Il advint que la parole du Seigneur fut sur moi, disant: Prends de la part des dispersés, de
Rhelday, de Tobiah, de Yedayah et viens en ce jour à la maison de Yochiah fils de Tsefaniah,
– ils sont venus de Babylone. Tu prendras de l’argent et de l’or, et tu en feras des couronnes,
que tu placeras sur la tête de Josué fils de Yehotsadak le Grand prêtre; et tu lui parleras,
disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, disant: Voici un homme, le rejet est son nom;
d’en dessous de lui il germera et bâtira le sanctuaire du Seigneur. Et il bâtira le sanctuaire
du Seigneur, et il portera la Gloire, il s’installera et gouvernera sur son trône, avec un prêtre
près de son trône; et ce sera entre eux un conseil de paix. Za. 6:9-13
7.
Dans la quatrième année de Darius le roi il advint que la parole du Seigneur fut sur Zacharie
– le quatrième (jour) du neuvième mois, Kislev. Bet-El envoya Charétsér, Réguém – Mélékh
et ses hommes pour apaiser la face du Seigneur, disant aux prêtres de la maison du Seigneur
des milices et aux prophètes, oui, disant: Pleurerai-je le cinquième mois dans le naziréat,
comme je l’ai fait depuis des années? Il advint que la parole du Seigneur des milices fut sur
moi, disant: Parle à tout le peuple du pays et aux prêtres, disant: Quand vous avez jeûné
et été endeuillés au cinquième et au septième mois, ceci pendant soixante-dix années, ce
jeûne, l’avez-vous jeûné pour Moi? Quand vous mangez, quand vous buvez, n’est ce pas
vous qui mangez, n’est-ce pas vous qui buvez? Ne sont-ce pas là les paroles que le Seigneur
a proclamées dans la main des premiers prophètes, alors que Jérusalem était habitée et
paisible avec ses villes alentour, et qu’étaient habités le Néguév et le bas-pays?
La parole du Seigneur advint sur Zacharie disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, disant:
Jugez des jugements de vérité; agissez dans la grâce et la bonté, chaque homme envers son
frère. N’opprimez ni la veuve, ni l’orphelin, ni l’étranger ni le pauvre. Ne méditez pas en
votre cœur le mal, chacun envers son frère: Ils avaient refusé d’être attentifs; ils M’avaient
présenté une épaule rebelle et alourdi leurs oreilles pour ne pas entendre. Ils avaient fait de
leur cœur du diamant pour ne pas entendre la Torah et les paroles que le Seigneur, par Son
39 Littéralement: qui voguent sur.
38PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 39 (Noir/Black film)
Ad
esprit, adressait en la main des premiers prophètes - et ce fut un grand courroux de la part
du Seigneur des milices. Et il advint que comme Il avait crié sans être entendu, de la même
façon ils avaient crié et Je n’écoutai pas, dit le Seigneur des milices; et Je les ai éparpillés
parmi tous ces peuples qu’ils ne connaissaient pas; la terre s’est désolée derrière eux, sans
qu’on passe ou qu’on revienne, faisant d’un pays convoité une désolation. Za. 7:1-14
8.
La parole du Seigneur des milices advint, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, je suis
jaloux de Sion d’une grande jalousie, avec grande ardeur je suis jaloux pour elle. Ainsi parle
le Seigneur: Je suis revenu vers Sion, J’ai mis Ma présence au milieu de Jérusalem, et
Jérusalem s’appellera la ville de vérité, la montagne du Seigneur des milices, la montagne
sainte. Za. 8:1-3
°°°
Il adviendra que, de même que vous avez été une malédiction parmi les nations, maison
d’Israël et maison de Yehoudah, ainsi vous sauverai-Je, et vous serez une bénédiction: ne
craignez pas, et vos mains se renforceront. Car ainsi parle le Seigneur des milices: de même
que J’avais décidé du mal envers vous quand vos pères Me courrouçaient, dit le Seigneur
des milices, et Je ne m’en étais pas repenti, de même J’en suis revenu et J’ai décidé en ces
jours de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Yehoudah: ne craignez pas! Za. 8:13-
15
°°°
La parole du Seigneur des milices advint sur moi, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices:
le jeûne du quatrième, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième
seront pour la maison de Yehoudah allégresse, joie et heureuses festivités – aimez la vérité
et la paix. Za. 8:18-19
12.
En ce jour le Seigneur étendra sa protection sur l’habitant de Jérusalem; en ce jour celui
parmi eux qui vacille sera comme David, et la maison de David sera comme le Puissant,
comme un ange du Seigneur devant eux. Et il adviendra qu’en ce jour Je chercherai à
exterminer tous les peuples venus contre Jérusalem. Mais sur la maison de David et sur
l’habitant de Jérusalem Je répandrai un esprit de grâce et de supplication; ils regarderont
vers Moi pour celui qu’ils ont poignardé et se lamenteront sur lui comme on se lamente sur
un unique, pleins d’amertume sur lui comme on est plein d’amertume sur un aîné. Za. 12:8-
10
13.
En ce jour il adviendra qu’une source s’ouvrira pour la maison de David et les habitants de
Jérusalem, pour les péchés et pour la menstruation. Et il adviendra en ce jour, oracle du
Seigneur des milices, que J’éliminerai de la terre le nom des idoles, et on ne s’en souviendra
plus; de même J’éliminerai de la terre prophètes et esprit d’impureté. Et il adviendra que,
si quelqu’un prophétise encore, son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront: Tu ne
vivras pas, car tu profères le mensonge au Nom du Seigneur; et son père et sa mère, qui
l’ont engendré, le poignarderont tandis qu’il prophétise. Et il adviendra en ce jour que les
prophètes auront honte de leur vision de prophétie; ils ne revêtiront plus le manteau de poil
pour tromper. Et il dira: Moi, je ne suis pas prophète; je suis, moi, un desservant de la
glèbe, acheté dès ma jeunesse. Et si on lui dit: Que sont ces contusions sur tes mains? Il
répondra: elles m’ont été infligées dans la maison de l’affection.
Glaive, éveille-toi contre mon berger et contre l’homme, mon compagnon – oracle du
Seigneur des milices. Frappe le berger, que les brebis s’égaillent, et Je retournerai mes mains
vers les agneaux. Et il adviendra sur toute la terre, oracle du Seigneur, que deux tiers seront
39PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 40 (Noir/Black film)
Ad
tranchés pour périr tandis que l’autre tiers restera. Et J’amènerai ce tiers au feu, Je l’affinerai
comme on affine l’argent, Je le mettrai à l’épreuve comme on met l’or à l’épreuve. Il
invoquera Mon Nom et Moi je répondrai. Je dirai: Il est Mon peuple, et lui dira: le Seigneur
est Mon D.. Za. 13:1-9
14.
Et il adviendra en ce jour que ce ne sera pas lumière, mais frimas et givre. Ce sera un jour
unique, connu du Seigneur, ni jour ni nuit – il adviendra qu’il y aura de la lumière au
moment du soir. Il adviendra en ce jour que des eaux vives sortiront de Jérusalem, pour
moitié vers la mer orientale et pour moitié vers la mer dernière – ce sera, été et hiver. Il
adviendra en ce jour que le Seigneur sera roi sur toute la terre; le Seigneur sera Un et Un
40sera Son Nom. Za. 14:6-9
°°°
Et telle sera la plaie qu’infligera le Seigneur à tous les peuples qui ont fait campagne contre
Jérusalem: sa chair se corrompra tandis qu’il se tiendra sur ses jambes; ses yeux pourriront
dans leurs orbites et sa langue pourrira dans leur bouche. En ce jour il adviendra parmi eux
un grand ébranlement du Seigneur; chacun saisira la main de son compagnon et lèvera sa
main contre la main de son compagnon. Même Yehoudah guerroiera à Jérusalem. Les
trains d’équipage de tous les peuples seront rassemblés alentour : or, argent et vêtements en
quantités immenses. Cheval, mulet, chameau, âne et tout animal se trouvant dans ces
41parages seront frappés de la même façon par cette plaie.
Il adviendra que tout le reste de tous les peuples qui sont allés contre Jérusalem montera
année après année se prosterner devant le Seigneur, D. des milices, et célébrera la fête de
Soukot (la fête des cabanes). Et il adviendra que celle des familles de la terre qui ne montera
pas à Jérusalem pour se proster, D. des milices, pour elle il
n’adviendra pas de pluie. Et si la famille d’Égypte ne monte pas et ne vient pas, n’adviendra-
t-il pas sur elle la plaie qu’inflige le Seigneur aux peuples qui ne montent pas célébrer la fête
de Soukot? Ce sera le châtiment de l’Égypte et le châtiment de tous les peuples qui ne
monteront pas célébrer la fête de Soukot. Za. 14:12-19
°°°
En ce jour il y aura sur les grelots des chevaux: « Consacré au Seigneur ». Les pots de la
maison du Seigneur seront comme des aiguières devant l’autel. Et il adviendra qu’à
Jérusalem et en Yehoudah tous les vases seront sainteté du Seigneur, D. des milices; et tous
ceux qui viendront sacrifier en prendront pour y cuire; et en ce jour il n’y aura plus de
Cananéen dans la maison du Seigneur. Za. 14:20-21
Adversaire
Osée
11.
Comment te donner, Ephraïm? Et te livrer, Israël? Te donner, comme Adma, te rendre
comme Tseboïm? En Moi Mon cœur est bouleversé tandis que Mes sentiments brûlent.
Je ne laisserai pas faire le courroux de Ma narine, Je ne me remettrai pas à sacrifier
42Ephraïm: car Je suis D. et non un homme: le Saint de ton environnement – Je ne viendrai
pas en adversaire. Os. 11:8-9
40 Ce verset est devenu le verset final de la prière conclusive de la liturgie juive, le « Aleynou lechabeyar », « Il nous
appartient de louer ».
41 Littéralement: dans ces camps.
42 : de ta proximité. Certains traduisent KRV, la proximité, comme l’intimité du corps: le sein, les
entrailles.
40PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 41 (Noir/Black film)
Af
Nahoum
1.
Oracle sur Ninive: Livre de la vision de Nahoum, l’Elkochite.
Un D. jaloux et vengeur, que le Seigneur! Le Seigneur se venge, Il est maître de la fièvre,
Il se venge de Ses adversaires, Il est rancunier envers Ses ennemis. Na. 1:1-2
Affaisser, s’affaisser
Amos
9.
Mon Seigneur, le D. des milices - Il touche la terre, elle fond, et tous ses habitants s’en-
deuillent; elle monte tout entière comme le Nil – et elle s’affaisse, comme le Nil d’Égypte.
Il bâtit dans les cieux Ses montants et fonde Sa voûte sur la terre; Il convoque les eaux de
la mer et les répand sur la face de la terre – le Seigneur est Son Nom. Am. 9:5-6
Habaquq
3.
D. vient de Teiman, le Saint de la montagne de Paran, sélah. Sa majesté couvre les cieux et
Sa louange remplit la terre. Son éclat est comme la lumière émanant des rayons de Sa main,
là où Sa force est cachée. Devant Lui s’avance la peste et de ses pieds sort l’éclair. Il se
dresse et la terre vacille; Il voit et les nations tremblent, les montagnes de pérennité se
disloquent et les hauteurs d’éternité s’affaissent - Ses routes de toujours. J’ai vu les huttes
de Kouchan sous la fraude et les tentes tremblantes du pays de Midian. Ha. 3:3-7
Affection
Zacharie
13.
De même J’éliminerai de la terre prophètes et esprit d’impureté. Et il adviendra que, si
quelqu’un prophétise encore, son père et sa mère, qui l’ont engendré, lui diront: Tu ne
vivras pas, car tu profères le mensonge au Nom du Seigneur; et son père et sa mère, qui
l’ont engendré, le poignarderont tandis qu’il prophétise. Et il adviendra en ce jour que les
prophètes auront honte de leur vision de prophétie; ils ne revêtiront plus le manteau de poil
pour tromper. Et il dira: Moi, je ne suis pas prophète; je suis, moi, un desservant de la
glèbe, acheté dès ma jeunesse. Et si on lui dit: Que sont ces contusions sur des mains? Il
répondra: elles m’ont été infligées dans la maison de l’affection. Za. 13:2-6
Affermir
Amos
2.
J’ai suscité parmi vos fils des prophètes, parmi vos jeunes gens des nazirs – n’est-ce pas cela,
fils d’Israël, parole du Seigneur? Mais vous avez fait boire du vin aux nazirs, et donné des
ordres aux prophètes, disant: Vous ne prophétiserez pas! Voici! Moi je vais vous tasser
jusqu’en dessous comme on tasse une charrette pleine de gerbes. La fuite sera inutile pour
l’agile, le fort n’affermira pas sa force et le brave ne sauvera pas son être. Celui qui saisit l’arc
ne se dressera pas; celui qui est agile des pieds ne se sauvera pas et le cavalier à cheval ne
sauvera pas son être. Le cœur le plus ferme parmi les braves s’enfuira nu ce jour-là – parole
du Seigneur. Am. 2:11-16
Michée
4.
Il arrivera à la fin des jours que la montagne de la maison de D. s’affermira sur la cime des
monts; elle pointera au-dessus des collines et vers elle afflueront tous les peuples. Des peuples
nombreux iront, disant: marchons, et montons vers la montagne de D., vers la maison du D.
41PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 42 (Noir/Black film)
Af
de Jacob: Il nous enseignera Ses voies, et nous suivrons Ses sentiers, car de Sion sort la Torah,
et de Jérusalem la parole divine. Il jugera entre les nations, et présidera de nombreux peuples;
alors de leurs glaives ils forgeront des socs et de leurs lances des serpettes. Une nation ne
43brandira plus l’épée contre une nation, et on n’apprendra plus la guerre . Chacun sera installé
sous sa vigne et sous son figuier, sans personne pour l’inquiéter – c’est la bouche du Seigneur
des milices qui le proclame. Oui, tous les peuples marcheront, chacun au nom de son dieu,
et nous nous marcherons au Nom du Seigneur notre D. – toujours et à jamais. Mi. 4:1-5
Affiner, affineur
Zacharie
13.
Glaive, éveille-toi contre mon berger et contre l’homme, mon compagnon – oracle du
Seigneur des milices. Frappe le berger, que les brebis s’égaillent, et Je retournerai mes mains
vers les agneaux. Et il adviendra sur toute la terre, oracle du Seigneur, que deux tiers seront
tranchés pour périr tandis que l’autre tiers restera. Et J’amènerai ce tiers au feu, Je l’affinerai
comme on affine l’argent, Je le mettrai à l’épreuve comme on met l’or à l’épreuve. Il
invoquera Mon Nom et Moi je répondrai. Je dirai: Il est Mon peuple, et lui dira: le Seigneur
est Mon D.. Za. 13:7-9
Malachie
3.
Voici, je vais envoyer Mon messager, qu’il déblaye le chemin devant Moi! Subitement le
maître viendra dans son palais, celui que vous recherchez, le messager de l’alliance que
44vous désirez – le voici qui vient, dit le Seigneur des milices. Qui pourra affronter le jour
de sa venue? Qui se dressera devant son apparition? Car il sera comme le feu de l’affineur,
comme la potasse des foulons. Il s’installera, il fondra, il purifiera l’argent; il purifiera les fils
de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent; ils appartiendront au Seigneur et présenteront
l’offrande en justice. Et l’offrande de Yehoudah et de Jérusalem sera agrément pour le
Seigneur comme aux jours d’antan, comme les années d’auparavant. Ml. 3:1-4
Affliger (s’)
Amos
6.
Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent des agneaux du troupeau
et des veaux de l’étable; ils fredonnent au son de la harpe, et, à l’instar de David, ils
45s’inventent des instruments de musique . Ils boivent du vin à la carafe, ils s’enduisent
d’huiles de premier choix – et ne s’affligent pas de la brisure de Joseph. C’est pourquoi ils
seront exilés maintenant, en tête des exilés: plus d’orgie pour ces vautrés! En Son Être le
Seigneur D. l’a juré, parole du Seigneur D. des milices: Moi, Je déteste l’orgueil de Jacob,
Je hais ses palais: Je livrerai la ville et tout ce dont elle est pleine. Il adviendra que s’il reste
dix hommes dans une seule maison, ils mourront. Et quand un parent et un brûleur
(d’encens) porteront les ossements pour les sortir de la maison, ils diront à celui qui se
trouve dans la maison: Y en a-t-il encore avec toi? Il répondra: Personne! Et il dira: Chut!
Ne rappelons pas le Nom du Seigneur! Am. 6:4-10
Sophonie
3.
Je réunirai les affligés de la fête qui sont loin de Toi, pour qu’ils ne portent plus la disgrâce.
En ce temps Me voici à l’œuvre avec tous tes oppresseurs: Je sauverai la boiteuse, je
43 Ces trois versets reprennent intégralement les premiers versets du chapitre II d’Isaïe.
44 Littéralement: nourrir.
45 : des instruments pour le chant.
42PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 43 (Noir/Black film)
Af
rassemblerai la refusée, Je les mettrai en louange et en renom sur toute la terre de leur
honte. En ce temps Je vous emmènerai, en ce temps Je vous rassemblerai car Je vous
donnerai louange et renom parmi tous les peuples de la terre, en ramenant vos ramenés sous
vos yeux – dit le Seigneur. So. 3:18-20
Affluer
Michée
4.
Il arrivera à la fin des jours que la montagne de la maison de D. s’affermira sur la cime des
monts; elle pointera au-dessus des collines et vers elle afflueront tous les peuples. Des
peuples nombreux iront, disant: marchons, et montons vers la montagne de D., vers la
maison du D. de Jacob: Il nous enseignera Ses voies, et nous suivrons Ses sentiers, car de
Sion sort la Torah, et de Jérusalem la parole divine. Il jugera entre les nations, et présidera
de nombreux peuples; alors de leurs glaives ils forgeront des socs et de leurs lances des
serpettes. Une nation ne brandira plus l’épée contre une nation, et on n’apprendra plus la
46guerre . Chacun sera installé sous sa vigne et sous son figuier, sans personne pour l’inquiéter
– c’est la bouche du Seigneur des milices qui le proclame. Oui, tous les peuples marcheront,
chacun au nom de son dieu, et nous nous marcherons au Nom du Seigneur notre D. –
toujours et à jamais. 4:1-5
Affoler, s’affoler
Obadiah
1.
