L'esprit connecté

Annamaria Lammel

Description

Dans notre monde actuel, le terme « connecté » est devenu omniprésent. Nous ne pouvons plus fonctionner dans la vie quotidienne sans nous connecter à des réseaux, à des bases de données et à des sites utilisés par des millions, voire des milliards de personnes. Mais ce phénomène est-il nouveau ? L'être humain pouvait-il exister sans être connecté à sa culture, à son environnement, aux institutions, aux autres, aux objets ? La capacité de connexion au monde environnant a permis à l'homme de développer les facultés supérieures de l'esprit, de dominer le monde et de créer l'ère géologique « anthropocène », qui n'est toutefois pas sans danger, comme le COVID-19 le montre. Cet ouvrage étudie la relation entre la culture, plus précisément les connaissances culturelles, et la cognition à travers une analyse critique de la littérature scientifique et grâce à des enquêtes de terrain dans le monde.

Sujets

• Sciences humaines et sociales

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 22 février 2021
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9782140172366
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Annamária Lammel

L’ESPRIT CONNECTÉ Connaissances culturelles et cognition

Annamária Lammel

L’ESPRIT CONNECTÉ

Connaissances culturelles et cognition

De la même auteure

Lammel, A., & Nagy, I. (1985 première édition). Parasztbiblia (Bible paysanne) (En hongrois), Budapest : Gondolat Press. Réédition: Budapest: Oziris (1995, 2005).

Lammel, A., & Niedermüller, P. (Eds.), (1986). Városantropológiai perspektivák. (Perspectives de l’anthropologie urbaine) (En hongrois), Budapest : Müvelödéskutató Intézet.

Lammel, A., & Nemes, Cs. (1988). Az istenanyák indiánjai. (Les Indiens des Déesses Mères) (En hongrois), Budapest : Akadémiai Press.

Goloubinoff, M., Lammel, A., & Katz, E. (Eds.), (1998). Antropología del clima en el mundo americano.Vol I-II. Quito: Abya Yala.

Lammel, A., & Nagy, I. (1999). Die Ungarische Bauernbibel. Wo Volkstümliches und Märchenhaftes auf die Bibel trifft. Berlin : Kadmos Verlag.

Lammel, A., & Ruvalcaba, J. (Eds.), (2002). Adaptation violence et révolte au Mexique. Paris : L'Harmattan.

Katz, E, Lammel, A., & Goloubinoff, M. (Eds.), (2002). Entre ciel et terre. Climat et Société. Paris : IRD, IBIS Press.

Lammel, A., & Nagy, I. (2003). Wie Adam den apfel verschluckte. Berlin : Kadmos Verlag.

Lammel, A., & Nagy, I. (2006). La Bible Paysanne. Contes et Légendes. Paris : Bayard.

Lammel, A., Goloubinoff, M., & Katz, E. (2008). Aires y lluvias. La antropología del clima en México. México: Universidad Iberoamericana, CEMCA, CIESAS, IRD. Lammel, A., & Nagy, I. (2017). La Bibbia Contadina. Bologne : Edizioni Dehoniane. © L’Harmattan, 2021 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-22187-8 EAN : 9782343221878

Remerciements Introduction

TABLE DES MATIÈRES

I. Cuture et cognition ï. 1. Cûûé é côassacés cûûéés ï. 2. a côô : scécés côés, sycôôé côé ï. 3. a éaô éé cûûé é côô

II. La diversité des cutures, es mécanismes de eur fonctionnement et a cognition humaine ïï. 1. Cûûé é cûûés ïï. 2. asssô, côô é aaé : aôcés yôÈÈqûés

III. L’individu, a cuture et a cognition : approches ontogénétiques ïïï. 1. a éaô é a cûûé « éxÈéûé » aéc a cûûé « ÈÈé » ïïï. 2. Côô, cûûé é Èéôéé ôôÈÈqûé ïïï. 3. és èés acûés é sycôôé écûûéé côcéa  a éaô éé cûûé, û é côô IV. Pour concusion de a partie de rélexion théorique

Recherches empiriques I. Approches méthodoogiques généraes

II. Les connaissances cuturees, narration et cognition ïï. 1. AaabÈ éÈséaôéé é côé : é yé û Èûé ïï. 2. Côassacés cûûéés é éÈséaô û ôé ïï. 3. é sysèé é a ésÈé yqûé céz és ïés ôôaqûés

