Durkheim avant Durkheim

Charles Kraemer, Marcel Fournier

Description

La célébration du 150e anniversaire de la naissance d'Émile Durkheim en 2008 a été l'occasion d'appréhender les milieux dans lesquels il s'éveilla : sa famille, dont son père, le rabbin Moïse Durkheim ; la communauté juive d'Epinal, sa ville, qui amorce une irréversible mutation sociale et économique que la défaite de 1871 accélère. Ces informations inédites permettent de mesurer l'influence qu'eurent son éducation et son environnement sur sa relation à la société et apportent un regard neuf sur la genèse de son oeuvre pionnière.

Sujets

• Anthropologie
• Sociologie
• Judaïsme
• Ethnologie
• Civilisation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 février 2015
• Nombre de lectures: 10
• EAN13: 9782336370484
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 12 Mo

Extrait

S A

Sous la direction de Marcel FOURNIER et Charles KRAEMER

et Charles KRAEMER

Durkheim avant Durkheim Une jeunesse vosgienne

Une jeunesse vosgienne

S OCIO ANTHROPOLOGIE

Durkheim avant Durkheim

Sous la direction de Marcel F OURNIER et Charles K RAEMER Durkheim avant Durkheim

Une jeunesse vosgienne P RÉFACE DE P IERRE B OUVIER

© L'H ARMATTAN , 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail]

ISBN : 978-2-343-030453-9 EAN : 97823430304539

Préface : Parentèle et vitalité durkheimienne

Pierre BOUVIER Professeur émérite des Universités Université Paris Ouest-Nanterre La Défense, Laios/Iiac/Ehess

Cet ouvrage remarquable situe Émile Durkheim dans le cours de sa WUDMHFWRLUH KXPDLQH IDPLOLDOH VRFLDOH HW VFLHQWL¿TXH Natif d’Épinal, Émile Durkheim précède de quelques années son neveu, 0DUFHO 0DXVV Qp pJDOHPHQW GDQV FHWWH YLOOH YRVJLHQQH /H SUHPLHU YRLW OH MRXU HQ  /H VHFRQG HQ  /HXUV IDPLOOHV VRQW WRXWHV GHX[ PHPEUHV GH OD FRPPXQDXWp MXLYH G¶eSLQDO OLHX GH OHXU QDLVVDQFH 'H IDLW XQH GHV V°XUV d’Émile Durkheim devient la femme du père de Marcel Mauss, lui-même RULJLQDLUH G¶$OVDFH GX GpSDUWHPHQW GX %DV5KLQ Cette conjugaison va induire l’une des plus fertiles tendances des VFLHQFHV KXPDLQHV HW VRFLDOHV (OOH VHUD H[FHSWLRQQHOOH GDQV VRQ GRPDLQH G¶LQYHVWLJDWLRQ  O¶KRPPH HW OHV KRPPHV HQ VRFLpWp Émile Durkheim reprenant, non sans réserve, le terme comtien de sociologie, croisement de racine latine et grecque, adresse et affronte, en e FHWWH ¿Q GH ;,; VLqFOH OHV GLVFLSOLQHV UpJQDQWHV ,O V¶DJLUD HQ SDUWLFXOLHU GH OD SKLORVRSKLH HW GH OD SV\FKRORJLH /H SURSRV GH O¶DXWHXU GHDe la division du travail socialconcerne non seulement l’individu, mais aussi les agrégations TXH VXVFLWH VD YLH HQ VRFLpWp Dans la préface à la première livraison de la revue intituléeL’Année sociologique FRXYUDQW OHV DQQpHV  HW  ePLOH 'XUNKHLP VRQ GLUHFWHXU VRXOLJQH OH IDLW TXH FHWWH UHYXH QH V¶HQ WLHQGUD SDV VHXOHPHQW DX[ WUDYDX[ UHOHYDQW H[SOLFLWHPHQW GX VRFLRORJLTXH PDLV SOXW{W TX¶HOOH V¶DWWDFKHUD j PRQWUHU FRPPHQW GH WUqV QRPEUHX[ pOpPHQWV DQDO\VpV RX SUpVHQWpV GDQV OH cadre d’autres modalités d’interpellation peuvent et doivent retenir l’attention GHV VRFLRORJXHV &HFL OXL DSSDUDvW FRPPH SOXV TXH QpFHVVDLUH /D GLVFLSOLQH HVW HQ FRXUV GH IRUPDOLVDWLRQ HW HOOH SHXW WURXYHU SUR¿W j V¶DSSX\HU VXU GHV GRQQpHV ODWpUDOHV FHOOHV TX¶DQDO\VHQW SDU H[HPSOH OHV VFLHQFHV VSpFLDOHV WUDLWDQW GH O¶pFRQRPLH GH OD UHOLJLRQ GHV P°XUV RX GX GURLW /D SUpVHQWDWLRQ UDLVRQQpH GH WUDYDX[ pODERUpV QRQ GLUHFWHPHQW GDQV OH FDGUH VRFLRORJLTXH PDLV GDQV GHV GRPDLQHV DQQH[HV GRLW SHUPHWWUH G¶pODUJLU OH FKDPS G¶DQDO\VH de compléter des connaissances, de donner à entendre les multiples aspects TXL UHOqYHQW GHV IDLWV VRFLDX[ 3RXU PHWWUH HQ SODFH HW GpYHORSSHU O¶DQDO\VH VRFLRORJLTXH LO FRQYLHQW GH PRQWUHU GH TXRL FHOOHFL QH UHOqYH SDV 9LVj

