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Laïcité, émancipation et travail social

273 pages
La laïcité, indissociable d'une liberté intime, se construit toujours dans un cadre collectif. Cette liberté, aucun professionnel de l'action éducative et sociale ne peut se dispenser de la penser. Peut-on grandir, évoluer et s'émanciper sans que soit garantie la liberté de conscience ? Sur cette question, l'ambition de cet ouvrage est double : convoquer la réflexion au sujet de la laïcité comme principe émancipateur, et fournir des outils à tout professionnel ou cadre du travail social désireux de penser sa pratique.
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LACité, émAnCipAtion et tRAvAiL SoCiAL
SOUs la DIrEcTION DE GuyLAinCHevRieR
LAÏCITÉ, ÉMANCIPATION ET TRAVAIL SOCIAL
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© L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-12358-5 EAN : 9782343123585
LAÏCITÉ, ÉMANCIPATIONETTRAVAIL SOCIALouvrage réalisé à l’initiative de BUC Ressources sous la direction de GUYLAINCHEVRIER
Déjà parus
PARENTALITÉ– DU DISCOURS À LA MÉTHODE,2010 VIOLENCES JUVÉNILES, LÉGITIME DÉFENSE?,2011 OUVRIR LE TRAVAIL SOCIAL AUX PROFESSIONNELS SOURDS, Rapport final de recherche, École de Formation Psycho-Pédagogique (Paris), 2011
MACADAM JEUNESSE– LA RUE,ESPACE CRIMINOGÈNE?,2012
PRATIQUES ORDINAIRES EN TRAVAIL SOCIAL ET MÉDICO-SOCIAL, Le quotidien en on et en off, Sauvegarde du Nord, 2012
LE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE ET SOCIAL Les nouvelles synergies entre économique et social, 2013
LESIAOEN QUESTIONS Rendre visible ce qui est invisible, SIAO Insertion 75, 2013
SOCIAL PROBLEMS INEUROPE Dilemnas and possible solutions, Collectif européen, 2013
LA SPÉCIFICITÉ DE LACCOMPAGNEMENT DES PERSONNES SOUFFRANT DE TROUBLES PSYCHIQUES « le lien d’accompagnement au risque de la relation ». Sous la direction de l’œuvre Falret 2014
“ DE SECONDE MAINVendeurs de rue et travailleurs sociaux face à face dans la crise. Co-auteurs, Yvan Grimaldi, Pascale Chouatra, octobre 2014
L'ADOPTION Des difficultés à faire famille à une affiliation symbolique. Catherine Lenzi et Sylvie Poizat, de l’IREIS Rhône-Alpes.
AU FIL DU TEMPS... Ouvrage collectif ARS78 (Association des retraités de la Sauvegarde des Yvelines), octobre 2016
LA CANTINE:LE VENTRE DE LÉCOLE? Pierre Grosset, mai 2017
Collection LESÉCRITS DEBUC RESSOURCES L’Harmattan
Coordonnée par Ghislaine Pelletier et Michel Hochart
ETTE COLLECTIONpropose des réflexions formalisées dans le cadre C du travail social. Conformément à l’approche anthropologique de BUC Ressources, qui considère l’être humain dans toutes ses dimensions, ces écrits sont multi référentiels, selon la nature de ce secteur professionnel qui est traversé par des problématiques sociales, économiques, politiques, éthiques, épistémologiques et méthodologiques. La vocation des ques-tionnements est concrète afin de participer à la professionnalisation des terrains, des étudiants, des formateurs et des chercheurs en travail social.
LESÉCRITS DEBUC RESSOURCESarticulent théories et pratiques, en lien étroit avec les besoins et contraintes de l’exercice professionnel. Cette implication dans le réel est une alternative à des publications sur le travail social qui hésitent trop souvent à se mettre au service des pratiques professionnelles et à affronter la complexité de ses réalités. Ce parti pris s’inscrit dans une démarche active de développement du champ profes-sionnel de l’éducation spécialisée, de l’accompagnement social et médi-cosocial, de la formation supérieure en travail social et d’un territoire d’implantation qui est appelé à devenir un pôle d’excellence.