III. La reation entre connaissances cuturees et cognition au niveau du groupe ïïï. 1. Dsbûô és côassacés cûûéés ïïï. 2. Côassacés cûûéés, asssô é éÈ

IV. Connaissances cuturees et « domaines de connaissance » ïV. 1. a éÈséaô û és

7 9

13 13 15 18

33 33 38

43 43 44

62 75

79 81

81 81 86 93

97 97 104

111 112

■ 6TÉ : CONNAISSANCES CULTURELLES E T COGNITIONL’ESPRIT CONNEC

ïV. 2. Dôaé és côassacés bôôqûés : caÈôsaô  é éÈséaô û ôé ÈÈa ïV. 3. ’éôéé bôysqûé : é és qû’ a, a éé ôûÈé,  é caéé caqûé ïV.4. a éÈséaô côé é a ôûô aôsÈqûé é  é a ôûô é ÈÈa

V. Concusion et perspectives

Références

Références bibliographiques de l’auteur citées dans l’ouvrage

127

139

153

169

175

211

REMERCIEMENTS

ôû ’abô, jé éécé Caéé Dûa, qû Èa Èséé ôû aû ô é a Èaaô é cé ôûaé. Méc à Jacqûés CÈaû, ôs scûssôs ébôaaés ô ôéé ûécÈ ô acôûs scéîqûé. a sé é és éécéés és ès ôûé, s jé ésé à ôûs céûx é à ôûés céés qû ô côabôÈ aéc ô. Jé éécé éûs côbûôs aû Èéôéé é és aaûx : Daèé Dûbôs, ïôa Nay, Csaba Néés, Esé Kaz, Maa Gôôûbôf, JÈsûs Rûacaba Mécaô, Pé RéscRô, Kôza a ôsa, JéaCsa ûé, Fa Jaé, Esa GûÈ, Naé Uw éza, AÈé ésééca, Oé ôô, Zsôîa Pésôa, Caôé Gûé, Rab Baa… Jé és à éécé aûss és ôésséûs é côèûés, a ôû éûs ésééés qûé ôû és Ècaés qû ô aqûÈ a ésÈé scé îqûé : éa Dööö, Máy Sááy, Gábô Vayas, Jáôs Dôôôs, Jôaqû Daz Aôsô, Gábô Kaczay, ïôa Nay, Jéaôûs Sa, Mcé Pé, Façôs Béssô, Baé B, Péé Dasé, Jacqûés Méé, Jûa SÈû, Caôé Gûé, Áá Ajôy… U a éc à Dés Pyé, Áá Gyéés é PÈé Váa ôû éûs côbûôs à a ûbcaô é cé ôûaé, as aûss à a céssé ééc ûéé é ôs Ècaés. Méc à a aé qû, aÈ sa sésô à aés é ôé, ’a ôû jôûs sôûéûé.

INTRODUCTION

Das ôé ôé acûé, é éé « côécÈ » és ééû ôÈsé. Nôûs é ôûôs ûs ôcôé as a é qûôéé sas ôûs côécé à és Èséaûx, à és basés é ôÈés é à és sés ûsÈs a és és, és  ôs, ô és as é ésôés. Nôé côs é ôé asô éûé êé aûss côécÈs. Das a é aqûé a « côécÈ » éé ûé ÈcéssÈ ôû éfécûé és asacôs îacèés, ôsé és caaûés ôû Ècaé sés Ôs, ôû é ôé qûé qûéqûés éxéés. é aé ôûs ôûssé és ’aca ’ôbjés côécÈs é ûs é ûs ôbéûx. a côô ûaé ûéé aé és ôaôs é és âcés sôcôcûûééé cÈÈés é sé côéca à és ôûs écôôqûés ÈabôÈs âcé à és côassacés é saôaé cûûés côécéé côsûs, ass é ÈéôÈs. Cés côassacés é saôaé sô és ûs é a asssô cûûéé é ÈÈaôéé. Mas cé Èôèé és ôûéaû ? Péûô aé écôé é a côô ûaé sas éé é côsÈaô sa côécÈ à a cûûé é a qûé sysèé é côassacé é saôaé ? ’êé ûa éû éxsé sas êé côécÈ à sa cûûé, à sô éôéé ? é aô éé cûûés é côôs sôûèé és qûésôs côéxés qûé ’ô éû abôé a ûé éaé sysÈaqûé é éé és ésés éôacés côés à és côassacés cûûéés é és éôé és aÈs, à aés ’Èûé é ’és côécÈ aû ôé éxÈéû, qûé cé sô a és ôyés acûés ôû a é sé a qûé ôûs asôs aé ’û ôé scôû. Més écécés sû a ôbÈaqûé éxêéé cô éxé é a éaô éé cûûé é côô ûaés sé sô ôc ôéÈés és ’Èûé és aôs éé a côô, és côassacés cûûéés s ôbés é ’éôéé, és ’Èûé é a côéxô é ’és é ’ û à sô ôé. ôûéôs ôûs ’aôs as ôûs Èéssé c à a éaô éé a côô ûaé é a côécÈ à és Èséaûx és a és ôûéés écôôés. Nôûs éôs é ôé qûé a caacÈ é ôcô é é côéxô aéc és côassacés cûûéés és ôé à a côô ûaé é qûé cé sô séé és sôss é céé côéxô qû caé aôé, Ècûé, éssô, Èas, éé…. Céé caacÈ é côéxô aû ôé a és à ’ôé é Èéôé ôésséé é

