Le théâtre de la Mort

Franck Lafage

Description

Du 16e au 18e siècle, l'Europe déploya une pompe funèbre spectaculaire en l'honneur de ses souverains et des papes : exposition publique sur un lit de parade, cortège funèbre et représentation de la gloire posthume du prince dans un espace sacré. Cet essai décrit et analyse 17 cérémonies funèbres, de 1558 (mort de Charles Quint) à 1793 (désacralisation et mise à mort de Louis XVI entraînant celle de la religion monarchique).

Sujets

• Religion
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2012
• Nombre de lectures: 126
• EAN13: 9782296480292
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 23 Mo

Extrait

Le Théâtre de la Mort

Lecture politique de l’apparat funèbre
e e
dans l’Europe duXVIauXVIIIsiècle

Historiques
Collection dirigée par Bruno Péquignot et Denis Rolland

La collection "Historiques" a pour vocation de présenter les
recherches les plus récentes en sciences historiques. La collection est
ouverte à la diversité des thèmes d'étude et des périodes historiques.
Elle comprend deux séries: la première s'intitulant "Travaux" est
ouverte aux études respectant une démarche scientifique (l'accent est
particulièrement mis sur la recherche universitaire) tandis que la
seconde, intitulée "Sources", a pour objectif d'éditer des témoignages
de contemporains relatifs à des événements d'ampleur historique ou de
publier tout texte dont la diffusion enrichira le corpus documentaire de
l'historien.

Série Travaux

Clément LEIBOVITZ,L’ententeChamberlain-Hitler, 2011.
Peter HOSKINS,Dans les pas du PrinceNoir.Le chemin vers
Poitiers 1355-1356,2011.
Janine OLMI,Longwy 1979,Pour que demeure lavie, 2011.
FabriceMOUTHON,L’homme et lamontagne,2011.
Fernando MONROY-AVELLA,Le timbre-poste espagnol et la
représentation du territoire, 2011.
François VALÉRIAN,Un prêtreanglais contreHenriIV,archéologie
d’une haine religieuse,2011.
Manuel DURAND-BARTHEZ,DeSedanà Sarajevo.1870-1914 :
mésalliances cordiales,2011.
PascalMEYER,Hippocrate et le sacré,2011.
SébastienEVRARD,Les campagnes du généralLecourbe,
17941799,2011.
Jean-Pierre HIRSCH,Combats pour l’école laïque enAlsace-Moselle
entre 1815 et 1939,2011.
Yves CHARPY,Paul-Meunier,Un députéaubois victime de la
dictature deGeorgesClemenceau,2011.
Jean-MarcCAZILHAC,Jeanne d’Evreux etBlanche deNavarre,
2011.

Franck LAFAGE

Le Théâtre de la Mort

Lecture politique de l’apparat funèbre
e e
dans l’Europe duXVIauXVIIIsiècle

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Dumême auteur

Durefusau schisme.Le traditionalisme catholique, Le Seuil, 1989

L’Argentine des dictatures 1930-1983.Pouvoir militaire et idéologie
contrerévolutionnaire, préface deEmilePOULAT, L’Harmattan, 1991

L’Espagne de la Contre-Révolution.Développement et déclinXVIIIe-XXe
siècles, préface deGuyHERMET, L’Harmattan, 1993

Le comteJoseph deMaistre (1753-1821).
théologien de lapolitique, L’Harmattan, 1998

Itinéraire

intellectuel

Les comtesSchönborn 1642-1756, L’Harmattan,2008,2 tomes

©L'HARMATTAN, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN :978-2-296-55996-7
EAN :9782296559967

d’un

«Me sera-t-il permisaujourd’hui d’ouvrir
un tombeau devant lacour, et des yeux si délicats
ne seront-ils point offensés par un objet si funèbre ?»

Bossuet
Sermon sur lamort
(22 mars 1662)

Introduction

SOMMAIRE

Les emblèmes ou lesimages parlantes

La pompe funèbreréférente de CharlesQuint(1558)

Les obsèquesd’AlexandreFarnèse,leGrandCardinal(1589)

Les honneursfunèbresdesbienfaiteursdes jésuites(1639)

Les obsèquesdel’ambassadeurdela République deBologne (1644)

La gloire funèbre deFrançoisIerd’Este (1659)

Les obsèquesde Philippe IV,le Roi Planète (1666)

Les funéraillesà Saint-Ignace du prince
etdelaprincesse Ludovisi (1667)

Turenne,l’épée delamonarchie (1675) :
L’éphémèretriomphe deClaude-FrançoisMénestrier

Les obsèques viennoisesdel’empereurLéopold Ier(1705)

LouisXIV,le Soleilcouchant(1715)

Les obsèquesflorentinesdugrand-ducCôme III (1724)

Les funérailles romainesdu pape InnocentXIII (1724)

Les obsèques royalesdans le NouveauMonde

Les obsèques palermitainesdes Bourbonsd’Espagne (1746, 1789)

L’apothéoseromaine de Jean le Magnanime,roi de Portugal(1751)

Les obsèques turinoisesdeCharles-EmmanuelIII (1773)