N’est-ce pas en ce jour, parole du Seigneur, que Je perdrai les sages d’Edom et l’intel-ligence
de la montagne d’Esaü? Teiman, tes braves seront affolés, afin que, par massacre, l’homme
soit retranché de la montagne d’Esaü. En raison de la violence à l’égard de ton frère Jacob
tu t’es couvert de honte et à jamais tu t’es retranché. Le jour où tu t’es dressé en face, le jour
où les étrangers ont capturé son armée, où des barbares sont venus à ses portes et sur
Jérusalem en jetant un sort – toi aussi tu étais comme l’un d’eux. Ne regarde pas le jour de
ton frère, le jour de sa calamité; ne réjouis pas ton cœur de la perte des fils de Yehoudah et
ne te fais pas une grande bouche au jour de la détresse! Ne viens pas aux portes de Mon
peuple au jour de leur perte; ne regarde pas, toi non plus, leur malheur au jour de la
47calamité; et n’envoie pas contre sa vaillance au jour de sa calamité. Ne te tiens pas aux
carrefours pour trancher ses fuyards et pour livrer ses rescapés au jour de la détresse. Ob.
1:8-14
Affronter, s’affronter
Osée
4.
Écoutez la parole du Seigneur, fils d’Israël, car le Seigneur est en querelle avec les habitants
de la terre, car il n’y a ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de D. sur la terre: parjure,
félonie, assassinat, vol, adultère déferlent, et les sangs s’affrontent aux sangs. Os. 4:1-2
Malachie
3.
Voici, je vais envoyer Mon messager, qu’il déblaye le chemin devant Moi! Subitement le
maître viendra dans son palais, celui que vous recherchez, le messager de l’alliance que
48vous désirez – le voici qui vient, dit le Seigneur des milices. Qui pourra affronter le jour
46 Ces trois versets reprennent intégralement les premiers versets du chapitre II d’Isaïe.
47 Rayil: les armes, l’armée, mais aussi la vaillance (et même, pour certains, la richesse).
48 Littéralement: nourrir.
43PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 44 (Noir/Black film)
Af
de sa venue? Qui se dressera devant son apparition? Car il sera comme le feu de l’affineur,
comme la potasse des foulons. Il s’installera, il fondra, il purifiera l’argent; il purifiera les fils
de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent; ils appartiendront au Seigneur et présenteront
l’offrande en justice. Et l’offrande de Yehoudah et de Jérusalem sera agrément pour le
Seigneur comme aux jours d’antan, comme les années d’auparavant. Ml. 3:1-4
Age
Jonas
4.
Lorsque l’aurore monta, D. suscita un vers qui frappa le ricin qui se dessécha. Puis quand
le soleil brilla, D. suscita un vent d’Est brûlant; le soleil darda sur la tête de Jonas qui fut
accablé; il demanda la mort pour son être, en disant: mieux vaut pour moi mourir que
vivre. D. dit à Jonas: Est-ce bien que tu te fâches pour un ricin? Il dit: C’est bien que je
me fâche jusqu’à en mourir! Le Seigneur dit: Tu es miséricordieux à l’égard d’un ricin pour
lequel tu n’as pas peiné et que tu n’as pas fait grandir? Il était âgé d’une nuit et en une nuit
il a passé. Et Moi je ne serais pas miséricordieux envers Ninive, la grande ville où il y a plus
de cent vingt mille humains qui ne savent distinguer leur droite de la gauche, et tant de
bétail? Jon. 4:7-11
Aggée
v.: Haggaï
Agile, agilité
Amos
2.
J’ai suscité parmi vos fils des prophètes, parmi vos jeunes gens des nazirs – n’est-ce pas cela,
fils d’Israël, parole du Seigneur? Mais vous avez fait boire du vin aux nazirs, et donné des
ordres aux prophètes, disant: Vous ne prophétiserez pas! Voici! Moi je vais vous tasser
jusqu’en dessous comme on tasse une charrette pleine de gerbes. La fuite sera inutile pour
l’agile, le fort n’affermira pas sa force et le brave ne sauvera pas son être. Celui qui saisit l’arc
ne se dressera pas; celui qui est agile des pieds ne se sauvera pas et le cavalier à cheval ne
sauvera pas son être. Le cœur le plus ferme parmi les braves s’enfuira nu ce jour-là – parole
du Seigneur. Am. 2:11-16
Habaquq
1.
Voyez parmi les peuples, regardez, soyez étonnés, oui, étonnés! Car l’ouvrier œuvre de vos
jours, et vous n’y croiriez pas si on vous le racontait. Car voici, Moi je vais susciter les
Chaldéens, nation d’amertume, hâtive, qui parcourt les espaces de la terre pour
49s’approprier des demeures qui ne sont pas à elle. Elle est terrible et redoutable: son droit
sort d’elle seule avec sa grandeur. Ses chevaux sont plus légers que des félins et plus agiles
que les loups du soir; ses cavaliers se déploient, cavaliers des lointains; ils accourent, ils
volent comme l’aigle prompt à dévorer. Ha. 1:5-7
Agir, agissement
Osée
5.
50En profondeur ils mettent à mort les égarés – et Moi je vais être juste pour eux tous. Je
connais Ephraïm, et Israël ne m’est pas étranger: tu te prostitues, Ephraïm, tu t’es souillé,
49 Littéralement: pour hériter.
50 Moussar, éthique: je vais être éthique pour eux.
44PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 45 (Noir/Black film)
Ag
Israël! Par leurs agissements il ne leur sera pas donné de retourner vers leur D., car en leur
intérieur est l’esprit de prostitution, et leur Seigneur, ils ne Le connaissent pas. Os. 5:2-4
7.
Quand Je guéris Israël se découvrent la faute d’Ephraïm et les méfaits de Samarie – car ils
mettent en œuvre le mensonge, le voleur vient et une bande se déploie au dehors. Et ils ne
se disent pas en leur cœur que Je me souviens de leurs méfaits. Maintenant leurs agissements
les environnent, ils sont devant Ma face. Os. 7:1-2
9.
Toute leur méchanceté a été à Guilgal; et c’est là que Je les ai haïs pour leurs mauvaises
actions: Je les chasserai de Ma maison, Je ne renouvellerai pas Mon amour pour eux: tous
leurs chefs se sont rebellés. Ephraïm est frappé, ses racines sont desséchées, ils ne feront plus
de fruits. Et s’ils enfantent, Je ferai mourir les délices de leurs entrailles. Mon D. les rejettera,
car ils ne L’ont pas écouté: ils seront des errants parmi les nations. Os. 9:15-17
12.
Le Seigneur est en querelle avec Yehoudah, Il va châtier Jacob selon ses voies et le rétribuera
selon ses agissements. Dès la matrice il talonnait son frère; dans sa virilité il a lutté avec D. :
51il a lutté contre l’ange avec succès ; il a pleuré pour trouver grâce; il L’a trouvé à Bet-El et
là Il a parlé avec nous, oui, le Seigneur, D. des milices, qui se souvient. Toi, reviens vers ton
D.; garde le droit et la bonté, et espère toujours en ton D.. Os. 12:3-7
Amos
3.
Faites entendre cette parole sur les palais d’Ashdod et sur les palais du pays d’Égypte:
assemblez-vous sur les montagnes de Samarie, et voyez tant de désordres en leur milieu,
et l’oppression en leur sein! Ils ne savent agir avec droiture, parole du Seigneur! Ils entassent
en leurs palais la violence et le pillage. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur: L’ennemi
investira la terre, il te dépouillera de ta force et tes palais seront pillés. Ainsi parle le
Seigneur: De même que le berger sauve de la gueule du lion deux membres ou un morceau
d’oreille, ainsi seront sauvés les fils d’Israël qui sont assis à Samarie sur un coin de lit ou un
divan damascène. Am. 3:9-12
Jonas
3.
Il proclama et dit dans Ninive, de la part du roi et de ses grands, ce propos: Homme ou
bétail, bovin ou ovin, que nul ne goûte rien; qu’ils ne paissent ni ne boivent d’eau! Qu’ils
se couvrent de sacs, homme et bétail Qu’ils crient vers D. avec force! Que chaque homme
revienne de sa mauvaise voie et de la violence qui est en ses paumes! Qui sait si le Seigneur
fera retour et changera, revenant de Son courroux si bien que nous ne serons pas perdus?
Et D. vit leurs actions, qu’ils étaient revenus de leurs mauvaises voies. Il changea à propos
du malheur qu’Il avait prononcé contre leurs actions – et Il n’agit pas. Jon. 3:7-10
Michée
2.
Ne vaticinez pas! Oui, ils vaticinent… Pour ceux-là pas de vaticination, car les opprobres
ne reculeront pas. Parle-t-on ainsi, maison de Jacob? Le souffle du Seigneur est-il court,
sont-ce là Ses agissements? Mes paroles ne sont-elles pas favorables à celui qui marche
droit? Dès hier Mon peuple s’est érigé en ennemi. Ceux qui passaient en confiance au
retour du combat, vous les avez dépouillés du vêtement et du manteau. Vous avez chassé
les femmes de Mon peuple hors de la maison de leurs délices, de leurs nourrissons, Me
51 Littéralement: il a lutté contre l’ange « et il a pu ».
45PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 46 (Noir/Black film)
Ag
prenant à jamais Ma splendeur. Levez-vous, allez! Ceci n’est pas du repos: En raison de
l’impureté une corde de souffrance vous liera. Un homme ira au vent inventant le
mensonge: Pour toi je vais vaticiner sur le vin et la liqueur – ce sera le vaticineur pour ce
peuple. Mi. 2:6-11
3.
E je dis: Écoutez donc, têtes de Jacob, et vous, magistrats d’Israël: N’est-ce pas à vous de
connaître le droit? Haïsseurs du bien et amoureux du mal, ils saisissent la peau de dessus les
leurs et la chair de leurs os – eux qui ont mangé la chair de Mon peuple et dépouillé la peau
de dessus eux. Ils ont prélevé leurs os et les ont fragmentés comme dans une marmite,
comme de la viande en plein pot. Alors ils clament vers le Seigneur – qui ne leur répondra
pas: en ce temps Il leur cachera Sa face car ils mal faisaient en leurs agissements. Mi. 3:1-4
7.
Viendra le jour pour rebâtir ton mur, jour du lointain éloignement, jour où on viendra vers
toi depuis Achour et les cités de Matsor, depuis Matsor jusqu’au Fleuve, de la mer à la mer
et de la montagne à la montagne. Et la terre sera désolation sur ses habitants, fruit de leurs
agissements. Mi. 7:11-13
Sophonie
3.
J’ai retranché les peuples, leurs pignons sont détruits; J’ai dévasté leurs allées: plus de
passage! Leurs villes sont ravagées: plus d’homme, plus d’habitant! Je disais: Si tu Me
craignais! Si tu acceptais Mon éthique! Alors la résidence ne serait pas tranchée, et tout ce
pourquoi Je sanctionne. Mais dès le lever ils détruisent tout par leurs agissements. C’est
pourquoi, oracle du Seigneur, attendez-Moi au jour où Je me lèverai pour juger, pour réunir
les peuples, rassembler les royaumes et répandre sur eux Ma fureur et la brûlure de ma
narine: car toute la terre sera dévorée par le feu de Ma jalousie. So. 3:6-8
3.
En ce jour tu n’auras plus honte de tous tes agissements, par lesquels tu as fauté contre
Moi. J’écarterai de ton sein ceux qui jubilent en ton orgueil: et tu cesseras de te hausser sur
Ma montagne sainte. Je ferai subsister en ton sein un peuple humble et modeste s’abritant
dans le Nom du Seigneur. Le reste d’Israël ne commettra pas de méfait, il ne proférera pas
de tromperie; on ne trouvera pas en leur bouche de langue frauduleuse; et ils paîtront et
s’installeront sans qu’on les perturbe. So. 3:11-13
Zacharie
1.
Au huitième mois de la deuxième année de Darius, la parole du Seigneur advint vers
Zacharie le prophète, fils de Bérékhiah, fils d’Ido, disant : le Seigneur s’est courroucé contre
vos pères, oui courroucé! Tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur des milices: Revenez vers
Moi, apostrophe du Seigneur des milices, et Je reviendrai vers vous, dit le Seigneur des
milices. Ne soyez pas comme vos pères qu’interpellaient les premiers prophètes, disant:
Ainsi parle le Seigneur des milices: Revenez donc de vos mauvaises voies et de vos mauvais
agissements – mais ils n’écoutaient pas, et ne Me prêtaient pas attention, oracle du Seigneur.
Vos pères où sont-ils? Et les prophètes, vivent-ils toujours? Oui! Mes paroles, Mes décrets
que J’ai ordonnés à Mes serviteurs les prophètes n’ont-ils pas atteint vos pères? Ils ont fait
retour et ils ont dit: Ce que le Seigneur des milices avait résolu de faire à notre égard en
raison de nos voies et de nos agissements, ainsi en a-t-Il fait envers nous. Za. 1:1-6
7.
La parole du Seigneur advint sur Zacharie disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, disant:
Jugez des jugements de vérité; agissez dans la grâce et la bonté, chaque homme envers son
46PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 47 (Noir/Black film)
Ag
frère. N’opprimez ni la veuve, ni l’orphelin, ni l’étranger ni le pauvre. Ne méditez pas en
votre cœur le mal, chacun envers son frère: Ils avaient refusé d’être attentifs; ils M’avaient
présenté une épaule rebelle et alourdi leurs oreilles pour ne pas entendre. Ils avaient fait de
leur cœur du diamant pour ne pas entendre la Torah et les paroles que le Seigneur, par Son
esprit, adressait en la main des premiers prophètes – et ce fut un grand courroux de la part
du Seigneur des milices. Et il advint que comme Il avait crié sans être entendu, de la même
façon ils avaient crié et Je n’écoutai pas, dit le Seigneur des milices; et Je les ai éparpillés
parmi tous ces peuples qu’ils ne connaissaient pas; la terre s’est désolée derrière eux, sans
qu’on passe ou qu’on revienne, faisant d’un pays convoité une désolation. Za. 7:8-14
Malachie
2.
Et voici votre seconde action: couvrir de larmes l’autel du Seigneur, et de pleurs, et de
gémissements car Il ne tourne plus Sa face vers l’offrande et ne prend plus volontiers de vos
mains. Et vous dites: Pourquoi cela? Parce que le Seigneur est témoin entre toi et la femme
de ta jeunesse que tu trahis, elle qui est ton amie et l’épouse de ton alliance. Personne ne le
ferait avec un reste de bon sens. Un (Abraham) l’a fait car il recherchait de la part de D. une
descendance. Gardez votre bon sens, ne trahissez pas la femme de votre jeunesse. Car Je hais
la répudiation, dit le Seigneur D. d’Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit
le Seigneur des milices: gardez votre bon sens et ne trahissez pas. Ml. 2:13-16
Agiter
Michée
2.
Je te ferai retourner, oui retourner tout entier, Jacob; Je te rassemblerai, oui, Je te
rassemblerai, reste d’Israël. Ensemble, Je les mettrai en parc comme des brebis, comme un
troupeau au milieu du pacage; et ils s’agiteront, les hommes. Il monte devant eux celui qui
taille, il taille et passe! Ils sortent par la porte, leur roi devant eux, le Seigneur à leur tête!
Mi. 2:12
Nahoum
2.
Il rappelle ses héros mais ils trébuchent dans leur démarche; ils se hâtent vers les remparts;
les protections sont prêtes. Les portes fluviales sont ouvertes, le palais est agité. (L’idole)
Houtsav est découverte et soulevée, ses desservantes gémissent avec la voix de la colombe
et frappent leur cœur. Depuis les jours d’antan Ninive était comme un bassin d’eaux – et
elles s’écoulent! Arrêtez! Arrêtez! Mais il n’y a personne pour faire face. Pillez l’argent!
Pillez l’or! Pas de fin au trésor, c’est une masse d’objets précieux. Pillage, dépouillement,
ravage! Le cœur fond, les genoux flottent, les reins frissonnent et les visages crispés se
décolorent. Na. 2:6-11
Habaquq
2.
Assurément, traître est le vin! Aussi l’homme arrogant et agité, dont l’être se fait large
comme le Chéol, qui est insatiable comme la mort, qui rassemble vers lui tous les peuples
et regroupe vers lui toutes les nations, tous ceux-là n’élèveront-ils pas contre lui un exemple,
une satire, une épigramme, disant: Malheur à celui qui amasse ce qui n’est pas à lui – jusqu’à
quand? Et qui s’alourdit de créances? Est-ce que tes créanciers ne se lèveront pas tout à
coup? Et tes persécuteurs, ne se réveilleront-ils pas pour te spolier? Car tu as pillé de
nombreux peuples, et tout ce qui reste de peuples te pillera en raison du sang de l’homme
et de la violence à la terre, à la cité et à tous ses habitants. Ha. 2:5-8
47PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 48 (Noir/Black film)
Ag
Vous aussi, Kouchites! Ils seront victimes de Mon glaive. Et Il étendra Sa main sur le nord,
Il perdra Achour et mettra Ninive en désolation, une steppe comme le désert. En son milieu
52gîteront les troupeaux, et toutes les créatures, en peuple: même le pélican, même le hibou
passeront la nuit sur ses linteaux. Une voix chantera à la fenêtre mais les seuils seront
dévastés, le cèdre arraché. La voici cette ville joyeuse, installée en confiance, qui disait en
son cœur: Moi et nulle autre! Elle est désolée, un repaire d’animaux. Et tous ceux qui
passent à côté d’elle ricanent et agitent la main. So. 2:12-15
Agneau
Amos
6.
