Handicaps et sociétés dans l'histoire

Evelyne Samama, Franck Collard

Description

Quelle était la perception du handicap dans les sociétés anciennes ? Cette étude permet de mieux cerner les représentations, mentales et iconographiques, du handicap tout autant que les techniques, médicales ou non, mises en oeuvre pour venir en aide à une catégorie de patients posés comme sujets d'analyse historique. L'ouvrage propose des regards croisés sur les estropiés, les aveugles, et les paralytiques depuis l'Antiquité jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.

Sujets

• Histoire
• Handicap
• Santé
• Médecine

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2010
• Nombre de lectures: 86
• EAN13: 9782296251915
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

HANDICAPS ET SOCIÉTÉS
DANSL’HISTOIRE
L’estropié, l’aveugle et le paralytique
de l’Antiquité aux temps modernes©L'HARMATTAN,2010
5-7,ruedel'École-Polytechnique;75005Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]
ISBN: 978-2-296-11443-2
EAN: 9782296114432Sousladirectionde
FranckCOLLARDetÉvelyneSAMAMA
HANDICAPSETSOCIÉTÉS
DANSL’HISTOIRE
L’estropié, l’aveugle et le paralytique
de l’Antiquité aux temps modernes
L’HarmattanRencontresd'histoiredelamédecine,despratiqueset
desreprésentationsmédicalesdanslessociétésanciennes
Organiséesetpubliéesavecleconcours
delaCommunautéd'agglomérationdeTroyeset
del'équiped'accueil2616(CERHIC),UniversitédeReims
et,pource volume,avecl'aide
duChiSCO,UniversitédeParisOuest-Nanterre
etduCRESC,UniversitédeParisNord
Publications précédentes :
Air,miasmesetcontagion.Lesépidémiesdansl'AntiquitéetauMoyenÂge,
études réunies par D. Quéruel, E. Samama et S. Bazin-Tachella, Langres:
DominiqueGuéniot,juin2001,198pages,lSBN2-87825-208-X
Le corps à l'épreuve. Poisons, remèdes et chirurgie : aspects des pratiques
médicales dans l'Antiquité et au Moyen Âge,
études réunies par F. Collard et E. Samama, Langres: Dominique Guéniot,
juillet2002,192pages,lSBN2-87825-233-0
Mires, physiciens, barbiers et charlatans. Les marges de la médecine de
el'Antiquité au XVI siècle,
études réunies par F. Collard et E. Samama, Langres: Dominique Guéniot,
mars2004,180pages,lSBN2-87825-277-2
Pharmacopoles et apothicaires, les “ Pharmaciens ” de l’Antiquité au
Grand Siècle,
études réunies par F. Collard et E. Samama, Paris: l’Harmattan, août 2006,
196pages, ISBN2-296-01061-X
Comitédelecture:
PhilippeMudry
LaurenceMoulinier
Henri-JacquesStiker
Edition,miseenpageetmaquette :
FranckCOLLARDetEvelyneSAMAMA
avecleconcoursde François-XavierMAS (CRESC)
etMarie-HélèneMORELL(CERHIC)AVANT-PROPOS
Le handicap dans la longue durée
Franck COLLARD
Université de Paris Ouest Nanterre
1Champ de recherches développé outre-Atlantique mais aussi en France
depuis les années 1970-80, les disability studies ont surtout regardé vers l’époque
contemporaine. Le parcours de dizaines de siècles, l’exploration des sources les
plus diverses, la mise en œuvre d’approches variées répondant à des méthodes
disciplinaires différentes, même si toutes reviennent à cerner et interpréter les
vestiges du passé, permettent d’ouvrir des perspectives plus larges en plongeant
2le regard dans les sociétés anciennes , avant l’essor de la médecine moderne,
en vue de cerner à la fois les aspects physiques du handicap et ses perceptions
sociales et culturelles.
La permanence de la présence du handicap dans l’histoire est liée aux aléas
eintemporels de l’existence humaine. L’absence de mot pour le désigner avant le XX
siècle est une chance pour l’historien car la multiplicité des vocables approchants
ou englobants lui permet de voir à quoi fut associé ou assimilé notre moderne
« handicap », sans qu’aucune pensée spécifque  n’ait été construite à son propos, 
signe non pas d’indifférence mais de différence d’approche, de conception et
de perception. En dehors des restes osseux que seul le regard d’un spécialiste
de paléopathologie peut faire parler, et de quelques images souvent codées, le
mode de présence du handicap à l’historien est essentiellement verbal et presque
