Extase cosmique

Bernard Anton

Description

Le Tantrisme est, par excellence, la voie royale, très terre-à-terre, qui enseigne un art d’être, de vivre, d’aimer, au quotidien, dans l’ici et le maintenant. Sa spiritualité se base fondamentalement sur la compassion universelle, l’amour pur, la tendresse, l’intimité, la respiration, l’ouverture du cœur, le non-ego, la non-dualité, l’abandon du mental, l’oubli de soi, la méditation, bref sur le moment présent vécu dans la paix et en conscience. Il enseigne d’aborder «l’acte sexuel comme on entre dans un temple sacré. »
Au-delà du sexe sacré, le Tantrisme est plutôt centré sur la dimension spirituelle de l’être humain, sur sa qualité d’amour et de présence concrète à lui-même, à l’Autre, au monde, sur sa conscience éveillée ou à éveiller au quotidien. Il spiritualise la matière et considère que « tout est sacré ».
Le Tantrisme a un souci fondamentalement anthropologique, focalisé sur le bonheur de l’être humain, sur son épanouissement. Il invite à vivre l’expérience d’éveil et d’amour universel. Une expérience physique, intérieure, vécue et incarnée dans les cinq sens. Il marie harmonieusement et sainement, sans jugement ni discrimination, éros et agapè, les spiritualisant tous les deux grâce au désir noble de communier à l’autre et de s’élever.
Ce guide d’initiation, théorique et pratique, aide le lecteur en quête d’authenticité, à vivre dans son corps et dans son âme, de réelles expériences spirituelles béatifiques, élevant sa conscience, permettant de toucher le divin en soi. On y découvre :
sens étymologique
bref parcours historique
sens spirituel
caractéristiques de l’amour tantrique.
dimension thérapeutique
méditation tantrique.
Un rituel détaillé est présenté ainsi que douze exercices d’éveil de la kundalini
quatre mystiques tantriques sont présentés au neuvième.
trois dialogues tantriques sont à méditer
un tableau résumant la pensée et l’attitude tantriques

Sujets

• Sociologie, société et politique
• Sexualité
• sexualité
• Sexualité

Informations

• Publié par: Marcel Broquet
• Date de parution: 17 septembre 2012
• Nombre de lectures: 131
• EAN13: 9782897260224
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

EXTASE COSMIQUE

BERNARDANTON

EXTASE COSMIQUE Tantrisme : art d’être, de vivre, d’aimer

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Anton, Bernard, 1961-  Extase cosmîque : l’art d’être, de vîvre et d’aîmer  ISBN978-2-89726-022-4  1. Tantrîsme. 2. Sexualîté - Aspect relîgîeux. I. Tître.

BL1283.852.A57 2012 294.5514

C2012-941293-7

Pour l’aîde à la réalîsatîon de son programme édîtorîal, l’édîteur remercîe la Socîété de Développement des Entreprîses Culturelles (SODEC), le Programme de crédît d’împôt pour l’édîtîon de lîvres – gestîon SODEC aînsî que le Conseîl des Arts du Canada.

Marcel Broquet Édîteur 351, Chemîn du Lac Mîllette,Saînt-Sauveur (Québec) Canada J0R 1R6 Téléphone : 450 744-1236 [e-mail] www.marcelbroquet.com

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Quelques ouvrages du même auteur

F êlures d’un temps I, poésie, Montréal, Louise Courteau, 1987

Fêlures d’un temps II, poésie, Montréal, Louise Courteau, 1988 (Préface de Gaston Miron)

Fragments arbitraires, poésie, Laval, Trois, 1989

Les anémones, conte poétique, Montréal, Humanitas, 1991

À une absence, poésie, Montréal, Humanitas, 1992 (Préface de Jean Éthier-Blais)

Ombres de ruines, théâtre, Montréal, Humanitas, 1993

Écroulement de la terre et des vivants, poésie, Montréal, Humanitas, 1994

Du côté de l’infini, poésie, Montréal, Humanitas, 2003

Laurentïdes suivi de Automnales, poésie, Montréal, Humanitas, 2004 (Livre

d’art accompagné de photos de l’auteur)