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Durkheim, une jeunesse vosgienne

YLV GH OD SV\FKRORJLH OHV GLVWDQFHV GRLYHQW rWUH VFLHQWL¿TXHPHQW SUpFLVpHV HW DUJXPHQWpHV  OH UqJQH VRFLDO FHOXL R VH FRPELQHQW HW V¶DPDOJDPHQW OHV représentations individuelles, ne peut être traité avec les méthodes d’une GLVFLSOLQH TXL QH V¶DWWDFKH TX¶DX[ FRQVFLHQFHV LQGLYLGXHOOHV TX¶DX[ DWRPHV HW QRQ DX[ VSpFL¿FLWpV SURSUHV j OHXUV LQWHUDFWLRQV /D VRFLRORJLH VH Gp¿QLW clairement par son souci du social et de ses liens mais, comme la psychologie SDU DLOOHXUV HOOH YHXW VH GLVWLQJXHU GHV JpQpUDOLWpV RUGLQDLUHV DX[ WUDLWpV GH SKLORVRSKLH VRFLDOH ePLOH 'XUNKHLP LQVLVWH VXU OH IDLW TXH WURS VRXYHQW OHV WUDYDX[ VRFLRORJLTXHV QH SHXYHQW DUJXHU G¶XQH TXDOLWp VFLHQWL¿TXH IDXWH GH GRFXPHQWDWLRQ VXI¿VDQWH HW TXH GqV ORUV LOV VRQW DVVLPLOpV j GHV UpÀH[LRQV G¶RUGUH JpQpUDO VLQRQ j XQH OHFWXUH PpWDSK\VLTXH GHV VFLHQFHV VRFLDOHV &HWWH DVVLPLODWLRQ FRQFHUQH QRPEUH GH WUDYDX[ G¶LGpRORJXHV HW GH philosophes relevant de thèses et de perspectives évolutionnistes, positivistes ou socialisantes voire utopistes, néanmoins souvent associés à la démarche VRFLRORJLTXH &RPPHQWDQW 0RQWHVTXLHX 'XUNKHLP SUpFLVH VRQ SURSRV ,O VRXOLJQH OHV UHODWLRQV TXL XQLVVHQW OD QDWXUH GHV VRFLpWpV DX[ YDOHXUV JpQpUpHV SDU GHV VWUXFWXUDQWV WHOV TXH OD IDPLOOH OH FRPPHUFH OD UHOLJLRQ HWF &HV OLHQV GDQV OHXUV HVSqFHV HW OHXUV W\SHV FRQVWUXLVHQW OHV VRFLpWpV &H SURMHW TX¶LO UpDOLVH WRXW DX ORQJ GH VRQ °XYUH UHQFRQWUH OHV LQWHUURJDWLRQV HW OHV DSSRUWV FXPXODWLIV GH VRQ QHYHX 0DUFHO 0DXVV Ce dernier reprend et prolonge, sous un angle plus anthropologique, les WUDYDX[ GXUNKHLPLHQV ,O OHV HQULFKLW GH GLYHUVHV PDQLqUHV QRQ VHXOHPHQW en contribuant plus qu’effectivement à la réalisation de la revueL’Année sociologiquepJDOHPHQW SDU GHV pOpPHQWV SHUVRQQHOV ,O V¶DJLUD HQ PDLV particulier des notions d’échange, de don et de contre-don, de mana, de fait social total qui corroborent des présupposés latents dont l’interdépendance GHV GLYHUV IDFWHXUV DJLVVDQW OHV JURXSHV KXPDLQV /HV WHFKQLTXHV GX FRUSV TX¶HOOHV H[SULPHQW GDQV OHV VRFLpWpV LQGXVWULHOOHV RX GDQV FHOOH GH OD WUDGLWLRQ sont également des points d’intersection que Mauss met à jour et analyse en WDQW TXH IDLWV VRFLDX[ j pWXGLHU HQ WDQW TXH WHOV /H ELRORJLTXH \ RFFXSH XQH SODFH SOXV TXH FRQVpTXHQWH &HV pWXGHV pWD\HQW GHV DQDO\VHV GXUNKHLPLHQQHV RX OHV SURORQJHQW Cette parentèle est une des rarissimes situations intellectuelles mais pJDOHPHQW DIIHFWLYHV R O¶RQ YRLW OHV FDSDFLWpV DJUpJDWLYHV TXH FHV GHX[ personnalités hors norme ont pu et su induire de leur collaboration sans pour cela réduire la part ni de l’un ni de l’autre dans les domaines des sciences KXPDLQHV HW VRFLDOHV HW SOXV SUpFLVpPHQW GH FHX[ GH OD VRFLRORJLH HW GH O¶DQWKURSRORJLH

