Les chemins de l'exil

Myriam Hachimi Alaoui

Description

Durant les années 1990, la guerre civile qui déchira l'Algérie a contraint de nombreux Algériens à l'exil. L'embrasement de la violence a rendu l'ensemble de la population prisonnière de la terreur et a poussé ceux qui le pouvaient à prendre les chemins de l'exil. La France et le Canada ont constitué leurs deux principales destinations. C'est au destin social de ces exilés que s'intéresse cet ouvrage. A travers leurs trajectoires c'est toute une partie de l'histoire de l'Algérie indépendante qui transparaît.

Sujets

• Algeria
• Algérie
• Afrique subsaharienne
• Interculturel
• Immigration
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2007
• Nombre de lectures: 248
• EAN13: 9782296166868
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

LES CHEMINS DE L'EXILLogiques Sociales
Collection dirigée par Bruno Péquignot
En réunissant des chercheurs, des praticiens et des essayistes, même si
la dominante reste universitaire, la collection Logiques Sociales entend
favoriser les liens entre la recherche non finalisée et l'action sociale.
En laissant toute liberté théorique aux auteurs, elle cherche à
promouvoir les recherches qui partent d'un terrain, d'une enquête ou d'une
expérience qui augmentent la connaissance empirique des phénomènes
sociaux ou qui proposent une innovation méthodologique ou théorique,
voire une réévaluation de méthodes ou de systèmes conceptuels
classiques.
Dernières parutions
Isabel GEORGES, Les opératrices du téléphone en France et en
Allemagne,2007.
Emmanuel PLOT, Quelle organisation pour la maîtrise des
risques industriels majeurs ?, 2007.
Pascal LARDELLIER et Michel ME LOT (dir.), Demain, le livre,
2007.
Emmanuel PLOT, Quelle organisation pour la maîtrise des
risques industriels majeurs ?, 2007.
Martine BUFFIER-MOREL, L'emploi du temps auféminin, 2007.
Lihua ZHENG, Xiaomin YANG (textes réunis par), France-Chine
- Migrations de pensées et de technologies, 2006.
Emmanuel AMOUGOU, Les grands ensembles. Un patrimoine
paradoxal, 2006.
Gabriele BUNZEL KHALIL, Identité en conflit et transaction,
2006.
Virginie DIAZ PEDREGAL, Commerce équitable et organisations
de producteurs, 2006.
Lorena PARINI, Thanh-Huyen BALLMER-CAO et Sylvie
DURRER (eds.), Régulation sociale et genre, 2006.
Angel E. CARRETERO PASÎN, Pouvoir et imaginaires sociaux,
2006.
YANG Xiaomin, La fonction sociale des restaurants en Chine,
2006.
Gérard DESHA YS, Un illettrisme républicain, 2006.
Alain CHENEVEZ, De l'industrie à l'utopie: la saline
d'Arc-etSenans,2006.
Yolande BENNAROSH, Recevoir les chômeurs à l'ANPE, 2006.MYRIAM HACHIMI ALAOUI
LES CHEMINS DE L'EXIL
Les Algériens exilés en France et au Canada
depuis les années 90
Préface de Dominique Schnapper
L 'HARMATTANcg L'Harmattan 2007
S-7 rue de l'École Polytechnique; Paris Se
www.librairieharmattan.com
harmattan [e-mail]
[e-mail]
ISBN: 978-2-296-02718-3
EAN:9782296027183Remerciements
Cet ouvrage est issu de mon travail de thèse. Je le dois aux
Algériennes et aux Algériens qui ont si généreusement accepté de me
raconter leurs chemins de l'exil. Je tiens ici à leur exprimer toute ma
gratitude et ma tendresse. J'ai appris beaucoup. Jamais, je ne les
oublierai.
Je tiens tout particulièrement à remercier ma directrice de thèse,
Dominique Schnapper, qui fut toujours là pour m'accompagner dans
mes réflexions. Merci pour nos précieuses séances de travail et pour la
confiance qu'elle n'a jamais cessé de me témoigner.
Je remercie sincèrement Denys Cuche pour ses conseils et son
amitié qui furent toujours d'un grand soutien. Merci également à
Deirdre Meintel pour m'avoir accueillie dans le groupe de recherche
Ethnicité et Société à l'Université de Montréal. Merci pour son
extrême gentillesse et sa disponibilité malgré la distance. Tous deux
furent membres de mon jury avec Vincent Caradec et Patrick
Cingolani à qui j'exprime toute ma gratitude pour leurs précieux
commentaires.
Je tiens également à remercier Serge Paugam pour le soutien qu'il a
su me témoigner.
Merci à mes amies Laurence Le Douarin et Janie Pelabay p,our leur
relecture, leur affection et nos discussions passionnantes. A Eliane et
à Claude qui ont si gentiment relu ce manuscrit. À l'amitié indéfectible
de Vincent et de Céline qui m'accompagnent depuis toujours sans
oublier la grande famille que je me suis choisie: Alain-Jacques,