Couchés sur des lits d’ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent des agneaux du troupeau
et des veaux de l’étable; ils fredonnent au son de la harpe, et, à l’instar de David, ils
53s’inventent des instruments de musique . Ils boivent du vin à la carafe, ils s’enduisent
d’huiles de premier choix – et ne s’affligent pas de la brisure de Joseph. C’est pourquoi ils
seront exilés maintenant, en tête des exilés: plus d’orgie pour ces vautrés! En Son Être le
Seigneur D. l’a juré, parole du Seigneur D. des milices: Moi, Je déteste l’orgueil de Jacob,
Je hais ses palais: Je livrerai la ville et tout ce dont elle est pleine. Il adviendra que s’il reste
dix hommes dans une seule maison, ils mourront. Et quand un parent et un brûleur
(d’encens) porteront les ossements pour les sortir de la maison, ils diront à celui qui se
trouve dans la maison: Y en a-t-il encore avec toi? Il répondra: Personne! Et il dira: Chut!
Ne rappelons pas le Nom du Seigneur! Am. 6:4-10
Zacharie
11.
Le Seigneur me dit: prends-toi encore l’équipement d’un berger dérangé; Car voici, Moi
Je vais susciter un berger en ce pays – il ne scrutera pas celle qui s’est égarée, il ne
recherchera pas l’agneau, il ne soignera pas celle qui s’est fracturée, il n’entretiendra pas
celle qui est saine; il se nourrira de la viande des plus florissantes et brisera leurs sabots.
Malheur au berger de l’idole qui néglige ses brebis! Que le glaive soit sur son bras et son
œil droit. Son bras se desséchera, oui, il deviendra sec, et il se ternira, oui, se ternira! Za.
11:15-17
13.
Glaive, éveille-toi contre mon berger et contre l’homme, mon compagnon – oracle du
Seigneur des milices. Frappe le berger, que les brebis s’égaillent, et Je retournerai mes mains
vers les agneaux. Et il adviendra sur toute la terre, oracle du Seigneur, que deux tiers seront
tranchés pour périr tandis que l’autre tiers restera. Et J’amènerai ce tiers au feu, Je l’affinerai
comme on affine l’argent, Je le mettrai à l’épreuve comme on met l’or à l’épreuve. Il
invoquera Mon Nom et Moi je répondrai. Je dirai: Il est Mon peuple, et lui dira: le Seigneur
est Mon D.. Za. 13:7-9
Agréable
Osée
9.
Ne te réjouis pas d’allégresse, Israël, comme les peuples. Car tu te prostitues loin de ton D.;
tu en as aimé le décompte sur toutes les aires à blé. Ni l’aire ni la cuve ne les rassasieront,
et le moût les décevra. Ils n’habiteront pas sur la terre du Seigneur: Ephraïm retournera en
52 Comme dans tous les passages bibliques zoologiques la traduction des noms d’animaux est extrêmement divergente
d’un auteur à l’autre.
53 Littéralement: des instruments pour le chant.
48PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 49 (Noir/Black film)
Ag
Égypte, et en Achour ils mangeront ce qui est impur. Qu’ils ne fassent pas de libations de
vin; et leurs sacrifices ne Lui sont pas agréables; ce sera pour eux comme un pain de deuil;
et pour eux tout ce qu’ils mangeront les rendra impurs. Car leur pain est pour leur être: qu’il
n’entre pas dans la maison du Seigneur. Os. 9:1-4
Agréer, agrément
Osée
8.
C’est qu’Ephraïm a multiplié les autels pour pécher – oui, ils sont nombreux pour lui les
autels du péché! J’écris pour lui le plus important de Ma Torah – et c’est étranger à sa
pensée. Ils m’apportent des sacrifices, ils sacrifient et mangent la chair – le Seigneur ne les
agrée pas. Et maintenant Il va se rappeler leurs fautes et scruter leurs péchés – qu’ils
retournent en Égypte! Israël a oublié son créateur, il bâtit des palais; Yehoudah a multiplié
les villes fortes: Je vais envoyer le feu sur ses cités, il dévorera leurs forteresses. Os. 8:11-
14
Haggaï
1.
Ainsi parle le Seigneur des milices: Mettez votre cœur en vos voies; montez sur la
montagne, faites venir du bois et bâtissez la Maison, Je l’agréerai et J’en serai honoré. Vous
vous étiez tournés vers l’abondance, et voici, il y a peu! Vous l’avez fait venir dans la maison
– et J’ai soufflé dessus! Pourquoi, oracle du Seigneur des milices? À cause de Ma maison
qui est dévastée – et vous courez chacun vers sa maison! Aussi les cieux séquestreront-ils
la rosée contre vous, et la terre séquestrera-t-elle sa récolte. J’appellerai la désolation sur la
terre, sur les montagnes, sur les céréales, sur le moût, sur l’huile vierge, sur ce que la terre
fait sortir, sur l’homme, sur le bétail et sur tout le labeur des paumes. Ag. 1:7-11
Malachie
1.
Le fils honore son père et le serviteur son maître: si Je suis un père, où est mon honneur?
Et si Je suis un maître, où est la crainte envers Moi? dit le Seigneur des milices à vous les
prêtres qui méprisez Mon Nom – et vous dites: En quoi avons-nous méprisé ton Nom?
Vous apportez à Mon autel du pain souillé, et vous dites: En quoi T’avons nous souillé?
C’est par vos paroles que vous rendez méprisable la table du Seigneur. Quand vous
présentez (une bête) aveugle sur l’autel, n’est-ce pas mal? Et quand vous présentez une
boiteuse, une malade, n’est-ce pas mal? Approche-les donc de ton gouverneur: te recevra-
t-il bien? T’agréera-t-il?
Maintenant implorez la face du Seigneur, qu’Il nous fasse grâce! Cela dépend de vos mains:
supportera-t-Il votre face? Parole du Seigneur des milices. Et qui parmi vous fermera les
portes pour que vous n’allumiez pas Mon autel pour rien? Je n’ai pas plaisir en vous, dit le
Seigneur des milices, et de vos mains Je n’agréerai pas d’offrande.
Car du soleil levant au couchant grand est Mon nom parmi les peuples; et en tout endroit
Il est encensé tandis que pour Mon Nom est présentée une offrande pure – car grand est
Mon Nom parmi les nations, dit le Seigneur des milices. Mais vous Le profanez en
proférant: La table du Seigneur est souillée, et méprisable est ce qu’elle fournit, et sa
nourriture; et vous dites: Quel ennui! Et vous la rejetez, dit le Seigneur des milices. Et vous
faites venir du volé, du boiteux, du malade, vous le faites venir en offrande! L’agréerai-Je
de votre main,? dit le Seigneur. Honni soit le tricheur qui dans son troupeau a un mâle, mais
qui voue et sacrifie au Seigneur un taré! Car Moi je suis un grand Roi, dit le Seigneur des
milices, et Mon Nom est redouté parmi les nations. Ml. 1:6-14
49PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 50 (Noir/Black film)
Ag
2.
Vous lassez le Seigneur par vos paroles, et vous dites: Par quoi Te lassons-nous? En ce que
vous dites: Tout malfaisant est bon aux yeux du Seigneur, et il est Son agrément! Ou
encore: Où donc est le D. du jugement? Ml. 2:17
3.
Voici, je vais envoyer Mon messager, qu’il déblaye le chemin devant Moi! Subitement le
maître viendra dans son palais, celui que vous recherchez, le messager de l’alliance que
vous désirez – le voici qui vient, dit le Seigneur des milices. Qui pourra affronter le jour de
sa venue? Qui se dressera devant son apparition? Car il sera comme le feu de l’affineur,
comme la potasse des foulons. Il s’installera, il fondra, il purifiera l’argent; il purifiera les fils
de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent; ils appartiendront au Seigneur et présenteront
l’offrande en justice. Et l’offrande de Yehoudah et de Jérusalem sera agrément pour le
Seigneur comme aux jours d’antan, comme les années d’auparavant. Ml. 3:1-4
Agriculture
Osée
10.
Plus qu’aux jours de Guibéa tu as péché, Israël! Ils se tenaient là, et la guerre contre les fils
d’iniquité ne les aurait pas atteints? Selon Mon inclination Je les corrigerai: des peuples
s’assembleront contre eux et les attacheront à leurs deux jougs. Ephraïm est une génisse
instruite aimant à fouler; et Moi Je passerai sur sa belle nuque, J’attellerai Ephraïm;
Yehoudah labourera et Jacob hersera. Ils sèmeront en justice, ils moissonneront selon la
bonté, ils cultiveront une culture: c’est le moment de rechercher le Seigneur pour qu’Il
vienne et fasse pleuvoir la justice. Mais vous avez labouré la méchanceté et moissonné
l’iniquité. Vous avez mangé le fruit de la fourberie; car vous vous êtes fiés à vos voies et à
la multitude de vos vaillants. Os. 10:9-13
Joël
1.
Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez! Et vous tous buveurs de vin, lamentez-vous sur le
moût qui vous est retranché de la bouche! Car contre Ma terre est monté un peuple
vigoureux, innombrable; ses dents sont des dents de lion – il a des crocs de lionne! Il a mis
Ma vigne en désolation et Mon figuier en fétus; il les a pelés de leur écorce et ses rameaux
ont blanchi. Gémissez comme une vierge vêtue d’un sac sur l’époux de sa jeunesse.
Offrandes et libations ont été retranchées de la maison du Seigneur, les Cohanim du service
du Seigneur sont en deuil. Les champs sont pillés, la terre est en deuil, le grain est pillé, le
moût est épuisé, l’huile vierge est tarie. Soyez consternés, cultivateurs, gémissez, vignerons,
sur le blé et l’orge! Car la moisson du champ est perdue. La vigne se dessèche, le figuier
dépérit, et le grenadier, et le palmier-dattier, et le pommier: tous les arbres du champ sont
secs – comme est desséchée la joie du fils de l’homme. Jl. 1:5-12
Aide, aider
Nahoum
3.
Serais-tu meilleure que No-Amon qui était installée avec les eaux du Nil autour d’elle
54comme armure et l’étendue de la mer comme rempart? Kouch (l’Éthiopie) était son
essence, et l’Égypte sans limite, avec Pout et les Loubim comme Ton aide. Mais elle aussi
est allée en exil, captive. Ses nourrissons aussi ont été mis en pièces à l’entrée des passages,
ses notables ont été tirés au sort et ses grands ont été attachés par des chaînes. Na. 3:8-10
54 Littéralement: de la mer à la mer.
50PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 51 (Noir/Black film)
Ai
Zacharie
1.
Et l’envoyé qui parlait en moi me dit: Apostrophe et dis: Ainsi parle le Seigneur des milices:
55Je suis zélé , d’un grand zèle, en faveur de Jérusalem et de Sion. Et Je suis en grand
courroux, oui, en courroux contre les nations paisibles – mon courroux était faible, mais
elles ont aidé au malheur. Aussi, ainsi parle le Seigneur: Je fais retour à Jérusalem en
miséricorde; Ma maison y sera rebâtie, oracle du Seigneur des milices, et le cordeau sera
tendu sur Jérusalem. Apostrophe encore, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices: Mes
villes déborderont encore de bonheur, encore le Seigneur consolera Sion, encore Jérusalem
sera Son élue. Za. 1:14-17
Aigle
Osée
8.
56Vers ton palais , le chofar! – c’est comme un aigle sur la maison du Seigneur car ils ont
transgressé Mon alliance et fauté contre Ma Torah. Ils crient vers Moi: Notre D., nous Te
connaissons, (nous) Israël. Israël a délaissé le bien, et l’ennemi le poursuivra. Ils ont fait
régner – mais non de par Moi; ils ont établi des chefs mais sans que Je les connaisse; de
leur argent et de leur or ils ont fait des idoles – pour être retranchés! Os. 8:1-4
Obadiah
1.
Vision d’Obadiah: Ainsi a parlé mon Seigneur D. sur Edom. Nous avons entendu de la part
57du Seigneur une apostrophe : Un héraut a été envoyé parmi les nations. Dressez-vous,
dressons-nous contre elle pour la guerre! Voici: Je t’ai donné petit parmi les peuples. Tu es
fort méprisé. L’effervescence de ton cœur t’a égaré, toi qui habites les anfractuosités des
rochers, qui habites en hauteur et dit en son cœur: Qui me fera descendre à terre? Si tu
t’élevais comme l’aigle, si tu plaçais ton nid entre les étoiles, de là Je te ferais descendre,
parole du Seigneur! Ob. 1:1-4
Habaquq
1.
Voyez parmi les peuples, regardez, soyez étonnés, oui, étonnés! Car c’est de vos jours
qu’œuvre l’ouvrier, et vous n’y croiriez pas si on vous le racontait. Car voici, Moi je vais
susciter les Chaldéens, nation d’amertume, hâtive, qui parcourt les espaces de la terre pour
58s’approprier des demeures qui ne sont pas à elle. Elle est terrible et redoutable: son droit
sort d’elle seule avec sa grandeur. Ses chevaux sont plus légers que des félins et plus agiles
que les loups du soir; ses cavaliers se déploient, cavaliers des lointains; ils accourent, ils
volent comme l’aigle prompt à dévorer. Ha. 1:5-7
Aiguière
Zacharie
14.
En ce jour il y aura sur les grelots des chevaux: « Consacré au Seigneur ». Les pots de la
maison du Seigneur seront comme des aiguières devant l’autel. Et il adviendra qu’à
Jérusalem et en Yehoudah tous les vases seront sainteté du Seigneur, D. des milices; et tous
ceux qui viendront sacrifier en prendront pour y cuire; et en ce jour il n’y aura plus de
Cananéen dans la maison du Seigneur. Za. 14:20-21
55 Kaniti’, littéralement : je suis jaloux.
56 Cette expressions est obscure; nous avons suivi la traduction d’André Chouraqui.
57 Littéralement: une écoute.
58 : pour hériter.
51PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 52 (Noir/Black film)
Ai
Aile
Osée
4.
Ephraïm est l’allié des idoles: qu’on le laisse! Leur beuverie achevée, ils se prostituent, oui
59se prostituent, ils aiment la turpitude plus que les boucliers . Le vent les enveloppera de ses
ailes, et ils auront honte de leurs sacrifices. Os. 4:17-19
Nahoum
3.
Amoncelle-toi comme des criquets, comme des sauterelles amoncelle-toi! Plus que les
étoiles du ciel tu avais multiplié tes courtiers – le criquet ouvre ses ailes et s’envole. Tes
desservants étaient comme des sauterelles, et tes scribes comme des essaims de criquets
posés sur les haies un jour de gel – le soleil luit, ils se déploient et nul ne sait l’endroit où
ils sont. Na. 3:15-17
Zacharie
5.
Je levai les yeux et je vis: voici, il y avait deux femmes qui sortaient, il y avait un souffle dans
leurs ailes – elles avaient des ailes comme les ailes de cigogne; et elles soulevèrent l’épha
entre ciel et terre. Je dis au messager qui parlait en moi: Où font-elles aller l’épha? Il me
dit: Pour lui bâtir une maison au pays de Chinear, pour la préparer et la faire reposer là sur
son socle. Za. 5:9-11
Malachie
3.
Car voici que vient le jour brûlant comme un four: tous les arrogants, tous les malfaisants
seront du chaume qu’embrasera le jour qui vient, dit le Seigneur des milices, qui ne leur
laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez Mon Nom le soleil de la justice
brillera, la guérison sous ses ailes; vous sortirez en bondissant comme les veaux de l’étable.
Vous piétinerez les malfaisants qui seront comme la poussière sous la plante de vos pieds,
en ce jour que J’accomplirai, dit le Seigneur des milices. Ml. 3:19-21
Aimer
v. aussi: Amour
Osée
3.
Le Seigneur me dit encore: Va, et aime une femme aimée de ton prochain, oui, une adultère,
de même que le Seigneur aime les fils d’Israël alors qu’ils tournent leur face vers d’autres
divinités et qu’ils aiment les galettes de raisin. Os. 3:1
4.
Ephraïm est l’allié des idoles: qu’on le laisse! Leur beuverie achevée, ils se prostituent, oui
60se prostituent, ils aiment la turpitude plus que les boucliers . Le vent les enveloppera de ses
ailes, et ils auront honte de leurs sacrifices. Os. 4:17-19
8.
Oui, ils ont semé le vent et moissonnent l’ouragan; il se lève une plante incapable de farine
– et si elle en produisait, des étrangers l’avaleraient. Et maintenant c’est Israël qui est avalé;
parmi les peuples ils sont comme un ustensile dont personne ne veut. Ils sont montés vers
Achour comme un onagre solitaire; Ephraïm décompte ceux qui l’aiment. S’il les décompte
parmi les peuples, maintenant Je vais les rassembler; encore un peu et commencera le
fardeau du roi et des princes. Os. 8:7-10
59 La fin de cette phrase est assez obscure.
60 sscure.
52PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 53 (Noir/Black film)
Ai
9.
Ne te réjouis pas d’allégresse, Israël, comme les peuples. Car tu te prostitues loin de ton D.;
tu en as aimé le décompte sur toutes les aires à blé. Ni l’aire ni la cuve ne les rassasieront,
et le moût les décevra. Ils n’habiteront pas sur la terre du Seigneur: Ephraïm retournera en
Égypte, et en Achour ils mangeront ce qui est impur. Qu’ils ne fassent pas de libations de
vin; et leurs sacrifices ne Lui sont pas agréables; ce sera pour eux comme un pain de deuil;
et pour eux tout ce qu’ils mangeront les rendra impurs. Car leur pain est pour leur être: qu’il
n’entre pas dans la maison du Seigneur. Os. 9:1-4
10.