Marcel FOURNIER Professeur de sociologie, Université de Montréal (Canada)

Avant-propos

Charles KRAEMER Historien, Société d’émulation GX GpSDUWHPHQW GHV 9RVJHV

/H UHJDLQ G¶LQWpUrW SRXU ePLOH 'XUNKHLP VHV WUDYDX[ VD SHQVpH VH WUD- GXLW HQ )UDQFH DX PLOLHX GHV DQQpHV  SDU OD FRQVWLWXWLRQ G¶XQ JURXSH d’études durkheimiennes dans une démarche de promotion des recherches VXU OH SqUH GH OD VRFLRORJLH HW VRQ eFROH /HVÉtudes durkheimiennes puis lesDurkheimian StudiesduBritish Centre for Durkheimian Studiesfondées GDQV OHV DQQpHV  WpPRLJQHQW GX WUDYDLO SDUFRXUX GHSXLV ORUV /¶LPSRVDQWH  biographie de l’américain Steven Lukes  SDUXH HQ  Q¶HVW FHUWHV SDV 3 étrangère à ce renouveau et l’on conviendra que celle de Marcel Fournier , D[pH VXUWRXW VXU O¶DFWLYLWp LQWHOOHFWXHOOH GX VDYDQW HW SXEOLpH HQ  QH IDLW TXH FRQ¿UPHU O¶LQÀXHQFH TX¶LO HXW VXU OD SHQVpH VRFLRORJLTXH