JeanFrançois, Fred, }(arine, Jérôme de Montréal, Jérôme de Paris,
Daredjane, David-Etienne, Chris, les 3 Pierre, Diane, Françoise, Jules,
Marianne, Louise, I<emal, Sophie, Magda, Sandra, Antoine. . ..
Une pensée toute particulière pour Dan.
Enfin, je voudrais dédier ce travail à ma famille, à leur amour et à la
mémoire de mon père si cher à mon cœur.Préface
Myriam Hachimi Alaoui sait écouter et sympathiser avec les
personnes qu'elle a rencontrées; elle maîtrise aussi les instruments de
la recherche sociologique, elle sait construire une interprétation,
élaborer une analyse qui rend plus intelligibles les comportements des
personnes avec lesquelles elle a sympathisé. L'empathie avec les
interviewés se concilie avec bonheur, chez elle, avec la rigueur
scien tifique.
Elle s'est interrogée sur l'immigration et l'intégration des nouveaux
venus dans deux grands pays d'immigration et sur les manières de
surmonter les épreuves sociales; c'est la conjugaison de cette double
interrogation qui constitue l'originalité et le grand intérêt de ce travail.
La première étape a consisté à mener une enquête comparant le destin
social des exilés algériens en France et au Canada. L'auteur s'est ainsi
demandé le poids que pouvaient avoir les projets politiques et
l'histoire nationale des deux sociétés d'installation sur le destin de ces
exilés, destin marqué par l'histoire de la colonisation, puis de la
décolonisation et par l'ambivalence de leur rapport à la France. D'un
côté, une société constituée autour de l'indivisibilité de la République
française et ancienne puissance coloniale; de l'autre, une société
francophone, partie d'une nation canadienne qui fait de l'immigration
et de la diversité culturelle le socle de son identité collective. Pour
mener cette double enquête, elle a constitué deux échantillons aussi
semblables que possible. En France comme au Québec, elle a
interrogé des femmes et des hommes algériens, francophones,
généralement issus de milieux sociaux et économiques privilégiés, qui
étaient bien insérés professionnellement en Algérie et qui, pour la
majorité d'entre eux, ont été fortement engagés comme acteurs de la
société algérienne pendant et surtout après l'indépendance. Mais, pour
comprendre pleinement le sens de leur exil et de leur expérience,
l'auteur montre de manière convaincante qu'on ne saurait se limiter à
analyser les effets de la société d'installation, de son projet politique et
de ses politiques d'intégration. Les émigrés ne naissent pas au
moment de leur départ d'Algérie et de leur arrivée en France et au
Québec, ils sont porteurs d'un destin social élaboré depuis leur
enfance en Algérie et qui se prolonge à travers la migration et l'exil
malgré la brutalité de la rupture. Il importait de reconstituer ce destin
à partir des récits de vie sur la période précédant la migration et decomprendre la logique de leurs comportements en abordant l'exil sous
l'angle de l'épreuve.
C'est ainsi qu'en écho à des travaux portant sur d'autres épreuves
sociales - la rupture qu'introduit dans une trajectoire biographique,
par exemple, le chômage ou la prison - Myriam Hachimi Alaoui a pu
construire une typologie des expériences vécues de l'exil. Sa démarche
s'enracine dans une tradition issue de Max Weber, celle qui se donne
pour ambition de saisir la compréhension du sens que les acteurs
donnent à leurs expériences. Elle offre ainsi une excellente illustration
de la démarche sociologique, car les expériences les plus individuelles
s'inscrivent toujours dans un ensemble plus large qui leur donnent
leur sens. C'est en confrontant les résultats des enquêtes, les plus
minutieuses, et la réflexion plus large sur notre société, en tant que
société historique particulière caractérisée par un projet politique
original, que la compréhension sociologique tire son originalité. Un
des grands défis de l'analyse est en effet de mettre en
relation les processus historiques globaux - ou macro-sociologiques -
avec les résultats des enquêtes empiriques micro-sociologiques -,
consacrées aux individus et aux situations sociales concrètes. Les
analyses typologiques des expériences vécues ont pour sens et pour
vertu de contribuer à expliciter les effets des phénomènes structurels,
d'ordre macro-sociologique, tels les politiques d'intégration ou le
poids du projet politique national, sur les atti