■ 10TÉ : CONNAISSANCES CULTURELLES E L’ESPRIT CONNEC T COGNITION

sôcaéé és caacÈs sûÈéûés é ’és, é ôé é ôé é ’a é à cÈé ’èé Èôôqûé « aôôcèé » aéc ôûs sés aés. ï és ôa c é ôé ûé Èîô aû éé côassacés cûû éés. és côassacés cûûéés cûa és côyacés, a ôôsô à és éxÈécés ûqûés é ôés à ’û, sô côsÈÈés côé és ÈaÈs éxÈéûés à ’û, cÈÈés é assés a és ôûés û as, accéssbés à ’aôaô. ï s’a é ôcéssûs yaqûés, aa as, éacs, ôas é sybôqûés, ôûés, as « Èéss », aaÈs, ÈÈs é ôîÈs a és ébés ’û ôûé ’êés ûas é éîÈs côé éxÈéûs a és ébés ’aûés ôûés. és côas sacés cûûéés éûé Èassé és ôèés cûûéés ôû ôbé ûé aÈ Èaé, ôé ûéséé, ôû s’aaé à ésés côaés. Acûé éé és côs Èôôqûés éé és sysèés é côassacés côyacés cûûéés sô ôbséabés ôû aûss bé qûé a ôasaô és côassacés cûûéés. Das û éé és ’ôûaé a Èséé ûé éûé cqûé é a Èaûé sû a éaô éé cûûé é côô as ûé ésécé yôÈÈqûé é ôôÈÈqûé. és écécés ÈséÈés as cés ô aés s’scé as û caé Èôqûé qû éé é Èôé aûx qûés ôs sûaés : • S a « côô » ûaé, é a qûé aéé é ’ôaô, és « ûqûé » é ÈÈé a « û Ècasé céa È ûésé » Swé é, 1990, 1991, 1999, é s sô ôcôéé ôû caqûé û sû és êés èés, côé éûô éxqûé ’éxsécé é ôés é ésÈé ôbabés ? • S a « cÈaô » é a cûûé és Èéé à ’éxsécé ûaé, cô é éûô sûôsé qûé a cûûé ÈÈé aû côûs û Èéôé é ûa é a as jôûé û Ôé ôa as a sé é acé és acÈs côés ? • Côé Èî a cûûé é és cûûés, as éû aô à a cô ô ? Péûô éé aû ûé a côô é aé és « côôs » ? • E, îaéé, ûé qûésô ûs ôcé é a sycôaôôôé sé ôsé : qûés sô és Ècasés qû côbûé à a fÈécaô és cûûés é a côsÈqûé à ’aaô és fÈéés ôés é côô ? Cés éôaôs, bé sÛ, é sô as ôûéés as ’sôé é a sy côôé é sô sÈaabés és Èôccûaôs ôés ’aûés scés, côé ’aôôôé, a ûsqûé, as aûss ’acÈôôé, a aô ôé é és éûôscécés. Ué ôbÈaqûé sôûsjacéé éé ôûés cés écécés : côé éxqûé a asô éé é bôôqûé é é cûûé ? és qûésôs qûé ôûs aôs Èûé as a aé Èôqûé sô ès ôbéûsés é sôûé