LA RIGUEUR DU QUALITATIF

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Cet ouvrage, méthodologique propose une réflexion systématique sur l'ancrage empirique des énoncés dans les sciences sociales qualitatives, en s'interrogeant sur la nature du lien entre le « réel de référence » et ces données, comme sur le lien entre ces données et les énoncés interprétatifs et autres « théories » figurant dans le texte écrit final.

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Date de parution 01 septembre 2012
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EAN13 9782296504233
Langue Français

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L A R I G U E U R D U Q UA L I TAT I F
Les contrantes emprques de l’nterprétaton soco-antropologque
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DÉJá âRUS âNS Lâ MME COLLECTION :
Chanson PîîÉ,La blessure du nom. Une antropologe d’une séquelle de l’esclaage au Antlles-Guyane Lazaro CîŝôÉ,La lberté logcelle. Une etnogrape des prat-ques d’écange et de coopératon au sen de la communauté Deban
À âRâîTRE âNS Lâ MME COLLECTION:
Vuillemenot AÉ-MàîÉ,La yourte et la mesure du monde. Aec les nomades au Kazakstan
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Jean-Pierre Olivier de Sardan
L AR I G U E U R D UQ U A L I TAT I F
Les contrantes emprques de l’nterprétaton soco-antropologque
o ANTHROPOLOGIEPROSPECTIVEN
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MîsE E pàgE : CW DEsîg
D/2008/4910/8
© BruylantAcademia s.a. Gràd’PàcE, 29 B-1348 Louvain-la-neuve
ISBN: 978-2-87209-897-2
Tous droits de reproduction, d’adaptation ou de traduction, par quelque procédé que ce soit, réservés pour tous pays sans l’autorisation de l’éditeur ou de ses ayants droit.
Imprimé en Belgique.
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www.academiabruylant.be
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 […] Les disciplines empiriques […] élaborent l’aspect quali-tatif de la réalité – et l’histoire en fait partie, ainsi que toutes les “sciences de la culture” quelles qu’elles soient.  (MAX1 WEBER)
 […] Dans n’importe quelle branche du savoir, les résultats de la recherche scientifique doivent être présentés de façon tout à fait probe et sincère […] En ethnographie, où un exposé honnête de telles données est peut-être plus indispensable encore, on constate, hélas !, que dans le passé on s’est en général montré avare de précisions […] J’estime que seules possèdent une valeur scientifique les sources ethnographi-ques où il est loisible d’opérer un net départ entre, d’un côté, les résultats de l’étude directe, les données et interprétations fournies par les indigènes, et de l’autre, les déductions de 2 l’auteur.  (BRONISLAWMALINOWSKI)
«Une théorie sociologique, une synthèse historique ou une comparaison anthropologique sont d’autant plus fécondes dans la production de leurs intelligibilités propres qu’elles obligent à plus d’enquêtes empiriques, liées entre elles par une cohérence interprétative. La logique de la démonstration sociologique est une logique naturelle de la composition de toutes les formes de présomption, probabiliaires et argumen-tatives, qui sont capablesd’améliorer la véridicité d’une asser-tion empirique.Une théorie sociologique qui ne se présente pas à l’inspection comme un chantier empirique reste une 3 théorie métaphysique.  (JEAN-CLAUDEPASSERON)
 It’s a capital mistake to theorize before one has data. Insen-sibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theo-4 riesto suit facts.  (Sherlock Holmes, in ARTHURCONANDOYLE)
1. WÉÉ, ÇînGôŝŝÉî, 1996, . 56. 2. Màîôŝî, 1963, . 58-59. 3. PàŝŝÉô, 2006, . 601 (ŝôûî à ’àûÉû). 4.ïnScandal n Boema, ÇînVààÉ, 2001, . 401.