La majesté déchue(JacquesII;LouisXVI)

Épilogue :Hic jacet pulvis, cinis et nihil

Annexes

Bibliographie etdiscographie

p.9

p.27

p.35

p.51

p.65

p.71

p.8 1

p.91

p.113

p.125

p.149

p.167

p.191

p.213

p.22 5

p.257

p.271

p.295

p.307

p.323

p.331

p.335

Introduction

La rentrée en grâce pluridisciplinaire del’époque baroque dans larecherche
1
contemporainen’apasencoreproduit tous seseffets.Certainesformesdela
représentationbaroqueliéesàlamortdu souverain restentencore dans l’ombre. Faut-il
2
ydiscernercette «crise de lamortoù le «» ,luctus» a dégénéré en macabre? Le
rapport en réalité trèssubtilentre cesdeux perceptionsallantdepairaveclesensdela
mort qu’exprime chaque époque, etavecla dimensionapotropaïquequi en résulte.Il
3
estainsimanifestequelesgrands« desséchés» ,les pentes noiresdécoréesdetêtesde
mortetdesemisdelarmesargentées quiornaientauxXVIe etXVIIesiècles les
façades ou lescatafalquesàl’intérieurdesgrandescathédrales lorsdes obsèques
princières ou pontificales,ont perdudepuisbien longtemps leur signification.Ils ne
nous«parlent» désormais pluset nesont plus porteursdesens,si cen’est peut-être à
lalumière d’ungoût macabrerevisitépar le cinéma dans uneperspectivepurement
sensationnelle.

Cettemise àl’écartdelamortdans nos sociétés saturéesd’hygiénisme etde
marchandisationestàl’opposé delasensibilité collectivetragique exprimée dès l’aube
dubaroque face au surgissementdelamort qui agissaitcommeune entitépolymorphe
4 5
anéantissant lemonde des vivants . DansLeSonge de lamort et de son empire(1621) ,
le poète conceptiste espagnolFranciscoGómezde Quevedo(1580-1645) soulignait la
fascinationdelamortcommeseule échappatoire àun mondesoumisauxcapricesde
l’aveugleFortune, et quis’intégraitdans lerécitdesaltérations physiquesdela
personne humainetoutau long d’unevie delente destruction sur lavoie du néant:

1
Atitre d’exemplepour laFranceseule :
Cf. ChristineBUCI-GLUCKSMANN,Lafolie du voir.De l’esthétique baroque, Paris,Editions Galilée,
1986 ;Gisèle MATHIEU-CASTELLANI,Éros baroque.Anthologie thématique de lapoésieamoureuse,
Paris, LibrairieA.G. Nizet;, 1986Didier SOUILLER,Lalittérature baroque enEurope, Paris, Presses
UniversitairesdeFrance, 1988 ;Christine POLETTO,Art et pouvoirsàl’âge baroque, Paris, L’Harmattan,
1990 ;Anne-LaureANGOULVENT,Hobbes ou lacrise de l’État baroque, PressesUniversitairesdeFrance,
1992 ;Claude-GilbertDUBOIS,LeBaroque, profondeurs de l’apparence,Bordeaux, PressesUniversitaires
deBordeaux,1993 ;idem,Le baroque enEurope et enFrance, Paris, PressesUniversitairesdeFrance,
1995;PhilippeBEAUSSANT,Vousavez dit baroque ?,Arles,ActesSud,1994;EugèneGREEN,La
parole baroque, Paris,Desclée deBrouwer,2001 ;Jean-MarieCONSTANT,Lafolle liberté des baroques
(1600-1661), Paris, Perrin,2007
2
EdgarMORIN,L’Homme et la Mort, Paris, Le Seuil,1970,p.324
«Mais il n’en reste pas moins que le vrai problème de lamort qui révèle lacrise du siècle, est, comme l’adit
Freud, que « nous ne pouvons plus conserver notreancienneattitude faceàlamort, et nous n’enavons pas
encore trouvé de nouvelle. »
3
Squelettesencorerecouvertsdeleur peau.
4
MichelVOVELLE,La Mort et l’Occident de 1300ànos jours, Paris,Gallimard,1983,p.261
«Le tragiqueXVIIe siècle, c’est larencontre de ces différentes séries causales[variole,typhus,malaria,
peste,...], un triomphe momentané, mais prolongé de lamort sur les forces de vie
(...)Quaranteàquarantetroisans d’espérance de vieàlanaissance dans lapériode faste, 1538-1624, réduiteàtrente-deux –
trentesixans entre 1625-1699, pour ne retrouver qu’auXVIIIe siècle les ordres de grandeur de la Renaissance. »
5
Cf.QUEVEDO,Songes et discours, Paris,Corti,2003

9

«et ce que vousappelez mourir n’est que finir de mourir et ce que vousappelez naître
c’est commenceràmourir, et vos os sont ce que laisse de vous la Mort et ce qui reste
en tropàvotre sépulture».

Vouéesàlapassionégalitaire,les sociétés occidentalesdésenchantéesdans
lesquelles l’aura delaroyautén’apluscoursdepuis longtemps,nesont plusen mesure