Plus qu’aux jours de Guibéa tu as péché, Israël! Ils se tenaient là, et la guerre contre les fils
d’iniquité ne les aurait pas atteints? Selon Mon inclination Je les corrigerai: des peuples
s’assembleront contre eux et les attacheront à leurs deux jougs. Ephraïm est une génisse
instruite aimant à fouler; et Moi Je passerai sur sa belle nuque, J’attellerai Ephraïm;
Yehoudah labourera et Jacob hersera. Ils sèmeront en justice, ils moissonneront selon la
bonté, ils cultiveront une culture: c’est le moment de rechercher le Seigneur pour qu’Il
vienne et fasse pleuvoir la justice. Mais vous avez labouré la méchanceté et moissonné
l’iniquité. Vous avez mangé le fruit de la fourberie; car vous vous êtes fiés à vos voies et à
la multitude de vos vaillants. Os. 10:9-13
11.
Quand Israël était jeune, je l’ai aimé et je l’ai appelé d’Égypte comme Mon fils – ils étaient
61appelés, et ils s’éloignaient de Ma face vers les Baal, sacrifiant et encensant des idoles. Moi-
même j’ai mis sur pied Ephraïm, Je les ai pris par les bras – mais ils n’ont pas su que Je les
guérissais. Je les ai menés avec des cordeaux d’humanité, avec des liens d’amour; J’ai été pour
eux comme celui qui lève le joug des joues; tendu vers eux Je les ai nourris. Il ne retournera
pas vers la terre d’Égypte; Achour sera son roi car il a refusé le repentir. Os. 11:1-5
12.
Canaan a en sa main des balances de tromperie: il aime exploiter; et Ephraïm dit: je me
suis enrichi, je me suis trouvé de la puissance – pour tout ce à quoi je suis arrivé, on ne me
trouvera faute pour laquelle j’aie péché. Os. 12:8-9
14.
Je les guérirai de leur retournement, Je les aimerai avec générosité car Ma colère s’est
détournée de lui. Je serai pour Israël comme la rosée; il fleurira comme le lis et enfoncera
ses racines comme le Liban. Ses rejets s’étendront, il aura la majesté de l’olivier et son
parfum sera celui du Liban. Ceux qui sont installés à son ombre se remettront à vivifier le
blé; ils fleuriront comme la vigne, on se rappellera comme le vin du Liban. Os. 14:5-8
Amos
4.
Allez à Bet-El – et vous fauterez; à Guilgal, et vous multiplierez vos fautes. Le matin
apportez vos sacrifices et tous les trois jours vos dîmes. Brûlez de la pâte levée en louange,
criez vos offrandes, faites-les entendre – puisque c’est ce que vous aimez, fils d’Israël, parole
62du Seigneur D.. Mais Moi Je vous ai donné des dents nettes dans toutes vos villes et privé
de pain dans toutes vos places – mais vous n’êtes pas revenus vers Moi, parole du Seigneur!
Am. 4:4-6
5.
C’est pourquoi l’avisé de ce temps se tait: c’est un temps de malheur. Recherchez-le bien
et non le mal, afin que vous viviez, et qu’alors le Seigneur, D. des milices soit avec vous
61 Littéralement: de Mes faces.
62 Par manque de nourriture.
53PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 54 (Noir/Black film)
Ai
– comme vous le dites. Haïssez le mal et aimez le bien; établissez le droit à la porte: peut-
être le Seigneur, D. des milices, prendra-t-Il en pitié le reste de Joseph? Am. 5:13-15
Michée
6.
Mon peuple, souviens-toi! Quel était le dessein de Balak, roi de Moab, et que lui répondit
Balam, fils de Beor, de Chitim à Guilgal, pour que fût connue la justice du Seigneur? –
Comment me présenterai-je devant le Seigneur, et me courberai-je devant le D. des
hauteurs? Me présenterai-je avec des sacrifices, avec des veaux d’un an ? Le Seigneur aura-
t-Il plaisir avec des milliers de béliers, avec des myriades de torrents d’huile? Donnerai-je
mon premier-né pour ma faute, le fruit de mes entrailles pour le péché de mon être?
Homme! On t’a exposé ce qui est bien, ce que le Seigneur recherche en toi: faire ce qui est
justice, aimer la bonté et marcher humblement avec ton D.. Mi. 6:5-8
Zacharie
8.
Voici les choses que vous ferez: Chacun à son prochain vous direz la vérité, et à l’intérieur
de vos portes vous jugerez des jugements de paix. Et en votre cœur vous ne méditerez pas
le mal chacun envers son prochain; et vous n’aimerez pas les serments mensongers: Car
tout cela Je le hais, oracle du Seigneur.
La parole du Seigneur des milices advint sur moi, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices:
le jeûne du quatrième, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième
seront pour la maison de Yehoudah allégresse, joie et heureuses festivités – aimez la vérité
et la paix. Za. 8:16-19
Malachie
1.
Fardeau de la parole du Seigneur en la main de Malachie: Je vous aime, dit le Seigneur; et
vous dites: Comment nous aimes-Tu? Oracle du Seigneur: Esaü n’est-il pas le frère de
Jacob? N’ai-Je pas aimé Jacob, alors qu’Esaü Je le hais? J’ai mis ses montagnes en
désolation, et son héritage aux chacals du désert. Quand Esaü dira: Nous avons été détruits,
retournons, et nous rebâtirons les ruines, ainsi parlera le Seigneur des milices: Qu’ils
bâtissent, et Je ruinerai; et on les appellera: « Frontière de la méchanceté » et « Peuple du
courroux éternel du Seigneur ». Vos yeux le verront, et vous direz: Le Seigneur s’est
magnifié au-delà des frontières d’Israël. Ml. 1:1-5
Aîné
Zacharie
12.
En ce jour le Seigneur étendra sa protection sur l’habitant de Jérusalem; en ce jour celui parmi
eux qui vacille sera comme David, et la maison de David sera comme le Puissant, comme un
ange du Seigneur devant eux. Et il adviendra qu’en ce jour Je chercherai à exterminer tous
les peuples venus contre Jérusalem. Mais sur la maison de David et sur l’habitant de Jérusalem
Je répandrai un esprit de grâce et de supplication; ils regarderont vers Moi pour celui qu’ils
ont poignardé et se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un unique, pleins
d’amertume sur lui comme on est plein d’amertume sur un aîné. Za. 12:8-10
Ainsi, être ainsi
Haggaï
2.
Le vingt-quatrième du neuvième, la deuxième année de Darius, la parole du Seigneur advint
en la main de Haggaï le prophète, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices, interroge
54PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 55 (Noir/Black film)
Ai
maintenant les Cohanim de la Torah en ces termes: Si quelqu’un transporte de la viande
63consacrée dans un pan de son vêtement, et touche de ce pan du pain, un mets, du vin, de
l’huile ou toute nourriture, se sanctifieront-ils? Les Cohanim répondirent, pour dire: Non!
Et Haggaï dit: Si un être rendu impur touche à tout cela, le rend-il impur? Les Cohanim
répondirent: ce sera impur! Et Haggaï répondit, disant: Il en est ainsi de ce peuple, de cette
nation devant moi, oracle du Seigneur; et ainsi de toute l’œuvre de leurs mains, et de tout
ce qu’ils présentent: c’est impur! Ag. 2:10-14
Aire
v. aussi: Cour
Osée
9.
Ne te réjouis pas d’allégresse, Israël, comme les peuples. Car tu te prostitues loin de ton D.;
tu en as aimé le décompte sur toutes les aires à blé. Ni l’aire ni la cuve ne les rassasieront,
et le moût les décevra. Ils n’habiteront pas sur la terre du Seigneur: Ephraïm retournera en
Égypte, et en Achour ils mangeront ce qui est impur. Qu’ils ne fassent pas de libations de
vin; et leurs sacrifices ne Lui sont pas agréables; ce sera pour eux comme un pain de deuil;
et pour eux tout ce qu’ils mangeront les rendra impurs. Car leur pain est pour leur être: qu’il
n’entre pas dans la maison du Seigneur. Os. 9:1-4
Joël
2.
Et vous, fils de Sion, jubilez et réjouissez-vous en le Seigneur votre D., car il vous donne la
pluie en justice, Il fait descendre pour vous la pluie, l’ondée et l’averse avant tout. Les aires
se remplissent de blé et les cuves débordent de moût et d’huile vierge. Je vous payerai les
années qu’ont dévorées le criquet, la larve, la chenille et la nymphe, Ma grande armée que
J’avais envoyée sur vous. Et vous mangerez en mangeant à satiété, vous louerez le Nom du
Seigneur votre D. qui accomplit pour vous des merveilles, et Mon peuple n’aura plus honte,
jamais! Et vous saurez que Je suis auprès d’Israël, que Moi Je suis le Seigneur votre D.: il
n’y en a pas d’autre; et Mon peuple n’aura plus honte, jamais. Jl. 2:23-27
Michée
4.
Et maintenant des peuples nombreux se rassembleront contre toi, et ils diront: Elle est
souillée! Que nos yeux contemplent Sion! Mais eux, ils n’avaient pas connaissance de la
pensée du Seigneur, ils ne comprenaient pas Son dessein: de les rassembler comme les
64gerbes sur l’aire. Lève-toi et foule , fille de Sion! Car Je rendrai tes cornes de fer et tes
sabots de cuivre, et tu broieras des peuples nombreux, que tu puisses vouer au Seigneur
leurs rapines, et leurs richesses au Maître de toute la terre. Maintenant, mets-toi en troupe,
fille de troupe! On a mis contre nous le siège pour frapper de verges la joue du Juge d’Israël.
Mi. 4:11-14
Aise, à l’aise
Osée
4.
Et si toi, Israël, tu te prostitues, que Yehoudah ne soit pas coupable ! N’allez pas à Guilgal,
ne montez pas à Bet Aven et ne jurez pas par le D. vivant! Car Israël a été rétif comme
une vache rétive; et maintenant le Seigneur les ferait paître comme un mouton, à l’aise?
Os. 4:15-16
63 Littéralement: une aile.
64 Foule: le grain sans doute.
55PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 56 (Noir/Black film)
Aj
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Habaquq
2.
Malheur à qui fait boire son prochain, ajoutant ta fièvre pour les enivrer et regarder leur
nudité: tu t’es rassasié de turpitude plutôt que de gloire. Bois toi aussi, et découvre ton
prépuce! La coupe de la droite du Seigneur est sur toi, turpitude sur ton honneur! Car la
violence du Liban te recouvrira, la férocité des animaux te terrifiera – à cause du sang de
l’homme et de la violence à la terre, à la cité et à ses habitants. Ha. 2:15-17
Akhzib
Michée
1.
Habitante de Lakich, attelle le char au coursier! L’origine de la faute est sur la fille de Sion
car en toi se trouve la malfaisance d’Israël! Aussi donneras-tu des dots pour Moréchét-
65Gat, et aussi aux Maisons d’Akhzib, déception pour les rois d’Israël. De nouveau Je ferai
66venir sur vous, habitants de Moréchét, un héritier; et la gloire d’Israël parviendra jusqu’à
Adoulam. Tonsure-toi, rase-toi pour les fils de tes délices! Étends ta calvitie car ils sont
exilés loin de toi! Mi. 1:13-16
Akor (vallée d’)
Osée
2.
Aussi voici que Moi Je veux la séduire; Je la ferai aller au désert et Je parlerai à son cœur.
67De là Je lui donnerai ses vignobles, et en ouverture d’espoir la vallée d’Akor ; là-bas elle
répondra comme aux jours de sa jeunesse, comme au jour de sa montée d’Égypte. En ce
jour, parole du Seigneur, tu M’appelleras: mon homme, et tu ne m’appelleras plus mon
68baal . J’écarterai de ta bouche les noms des Baals; et dès lors on ne se souviendra plus de
leurs noms. Os. 2:16-19
Alacrité
v. aussi: Hâte
Habaquq
2.
Je vais me tenir sur mon poste de garde, posté sur la fortification, guettant pour voir ce
qu’Il me dira, ce qu’Il répondra à ma doléance. Le Seigneur répondit et dit: Mets la vision
69par écrit, grave-la sur des tablettes de façon qu’on la lise avec alacrité . Encore que la vision
soit pour son temps, elle aspire à son terme et ne décevra pas. Si elle tarde, attends-la: elle
viendra, elle viendra sans retard. Voici qu’est enflée son âme sans droiture; mais le juste
vivra dans sa foi. Ha. 2:1-4
Alarme, alarmer (s’)
Osée
7.
Malheur à eux car ils M’ont fui! Ruine sur eux, car ils ont péché contre Moi! Et Moi, les
rachèterai-Je alors qu’ils profèrent sur Moi des mensonges? Ce n’est pas en leur cœur qu’ils
65 Akhzib, même racine que akhzabah, déception.
66 Il existe une identité de racine entre le nom propre Moréchét et le mot hébreu signifiant « héritage ».
67 Une vallée de malheur citée dans le livre de Josué.
68 Il y a là un jeu de mots: le substantif baal signifie: maître; devenu nom propre il désigne un dieu du polythéisme
local.
69 Littéralement: en courant.
56PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 57 (Noir/Black film)
Al
crient vers Moi en se lamentant sur leurs couches. Ils s’alarment pour les céréales et le
moût – mais ils s’écartent de Moi! Os. 7:13-14
Alentour
Joël
4.
Criez ceci parmi les peuples: Sacralisez la guerre, éveillez les braves, que s’approchent, que
70montent tous les hommes de guerre! Fondez vos socs en glaives , et vos serpettes en
javelots, et que le faible dise: Je suis un brave! Soyez prêts, venez, peuples d’alentour, et
rassemblez-vous là; et là le Seigneur fera descendre les braves. Qu’ils s’éveillent, et qu’ils
montent, les peuples, vers la vallée de Josaphat, car là Je siégerai pour juger tous les peuples
d’alentour! Envoyez la faux, car la moisson est mûre! Venez, descendez, car le pressoir est
plein et les cuves débordent – car immense est leur malfaisance.! Jl. 4:9-13
Zacharie
2.
Je levai mes yeux et je regardai: et voici un homme avec, en main, un cordeau de mesure.
Je lui dis: Où vas-tu? Il me dit: Je vais mesurer Jérusalem pour voir quelle est sa largeur
et quelle est sa longueur. Et voici: L’envoyé qui parlait en moi sortit et un autre envoyé
sortit à sa rencontre. Il lui dit: Cours! Et dis à ce jeune ceci: Ouverte demeurera Jérusalem
en raison de la multitude d’humains et de bétail en son sein. Et Moi, oracle du Seigneur, Je
serai pour elle un rempart de feu alentour; en gloire serai-Je au milieu d’elle. Za. 2:5-9
7.
Il advint que la parole du Seigneur des milices fut sur moi, disant: Parle à tout le peuple du
pays et aux prêtres, disant: Quand vous avez jeûné et été endeuillés au cinquième et au
septième mois, ceci pendant soixante-dix années, ce jeûne, l’avez-vous jeûné pour Moi?
Quand vous mangez, quand vous buvez, n’est ce pas vous qui mangez, n’est-ce pas vous
qui buvez? Ne sont-ce pas là les paroles que le Seigneur a proclamées dans la main des
premiers prophètes, alors que Jérusalem était habitée et paisible avec ses villes alentour, et
qu’étaient habités le Néguév et le bas-pays? Za. 7:4-7
12.
Proclamation: Parole du Seigneur sur Israël, oracle du Seigneur qui a étendu les cieux et
fondé la terre, et qui a façonné l’esprit de l’homme en son sein. Voici que Moi Je vais faire
de Jérusalem une coupe de vacillement pour tous les peuples d’alentour; et aussi pour
Yehoudah, lors du siège de Jérusalem. En ce jour Je ferai de Jérusalem un fardeau de pierre
pour tous les peuples: tous ceux qui en seront accablés seront écorchés, oui écorchés;
toutes les nations de la terre se réuniront contre elle.
En ce jour, oracle du Seigneur, Je frapperai tout cheval de confusion et son cavalier de
déraison; J’ouvrirai Mes yeux sur la maison de Yehoudah et Je frapperai de cécité tous les
chevaux des nations. Les officiers de Yehoudah diront en leur cœur: Les habitants de
Jérusalem seront ma force par le Seigneur des milices, leur D.. En ce jour Je ferai des
officiers de Yehoudah comme un brasier de feu de bois, comme une torche de feu dans des
gerbes, dévorant à droite et à gauche tous les peuples d’alentour – et Jérusalem sera encore
installée en plein Jérusalem. Et le Seigneur viendra d’abord au secours des tentes de
Yehoudah, afin que la splendeur de la maison de David et la splendeur de l’habitant de
Jérusalem ne soient au-dessus de Yehoudah. Za. 12:1-7
14.
Et telle sera la plaie qu’infligera le Seigneur à tous les peuples qui ont fait campagne contre
Jérusalem: sa chair se corrompra tandis qu’il se tiendra sur ses jambes; ses yeux pourriront
70 Proposition exactement inverse de celle de Is. 2:3-4.
57PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 58 (Noir/Black film)
Al
dans leurs orbites et sa langue pourrira dans leur bouche. En ce jour il adviendra parmi eux
un grand ébranlement du Seigneur; chacun saisira la main de son compagnon et lèvera sa
main contre la main de son compagnon. Même Yehoudah guerroiera à Jérusalem. Les
trains d’équipage de tous les peuples seront rassemblés alentour : or, argent et vêtements en
quantités immenses. Cheval, mulet, chameau, âne et tout animal se trouvant dans ces
71parages seront frappés de la même façon par cette plaie. Za. 14:12-15
Alezan
Zacharie
1.
eLe vingt-quatrième jour du 11 mois, qui est le mois de Chebat, la deuxième année de Darius,
la parole du Seigneur advint vers Zacharie le prophète, fils de Bérékiah, fils d’Ido disant: J’ai
eu une vision la nuit; voici, il y avait un homme qui montait un cheval roux; il se tenait entre
les myrtes qui sont dans le ravin; et derrière lui il y avait des chevaux roux, alezans et blancs.