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Sommaire
PRÉAMBULE.page 9 Michel Hochart,directeur général de BUC Ressources
LIBERTÉ DE CONSCIENCE: LA CONDITION DE LÉMANCIPATION.page 11 Lydie Demêmes-Percival, responsable de pôle à BUC Ressources
INTRODUCTION.page 19 Guylain Chevrier
LES CONTRIBUTEURS.page 27
LAÏCITÉ,NEUTRALITÉ ET TRAVAIL SOCIAL: QUEL POSITIONNEMENT PROFESSIONNEL?page 31 Guylain Chevrier
LAÏCITÉ, ESSMSET TRAVAIL SOCIAL.page 89 Gilles Bouffin
LES NOUVEAUX QUESTIONNEMENTS DE LA LAÏCITÉ.page 99 Alain Seksig
LES ENJEUX DE LA LAÏCITÉ AUJOURDHUI.page 113 Jean-Louis Auduc
LAÏCITÉ ET DROIT DES FEMMES.page 135 Annie Sugier
LAÏCITÉ,DIVERSITÉ ET LUTTE CONTRE LES DISCRIMINATIONS. QUEL PROGRÈS SOCIAL?page 153 Claude Gabriel Ruche
page 171.POUR UNE PÉDAGOGIE DE LA LAÏCITÉ À LÉCOLE Abdennour Bidar
page 179.RELIGIONS ET LAÏCITÉ;ISLAM ET LAÏCITÉ Abdennour Bidar
page 187.LETTRE OUVERTE AU MONDE MUSULMAN Abdennour Bidar
page 197.LAÏCITÉ? Ghaleb Bencheikh
page 200.INTERVIEW DEGHALEBBENCHEIKH sur les rapports entre islam et laïcité, en réaction aux attentats de janvier 2015 à Paris, publiée sur le site Atlantico
page 209.RECONQUÉRIR LES QUARTIERS OUBLIÉS DE LARÉPUBLIQUE Jean-François Chalot
page 223.LA PAROLE AUX ÉTUDIANTS Extraits des bilans de la semaineLAÏCITÉ ETTRAVAIL SOCIAL
page 233.CONCLUSION Guylain Chevrier
page 237.ANNEXES GÉNÉRALES
page 263.ÉLÉMENTS BIBLIOGRAPHIQUES
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PRÉAMBULE
MICHELHOCHART, Directeur général de BUC Ressources
EVOIR SINTERRO GER,EN2017,SUR LE PRINCIPE DE L AÏCITÉ, D de la place d’un directeur général d’un établissement de formation en travail social, ne relève pas uniquement de la simple démarche intellectuelle mais bien d’une question institutionnelle qui vient percuter les fondements et les valeurs intrinsèques de notre mission d’intérêt général. Depuis plus d’une dizaine d’années, d’abord à bas bruits, puis de façon plus systématique et polémique, de nouvelles postures et pratiques professionnelles, en écho au contexte social et sociétal en tension, nous obli-gent aujourd’hui à prendre une position sans équivoque sur ce principe de laïcité, jusqu’alors établi et reconnu comme « bien commun » de notre ré-publique démocratique. Comme le démontrent les auteurs qui ont contribué à cet ouvrage et à la formation que nous avons mise en place, ce n’est pas parce que cette question restera sensible et complexe qu’il ne faut pas la mettre au travail partout où se jouera le devenir d’un lien social fragilisé. Notre volonté est donc d’agir pour une formation au Travail Social fondée sur les valeurs de la République, donc sur le principe de laïcité que BUC Ressources porte depuis sa création et qu’il a fait sien tout au long de son histoire. Un principe de laïcité compris non pas comme une limite mais bien comme la source de tous les possibles qu’il offre dans l’accompagne-ment de l’autre, dans l’acceptation de ses différences mais aussi de tout ce qui peut et doit humainement nous réunir. Notre responsabilité dans la formation des professionnels est donc ici pleinement engagée. Et au-delà des postures, c’est aussi en travaillant sur de la pratique et de la compétence partagées que nous pouvons accom-pagner les travailleurs sociaux confrontés à des réalités de terrain de plus en plus complexes, où la laïcité n’est plus vécue comme ce qu’elle est pourtant depuis l’origine, un principe qui nous rassemble et protège chacun dans sa différence. En remerciant encore une fois tous ceux qui nous apportent leur contribution pour nous aider dans ce difficile mais passionnant engagement.
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