toujours marginal, faute de sources spécifques.  La visibilité historique de l’objet est 
médiatisée, voire brouillée par les mots. La majorité des contributions montre que
le lexique grec, latin, arabe ou autres comprend des vocables avec préfxe  privatif 
(de la force, de la santé, de la capacité physique), ou dont le champ sémantique se
1. H.-J. Stiker, Corps infrmes et sociétés , Paris : Aubier Montaigne, 1982, rééd. 1997, puis 2005.
2. Sur la période médiévale, voir I. Metzler, Disability in Medieval Europe. Thinking About
Physical Impairment During the High Middle Ages, c. 1100-1400, Londres - New York :
Routledge, 2006. Ouvrage principalement fondé sur des sources hagiographiques mais doté
d’une réfexion  historiographique et notionnel de grand intérêt, notamment sur la différence à 
établir entre diminution physique (« impairment ») et incapacité (« disability »). Cf. aussi The
Body and Physical Discourses of Disability, ed. David Mitchell & A. Snyder, Ann Arbor : Univ.
of Michigan Press, 1997.rapporte aux conséquences avant tout socio-économiques du handicap que sont
pauvreté, nécessité et abandon plus que rejet.
La question de la remédiation proprement médicale au handicap a peu
été abordée sinon par les exemples de traitements donnés aux fractures sur des
squelettes antiques et par des allusions à quelques prothèses. Le miracle semble
éclipser l’acte souvent vain du thérapeute durant une bonne partie du Moyen Âge,
et l’hagiographie constitue une riche voie d’accès à la question de l’invalidité et des
maladies en général, quoiqu’elle ne refète  pas forcément l’infrmité  comme fait 
social. Les causes et les formes d’infrmitas ont été largement abordées, encore que
les sources permettent diffcilement  de les déterminer précisément puisqu’elles sont 
soit décrites du point de vue des savoirs du temps, soit même très superfciellement 
prises en considération, car Tychè ou Fortuna sont invoquées dans le monde antique
et la Providence ensuite.
La guerre produit certes une grande part des invalides. Néanmoins l’invalidité
civile résultant d’affections congénitales, de pathologies évolutives ou d’accidents,
notamment d’accidents du travail qui paraissent fréquents sur les chantiers médiévaux
à la documentation très riche d’aspects pratiques, tient une place non négligeable,
même si elle semble, du moins dans l’Antiquité, inférieure en dignité à l’invalidité
de guerre, sanction de la virtus.
Certaines contributions concernant l’histoire romaine et le monde islamique
insistent sur une dimension sous-estimée et néanmoins fondamentale : celle du
droit. La pensée du handicap, autant que morale, symbolique ou sociale, est aussi
juridique, non pas en vue de garantir ou de donner des droits aux handicapés comme
aujourd’hui, mais afn  de déterminer, à l’intérieur de sociétés traditionnelles très 
compartimentées, dans quelle mesure un handicap fait changer ou non de catégorie,
dans quelle mesure il empêche de remplir des fonctions économiques (esclaves) ou
publiques (magistrats), ces dernières étant liées, dans l’Antiquité, à des fonctions
religieuses intégrant l’accomplissement des sacrifces  et supposant une intégrité 
extérieure et visible. Le droit romain, comme le droit islamique, envisage ce genre
de questions. Le droit canon aurait pu être aussi sollicité car l’Église a développé
une casuistique des « empêchements » venant frapper ses serviteurs physiquement
diminués, et donc inaptes à effectuer certains gestes liturgiques, tout en prévoyant
des dispenses.
A côté de ces aspects juridiques de grand intérêt, les aspects sociaux occupent
une place importante. Dès les périodes anciennes, en dehors du cas paroxystique
de l’exposition à la mort des enfants mal formés, les invalides ont été maintenus
dans la société, sous des formes qui peuvent certes apparaître cruelles de nos
jours comme la mendicité ou l’enfermement, mais qui leur reconnaissent bien une
existence, sinon un statut. Il faut sans doute relativiser