Je dis: Qui sont ceux-ci, Seigneur? Et le messager qui parlait en moi dit: Je vais te montrer
qui ils sont. L’homme qui se tenait entre les myrtes répondit et dit: Ils sont ceux que le
Seigneur a envoyés parcourir la terre. Et ils répondirent au messager du Seigneur qui se
tenait entre les myrtes et dirent: Voici, toute la terre est posée et tranquille. Za. 1:7-11
Algue
Jonas
2.
Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur son D.. Il dit: dans ma détresse je crie vers
le Seigneur – Il m’a répondu! Du ventre du Chéol je t’ai invoqué et Tu as entendu ma voix.
Au cœur des mers Tu m’as jeté dans la profondeur – un fleuve m’entoure. Toutes Tes
déferlantes et tes vagues ont passé sur moi. Je me disais: Je suis repoussé de devant Tes
yeux! Mais je regarderai à nouveau Ton saint sanctuaire. Les eaux ont enveloppé jusqu’à
mon âme, l’abîme m’entourait, l’algue ceinturait ma tête! Je suis descendu à la racine des
montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Tu as fait remonter ma vie de la
fosse, Seigneur mon D.! En mon sein mon être défaillait et je me suis souvenu du Seigneur;
ma prière s’en est allée vers Toi, vers le sanctuaire de Ta sainteté. Ceux qui sont fidèles à de
vains courants d’air abandonnent leur grâce. Mais moi je sacrifierai pour Toi d’une voix de
reconnaissance; je payerai ce que j’ai promis pour le salut du Seigneur. Et le Seigneur parla
au poisson et il rejeta Jonas sur le sec. Jon. 2:2-11
Allée
Sophonie
3.
J’ai retranché les peuples, leurs pignons sont détruits; J’ai dévasté leurs allées: plus de
passage! Leurs villes sont ravagées: plus d’homme, plus d’habitant! Je disais: Si tu Me
craignais! Si tu acceptais Mon éthique! Alors la résidence ne serait pas tranchée, et tout ce
pourquoi Je sanctionne. Mais dès le lever ils détruisent tout par leurs agissements. C’est
pourquoi, oracle du Seigneur, attendez-Moi au jour où Je me lèverai pour juger, pour réunir
les peuples, rassembler les royaumes et répandre sur eux Ma fureur et la brûlure de ma
narine: car toute la terre sera dévorée par le feu de Ma jalousie. So. 3:6-8
Alléger
Jonas
1.
Alors le Seigneur jeta sur la mer un vent puissant; il y eut sur la mer une grande tempête
et le bateau manqua d’être brisé. Les matelots furent terrifiés et crièrent chacun vers son
71 Littéralement: dans ces camps.
58PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 59 (Noir/Black film)
Al
dieu. Ils jetèrent à la mer le matériel qui était dans le bateau de façon à l’alléger pour eux –
mais Jonas était descendu dans la cale de l’embarcation, il s’était couché et dormait. Le
maître d’équipage s’approcha de lui et lui dit: comment peux-tu dormir? Lève-toi! Et crie
vers ton Dieu! Peut-être D. se préoccupera-t-Il de nous, et ne serons-nous pas perdus! Ils
se dirent l’un à l’autre: Allons, faisons tomber les sorts, que nous sachions à cause de qui
ce malheur est sur nous! Ils firent tomber les sorts et le sort tomba sur Jonas. Jon. 1:4-7
Allégresse
v. aussi: Joie
Habaquq
3.
En courroux Tu arpentes la terre, avec colère Tu piétines les nations. Tu sors au secours de
Ton peuple, au secours de Ton oint. Tu fracasses la tête de la maison du méchant et Tu en
mets à nu, jusqu’au cou, la fondation. De Tes traits Tu transperces la tête de ses nobles qui
s’élançaient comme la tempête pour me détruire – leur allégresse, c’était comme dévorer le
pauvre en secret. Tu as fait route dans la mer avec Tes chevaux: les eaux multipliées
bouillonnent. Ha. 3:12-15
Sophonie
3.
Jubile, Sion Ma fille! Exulte, Israël! Réjouis-toi en allégresse de tout cœur, Jérusalem, Ma
fille! Le Seigneur a fait grâce de ton jugement, Il a détourné ton ennemi. Le Seigneur, roi
d’Israël, est en ton sein: ne crains plus de mal. Ce jour-là on dira en Jérusalem: ne crains pas,
Sion! Que ta main ne défaille pas! Le Seigneur ton D. est en ton sein, héros sauveur! Il exulte
de joie sur toi; Il se tait en Son amour – mais sur toi Il jubile dans l’allégresse. So. 3:14-17
Zacharie
8.
La parole du Seigneur des milices advint sur moi, disant: Ainsi parle le Seigneur des milices:
le jeûne du quatrième, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième
seront pour la maison de Yehoudah allégresse, joie et heureuses festivités – aimez la vérité
et la paix. Za. 8:18-19
9.
Sois en grande allégresse, fille de Sion! Jubile, fille de Jérusalem! Voici que ton roi vient vers
toi, juste et sauveur! Il est humble, il est monté sur un âne, un ânon, le petit des ânesses.
Je trancherai le char d’Ephraïm et le cheval de Jérusalem, et Je trancherai l’arc de guerre.
Il dira la paix aux nations, son gouvernement sera de la mer à la mer et du fleuve aux
confins de la terre. Za. 9:9-10
Malachie
3.
Contre Moi vos propos ont été forts, et vous dites: En quoi avons-nous parlé contre Toi?
Vous avez dit: Vain est le service du Seigneur! Que gagnons-nous si nous observons Son
observance et si nous cheminons dans la tristesse à la face du Seigneur des milices?
Maintenant pour nous c’est l’allégresse des insolents, les malfaisants sont installés, ils mettent
le Seigneur à l’épreuve et réchappent. Ml. 3:13-15
Aller
Osée
1.
Il alla et prit Gomer, fille de Diblayim: elle conçut et lui enfanta un fils. Et D. lui dit: appelle-
le du nom de Jézréel. Os. 1:3-4
59PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 60 (Noir/Black film)
Al
2.
Et je ne gracierai pas ses fils, parce que ce sont des fils de prostitution. Car leur mère est
une prostituée, elle, l’éhontée, leur génitrice, qui a dit: Je marcherai derrière mes amants qui
me donnent mon pain, mon eau, ma laine, mon lin, mon huile et ma boisson. Voici
pourquoi Je vais obstruer son chemin d’épineux, Je l’entourerai d’une clôture et elle ne
trouvera plus ses sentiers. Elle poursuivra ses amants sans les atteindre, elle les recherchera
sans les trouver; elle dira: Allons, retrouvons mon premier homme, car c’était alors mieux
pour moi que maintenant. Elle ne le savait donc pas, que c’était Moi qui lui donnais le blé,
le moût et l’huile! Et l’argent que J’ai multiplié pour elle, et l’or pour faire un Baal. Os. 2:6-
10
°°°
Aussi voici que Moi Je veux la séduire; Je la ferai aller au désert et Je parlerai à son cœur.
De là Je lui donnerai ses vignobles, et en ouverture d’espoir la vallée d’Akor; là-bas elle
répondra comme aux jours de sa jeunesse, comme au jour de sa montée d’Égypte. En ce
jour, parole du Seigneur, tu M’appelleras: mon homme, et tu ne m’appelleras plus mon
72baal . J’écarterai de ta bouche les noms des Baals; et dès lors on ne se souviendra plus de
leurs noms. Os. 2:16-10
3.
Le Seigneur me dit encore: Va, et aime une femme aimée de ton prochain, oui, une adultère,
de même que le Seigneur aime les fils d’Israël alors qu’ils tournent leur face vers d’autres
divinités et qu’ils aiment les galettes de raisin. Os. 3:1
4.
Et si toi, Israël, tu te prostitues, que Yehoudah ne soit pas coupable! N’allez pas à Guilgal,
ne montez pas à Bet Aven et ne jurez pas par le D. vivant! Car Israël a été rétif comme une
vache rétive; et maintenant le Seigneur les ferait paître comme un mouton, à l’aise? Os:
4:15-16
5.
L’orgueil d’Israël répond à Sa face; Israël et Ephraïm trébuchent sur leurs fautes, et
Yehoudah trébuche avec eux. Avec leurs brebis et leurs bœufs ils vont à la recherche du
Seigneur, ils ne Le trouveront pas: Il s’est retiré d’eux. Ils ont trahi le Seigneur, en enfantant
73des fils étrangers. Maintenant, à la néoménie, ils les mangeront: c’est leur sort . Os. 5:5-7
°°°
Ephraïm est écrasé, fracassé par le jugement, car il s’est plu à marcher en arrière du
74commandement. Et moi Je serai comme une teigne pour Ephraïm, comme une carie pour
la maison de Yehoudah. Ephraïm a vu son mal et Yehoudah son ulcère; et Ephraïm s’en
est allé vers Achour et il a envoyé vers le roi – mais celui-ci ne pourra vous guérir, ni vous
débarrasser de l’ulcère. Car Moi je suis comme un fauve pour Ephraïm, comme un lionceau
pour la maison de Yehoudah. Car Moi, oui, Moi Je déchire, je vais, j’emporte – et pas de
secours! Je vais aller, retourner à Mon lieu jusqu’à ce qu’ils (se sentent) coupables et
recherchent Ma face: dans la détresse ils Me rechercheront. Os. 5:11-15
7.
Ephraïm est celui qui se mêle aux peuples; Ephraïm est un gâteau non retourné. Des
étrangers consomment sa force mais il ne le reconnaît pas – et il ne reconnaît pas que la
sénescence s’installe. Devant sa face répond l’orgueil d’Israël – mais ils ne retournent pas
72 Il y a là un jeu de mots: le substantif baal signifie: maître; devenu nom propre il désigne un dieu du polythéisme
local.
73 Ce verset est obscur et donne lieu à des interprétations plus que divergentes. Nous avons choisi le sens littéral;
mais sa connotation anthropophagique n’est pas satisfaisante. Elle a été retenue aussi par André Chouraqui.
74 Pour André Chouraqui: comme une mite.
60PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 61 (Noir/Black film)
Al
vers le Seigneur, leur D., et au milieu de tout cela ils ne Le recherchent pas! Ephraïm devient
75comme une colombe étourdie, sans courage , et ils appellent l’Égypte, ils vont vers Achour.
Quand ils iront Je déploierai sur eux Mon filet, Je les ferai descendre comme les oiseaux
du ciel et je les châtierai comme Je le fais entendre à leur assemblée. Os. 7:8-12
9.
Que ferez-vous le jour de solennité, le jour de la fête du Seigneur? Car voici qu’ils s’en vont
76vers la dévastation; l’Égypte les rassemble et Moph les ensevelira. Leur argent chéri sera
l’héritage des orties et il y aura des chardons dans leurs tentes. Ils viennent, les jours du
châtiment, ils viennent les jours de la rétribution, qu’Israël le sache! Le prophète s’en égare,
l’homme inspiré est fou; à cause de la multiplicité de tes fautes, immense sera la répulsion.
Os. 9:5-7
13.
Quand Ephraïm parlait: terreur! Il était élevé en Israël. Mais il a été coupable en Baal – et
il est mort. Et maintenant ils recommencent à pécher, avec leur argent ils se font du métal
fondu et des idoles selon leur industrie, tout cela œuvre d’artisan, et ils parlent de sacrifices
humains et d’embrassades de veaux. Aussi seront-ils comme la brume du matin, comme
la rosée qui s’en va tôt, comme la paille emportée au-delà de la cour, comme la fumée de
la cheminée. Os. 13:1-3
Joël
2.
Ils courent comme des héros, ils montent sur les murailles comme des hommes de guerre,
chacun va selon sa route, sans confondre ses voies: chacun sans heurter son frère, ils vont,
chaque brave sur son sentier, ils retombent au-delà des traits, ils ne sont pas blessés. Ils se
répandent dans la ville, courent au rempart, montent dans les maisons et vont par les fenêtres
comme des voleurs. Devant Lui la terre tremble, les cieux s’ébranlent, le soleil et la lune
s’assombrissent et les étoiles retirent leur éclat. Et le Seigneur donne de Sa voix devant Son
armée car innombrable est Son camp, car Il est vigoureux Celui qui réalise Sa parole, car il
est grand, le jour du Seigneur, et vraiment terrible: qui le supportera? Jl. 2:7-11
4.
Car voici qu’en ces jours et en ce temps où Je ferai revenir les revenants de Yehoudah et
de Jérusalem, Je rassemblerai tous les peuples et Je les ferai descendre dans la vallée de
Josaphat, et J’irai en jugement à leur égard, au sujet de Mon peuple, de Mon héritage, Israël,
qu’ils ont dispersé parmi les nations, et de Ma terre, qu’ils ont partagée. Mon peuple, ils l’ont
tiré au sort, ils ont donné le garçon à la prostitution et ils ont vendu la fille pour du vin – et
ils ont bu. Jl. 4:1-3
°°°
Il adviendra en ce jour que les montagnes ruisselleront de jus et que les collines s’écouleront
en lait tandis que tous les ruisseaux de Yehoudah s’en iront en eaux. Une source sortira de
la maison du Seigneur et abreuvera le torrent des Acacias. L’Édite deviendra une désolation
et Edom un désert désolé, en raison de la violence à l’égard des fils de Yehoudah dont ils
ont versé le sang innocent en leur terre. Et Yehoudah habitera Jérusalem de génération en
génération; Je laverai leur sang que Je n’avais pas lavé – et le Seigneur habitera Sion.
Jl. 4:18-21
Amos
1.
Ainsi parle le Seigneur: Pour les trois malfaisances de fils d’Amon et pour la quatrième, Je
ne ferai pas retour! C’est qu’ils ont éventré les parturientes de Guilead pour étendre leurs
75 Littéralement: sans cœur, ce que certains traduisent: sans intelligence.
76 Memphis?
61PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 62 (Noir/Black film)
Al
confins: J’allumerai un feu sur la muraille de Rabah, il dévorera leurs palais dans le tumulte
du jour de guerre, dans la tempête, au jour de l’ouragan! Leur roi ira en exil, lui et ses
princes ensemble – dit le Seigneur. Am. 1:13-15
2.
Ainsi parle le Seigneur: pour les trois malfaisances d’Israël et pour la quatrième, Je ne ferai
pas retour. C’est qu’ils ont vendu le juste pour de l’argent – et le pauvre pour des sandales.
C’est qu’ils ont ventilé la poussière de la terre sur la tête des misérables, qu’ils font dévier
la route des humbles, que l’homme et son fils vont vers la même jeune fille si bien qu’ils
profanent le Nom sacré. Auprès de tout autel ils se répandent sur des habits gagés; et ils
boivent dans la maison de leur dieu le vin des sanctions.
C’est Moi qui ai exterminé l’Amorréen de devant eux, lui qui était haut comme est haut un
cèdre, lui qui était fort comme un chêne; et J’ai anéanti son fruit en haut et ses racines, en
bas! C’est Moi qui vous ai fait monter de la terre d’Égypte; quarante ans Je vous ai fait aller
dans le désert pour que vous héritiez du pays des Amorréens. Am. 2:6-10
3.
Deux iront-ils ensemble sans s’être entendus? Le lion rugit-il dans la forêt sans qu’il ait une
proie? Le lionceau donne-t-il de la voix depuis sa tanière s’il n’a rien attrapé? L’oiseau
tombe-t-il sur le piège au sol sans qu’il y ait de trappe? Et le piège se soulève-t-il du sol sans
avoir capturé sa capture? Le chofar sonne-t-il dans une ville sans effrayer le peuple? Du mal
peut-il surgir dans une ville sans être l’œuvre du Seigneur? Car le Seigneur D. ne fait rien
sans avoir révélé Son secret à Ses serviteurs les prophètes. Le lion rugit: qui n’aurait peur?
Le Seigneur D. a parlé: qui ne prophétiserait? Am. 3:3-8
4.
Allez à Bet-El – et vous fauterez; à Guilgal, et vous multiplierez vos fautes. Le matin
apportez vos sacrifices et tous les trois jours vos dîmes. Brûlez de la pâte levée en louange,
criez vos offrandes, faites-les entendre – puisque c’est ce que vous aimez, fils d’Israël, parole
77du Seigneur D.. Mais Moi Je vous ai donné des dents nettes dans toutes vos villes et privé
de pain dans toutes vos places – mais vous n’êtes pas revenus vers Moi, parole du Seigneur!
Am. 4:4-6
7.
Et Amatziah, prêtre de Bet-El, envoya vers Jéroboam, roi d’Israël, ce message: Amos
conspire contre toi au sein de la maison d’Israël; le pays ne peut contenir tous ses discours,
car ainsi parle Amos: Jéroboam mourra par le glaive et Israël sera exilé, oui exilé de son
sol. Et Amatziah dit à Amos: Visionnaire! Va et fuis pour toi au pays de Yehoudah! Tu y
mangeras le pain et tu y prophétiseras! Mais ne continue pas à prophétiser à Bet-El: c’est
78un sanctuaire royal et le siège du gouvernement. Am. 7:10-13
Jonas
1.
Et la parole du Seigneur advint vers Jonas, fils d’Amitaï, disant: Lève-toi, et va vers Ninive,
la grande cité, et proclame sur elle que sa malfaisance est montée devant Moi. Et Jonas se
leva – pour s’enfuir de devant le Seigneur vers Tarsis. Il descendit à Jaffa et trouva une
embarcation allant à Tarsis; il donna son prix et y descendit pour aller avec elle à Tarsis –
d’au-devant du Seigneur. Jon. 1:1-3
2.
Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur son D.. Il dit: dans ma détresse je crie vers
le Seigneur – Il m’a répondu! Du ventre du Chéol je t’ai invoqué et Tu as entendu ma voix.