© 6XU OD YLH OD FDUULqUH HW O¶°XYUH GH 'XUNKHLP WRXW Q¶HVW SDV GLW  ,O \ D HQFRUH EHDXFRXS G¶pQLJPHV ª &¶HVW SRXU WHQWHU GH UpSRQGUH j FH FRQVWDW fait par Marcel Fournier lui-même qu’il était nécessaire de revenir dans l’Est GH OD )UDQFH HQ SDUWLFXOLHU j eSLQDO GDQV FHWWH YLOOH R LO YRLW OH MRXU OH  DYULO  HW GDQV ODTXHOOH LO SDVVH OHV GL[KXLW SUHPLqUHV DQQpHV GH VRQ H[LV- WHQFH /D FpOpEUDWLRQ GX FHQW FLQTXDQWLqPH DQQLYHUVDLUH GH VD QDLVVDQFH FUpD l’occasion d’appréhender les conditions dans lesquelles il s’éveilla pour espé- UHU PLHX[ FRPSUHQGUH O¶LQÀXHQFH TX¶HOOHV HXUHQW VXU O¶KRPPH VRQ FRPSRUWH- ment mental, social, intellectuel et politique, terme à prendre ici dans le sens R RQ QH O¶HQWHQG SOXV VRXYHQW F¶HVWjGLUH GDQV VD UHODWLRQ j OD VRFLpWp &¶pWDLW aussi tenter d’apporter un regard neuf sur la genèse de son importante biblio- graphie, deLa Division du travail socialDX[Formes élémentaires de la vie religieuseen passant par lesRègles de la méthode sociologiqueetLe Suicide

&H GHUQLHU SRLQW IXW H[DPLQp OH  PDL  j O¶XQLYHUVLWp 3DXO 9HUODLQH WDQGLV TX¶eSLQDO D DFFXHLOOL OHV  HW  PDL OH SUHPLHU YROHW FRQVDFUp DX[ FDGUHV GH YLH GX IXWXU VRFLRORJXH /HV SDUWLFLSDQWV FRPPXQLFDQWV HW DXGL-

1. B ESNARD « Introduction », dans (Philippe), Études durkheimiennes, Droz, Paris-Genève,  S  S TEVEN  (Luke),Émile Durkheim : His Life and Work. A Historical and Critical Study SXEOLFDWLRQ RULJLQDOH HQ  3HQJXLQ %RRNV  F OURNIER (Marcel),Émile Durkheim (1858-1917) 3DULV )D\DUG   S