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introduction. adéquation empirique, théorie, anthropologie
I | L’àppôxîmàîvé îuéu dé ’àôpôôîé
A. L’approxîmatîve rîgueur…
CÉÉ ÉÉŝŝîô ’Éŝ ààôàÉ û’É ààÉÇÉ, É î  à 1 ôîŝ â ûÉ ÇôàîÇîô û’ûÉ ÇôôÇîô . LÉ ôôŝ É ÇÉ ôûàÉ Éŝ É ÉÉ ôû ÉîÉ ÇôŝàÇ â ÇîÉ îÉŝÉŝ ôÉŝ ôû Çôîîôŝ û Çôŝà ŝûîà : û ÉÉ àôôôîûÉ ôû ŝôÇîôôîûÉ ŝÉ ôî ’êÉ îôûÉû, Çà ŝîô ôûŝ ÉôÇÉ-îôŝ â ôûÉ Éîô ŝÇîÉîîûÉ, É ŝÉ ŝîûÉ ôûà àŝ û ÉîŝÉ É ’àôîàîô, Çà à îîÇî É ôŝ àŝŝÉîôŝ É Éû ŝÉ ÉÉ î É ÉÉ ûÔ É à àûŝîîî. O Éû ŝîûàÉ àîÉ ûÉ Ç’Éŝ ûÉ ôî É à îûÉû ŝôû-àîàÉ É ôÉ îŝÇîîÉ ûÉ ’êÉ îûÇàÉÉ àôîà-îÉ, É ûÉ Éŝ àôîàîôŝ ûÉ ôûî ôÉ ààî É ÉÇÉÇÉîÉ Éû ŝÉŝ ’ûÉ ÉîÉÇÉ É îûÉû « à ôû ». CÉÉ ààî É ’àôîàîô, ô ô ÉàîÉà îÇî ûÉ-ûÉŝ ôîŝ, É É ÉÉ àôôôîûÉ ’àûà ûŝ û-àÉ àû îàîŝ îÉàîŝ É àû îÉŝ îôôîûÉŝ. Màîŝ î ’Éŝ àŝ ûÉŝîô ôû àûà É ŝÉ ŝîÉ â ÇÉŝ îàîŝ É ÇÉŝ
1. UÉ ÉîÉ àûÇÉ É ÇÉ ÇàîÉ à  ûîÉ àŝEspace-Temps, 2004, 84-86, . 38-50.
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îÉŝ, É ’ààôÉla quête de rgueur, àûŝŝî îàÇÇÉŝŝîÉ ŝôî-ÉÉ É ÉîÉ îŝàÇÉ. O ŝ’ààÇÉà ôÇ àûŝŝî â ÇîÉ îÉŝÉŝ îûÉŝ É ÇÉÉ-Çî. Pôû àôîÉ à ôûÉ É GàŝÇî, ôûŝ Éôŝ É ’ôÇÇûÉÇÉ ÇôûûÉ É ÉŝŝîîŝÉ É ’à-ôîàîô îûÇàÉ É ’ôîîŝÉ É à ûêÉ É îûÉû. I ’Éŝ É ÉÉ àŝ É ŝÇîÉÇÉ, êÉ ŝôÇîàÉ, ŝàŝ ûêÉ É îûÉû. Dàŝ É Çàŝ ’ûÉ ŝÇîÉÇÉ ŝôÇîàÉ ÉîîûÉ, à îûÉû ŝÉ ŝîûÉ â Éû îÉàû. D’ûÉ à, ÉÉ ôî îÉ ŝÛ êÉ ûÉrgueurlogque(ô É Éû îÉ ûÉ ÇôŝÉ É ŝô ÇôàîÉ), àûÉàîÉ (î ŝ’àî É ÇôàîÇÉ), É ôîûÉ (Éŝ ôÇŝ ÉÉ àÇÉ àŝ û à ûî). Màîŝ, ’àûÉ à, î ŝ’àî É ôûÉ ’ûÉ rgueur emprque, ûî ôÉ ŝû É àô ÉÉ Éŝ îûôŝîŝ îÉàîÉŝ É Éû àÇàÉ ÉîîûÉ, ÉÉ Éŝ ôîÉŝ ô-ûîÉŝ É Éû « É É