77 Par manque de nourriture.
78 Littéralement: la maison du gouvernement.
62PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 63 (Noir/Black film)
Al
Au cœur des mers Tu m’as jeté dans la profondeur – un fleuve m’entoure. Toutes Tes
déferlantes et tes vagues ont passé sur moi. Je me disais: Je suis repoussé de devant Tes
yeux! Mais je regarderai à nouveau Ton saint sanctuaire. Les eaux ont enveloppé jusqu’à
mon âme, l’abîme m’entourait, l’algue ceinturait ma tête! Je suis descendu à la racine des
montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Tu as fait remonter ma vie de la
fosse, Seigneur mon D.! En mon sein mon être défaillait et je me suis souvenu du Seigneur;
ma prière s’en est allée vers Toi, vers le sanctuaire de Ta sainteté. Ceux qui sont fidèles à de
vains courants d’air abandonnent leur grâce. Mais moi je sacrifierai pour Toi avec la voix
de la reconnaissance; je payerai ce que j’ai promis pour le salut du Seigneur. Et le Seigneur
parla au poisson et il rejeta Jonas sur le sec. Jon. 2:2-11
3.
Une deuxième fois la parole divine (fut) vers Jonas, disant: Lève-toi, va vers Ninive la
grande cité, et crie lui le cri dont Je t’ai parlé. Et Jonas se leva, il alla à Ninive selon la parole
du Seigneur; Ninive était une grande cité de D., une marche de trois jours! Pour
commencer, Jonas alla dans Ninive d’une marche d’une journée, et il proclama, disant:
encore quarante jours et Ninive sera dévastée! Et les hommes de Ninive crurent en D.;
ils proclamèrent un jeûne et revêtirent des sacs. Cette parole atteignit le roi de Ninive, il
79se leva de son trône, il fit glisser sa cape de lui, se couvrit d’un sac et s’assit dans la cendre.
Jon. 3:1-6
Michée
4.
Il arrivera à la fin des jours que la montagne de la maison de D. s’affermira sur la cime des
monts; elle pointera au-dessus des collines et vers elle afflueront tous les peuples. Des
peuples nombreux iront, disant: marchons, et montons vers la montagne de D., vers la
maison du D. de Jacob: Il nous enseignera Ses voies, et nous suivrons Ses sentiers, car de
Sion sort la Torah, et de Jérusalem la parole divine. Il jugera entre les nations, et présidera
de nombreux peuples; alors de leurs glaives ils forgeront des socs et de leurs lances des
serpettes. Une nation ne brandira plus l’épée contre une nation, et on n’apprendra plus la
80guerre . Chacun sera installé sous sa vigne et sous son figuier, sans personne pour l’inquiéter
– c’est la bouche du Seigneur des milices qui le proclame. Oui, tous les peuples marcheront,
chacun au nom de son dieu, et nous nous marcherons au Nom du Seigneur notre D. –
toujours et à jamais. 4:1-5
4.
Maintenant pourquoi clames-tu des clameurs? Le roi n’est-il pas là? Ton conseiller est-il
perdu? Et la douleur t’a saisie comme une parturiente? Tords-toi, convulse-toi, fille de Sion,
comme celle qui enfante! Car maintenant tu vas sortir de la cité, tu vas t’installer en plein
champ, et tu iras jusqu’à Babylone - là tu seras secourue, là le Seigneur te libérera de la
paume de tes ennemis. Mi. 4:9-10
Nahoum
2.
La tanière des lionnes, où est-elle? Et la pâtée des lionceaux? Là où allaient le lion, la
lionne et le lionceau que personne n’inquiétait? Le lion déchirait pour ses petits, il étranglait
pour ses lionnes, il remplissait de proies ses antres et ses tanières de bêtes mises en pièces.
Na. 2:12-13
79 Littéralement: il fit passer.
80 Ces trois versets reprennent intégralement les premiers versets du chapitre II d’Isaïe.
63PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 64 (Noir/Black film)
Al
3.
Serais-tu meilleure que No-Amon qui était installée avec les eaux du Nil autour d’elle
81comme armure et l’étendue de la mer comme rempart? Kouch (l’Éthiopie) était son
essence, et l’Égypte sans limite, avec Pout et les Loubim comme ton aide. Mais elle aussi
est allée en exil, captive. Ses nourrissons aussi ont été mis en pièces à l’entrée des passages,
ses notables ont été tirés au sort et ses grands ont été attachés par des chaînes. Na. 3:8-10
Habaquq
3.
Est-ce contre les fleuves que Tu brûles, Seigneur? Contre les fleuves qu’est Ta colère, ou
contre la mer, Ta fureur, quand Tu montes sur Tes chevaux, sur Tes chars de salut? Tu
montres Ton arc dénudé et Tu rassasies de traits – en parlant, sélah; et de fleuves Tu fends
la terre! À Ta vue les montagnes se convulsent, des trombes d’eau passent, l’abîme donne
82de sa voix et élève sa main . Le soleil et la lune se tiennent en leur demeure, ils vont à la
lumière de Tes flèches, à l’éclat de l’éclair de Ta lance. Ha. 3:8-11
Sophonie
1.
Il est proche, le grand jour du Seigneur, oui, proche, se hâtant grandement. Elle est amère,
la voix du jour du Seigneur, c’est alors que hurle le brave! Ce jour-là sera de fureur, un jour
83de détresse et de tribulation, un jour de Shoah et de tourmente, un jour de ténèbres et
d’obscurité, un jour de nuées et de brouillard, un jour de chofar et de sonneries contre les
84villes fortifiées et les hauts pignons. J’assiégerai les hommes, et ils iront comme des
aveugles – car ils ont péché contre le Seigneur. Leur sang sera répandu comme de la
poussière et leurs chairs comme des détritus. Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver
au jour de la fureur du Seigneur; tout le pays sera dévoré par le feu de Sa jalousie: car Il
va anéantir dans l’angoisse tous les habitants de la terre. So. 1:14-18
Haggaï
1.
Zeroubabel fils de Chaltiel, Josué, fils de Yehotsadak, le grand prêtre, et tout le reste du
peuple écoutèrent la voix du Seigneur leur D., et les paroles de Haggaï le prophète, comme
les lui avait envoyées le Seigneur leur D. – et le peuple eut de la crainte face au Seigneur.
Et Haggaï, le messager du Seigneur parla au peuple, selon le message du Seigneur, disant:
85Je serai avec vous, oracle du Seigneur! Le Seigneur excita l’esprit de Zeroubabel fils de
Chaltiel, gouverneur de Yehoudah, et l’esprit de Josué, fils de Yehotsadak, le grand prêtre,
ainsi que l’esprit de tout le reste du peuple: ils allèrent et firent de l’ouvrage dans la maison
du Seigneur des milices leur D. – le vingt-quatrième jour du sixième mois de la deuxième
année de Darius. Ag. 1:12-15
Zacharie
2.
Je levai mes yeux et je regardai: et voici un homme avec, en main, un cordeau de mesure.
Je lui dis: Où vas-tu? Il me dit: Je vais mesurer Jérusalem pour voir quelle est sa largeur
et quelle est sa longueur. Et voici: L’envoyé qui parlait en moi sortit et un autre envoyé
sortit à sa rencontre. Il lui dit: Cours! Et dis à ce jeune ceci: Ouverte demeurera Jérusalem
en raison de la multitude d’humains et de bétail en son sein. Et Moi, oracle du Seigneur, Je
serai pour elle un rempart de feu alentour; en gloire serai-Je au milieu d’elle. Za. 2:5-9
81 Littéralement: de la mer à la mer.
82 Littéralement: Porte ses mains en hauteur.
83 C’est bien le terme de Shoah, souvent traduit par « catastrophe » qui est utilisé là.
84 : les angles.
85 Rouarh: l’esprit ou le souffle.
64PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 65 (Noir/Black film)
Al
3.
L’envoyé du Seigneur déclara à Josué: Ainsi parle le Seigneur des milices: Si tu marches
dans Mes voies et si tu observes Mon observance, alors tu seras juge de Ma maison et
garde de Mes parvis; et Je te donnerai d’aller parmi ceux qui s’y tiennent. Écoute donc,
Josué le Cohen hagadol (le Grand prêtre), toi et tes compagnons qui siègent devant toi, car
ce sont des hommes d’exemple: Car voici, Moi je vais faire venir Mon serviteur, le rejet.
Car voici la pierre que j’ai donnée devant Josué; sur cette pierre unique il y a sept yeux –
Me voici pour graver l’inscription, oracle du Seigneur des milices, et J’écarterai la faute de
cette terre en un jour. En ce jours, chacun conviera son
prochain sous la vigne et sous le figuier. Za. 3:6-10
5.
Puis je recommençais à lever mes yeux et je vis, et voici: un rouleau volait. Il me dit: Que
vois-tu? Je dis: Je vois un rouleau qui vole, sa longueur est de vingt coudées, et sa largeur
de dix coudées. Il me dit: Ceci est la malédiction qui sort à la face de toute la terre; car qui
en vole en sera rejeté, comme elle; et qui jure par elle comme elle sera rejeté. Je l’ai fait sortir,
oracle du Seigneur, elle ira dans la maison du voleur et dans la maison du parjure qui a menti
par Mon nom, elle s’installera au milieu de la maison et la ruinera, bois et pierre. Za. 5:1-4
°°°
Je levai les yeux et je vis: voici, il y avait deux femmes qui sortaient, il y avait un souffle dans
leurs ailes – elles avaient des ailes comme les ailes de cigogne; et elles soulevèrent l’épha
entre ciel et terre. Je dis au messager qui parlait en moi: Où font-elles aller l’épha? Il me
dit: Pour lui bâtir une maison au pays de Chinear, pour la préparer et la faire reposer là sur
son socle. Za. 5:9-11
6.
Je recommençai à lever les yeux, je vis, et voici: Quatre chars sortaient d’entre les deux
montagnes – et ces montagnes étaient des montagnes de cuivre. Au premier char il y avait
des chevaux roux, au second char des chevaux noirs; au troisième char des chevaux blancs
et au quatrième char des chevaux brun tacheté. Je repris, disant au messager qui parlait en
moi: Que sont ceux-là, seigneur? Le messager répondit, me disant: Ce sont les quatre vents
des cieux qui sortent après s’être placés devant le Maître de toute la terre. Et là les chevaux
noirs sortent vers le pays du Nord; les blancs vont après eux; les tachetés vont vers le pays
de Teiman. Les roux sortent et demandent à aller marcher sur la terre; Il dit: Allez! Marchez
sur la terre – et ils arpentent la terre. Il cria vers moi, Il parla me disant: Vois, ils sortent
vers la terre du Nord et font reposer Mon esprit dans le pays du Nord. Za. 6:1-8
8.
Ainsi parle le Seigneur des milices: À nouveau viendront des peuples et les habitants de
nombreuses villes. Et ces habitants viendront, l’un vers l’autre, disant: Allons apaiser la face
du Seigneur et rechercher le Seigneur des milices – J’irai moi aussi. De nombreux peuples
et des nations puissantes viendront pour rechercher le Seigneur des milices à Jérusalem et
apaiser la face du Seigneur. Ainsi parle le Seigneur des milices: En ces jours dix hommes
de toutes les langues des nations s’empareront du pan d’un homme de Yehoudah disant:
Nous irons avec vous car nous avons entendu que le Seigneur est avec vous. Za. 8:20-23
9.
Un bâtard sera installé à Achdod et Je trancherai l’orgueil des Philistins. J’enlèverai son
sang de sa bouche et ses abjections d’entre ses dents – et le reste sera lui aussi pour notre
D., il sera comme un officier en Yehoudah, et Eqron comme un Jébuséen. Devant Ma
maison j’établirai Mon camp contre la troupe de ceux qui vont et reviennent. Nul oppresseur
ne passera plus sur eux – car maintenant Je le vois de Mes yeux. Za. 9:6-8
65PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 66 (Noir/Black film)
Al
14.
Il adviendra que tout le reste de tous les peuples qui sont allés contre Jérusalem montera
année après année se prosterner devant le Seigneur, D. des milices, et célébrera la fête de
Soukot (la fête des cabanes). Et il adviendra que celle des familles de la terre qui ne montera
pas à Jérusalem pour se proster, D. des milices, pour elle il
n’adviendra pas de pluie. Et si la famille d’Égypte ne monte pas et ne vient pas, n’adviendra-
t-il pas sur elle la plaie qu’inflige le Seigneur aux peuples qui ne montent pas célébrer la fête
de Soukot? Ce sera le châtiment de l’Égypte et le châtiment de tous les peuples qui ne
monteront pas célébrer la fête de Soukot. Za. 14:16-19
Alliance, allié, allier
Osée
2.
86En ce jour J’établirai pour eux une alliance avec les animaux des champs, avec les oiseaux
du ciel et les reptiles du sol. L’arc, le glaive, la guerre, Je les briserai de la terre; et Je les ferai
reposer en sécurité. Et Je te fiancerai à Moi à jamais, Je te fiancerai à Moi dans la justice,
dans le droit, dans la grâce et la miséricorde. Oui, Je te fiancerai à moi dans la fidélité et tu
connaîtras le Seigneur. Os. 2:20-22
4.
Ephraïm est l’allié des idoles: qu’on le laisse! Leur beuverie achevée, ils se prostituent, oui
87se prostituent, ils aiment la turpitude plus que les boucliers . Le vent les enveloppera de ses
ailes, et ils auront honte de leurs sacrifices. Os. 4:17-19
6.
88Que te ferai-Je Ephraïm? Que te ferai-Je Yehoudah? Car vos bons penchants sont comme la
brume du matin, comme la rosée prompte à se dissiper. C’est pourquoi J’ai mis en pièces par
les prophètes, J’ai tué par les paroles de Ma bouche, et ton jugement jaillira comme une lumière.
Car Je désire la bonté et non le sacrifice, la connaissance de D. plutôt que les holocaustes.
Mais eux, en tant qu’hommes, ont transgressé l’alliance, là ils m’ont trahi. Os. 6:4-7
8.
89Vers ton palais , le chofar! – c’est comme un aigle sur la maison du Seigneur car ils ont
transgressé Mon alliance et fauté contre Ma Torah. Ils crient vers Moi: notre D., nous Te
connaissons, (nous) Israël. Israël a délaissé le bien, et l’ennemi le poursuivra. Ils ont fait
régner – mais non de par Moi; ils ont établi des chefs mais sans que Je les connaisse; de
leur argent et de leur or ils ont fait des idoles – pour être retranchés! Os. 8:1-4
10.
Et maintenant ils disent: Nous n’avons pas de roi et nous ne craignons pas le Seigneur – le
roi, que ferait-il pour nous? Ils parlent : des mots vains, des vœux frauduleux ! Ils concluent
des alliances? Le droit fleurit comme une plante vénéneuse sur les sillons des champs. Os.
10:3-4
12.
Ephraïm M’a entouré de tromperie, et la maison d’Israël de duperie; mais Yehoudah est
encore pleinement avec D., il est fidèle à la sainteté. Ephraïm est un berger de vent; tout le
jour il poursuit le vent d’Est, il multiplie les mensonges et les pillages, il conclut une alliance
avec Achour – et l’huile est transportée vers l’Égypte. Os: 12:1-2
86 Littéralement: Je trancherai.
87 La fin de cette phrase est assez obscure.
88 Rhésséd: la bonté, la grâce.
89 Cette expressions est obscure; nous avons suivi la traduction d’André Chouraqui.
66PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 67 (Noir/Black film)
Al
Amos
1.
Ainsi parle le Seigneur : à cause des trois malfaisances de Tyr, et de la quatrième, Je ne ferai
pas retour! C’est que, par un exil total, ils ont livré à Edom: ils ne se sont pas souvenus de
l’alliance des frères. Et J’enverrai un feu sur la muraille de Tyr, et il dévorera leur palais. Am.
1:9
Obadiah
1.
Si des voleurs, des pillards de la nuit venaient chez toi, comment serais-tu silencieux? Mais
ne voleraient-ils pas à leur suffisance? Si des vendangeurs venaient vers toi, ne laisseraient-
ils pas des grapilles? Comment Esaü a-t-il été fouillé, et ses trésors cachés, exposés? Tous
les hommes de ton alliance t’ont envoyé jusqu’à la frontière; ceux qui étaient en paix avec
toi t’ont abusé et maîtrisé. Ceux de ton pain ont mis un piège en dessous de toi: il n’y a pas
d’intelligence en lui! Ob. 1:5-7
Zacharie
9.
Pour toi aussi, par le sang de ton alliance, je renverrai les captifs de la fosse où il n’y a pas
d’eau. Retournez vers la forteresse, captifs de l’espérance – aujourd’hui aussi, Je vous le
90fais savoir, Je vous rendrai le double . Car Je t’ai mis en marche pour Moi, Yehoudah, et
j’ai rempli ton arc, Ephraïm. Et J’exciterai tes fils, Sion, contre tes fils, Yavan, et Je ferai de
toi le glaive d’un vaillant. On verra le Seigneur sur eux, Sa flèche jaillira comme l’éclair; le
Seigneur D. fera retentir le chofar, avançant dans les ouragans de Teiman. Za. 9:11-14
11.
Et je pris mon bâton « Faveur » et je le brisai pour rompre Mon alliance, que j’avais tranchée
avec tous les peuples – elle fut rompue en ce jour; ainsi surent les pauvres brebis qui
m’étaient fidèles que c’était la parole du Seigneur. Et je leur dis: si c’est bon à vos yeux,
donnez-moi mon salaire, sinon renoncez-y. Ils pesèrent mon salaire: trente pièces d’argent.
Le Seigneur me dit: Jette au trésor le prix splendide auquel ils M’ont évalué! Je pris les
trente pièces d’argent et je les expédiai dans le trésor, dans la maison du Seigneur. Et je
brisai mon deuxième bâton, « Liens », pour annihiler la fraternité entre Yehoudah et Israël.
Za. 11:10-14
Malachie
2.
Maintenant, pour vous les prêtres, ce commandement: Si vous n’écoutez pas, si vous ne
disposez pas votre cœur à donner gloire à Mon Nom, dit le Seigneur des milices, J’enverrai
contre vous la malédiction et Je maudirai vos bénédictions, oui, Je les maudirai parce que
vous ne disposez pas votre cœur; je flétrirai votre semence, je répandrai sur vos faces de la
fiente, la fiente de vos fêtes, et vous serez emportés avec elle. Et vous saurez que Je vous ai
envoyé ce commandement pour que soit Mon alliance avec Lévi, dit le Seigneur des milices.