Durkheim, une jeunesse vosgienne

teurs, se sont donc retrouvés le premier jour du colloque dans les rues d’Épi- nal pour effectuer, guidés par Gilles Grivel et Jacques Grasser de la Société G¶pPXODWLRQ GX GpSDUWHPHQW GHV 9RVJHV RUJDQLVDWULFH GH FH UHQGH]YRXV XQH SURPHQDGH VXU OHV WUDFHV G¶ePLOH 'XUNKHLP  GH VD PDLVRQ QDWDOH DX FLPH- WLqUH LVUDpOLWH R VRQW LQKXPpV VHV SDUHQWV V°XUV HW EHDX[IUqUHV HQ SDVVDQW par les autres résidences familiales et l’emplacement des différentes synago- JXHV FHOOH R RI¿FLDLW VRQ SqUH HW O¶DFWXHOOH UHFRQVWUXLWH DSUqV OD 6HFRQGH *XHUUH PRQGLDOH /D SUpVHQFH GH SOXVLHXUV PHPEUHV GH OD IDPLOOH 'XUNKHLP dont la plupart n’étaient jamais venus à Épinal, a donné à cette visite pleine G¶pPRWLRQV OH FDUDFWqUH G¶XQ SqOHULQDJH 1H GLWRQ SDV G¶XQ SqOHULQDJH TX¶LO s’agit d’un voyage effectué à la mémoire de quelqu’un, de quelque chose ? Bref, pour reprendre la perspective durkheimienne, un rituel qui, souvent, a XQH GLPHQVLRQ UHOLJLHXVH HW SHUPHW GH © JpUHU ª OH VDFUp &RPPH SRXU LPPRU- WDOLVHU FHW pYpQHPHQW $QQLH .DKQ MRXUQDOLVWH SUR¿WHUD GH VRQ VpMRXU SRXU publier un court reportage sur Épinal dansLe Monde C’est à cette première partie du colloque que le présent ouvrage est consacré SUpVHUYDQW O¶XQLWp HW O¶RULJLQDOLWp GX WKqPH TXL MXVWL¿H VRQ WLWUH  © 'XUNKHLP XQH MHXQHVVH YRVJLHQQH ª 7UDLWHU GHV FDGUHV GH YLH QpFHVVLWDLW GRQF GH V¶LQWpUHVVHU  - à sa famille, son père, issu d’une lignée de sept rabbins et rabbin lui-même, avec lequel il entretint le souvenir et le respect de leurs racines, mais aussi sa mère, qui faisait bouillir la marmite comme chef G¶XQH SHWLWH HQWUHSULVH IDPLOLDOH GH WH[WLOH TXL Q¶HVW SDV VDQV UDSSHOHU OHV WUDGLWLRQQHOV PpWLHUV H[HUFpV SDU OHV -XLIV  - à sa communautéimprégnée de judaïté, pour l’essentiel venue d’Alsace, installée d’abord dans des petites bourgades des vallées YRVJLHQQHV DYDQW GH FRQÀXHU YHUV OD SUpIHFWXUH GX GpSDUWHPHQW  - à son collège FDGUH GH VRQ pSDQRXLVVHPHQW LQWHOOHFWXHO HW VRFLDO R LO IXW EULOODQW pOqYH PrPH V¶LO UHJUHWWD SOXV WDUG TXH O¶LQVWLWXWLRQ QH ¿W SDV DVVH] GH SODFH j © O¶HVSULW GH FULWLTXH HW G¶H[DPHQ ª - à sa villeaussi, marquée encore par sa topographie médiévale, dominée par son château et le clocher de son église, mais déjà HPSUHLQWH GH PRGHUQLWp DYHF VRQ FKHPLQ GH IHU HQ SDUWLFXOLHU /RUVTX¶LO QDvW HQ  OD FRPPXQDXWp MXLYH VSLQDOLHQQH HVW HQ SDVVH GH GHYHQLU OD SOXV LPSRUWDQWH GX GpSDUWHPHQW GHV 9RVJHV  OD YLOOH DPRUFH FRPPH beaucoup d’autres de France, une lente, mais irréversible mutation relative à OD UpYROXWLRQ LQGXVWULHOOH HW j O¶H[RGH UXUDO &¶HVW GDQV FH FOLPDW G¶pPHUJHQFH G¶XQH VRFLpWp LQGXVWULHOOH FLWDGLQH PDUFKDQGH ¿QDQFLqUH HW SDWULRWH TXH OH MHXQH 'XUNKHLP IDLW VRQ DSSUHQWLVVDJH GH OD YLH ,O \ GpFRXYUH OHV DIIUHV GH OD

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Avant-propos

JXHUUH IUDQFRDOOHPDQGH TXL FRQGXLW HQ  j O¶DQQH[LRQ GH O¶$OVDFH HW GH OD 0RVHOOH HW j O¶LPPLJUDWLRQ HQ PDVVH G¶RSWDQWV DOVDFLHQV 3DUPL OHV QRXYHDX[  arrivants, des Juifs de culture et de langue allemande grossissent les petites communautés israélites vosgiennes installées dans une quinzaine d’agglo- PpUDWLRQV VLW{W OD 5pYROXWLRQ GH   HOOHV VRQW DORUV DPSOHPHQW © UpJpQp- rées », pour reprendre la formule utilisée au temps des Lumières puis par les défenseurs des droits de l’Homme, c’est-à-dire émancipées du joug de l’obs- FXUDQWLVPH UHOLJLHX[ HW DGPLVHV GDQV OD FLWR\HQQHWp IUDQoDLVH /D FpUpPRQLH LQDXJXUDOH GH OD QRXYHOOH V\QDJRJXH HQ  RUJDQLVpH SDU OH UDEELQ 0RwVH Durkheim – notable parmi les notables – à laquelle étaient présentes les élites politiques, militaires et religieuses, toutes confessions confondues, du dépar- tement, montre à que point leur « régénération » morale et politique, écono- mique, sociale et culturelle, en un mot leur acculturation ou, pour le moins, OHXU DVVLPLODWLRQ HVW XQH UpDOLWp