ÉÇÉ », Ç’Éŝ-â-îÉ É Éî « ôÇÉàû » ’ÉŝàÇÉ ŝôÇîà É É Éŝ ŝôÇîà ô É ÇÉÇÉû Éû ÉÉ ÇôÉ É û’î ŝÉ ôÉ ôû áÇÉ É ÇôÉÉ. CÉÉ ÉîÉÇÉ’ûÉ Çôîàîŝô É îûÉû ôîûÉ É É îûÉû ÉîîûÉ ŝÉ 2 ÉôûÉ àŝ ôûÉŝ Éŝ ŝÇîÉÇÉŝ ŝôÇîàÉŝ ôÉŝ ŝû ’ÉûêÉ . CÉÉŝ, ô É Éû ŝôûŝÇîÉ â à îŝîô ôŝîîîŝÉ ÇàŝŝîûÉ ’ûÉ àî ÉŝŝÉîÉÉ ÉîÉûÉ àû îîîûŝ É ûî ŝûôÉ-àîÉŝ ŝûÉŝ Çôàîŝŝàŝ. CÉÉŝ, à ôôôîÉ, É àî-ÇûîÉ, à àôàÉ ŝôûî ûÉ ôûÉ ÇôàîŝŝàÇÉ û ôÉÉû, ôû ôî, êÉ ààûÉ ŝû ûÉ ÇôàîŝŝàÇÉ à û ŝûÉ, É û’î ’Éŝ É ÉîÉ ààŝÉ ’àûÉ àî àîÉ ûÉ ÇÉÉŝ É à ÇôŝÇîÉÇÉ ôû É ’ÉîÉÇÉ. Màîŝ É ôÉ É ÇôÉŝîô û ôÉ ôÉ àû ŝÇîÉÇÉŝ ŝôÇîàÉŝ É Éû ŝÉ ÇôÉÉ ’û É Çôŝà. MêÉ ŝî É ôÉ (ôû ŝÉŝ « ôÇÉàû ») Éŝ àû ŝÉŝ ôÉ î-ÇôàîŝŝàÉ, É ÉîÉ îŝàÇÉ ôàûÉ ôû îÇÉàî, É îôŝôîûÉÉ îàÇÇÉŝŝîÉ ÇôÉ àî ÉÉÉ, Éŝ ŝÇîÉÇÉŝ ŝôÇîàÉŝ ÉôŝÉ ŝû û àî : « à ôû », É ôÉ Éû êÉ ’ôÉ ’ûÉ ÇÉàîÉ ÇôàîŝŝàÇÉ àîŝôÉ, ààÉ É ÇôûîÇàÉ. AûÉÉ î, Éŝ ÇÉÇÉûŝ ŝûôŝÉ ôûŝ
2. Hôà BÉÇÉ ààî Çî â ŝà àîÉ ÇÉÉ Çôîàîŝô : « CÉ ûÉ ôîÉ ôû ûÉ ÉîÇàîô ŝÇîÉîîûÉ ’û ôÉ ô àî ÉŝÉ Éû Éŝ É ÇôàîÉŝ ŝû ’àôàîô É ’îŝôîÉ û’ô àÇô-Éà. Tôû ’àô ÇÉÉ îŝôîÉ ôî êÉ ÇôÉÉ […]. Là ŝÉÇôÉ ÇôàîÉ Éŝ ûÉ ôÉ îŝôîÉ ôî êÉ ÇôôÉ àû àîŝ ûÉ ôûŝ àôŝ Çôû-L A R I G U E U R D U Q UA L I TAT I F Éŝ. » (BÉÇÉ, 2002, . 48). 8
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pratquement, êÉ ŝî àûÇû É Éû É ôûÉtéorquement, û’ûÉ àî ŝôÇîàÉ É ÉÇÉ, ÉîÉûÉ â ôÉ ÇôŝÇîÉÇÉ É â ôÉ ÉîÉÇÉ îîîûÉÉ, ÉîŝÉ É É îÉ. LÉŝ ŝÇîÉÇÉŝ ŝôÇîàÉŝ ŝÉ ôÉ ôÇ ŝû ÇÉ û’ô à àÉ àôîŝ « ’ô-3 ŝÉ àîŝÉ » , ŝÉô àûÉÉ à àî Éŝ àûÉŝ (û ôîŝ ÇÉÉ ûÉ É ÇÉÇÉû à îŝÉ ÇôÉ ôÉ ’îÉŝîàîô, É ûÉ ôûŝ àÉôŝ îÇî É É É ÉÇÉ) ôî êÉ ÇôŝîÉ ÇôÉ Éîŝ-àper se, ô ûÇîÉ â à ŝûÉÇîî É ÇÉûî ûî É àÉ, É ôûà êÉ ’ôÉ ’îÉîîîîŝ ààÉàÉŝ, ŝôûîŝÉŝ â Éŝ àŝ ŝÇîÉîîûÉŝ, ûî ôÉ ÉÉ àûÉŝ ŝûl’adéquaton emp-rqueÉŝ ôÇŝ, Ç’Éŝ-â-îÉ ŝûl’adéquaton entre le réel de réfé-rence prs comme objet et les nterprétatons et téorsatons qu’en propose le cerceur. L’ôŝÉ àîŝÉ, ûî ôŝûÉ ’ÉîŝÉÇÉ ’û É É -ÉÇÉ ÉàîÉÉ É àîÉÉÉ ÇôàîŝŝàÉ à ’ÉûêÉ, É ôî àŝ êÉ ÇôôûÉ àÉÇ ’îûŝîô àîŝÉ, ûî Çô É û àÇÇŝ îÉÇ É ôÉÇî â ÇÉ É É ÉÇÉ, É ôûîÉ ûÉ ÇÉ ÉîÉ Éŝ ûÉ ÇôŝûÇîô ŝôÇîàÉ. L’îûŝîô àîŝÉ Éŝ ’ÉÉŝŝîô É à 4 ôŝûÉ ôŝîîîŝÉ ÇàŝŝîûÉ . MêÉ ŝî ÇÉÉ îûŝîô à ŝî ô-Éŝ É ŝî àôîŝ ÉÇôÉ, ô Éû ûà êÉ ÉŝÉ ûÉ à ôŝûÉ ÇôŝûÇîôîŝÉ, Éà ÇôÉ ôŝûà « à ÇôŝûÇ-5 îô ŝôÇîàÉ É à àî » , à à Éŝ àÇÉûŝ ûÉ à Éŝ ÇÉ-
3.Cf.É à ÉÉ Dû É LàÉàû, 1980. 4. GÉôÉ MûôÇ É Éŝ û ÉàîûÉ ÉŝÉà : « TÉ àà ô Çûûà à ŝôÇîà îÉ àÉ àŝ ŝûŝÇÉîÉ ô ÉàÇ ŝÇîÉîîÇ ÉàÉ àŝ àÉ É àÇŝ ô É ŝîÇà à îôôîÇà ŝÇîÉÇÉ » (MûôÇ, 1949, . 183). RàÉŝ ŝô ÇÉû ûî ÉàîÉ àûôû’ûî ûÉ ÉÉ àîàîô. 5. TîÉ É ’ôûàÉ ÇÉ É BÉÉ É LûÇà, 1986. LÉ ÉÉ É « ÇôŝûÇîôîŝÉ » (ôû àôîŝ « ÇôŝûÇîîŝÉ ») à , î Éŝ àî, Éôàŝ Éŝ ŝÉŝ ô ÉàîûÉŝ ôû ŝŝàîûÉŝ, ÇôÉ ŝ’î ŝ’àîŝŝàî ’û îàÉ ôàÉ É ÉÇÉÇÉ, àôŝ û’î É îî û’ûÉ ôŝûÉ É ûûÉ àÉÇ É àûàîŝÉ É É ôŝîîîŝÉ. JÉà-CàûÉ PàŝŝÉô É JàÇûÉŝRÉÉ, ûî ô û Çôŝà ŝîîàîÉ (PàŝŝÉô/RÉÉ, î., 2005, . 40), ô-ûÉ ûÉ ŝîÉ É Çôûàŝ ôîûÉŝ ûî ô ÇôÉ Éŝ ÇÉÉ ûûÉ : « LÉôŝîîîŝÉ â ’àÇîÉÉ, àÉÇ ÇÉ û’î ÉîÉ É àîŝÉ â ’àîûÉ, ŝ’Éŝ ÉàÇÉŝ àîûÉŝ ŝÇîÉîîûÉŝ, ŝîô ôûôûŝ Éŝ îôôîÉŝ ŝààÉŝ, àû ôî ’ûÉ ÉŝÉàîô ôôÉ îÉÉ […]. CÉÉ ôûîô îŝôôîûÉ ŝôûÉàîÉ à ’àîÉûŝ Çà ûŝîÉûŝ ôîŝ ’àÉàîô, ŝÉô ŝÉŝ àûÉàîÉŝ : ÇôÉîôàîŝÉ, ôîàîŝÉ, ààîŝÉ, àî-àîÉ àîôàîûÉ » (d., . 15). Pôû AÉ MûÇÇîÉî, É ÇôŝûÇîîŝÉ Éŝ
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