Mon alliance a été avec lui vie et paix, que Je lui ai données; crainte, et il Me craignait; et
face à Mon Nom il Me révérait. La Torah de vérité a été dans sa bouche et on ne trouvait
pas d’iniquité en ses lèvres; il a cheminé avec Moi dans la droiture et la paix, et il en a fait
revenir beaucoup de l’iniquité. Car les lèvres du Cohen gardaient la connaissance, on
recherchait la Torah dans sa bouche; en effet il était, lui, l’envoyé du Seigneur des milices.
Mais vous, vous vous êtes écartés de la voie et vous avez violé l’alliance de Lévi, dit le
Seigneur des milices. Et Moi Je vous ai rendus méprisables et médiocres pour tout le peuple
90 Chouraqui traduit littéralement: « Je ferai retourner vers toi le répétiteur ». De nombreux traducteurs reprennent
la traduction araméenne du “Targoum’’, qui est: « Je te rendrai le double ».
67PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 68 (Noir/Black film)
Al
parce que vous n’avez pas gardé Ma voie et que vous avez introduit des facettes dans la
Torah.
N’avons-nous pas tous un seul père? N’est-ce pas un D. unique qui nous a créés? Pourquoi
trahirions-nous chacun son frère, profanant l’alliance de nos pères? Yehoudah trahit; une
abomination est perpétrée en Israël et à Jérusalem, car Yehoudah profane le sanctuaire du
Seigneur, qui lui est cher: il a épousé la fille d’une divinité étrangère. Le Seigneur retranchera
des tentes de Jacob l’homme qui a commis cela, celui qui veille et qui répond, et qui
présente l’offrande au Seigneur des milices.
Et voici votre seconde action: couvrir de larmes l’autel du Seigneur, et de pleurs, et de
gémissements – car Il ne tourne plus Sa face vers l’offrande et ne prend plus volontiers de
vos mains. Et vous dites: Pourquoi cela? Parce que le Seigneur est témoin entre toi et la
femme de ta jeunesse que tu trahis, elle qui est ton amie et l’épouse de ton alliance. Personne
ne le ferait avec un reste de bon sens. Un (Abraham) l’a fait car il recherchait de la part de
D. une descendance. Gardez votre bon sens, ne trahissez pas la femme de votre jeunesse.
Car Je hais la répudiation, dit le Seigneur D. d’Israël, et celui qui couvre de violence son
vêtement, dit le Seigneur des milices: gardez votre bon sens et ne trahissez pas. Ml. 2:1-16
3.
Voici, je vais envoyer Mon messager, qu’il déblaye le chemin devant Moi! Subitement le
maître viendra dans son palais, celui que vous recherchez, le messager de l’alliance que
vous désirez – le voici qui vient, dit le Seigneur des milices. Qui pourra affronter le jour de
sa venue? Qui se dressera devant son apparition? Car il sera comme le feu de l’affineur,
comme la potasse des foulons. Il s’installera, il fondra, il purifiera l’argent; il purifiera les fils
de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent; ils appartiendront au Seigneur et présenteront
l’offrande en justice. Et l’offrande de Yehoudah et de Jérusalem sera agrément pour le
Seigneur comme aux jours d’antan, comme les années d’auparavant. Ml. 3:1-4
Allumer
Amos
1.
Ainsi parle le Seigneur: Pour les trois malfaisances de fils d’Amon et pour la quatrième, Je
ne ferai pas retour! C’est qu’ils ont éventré les parturientes de Guilead pour étendre leurs
confins: J’allumerai un feu sur la muraille de Rabah, il dévorera leurs palais dans le tumulte
du jour de guerre, dans la tempête, au jour de l’ouragan! Leur roi ira en exil, lui et ses
princes ensemble – dit le Seigneur. Am. 1:13-15
Malachie
1.
Maintenant implorez la face du Seigneur, qu’Il nous fasse grâce! Cela dépend de vos mains:
supportera-t-Il votre face? Parole du Seigneur des milices. Et qui parmi vous fermera les
portes pour que vous n’allumiez pas Mon autel pour rien? Je n’ai pas plaisir en vous, dit le
Seigneur des milices, et de vos mains Je n’agréerai pas d’offrande. Ml. 1:9-10
Alors
v.: Autrefois
Alourdir, s’alourdir
Habaquq
2.
Assurément, traître est le vin! Aussi l’homme arrogant et agité, dont l’être se fait large
comme le Chéol, qui est insatiable comme la mort, qui rassemble vers lui tous les peuples
et regroupe vers lui toutes les nations, tous ceux-là n’élèveront-ils pas contre lui un exemple,
68PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 69 (Noir/Black film)
Am
une satire, une épigramme, disant: Malheur à celui qui amasse ce qui n’est pas à lui – jusqu’à
quand? Et qui s’alourdit de créances? Est-ce que tes créanciers ne se lèveront pas tout à
coup? Et tes persécuteurs, ne se réveilleront-ils pas pour te spolier? Car tu as pillé de
nombreux peuples, et tout ce qui reste de peuples te pillera en raison du sang de l’homme
et de la violence à la terre, à la cité et à tous ses habitants. Ha. 2:5-8
Zacharie
7.
Ils avaient refusé d’être attentifs; ils M’avaient présenté une épaule rebelle et alourdi leurs
oreilles pour ne pas entendre. Ils avaient fait de leur cœur du diamant pour ne pas entendre
la Torah et les paroles que le Seigneur, par Son esprit, adressait en la main des premiers
prophètes – et ce fut un grand courroux de la part du Seigneur des milices. Et il advint que
comme Il avait crié sans être entendu, de la même façon ils avaient crié et Je n’écoutai pas,
dit le Seigneur des milices; et Je les ai éparpillés parmi tous ces peuples qu’ils ne
connaissaient pas; la terre s’est désolée derrière eux, sans qu’on passe ou qu’on revienne,
faisant d’un pays convoité une désolation. Za. 7:11-14
Altier
Michée
2.
Malheur à ceux qui méditent l’iniquité et œuvrent au mal sur leur couche, pour l’accomplir
dès la lumière du matin, car ce pouvoir est en leur main. Ils convoitent des champs et les
volent, et des maisons pour les dérober. Ils oppriment le maître et sa maison, l’homme et
sa possession. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur: Voici que Je médite contre ce clan un
malheur tel que vous n’en retirerez pas vos cous, et que vous ne marcherez pas altiers, car
c’est le temps du malheur! En ce jour l’exemple se portera sur vous: plainte et complainte!
On dira: nous avons été pillés, oui pillés! La part de mon peuple est dévolue. Comment?
On nous a retiré nos champs pour en faire la part des rebelles? Aussi n’y aura-t-il pour toi
personne pour jeter le cordeau du sort dans l’assemblée du Seigneur. Mi. 2:1-5
Amant
Osée
2.
Et je ne gracierai pas ses fils, parce que ce sont des fils de prostitution. Car leur mère est
une prostituée, elle, l’éhontée, leur génitrice, qui a dit: Je marcherai derrière mes amants qui
me donnent mon pain, mon eau, ma laine, mon lin, mon huile et ma boisson. Voici
pourquoi Je vais obstruer son chemin d’épineux, Je l’entourerai d’une clôture et elle ne
trouvera plus ses sentiers. Elle poursuivra ses amants sans les atteindre, elle les recherchera
sans les trouver; elle dira: Allons, retrouvons mon premier homme, car c’était alors mieux
pour moi que maintenant. Elle ne le savait donc pas, que c’était Moi qui lui donnais le blé,
le moût et l’huile! Et l’argent que J’ai multiplié pour elle, et l’or pour faire un Baal. C’est
pourquoi Je Me retournerai, Je reprendrai Mon blé en son temps, et Mon moût en sa
période; J’arracherai Ma laine et Mon lin qui couvraient son intimité. Et maintenant Je
découvrirai son sexe aux yeux de ses amants: il n’y aura personne pour l’arracher de Ma
91main. Je mettrai fin à ses réjouissances, à ses fêtes de néoménie, à ses chabats et à ses
fêtes. Je dévasterai ses vignes et ses figuiers dont elle disait: ils sont le don que m’ont donné
mes amants. Et j’en ferai une forêt où mangeront les bêtes des champs. Et Je châtierai les
jours du Baal qu’elle encensait, se parant de son anneau et de ses joyaux, marchant derrière
ses amants – et Moi elle m’avait oublié, parole du Seigneur! Os. 2:6-15
91 Chabat, avec un seul « b » puisqu’il s’agit d’une transcription phonétique à partir de l’hébreu.
69PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 70 (Noir/Black film)
Am
Amariah
Sophonie
1.
Parole du Seigneur, qui fut sur Sophonie fils de Kouchi, fils de Guedalia, fils d’Amariah, fils
de Rhizkia, au temps de Josias (Yichiyahou) fils d’Amon, roi de Yehoudah. So. 1:1
Amasser
Michée
1.
Et Je ferai de Samarie un champ de décombres, pour planter de la vigne; J’éparpillerai ses
pierres dans la vallée et Je découvrirai ses fondations. Toutes ses sculptures seront fracassées
92et tous ses salaires calcinés par le feu. Tous ses fétiches, J’en ferai une désolation, car ils ont
été amassés par un salaire de prostituée et ils redeviendront salaire de prostituée. Mi. 1:6-7
Habaquq
1.
Tes yeux sont trop purs pour voir le mal! Tu ne peux regarder la souffrance! Pourquoi
regardes-Tu les perfides et es-Tu sourd quand le méchant engloutit plus juste que lui? De
l’humain Tu fais comme les poissons de la mer, comme le reptile, qui n’ont pas de guide. Il
les monte tous à l’hameçon, les tire dans son filet et les amasse dans sa nasse – ainsi est-il
heureux et jubile-t-il. Aussi sacrifie-t-il à son filet et encense-t-il sa nasse: grâce à eux sa part
est grasse et son manger abondant. Est-ce pour cela qu’il videra son filet et massacrera les
peuples en permanence, sans pitié? Ha. 1:13-17
2.
Assurément, traître est le vin! Aussi l’homme arrogant et agité, dont l’être se fait large
comme le Chéol, qui est insatiable comme la mort, qui rassemble vers lui tous les peuples
et regroupe vers lui toutes les nations, tous ceux-là n’élèveront-ils pas contre lui un exemple,
une satire, une épigramme, disant: Malheur à celui qui amasse ce qui n’est pas à lui – jusqu’à
quand? Et qui s’alourdit de créances? Est-ce que tes créanciers ne se lèveront pas tout à
coup? Et tes persécuteurs, ne se réveilleront-ils pas pour te spolier? Car tu as pillé de
nombreux peuples, et tout ce qui reste de peuples te pillera en raison du sang de l’homme
et de la violence à la terre, à la cité et à tous ses habitants. Ha. 2:5-8
Zacharie
9.
Proclamation: La parole du Seigneur est sur la terre de Hadrakh, elle repose sur Damas,
car l’œil de l’homme et de toutes les tribus d’Israël est (tourné) vers le Seigneur – et aussi
sur Rhamat, frontalière, sur Tyr et Sidon de grande sagesse. Tyr s’est construit une
forteresse; elle a amassé l’argent comme de la poussière et de l’or raffiné comme la boue
des passages. Voici! Le Seigneur va en hériter en frappant son armée dans la mer, elle-
même sera dévorée par le feu. Za. 9:1-4
Amatziah
7.
Et Amatziah, prêtre de Bet-El, envoya vers Jéroboam, roi d’Israël, ce message: Amos
conspire contre toi au sein de la maison d’Israël; le pays ne peut contenir tous ses discours,
car ainsi parle Amos: Jéroboam mourra par le glaive et Israël sera exilé, oui exilé de son
sol. Et Amatziah dit à Amos: Visionnaire! Va et fuis pour toi au pays de Yehoudah! Tu y
mangeras le pain et tu y prophétiseras! Mais ne continue pas à prophétiser à Bet-El: c’est
93un sanctuaire royal et le siège du gouvernement. Am. 7:10-13
92 Salaire: de prostituée.
93 Littéralement: la maison du gouvernement.
70PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 71 (Noir/Black film)
Am
Âme
Osée
4.
Ils se nourrissent des péchés de Mon peuple et ils portent leur âme vers leurs fautes. Os. 4:8
Jonas
2.
Des entrailles du poisson Jonas pria le Seigneur son D.. Il dit: dans ma détresse je crie vers
le Seigneur – Il m’a répondu! Du ventre du Chéol je t’ai invoqué et Tu as entendu ma voix.
Au cœur des mers Tu m’as jeté dans la profondeur – un fleuve m’entoure. Toutes Tes
déferlantes et tes vagues ont passé sur moi. Je me disais: Je suis repoussé de devant Tes
yeux! Mais je regarderai à nouveau Ton saint sanctuaire. Les eaux ont enveloppé jusqu’à
mon âme, l’abîme m’entourait, l’algue ceinturait ma tête! Je suis descendu à la racine des
montagnes et la terre me fermait ses verrous à jamais. Tu as fait remonter ma vie de la
fosse, Seigneur mon D.! En mon sein mon être défaillait et je me suis souvenu du Seigneur;
ma prière s’en est allée vers Toi, vers le sanctuaire de Ta sainteté. Jon. 2:2-8
Habaquq
2.
Je vais me tenir sur mon poste de garde, posté sur la fortification, guettant pour voir ce
qu’Il me dira, ce qu’Il répondra à ma doléance. Le Seigneur répondit et dit: Mets la vision
94par écrit, grave-la sur des tablettes de façon qu’on la lise avec alacrité . Encore que la vision
soit pour son temps, elle aspire à son terme et ne décevra pas. Si elle tarde, attends-la: elle
viendra, elle viendra sans retard. Voici qu’est enflée son âme sans droiture; mais le juste
vivra dans sa foi. Ha. 2:1-4
Zacharie
11.
Je fis paître les brebis à tuer, oui, de pauvres brebis; je me pris deux bâtons; je dénommai
l’un: « Faveur »; et je dénommai l’autre: « Liens »; je fis paître les brebis, effaçant les trois
bergers en une seule lune. Mon âme se rétrécit envers eux et leur âme aussi m’en voulut. Et
je dis: Je ne vous ferai plus paître, que celle qui doit mourir meure, que celle qui doit être
effacée s’efface, et que celles qui restent dévorent chacune la chair de l’autre. Za. 11:7-9
Amener
Zacharie
13.
Glaive, éveille-toi contre mon berger et contre l’homme, mon compagnon – oracle du
Seigneur des milices. Frappe le berger, que les brebis s’égaillent, et Je retournerai mes mains
vers les agneaux. Et il adviendra sur toute la terre, oracle du Seigneur, que deux tiers seront
tranchés pour périr tandis que l’autre tiers restera. Et J’amènerai ce tiers au feu, Je l’affinerai
comme on affine l’argent, Je le mettrai à l’épreuve comme on met l’or à l’épreuve. Il
invoquera Mon Nom et Moi je répondrai. Je dirai: Il est Mon peuple, et lui dira: le Seigneur
est Mon D.. Za. 13:7-9
Amer, amèrement, amertume
Osée
12.
Jacob s’était enfui vers les champs d’Aram; Israël servit pour une femme et pour une femme
il fut gardien (de troupeaux). Mais c’est par un prophète que le Seigneur fit monter Israël
d’Égypte et c’est par un prophète qu’il fut gardé. Ephraïm l’a amèrement irrité; ses sangs
versés seront sur lui, et son Seigneur retournera contre lui sa flétrissure. Os. 12:13-15
94 Littéralement: En courant.
71PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 72 (Noir/Black film)
Am
Amos
8.
Il adviendra en ce jour, parole du Seigneur, que Je ferai baisser le soleil à midi, et que
J’enténébrerai la terre au jour de lumière. Je changerai vos fêtes en deuil et vos chants en
lamentations; Je mettrai un sac sur vos lombes et la calvitie sur toutes vos têtes. J’installerai
comme le deuil d’un (fils) unique, et sa suite comme un jour d’amertume. Voici, des jours
viennent, parole du Seigneur, où J’enverrai une famine sur le pays; ce ne sera pas une faim
pour du pain ou une soif pour de l’eau, mais pour entendre les paroles du Seigneur. Ils
circuleront de mer en mer, du Nord à l’Est; on errera à la recherche de la parole divine –
et on ne la trouvera pas. En ce jour les belles vierges et les jeunes gens défailleront de soif.
Ceux qui jurent par la faute de Samarie et qui disent: Vive ton dieu, Dan! Vive le chemin
de Ber-Cheva tomberont et ne se relèveront plus. Am. 8:9-14
Habaquq
1.
Voyez parmi les peuples, regardez, soyez étonnés, oui, étonnés! Car l’ouvrier œuvre de vos
jours, et vous n’y croiriez pas si on vous le contait. Car voici, Moi je vais susciter les
Chaldéens, nation d’amertume, hâtive, qui parcourt les espaces de la terre pour
95s’approprier des demeures qui ne sont pas à elle. Elle est terrible et redoutable: son droit
sort d’elle seule avec sa grandeur. Ses chevaux sont plus légers que des félins et plus agiles
que les loups du soir; ses cavaliers se déploient, cavaliers des lointains; ils accourent, ils
volent comme l’aigle prompt à dévorer. Ha. 1:5-7
Sophonie
1.
Il est proche, le grand jour du Seigneur, oui, proche, se hâtant grandement. Elle est amère,
la voix du jour du Seigneur, c’est alors que hurle le brave! Ce jour-là sera de fureur, un jour
96de détresse et de tribulation, un jour de Shoah et de tourmente, un jour de ténèbres et
d’obscurité, un jour de nuées et de brouillard, un jour de chofar et de sonneries contre les
97villes fortifiées et les hauts pignons. J’assiégerai les hommes, et ils iront comme des
aveugles – car ils ont péché contre le Seigneur. Leur sang sera répandu comme de la
poussière et leurs chairs comme des détritus. Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver
au jour de la fureur du Seigneur; tout le pays sera dévoré par le feu de Sa jalousie: car Il
va anéantir dans l’angoisse tous les habitants de la terre. So. 1:14-18
Zacharie
12.