/RUVTX¶ePLVH © PRQWH ª j 3DULV HQ  SRXU \ IDLUH VRQ K\SRNKkJQH OH FKDQJHPHQW GH UpJLPH SROLWLTXH GX 6HFRQG (PSLUH j OD 7URLVLqPH 5pSXEOLTXH IDYRULVp SDU OD GpIDLWH GH  D FRQWULEXp j DFFpOpUHU FH SURFHVVXV /HV LVUDp- lites, ces Juifs de France, accèdent à des responsabilités d’entreprises indus- WULHOOHV H[HUFHQW GHV SURIHVVLRQV OLEpUDOHV HW LQWHOOHFWXHOOHV V¶LPSOLTXHQW GDQV GHV UpVHDX[ FXOWXUHOV PDLV DXVVL SROLWLTXHV QRWDPPHQW UpSXEOLFDLQV HW UDGL- FDX[ 4XHOTXHV GpFHQQLHV SOXV WDUG SRXUWDQW O¶$IIDLUH 'UH\IXV TXL VH PDQL- feste dans un climat délétère de revanche, ne manquera pas, comme partout DLOOHXUV HQ )UDQFH GH OHXU UDSSHOHU OHXU © MXGpLWp ª

En traitant de la jeunesse de Durkheim, ce colloque contribuait donc à 5 combler une lacune sur l’histoire des Juifs de l’Est de la France , rien n’ayant MDPDLV pWp IDLW GH IDoRQ V\VWpPDWLTXH VXU eSLQDO HW OHV 9RVJHV /HV SUpVHQWV DFWHV UHÀHW G¶XQH FROODERUDWLRQ VFLHQWL¿TXH UpXVVLH PrODQW XQLYHUVLWDLUHV HW pUXGLWLRQ ORFDOH UpXQLVVHQW GL[ FRPPXQLFDWLRQV DERQGDPPHQW HQULFKLHV G¶XQH LFRQRJUDSKLH VRXYHQW LQpGLWH GRQW XQH SDUWLH GHV  FOLFKpV UHSUpVHQWDQW ePLOH HQIDQW RX j OD ¿Q GH VD YLH VHXO RX HQ JURXSH HQ IDPLOOH RX DYHF VHV DPLV DX WUDYDLO RX HQ YDFDQFHV

 -XLI RX MXLI " 6HORQ TX¶RQ pYRTXH OH FULWqUH FRPPXQDXWDLUH RX OH FULWqUH UHOLJLHX[ OD UqJOH orthographique veut que le substantif « juif » s’écrive dans le premier cas avec une majus- FXOH GDQV OH VHFRQG DYHF XQH PLQXVFXOH /H VHQV GRQQp j FH PRW Q¶pWDQW SDV WRXMRXUV IDFLOH à appréhender, les éditeurs ont pris le parti de l’écrire systématiquement avec une majuscule VDXI ORUVTXH OH VHQV UHOLJLHX[ HVW SDWHQW 2Q QRWHUD WRXWHIRLV TXH 0DUF %ORFK OXLPrPH FRQVL- GpUDQW TX¶LO Q¶H[LVWH SDV GH © SHXSOH MXLI ª HW TXH OD MXGpLWp QH VH UpIqUH TX¶j OD UHOLJLRQ pFULW OH VXEVWDQWLI © MXLI ª DYHF XQ © M ª PLQXVFXOH  2Q UHQYHUUD LFL j O¶DSHUoX ELEOLRJUDSKLTXH SXEOLp HQ ¿Q G¶RXYUDJH

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