Mémoires de ciels et de vents, contes, Montréal, Humanitas, 2005

Beauté perforée, poésie, Paris, l’Harmattan, 2007

Slams de l’Âme,slam, Paris, l’Harmattan, 2008

Plaidoyer pour la Terre et les Vivants, essai, Québec, Marcel Broquet, 2009 (Mention d’Excellence, EFA 2009)

Slams polygames, slam, Paris, l’Harmattan, 2010 (Préface de Pierre Cadieu)

PRÉFACE

atradition de l’Occident depuis l’époque hellénique s’est L  orientée par tendance culturelle vers la pensée analytique et l’expérience des phénomènes naturels. Le riche déploiement de la pensée philosophique et le fulgurant développement des sciences en sont témoins. Il faut tout de même avouer que cette tradition a fait aussi une large place aux sentiments, à la pratique des arts et au vécu religieux. Mais on peut penser avec raison que, même là, la propension de l’Occidental a été de vivre ces expériences comme des réalités distinctes, voire séparées. Or, la conscience orientale depuis des millénaires a voulu saisir le réel comme totalité.

En Inde, en Chine, au Japon, pour ne mentionner que ces pays dont l’influence a été particulièrement marquante en Occident depuis plus d’un siècle, la pensée et la culture ont été plus sensibles à l’unité des choses : le matériel et l’immatériel, le biologique et le spirituel, le sexuel, le religieux et le mystique pouvaient faire bon ménage. Sur le plan métaphysique, le brahmane hindou, lesatoribouddhiste zen, le tao chinois en sont témoins et nous appellent à la reconnaissance de l’unité absolue de l’Être. Cette manière de voir ne va pas de soi pour les descendants culturels de Platon et surtout d’Aristote.

Le tantrisme est une philosophie qui illustre à merveille cet esprit d’unité et de synthèse caractéristique de l’Orient. Apparu en Inde il y a quelques millénaires, il constitue une

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approche à l’amour et à la sexualité tout à fait originale au regard de l’Occidental, car, justement, il est une voie vers l’extase mystique. Le tantrisme se présente sous diverses formes,mais celles quivalorisent la sexualité la lient inévitablement à l’amour en vue d’une réalisation spirituelle authentique et intense.

Ce n’est donc pas sans raison que Bernard Anton a intitulé son essaiExtase cosmique. Fervent de l’amour et de la spiritualité tantriques, il nous introduit à cette doctrine, insistant sur le fait qu’il ne s’agit pas d’une théorie purement spéculative mais bien d’un enseignement né de l’expérience et dont la fin est l’expérience elle-même, celle de l’extase spirituelle liée à la sexualité et à l’amour. Mais cette réalisation ne va pas de soi, insiste-t-il. Elle suppose une préparation de l’esprit et de l’application. Elle exige nécessairement des exercices observés avec assiduité et patience. En somme, elle est un nouvelart d’être, de vivre et d’aimer, comme l’exprime si bien le sous-titre.

Cet ouvrage, d’un style souple et limpide, nous introduit aux concepts théoriques et pratiques du tantrisme et, en particulier, à cette forme privilégiée par l’auteur où la sexualité est associée et intégrée au vécu de l’amour comme voie vers l’absolu et, à la limite, comme expérience de l’absolu.

Il faut tout particulièrement savoir gré à l’auteur de ne pas s’être complu dans la théorie, mais, au contraire, d’avoir fourni une série d’exercices très élaborée permettant au néophyte de procéder avec intelligence et de différentes manières dans le chemin difficile, mais combien lumineux et bénéfique, menant à l’extase tantrique.

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Il est évident que ce très beau livre de Bernard Anton est le fruit d’une pensée bien mûrie et d’une expérience de vie riche qui en authentifie le discours.

Georges Hélal Professeur de philosophie, Université de Montréal Président desÉcrivains francophones d’Amérique

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