Magie et guérison
478 pages
Français

Magie et guérison , livre ebook

-

478 pages
Français

Description

Une approche purement scientiste du corps n'est pas en mesure de rendre compte ni de la complexité des processus de guérison ni de la frontière entre santé et maladie. L'attitude psychologique du patient joue un rôle aussi important que le remède administré. A travers l'analyse de textes et d'auteurs peu exploités, Roberto Poma se livre à une étude originale et interdisciplinaire visant à clarifier l'étrange rationalité de la médecine magique au seuil des Lumières.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 mai 2009
Nombre de lectures 376
EAN13 9782296206366
Langue Français
Poids de l'ouvrage 18 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0080€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Roberto Poma
Roberto Poma
Magie et guérison
La rationalité de la médecine magique
e e(XVI-XVII)
Dans nombre d’actes thérapeutiques, l’attitude psychologique du
patient joue un rôle aussi important que le remède administré. Une Magie et guérison approche purement scientiste du corps n’est cependant pas en
mesure de rendre compte ni de la complexité des processus de guérison
ni de la frontière entre santé et maladie. Bien avant l’émergence de
la médecine psychosomatique, les thérapeutes savants disposaient La rationalité de la médecine magique
d’instruments intellectuels assez fns pour réféchir à l’interaction
entre pensées et états pathologiques. Cela est visible grâce à l’his- e e(XVI-XVII)toire des pratiques et des discours au sujet de la cmuragené tique
des blessures à l’arme blanche.
En plein âge classique, une thérapie magique survit et on la
trouve encore au centre de polémiques et controverses théologiques
et scientifques, de traités médicaux et de pièces de théâtre. La
confance désespérée du patient, unie à la parole efcace du médecin,
font ainsi des miracles qui, loin d’être toujours considérés comme
la violation d’une loi naturelle et divine, peuvent révéler d’autres
domaines de recherche scientifque.
À travers l’analyse de textes et d’auteurs peu exploités, -Rober
to Poma se livre à une étude originale et interdisciplinaire visant à
clarifer l’étrange rationalité de la médecine magique au seuil des
Lumières.
Roberto Poma est philosophe, maître de conférences en épistémologie et
histoire des sciences à l’Université Paris 12. Il enseigne dans plusieurs
Universités italiennes et allemandes.
eIl est l’auteur de nombreux articles sur philosophie et médecine XVIentr e
eet XVIII siècles.
40 €
Orizons
25, rue des Écoles
75005 Paris
ISBN : 978-22-960-6370-9
Universités / domaine littéraire
Magie et guérison.indd 1 10/12/2018 18:00:36
Magie et guérison
Roberto Poma
La rationalité de la médecine magique
(XVIe-XVIIe)Daniel Cohen éditeur
Universités – Domaine littéraire
Collection dirigée par Peter Schnyder
Conseillers scientifiques : Jacqueline Bel, Université du Littoral,
Côte d’Opale, Boulogne-sur-Mer • Peter André Bloch,
Université de Haute-Alsace, Mulhouse • Jean Bollack, Paris • Jad
Hatem, Université Saint-Joseph, Beyrouth • Éric Marty, Université
de Paris 7 • Jean-Pierre Thomas, Université York, Toronto,
Ontario • Erika Tunner, Université de Paris 12.
La collection « Universités / Domaine littéraire » poursuit
notamment les buts suivants : favoriser la recherche universitaire et
académique de qualité ; valoriser cette recherche par la publication
régulière d’ouvrages ; permettre à des spécialistes, qu’ils soient
chercheurs reconnus ou jeunes docteurs, de développer leurs points de
vue ; mettre à portée de la main du public intéressé de grandes
synthèses sur des thématiques littéraires générales.
Elle cherche à accroître l’échange des idées dans le domaine de
la critique littéraire ; promouvoir la connaissance des écrivains
anciens et modernes ; familiariser le public avec des auteurs peu
connus ou pas encore connus.
La finalité de sa démarche est de contribuer à dynamiser la
réflexion sur les littératures européennes et ainsi témoigner de la
vitalité du domaine littéraire et de la transmission des savoirs par les
chercheurs confirmés et les débutants encadrés.
ISBN : 978-2-296-06370-9
© Orizons , 2009 MAGIE ET GUÉRISON
LA RATIONALITÉ
e eDE LA MÉDECINE MAGIQUE (XVI -XVII ) Dans la même collection







• Sous la direction de PETER SCHNYDER :
eL’Homme-livre. Des hommes et des livres — de l’Antiquité au XX
siècle, 2007.
Temps et Roman. Évolutions de la temporalité dans le roman
eueropéen du XX siècle, 2007.
Métamorphoses du mythe. Réécritures anciennes et modernes des
mythes antiques, 2008.
• Sous la direction d’ANNE BANDRY-SCUBBI :
Éducation — Culture — Littérature, 2008.
• Sous la direction de LUC FRAISSE, de GILBERT SCHRENCK et de
MICHEL STANESCO† :
Tradition et modernité en Littérature, 2009.
• Sous la direction de GEORGES FRÉDÉRIC MANCHE :
Désirs énigmatiques, Attirances combattues, Répulsions douleureuses,
Dédains fabriqués, 2009.


• ANNE PROUTEAU, Albert Camus ou le présent impérissable, 2008.
• ROBERTO POMA, Magie et guérison, 2009.
• FRÉDÉRIQUE TOUDOIRE-SURLAPIERRE — NICOLAS SURLAPIERRE
Edvard Munch — Francis Bacon, images du corps, 2009.




Roberto Poma
MAGIE ET GUÉRISON
LA RATIONALITÉ
DE LA MÉDECINE MAGIQUE
e e (XVI -XVII )















2009 Ouvrage publié avec le concours de l'EA 4395 ( LIS ) de
l'Université Paris 12 — Val de Marne (Paris Est) .
Introduction
eeux XVI et XVII siècles, tout comme aujourd’hui, une branche particu-A lière de la chirurgie était spécialisée dans la cure des blessures
provoquées par arme blanche. Les duels, les bagarres au poignard et les batailles
étaient à l’ordre du jour et le risque de se couper en maniant un couteau
de cuisine a toujours existé. Les remèdes proposés allaient de la suture à la
cautérisation, de l’application d’une pommade – sur la partie affectée –
au simple pansement. Les gravures représentant le Wundmensch, l’homme
aux blessures, illustrent les instruments chirurgicaux traditionnels. À cette
époque marquée par des révolutions et des contradictions profondes, on
voit poindre un traitement nouveau. Il soigne les blessures tuto, cito et
jucunde, sans danger, rapidement et agréablement. Son nom hellénisant et
pompeux dissimule des origines modestes, s’enracinant dans l’art de guérir
des charlatans de tout temps. Cette cure s’appelle hopliatria et sa
dénomination dérive de hoplon (arme) et iatreía (cure), c’est-à-dire « cure de
l’arme » dans le sens de « soigner l’arme » mais aussi de « guérison par
l’arme ». Ce terme fait sa première apparition dans l’histoire savante en
1594, dans un traité de l’alchimiste allemand Andreas Libau, critiquant
1sévèrement les médecines empiriques de son temps . En effet, l’hopliatria
n’est pas une médecine vulnéraire comme les autres. Elle préconise
l’utilisation d’un onguent dont la composition est, certes, originale mais,
somme toute, conforme à la pharmacopée traditionnelle. Suivant les pays
et le niveau culturel des praticiens, on parle d’unguentum armarium (lat.),
hoplochrisma (gr.), Waffensalbe (all.), weapon salve (angl.) ou unguento
armario (it.). Sa singularité réside dans le mode d’emploi, car l’onguent, dit
« armaire » en français, doit être enduit sur l’arme ayant provoqué la plaie
et non sur la blessure elle-même. Une telle posologie semblerait faite pour
troubler l’esprit d’un médecin rationnel. Cependant, la logique de cette

1. A. Libavius, Tractatus duo physici, Franckfort, P. Kopf, 1594. Roberto Poma 8
cure a séduit bien des esprits rationnels au siècle de la révolution
scientifique. En évoquant son origine, son explication rationnelle et son
développement historique nous espérons donner ainsi une contribution à l’histoire
de la rationalité scientifique. Car cette cure rayonne dans l’Europe entière.
Des professeurs de médecine, des chirurgiens, de savants philosophes,
occultistes, théologiens, écrivains et polémistes – allemands, italiens,
français ou anglais – s’y intéressent. Chacun tente de l’expliquer par la
rhétorique propre à son secteur disciplinaire. Ils tirent leurs arguments d’un
large éventail de discours allant du savoir médical le plus orthodoxe
jusqu’aux accusations de charlatanerie et de superstition, en passant par des
doctrines scientifiques an

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