En ce jour le Seigneur étendra sa protection sur l’habitant de Jérusalem ; en ce jour celui
parmi eux qui vacille sera comme David, et la maison de David sera comme le Puissant,
comme un ange du Seigneur devant eux. Et il adviendra qu’en ce jour Je chercherai à
exterminer tous les peuples venus contre Jérusalem. Mais sur la maison de David et sur
l’habitant de Jérusalem Je répandrai un esprit de grâce et de supplication ; ils regarderont
vers Moi pour celui qu’ils ont poignardé et se lamenteront sur lui comme on se lamente
sur un unique, pleins d’amertume sur lui comme on est plein d’amertume sur un aîné.
Za. 12:8-10
95 Littéralement: pour hériter.
96 C’est bien le terme de Shoah, souvent traduit par « catastrophe » qui est utilisé là.
97 : les angles.
72PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 73 (Noir/Black film)
Am
Ami
Michée
7.
98Ne croyez pas votre prochain, ne vous fiez pas à l’ami . Garde ta bouche fermée devant
celle qui repose sur ton sein. Car le fils vilipende son père, la fille se dresse contre sa mère
et la bru contre sa belle-mère; l’homme a pour ennemis les gens de sa maison. Mais moi
99je me tourne vers le Seigneur, je mets mon espérance en D., le D. de mon salut: Mon D.
m’entendra. Mi. 7:5-7
Malachie
2.
Et voici votre seconde action: couvrir de larmes l’autel du Seigneur, et de pleurs, et de
gémissements, car Il ne tourne plus Sa face vers l’offrande et ne prend plus volontiers de
vos mains. Et vous dites: Pourquoi cela? Parce que le Seigneur est témoin entre toi et la
femme de ta jeunesse que tu trahis, elle qui est ton amie et l’épouse de ton alliance.
Personne ne le ferait avec un reste de bon sens. Un (Abraham) l’a fait car il recherchait de
la part de D. une descendance. Gardez votre bon sens, ne trahissez pas la femme de votre
jeunesse. Car Je hais la répudiation, dit le Seigneur D. d’Israël, et celui qui couvre de
violence son vêtement, dit le Seigneur des milices: gardez votre bon sens et ne trahissez
pas. Ml. 2:13-16
Amitaï
Jonas
1.
Et la parole du Seigneur advint vers Jonas, fils d’Amitaï, disant: Lève-toi, et va vers Ninive,
la grande cité, et proclame sur elle que sa malfaisance est montée devant Moi. Et Jonas se
leva – pour s’enfuir de devant le Seigneur vers Tarsis. Jon. 1:1-2
Amoindrir
Michée
6.
La voix du Seigneur crie à la ville: L’habileté s’effraye de ton nom – entendez le bâton et
100Celui qui a la connaissance : l’homme de la maison du méchant a encore des trésors de
sa malfaisance, et une épha odieusement amoindrie! Serai-je quitte avec des balances
101criminelles et des pierres trompeuses dans la bourse? Ses riches sont pleins de violence
et ses habitants ont un langage de mensonge: dans leur bouche leur langue est duperie. Mi.
6:9-12
Amon
Amos
1.
Ainsi parle le Seigneur: Pour les trois malfaisances de fils d’Amon et pour la quatrième, Je
ne ferai pas retour! C’est qu’ils ont éventré les parturientes de Guilead pour étendre leurs
confins: J’allumerai un feu sur la muraille de Rabah, il dévorera leurs palais dans le tumulte
du jour de guerre, dans la tempête, au jour de l’ouragan! Leur roi ira en exil, lui et ses
princes ensemble – dit le Seigneur. Am. 1:13-15
98 Alouph: en hébreu moderne ce mot désigne un grade militaire ou un champion. Son sens antique prête à
discussion.
99 Littéralement: Je guette le Seigneur.
100 Ce verset est assez obscur et fait l’objet d’interprétations fantaisistes; nous nous en sommes tenus au sens le plus
littéral possible.
101 Des pierres trompeuses: en guise de poids.
73PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 74 (Noir/Black film)
Am
Sophonie
1.
Parole du Seigneur, qui fut sur Sophonie fils de Kouchi, fils de Guedalia, fils d’Amariah, fils
de Rhizkia, au temps de Josias (Yichiyahou) fils d’Amon, roi de Yehoudah. So. 1:1
2.
J’ai entendu l’outrage de Moab et les sarcasmes des fils d’Amon, qui insultaient Mon peuple
en se faisant grands sur leurs frontières. Je suis le Vivant, voici la parole du Seigneur des
milices, D. d’Israël: Moab sera comme Sodome et les fils d’Amon comme Sodome: un
canton de chardons, une mine de sel, une désolation à jamais. Le reste de mon peuple les
pillera; ils seront l’héritage du résidu de Ma nation. Ceci à cause de leur arrogance, car ils
ont outragé et se sont grandis au-dessus du peuple du Seigneur des milices. Le Seigneur leur
sera redoutable quand Il réduira toutes les divinités de la terre: chaque homme en son lieu
se prosternera devant Lui, et toutes les îles des nations. So. 2:8-11
Amonceler
Nahoum
3.
Amoncelle-toi comme des criquets, comme des sauterelles amoncelle-toi! Plus que les
étoiles du ciel tu avais multiplié tes courtiers – le criquet ouvre ses ailes et s’envole. Tes
desservants étaient comme des sauterelles, et tes scribes comme des essaims de criquets
posés sur les haies un jour de gel – le soleil luit, ils se déploient et nul ne sait l’endroit où
ils sont. Na. 3:15-17
Amorréen
Amos
2.
C’est Moi qui ai exterminé l’Amorréen de devant eux, lui qui était haut comme est haut un
cèdre, lui qui était fort comme un chêne; et J’ai anéanti son fruit en haut et ses racines, en
bas! C’est Moi qui vous ai fait monter de la terre d’Égypte; quarante ans Je vous ai fait aller
dans le désert pour que vous héritiez du pays des Amorréens. Am. 2:9-10
Amos
1.
Paroles d’Amos, qui était parmi les éleveurs de Tequoa, qui eut des visions sur Israël au
temps d’Ouzia, roi de Yehoudah, et au temps de Jéroboam fils de Joas, roi d’Israël, deux
ans avant le tremblement de terre. Il dit: Le Seigneur rugit depuis Sion, de Jérusalem Il
102donne de Sa voix. Les pacages désertiques des bergers sont en deuil et le sommet du
Carmel se dessèche. Am. 1:1-2
7.
Et voici ce que me fit voir le Seigneur D.: Il se tenait sur une muraille d’étain, et dans sa
main Il avait de l’étain; et le Seigneur me dit: Que vois-tu Amos? Je dis: de l’étain. Et mon
Seigneur dit: Voici, Je mets de l’étain au sein de mon peuple Israël; et Je ne continuerai plus
à passer pour lui. Les hauts lieux de Yisrhak seront ruinés, les sanctuaires d’Israël seront
dévastés et Je me lèverai sur la maison de Jéroboam avec le glaive.
Et Amatziah, prêtre de Bet-El, envoya vers Jéroboam, roi d’Israël, ce message: Amos
conspire contre toi au sein de la maison d’Israël; le pays ne peut contenir tous ses discours,
car ainsi parle Amos: Jéroboam mourra par le glaive et Israël sera exilé, oui exilé de son
sol. Et Amatziah dit à Amos: Visionnaire! Va et fuis pour toi au pays de Yehoudah! Tu y
102 Neot, littéralement: les oasis.
74PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 75 (Noir/Black film)
Am
mangeras le pain et tu y prophétiseras! Mais ne continue pas à prophétiser à Bet-El: c’est
103un sanctuaire royal et le siège du gouvernement. Am. 7:6-13
Amour, amoureux
v. aussi: Aimer, v. aussi: Amant
Osée
9.
Au désert J’ai trouvé Israël au comme du raisin; comme une prémice de jeunes figues j’ai
104vu vos pères. Mais arrivés à Baal Péor ils ont été des nazirs de honte, ils ont été l’abjection,
comme leur amour. Ephraïm, son honneur s’envole comme un oiseau, dès l’enfantement,
dès la gestation, dès la conception. Et s’ils font grandir leurs enfants, Je les frapperai avant
qu’ils soient hommes: malheur à eux quand Je m’éloignerai d’eux! Quand Je l’ai vu,
Ephraïm était comme un silex planté dans une prairie, et Ephraïm en est à faire sortir ses
fils vers le meurtrier! Donne-leur, Seigneur – que leur donneras-Tu? Donne-leur une
matrice stérile et des seins rabougris. Toute leur méchanceté a été à Guilgal; et c’est là que
Je les ai haïs pour leurs mauvaises actions: Je les chasserai de Ma maison, Je ne
renouvellerai pas Mon amour pour eux: tous leurs chefs se sont rebellés. Ephraïm est
frappé, ses racines sont desséchées, ils ne feront plus de fruits. Et s’ils enfantent, Je ferai
mourir les délices de leurs entrailles – mon D. les rejettera, car ils ne L’ont pas écouté: ils
seront des errants parmi les nations. Os. 9:10-17
Michée
3.
E je dis: Écoutez donc, têtes de Jacob, et vous, magistrats d’Israël: N’est-ce pas à vous de
connaître le droit? Haïsseurs du bien et amoureux du mal, ils saisissent la peau de dessus
les leurs et la chair de leurs os – eux qui ont mangé la chair de Mon peuple et dépouillé la
peau de dessus eux. Ils ont prélevé leurs os et les ont fragmentés comme dans une marmite,
comme de la viande en plein pot. Alors ils clament vers le Seigneur – qui ne leur répondra
pas. Mi. 3:1-4
Sophonie
3.
Jubile, Sion Ma fille! Exulte, Israël! Réjouis-toi en allégresse de tout cœur, Jérusalem,
Ma fille! Le Seigneur a fait grâce de ton jugement, Il a détourné ton ennemi. Le Seigneur,
roi d’Israël, est en ton sein: ne crains plus de mal. Ce jour-là on dira en Jérusalem: Ne
crains pas, Sion! Que ta main ne défaille pas! Le Seigneur ton D. est en ton sein, héros
sauveur! Il exulte de joie sur toi; Il se tait en Son amour – mais sur toi Il jubile dans
l’allégresse. So. 3:14-17
Amputer
Amos
3.
Écoutez, et soyez des témoins pour la maison de Jacob, parole du Seigneur D., D. des
milices. Car au jour du châtiment des malfaisances d’Israël Je châtierai à propos des autels
de Bet-El; les cornes de l’autel seront amputées et tomberont à terre. Je frapperai la maison
d’hiver sur la maison d’été; les maisons d’ivoire seront perdues et ce sera la fin des maisons
multiples, parole du Seigneur. Am. 3:13-15
103 Littéralement: la maison du gouvernement.
104 Le naziréat consiste à s’engager par un vœu personnel (Nb. 6:1-21).
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An
Anathème
Malachie
3.
Souvenez-vous de la Torah de Moïse Mon serviteur à qui J’ai ordonné au Horeb, pour tout
Israël, des lois et des jugements. Voici, Moi Je vous enverrai Elie le prophète avant que
n’arrive le jour du Seigneur grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères vers les fils
et le cœur des fils vers leurs pères – de peur que Je ne vienne et ne frappe ce pays
d’anathème. Ml. 3:22-24
Ancien
Joël
1.
Parole du Seigneur, qui fut pour Joël fils de Petouel: Les anciens, écoutez ceci! Prêtez
l’oreille, tous les habitants du pays! Ceci a-t-il été, de vos jours ou aux jours de vos pères?
Ceci, faites-en le récit à vos fils, aux fils de vos fils, et aux fils des générations d’après! Le
105reste de la nymphe , le criquet l’a mangé; le reste du criquet, la larve l’a mangé; le reste
de la larve, la chenille l’a mangé. Jl. 1:1-4
°°°
Ceignez-vous d’un sac et lamentez-vous, les Cohanim; et vous, les desservants de l’autel,
gémissez! Allez, les desservants du Seigneur, et passez la nuit revêtus de sacs! Car offrandes
et libations sont proscrites dans la maison de votre D.. Sanctifiez un jeûne, convoquez une
assemblée solennelle, réunissez les anciens, tous les habitants du pays, à la maison du
Seigneur votre D., et criez vers le Seigneur. Jl. 1:13-14
2.
Sonnez du chofar en Sion, sanctifiez un jeûne, appelez à une solennité! Rassemblez le peuple,
sanctifiez la communauté, réunissez les anciens, rassemblez les nourrissons, ceux qui tètent
le sein! Que le fiancé sorte de sa chambre et la fiancée du dais nuptial! Qu’entre l’autel et le
portique pleurent les Cohanim, serviteurs du Seigneur et qu’ils disent: Sois miséricordieux
pour Ton peuple, Seigneur! Ne donne pas Ton héritage à l’opprobre, pour que les peuples
ne le raillent; pourquoi dirait-on parmi les peuples: Où est leur D.? Jl. 2:13-17
Zacharie
8.
Ainsi parle le Seigneur des milices: De nouveau les anciens et les anciennes seront assis
dans les rues de Jérusalem, chacun une canne à la main en raison l’abondance de leurs
jours. Et les rues de la cité se rempliront de garçons et des filles qui riront dans ses rues.s milices: Parce qu’en ces jours cela émerveillera les yeux du reste
de ce peuple, sont-ce aussi Mes yeux qui s’émerveilleront ? Oracle du Seigneur des milices.
Za. 8:4-6
Âne, ânesse, ânon
Zacharie
9.
Sois en grande allégresse, fille de Sion! Jubile, fille de Jérusalem! Voici que ton roi vient vers
toi, juste et sauveur! Il est humble, il est monté sur un âne, un ânon, le petit des ânesses.
Je trancherai le char d’Ephraïm et le cheval de Jérusalem, et Je trancherai l’arc de guerre.
Il dira la paix aux nations, son gouvernement sera de la mer à la mer et du fleuve aux
confins de la terre. Za. 9:9-10
105 Les traducteurs font habituellement intervenir dans ce fléau différents insectes. Chouraqui, en insistant sur la
précision biologique de Joël, reconnaît dans les mots du texte hébreu les différents stades évolutifs de la sauterelle,
ce qui parait logique: nous l’avons suivi.
76PROPHETES_TI:HARMATTAN GRAND 18/06/14 16:24 Page 77 (Noir/Black film)
An
14.
Et telle sera la plaie qu’infligera le Seigneur à tous les peuples qui ont fait campagne contre
Jérusalem: sa chair se corrompra tandis qu’il se tiendra sur ses jambes; ses yeux pourriront
dans leurs orbites et sa langue pourrira dans leur bouche. En ce jour il adviendra parmi eux
un grand ébranlement du Seigneur; chacun saisira la main de son compagnon et lèvera sa
main contre la main de son compagnon. Même Yehoudah guerroiera à Jérusalem. Les
trains d’équipage de tous les peuples seront rassemblés alentour : or, argent et vêtements en
quantités immenses. Cheval, mulet, chameau, âne et tout animal se trouvant dans ces
106parages seront frappés de la même façon par cette plaie. Za. 14:12-15
Anéantir
Amos
2.
C’est Moi qui ai exterminé l’Amorréen de devant eux, lui qui était haut comme est haut un
cèdre, lui qui était fort comme un chêne; et J’ai anéanti son fruit en haut et ses racines, en
bas! C’est Moi qui vous ai fait monter de la terre d’Égypte; quarante ans Je vous ai fait aller
dans le désert pour que vous héritiez du pays des Amorréens. Am. 2:9-10
Sophonie
1.
Il est proche, le grand jour du Seigneur, oui, proche, se hâtant grandement. Elle est amère,
la voix du jour du Seigneur, c’est alors que hurle le brave! Ce jour-là sera de fureur, un jour
107de détresse et de tribulation, un jour de Shoah et de tourmente, un jour de ténèbres et
d’obscurité, un jour de nuées et de brouillard, un jour de chofar et de sonneries contre les
108villes fortifiées et les hauts pignons. J’assiégerai les hommes, et ils iront comme des
aveugles – car ils ont péché contre le Seigneur. Leur sang sera répandu comme de la
poussière et leurs chairs comme des détritus. Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver
au jour de la fureur du Seigneur; tout le pays sera dévoré par le feu de Sa jalousie: car Il
va anéantir dans l’angoisse tous les habitants de la terre. So. 1:14-18
Ange
v. aussi: Message, messager
Osée
12.
Le Seigneur est en querelle avec Yehoudah, Il va châtier Jacob selon ses voies et le rétribuera
selon ses agissements. Dès la matrice il talonnait son frère; dans sa virilité il a lutté avec D. :
109 110il a lutté contre l’ange avec succès ; il a pleuré pour trouver grâce; il L’a trouvé à Bet-El
et là Il a parlé avec nous, oui, le Seigneur, D. des milices, qui se souvient. Toi, reviens vers
ton D.; garde le droit et la bonté, et espère toujours en ton D.. Os. 12:3-7
Zacharie
12.
En ce jour le Seigneur étendra sa protection sur l’habitant de Jérusalem; en ce jour celui
parmi eux qui vacille sera comme David, et la maison de David sera comme le Puissant,
comme un ange du Seigneur devant eux. Et il adviendra qu’en ce jour Je chercherai à
exterminer tous les peuples venus contre Jérusalem. Mais sur la maison de David et sur
l’habitant de Jérusalem Je répandrai un esprit de grâce et de supplication; ils regarderont
106 Littéralement: dans ces camps.
107 C’est bien le terme de Shoah, souvent traduit par « catastrophe » qui est utilisé là.
108 : les angles.
109 En hébreu, l’ange c’est l’« envoyé », ce qui est aussi le sens du mot grec « anguelos ».
110 Littéralement: il a lutté contre l’ange « et il a pu ».
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