Migrant ou la vérité devant soi

Scolas Paul, Famerée Joseph, Benoît Bourgine

Description

Les migrations d'aujourd'hui et d'hier ne seraient-elles pas comme un lieu de révélation ? Le fait que les humains migrent, tissent des liens aussi bien (et parfois aussi mal) avec ceux qui sont loin qu'avec ceux qui sont proches, ne manifeste-t-il pas quelque chose d'essentiel sur ce qu'est être et devenir humain ? Tout humain n'est-il pas un migrant et ne doit-il pas l'être pour se trouver lui-même dans sa vérité profonde ?

Sujets

• Sociologie, société et politique
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 11 juillet 2019
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9782806122735
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Couverture
4e de couverture
Dans la même collection

Dans la même collection :
1. Pierre Collart, Les abuseurs sexuels d’enfants et la norme sociale , 2005.
2. Mohamed Nachi et Matthieu de Nanteuil, Éloge du compromis. Pour une nouvelle pratique démocratique , 2006.
3. Lieven Vandekerckhove, Le tatouage. Sociogenèse des normes esthétiques , 2006.
4. Marco Martiniello, Andrea Rea et Felice Dassetto (éds.), Immigration et intégration en Belgique francophone. État des savoirs , 2007.
5. Francis Rousseaux, Classer ou collectionner ? Réconcilier scientifiques et collectionneurs , 2007.
6. Paul Ghils, Les théories du langage au XX e siècle. De la biologie à la dialogique , 2007.
7. Didier Vrancken et Laurence Thomsin (dir.), Le social à l’épreuve des parcours de vie , 2008.
8. Pierre Collart (dir.), Rencontre avec les différences. Entre sexes, sciences et culture , 2009.
9. Jean-Louis Dufays, Michel Lisse et Christophe Meurée, Théorie de la littérature. Une introduction , 2009.
10. Caroline Sägesser et Jean-Philippe Schreiber, Le financement public des religions et de la laïcité en Belgique , à paraître.
11. Ariel Mendez (dir.), Processus. Concepts et méthode pour l’analyse temporelle en sciences sociales , 2010.
12. Dominique Deprins, Parier sur l’incertitude , à paraître.
13. Luc Albarello, Société réflexive et pratiques de recherche , 2010.
14. Paul Servais (dir.), L’évaluation de la recherche en sciences humaines et sociales. Regards de chercheurs , 2011.
15. Jean-Luc Brackelaire, Anne-Christine Frankard, Christophe Janssen, Sophie Tortolano (dir.), Objet transitionnel et objet lien. Regards croisés , 2011.
16. François Morvan, Vers une réponse juridique au totalitarisme , 2012.
17. Anne Meyer-Heine (sous la dir. d’), Maladie d’Alzheimer. Évolution des dispositifs, évolution des métiers, quelles politiques publiques ?, 2012.
18. Paul Ghils, Le langage est-il logique ? De la raison universelle à la diversité des cultures , 2012.
19. Véronique Meuriot, Une histoire des concepts des séries temporelles, 2012.
20. Jean-Louis Dufays et Paul Servais (dir.), Publier en sciences humaines, 2013.
21. Jean-Luc Brackelaire, Marcela Cornejo et Jean Kinable (dir.), Violence politique et traumatisme. Processus d’élaboration et de création , 2013.
22. Anne Meyer-Heine (sous la dir. d’), Éthique, droit et maladie d’Alzheimer, 2014.
23. Benoît Bourgine, Joseph Famerée et Paul Scolas (dir.), Dieu au risque de la religion , 2014.
24. Anne-Christine Frankard, Frédérique Van Leuven et Véronique Pauss (dir.), La souffrance du lien intersubjectif aux différents âges de la vie. Repères psychanalytiques et systémiques croisés , 2015.
25. Benoît Bourgine, Joseph Famerée et Paul Scolas (dir.), Intempestive Éternité , 2015.
26. Géraldine Duvanel Aouida, Rester délinquant. Comprendre les parcours des jeunes récidivistes , 2016.
27. Paul Ghils (dir.), Connaissance totale et cité mondiale. La double utopie de Paul Otlet , 2016.
28. Mejed Hamzaoui, Dimitri Léonard et Pierre Artois (dir.), Vieillissement et société. Catégorisations, Travail, Politiques sociales , 2017.
29. Paul Scolas, Benoît Bourgine, Joseph Famerée (dir.), En finir avec le Diable ? Les enjeux d’une figure emblématique du mal , 2017.
30. Michel Guérin (dir.), Démocraties et cultures. Quelles politiques culturelles pour quelles ambitions démocratiques ?, 2017.
31. Sylvie Carbonnelle et Dominique Joly (dir.), Vieillir aujourd’hui. Des mo (n) des recomposés ?, 2018.
32. Muriel Sacco et David Paternotte (dir.), Partager la ville : genre et espace public en Belgique francophone , 2018.
33. Jean-Luc Brackelaire, Jean Kinable, Eugène Rutembesa (dir.), Recherches et pratiques en santé mentale suite aux violences politiques. Répondre d’autrui , 2018.
Titre


– INTELLECTION_34_










MIGRANT OU LA VÉRITÉ DEVANT SOI
UN ENJEU D’HUMANITÉ
Benoît Bourgine, Joseph Famerée et Paul Scolas (dir.)
Copyright





















D/2019/4910/33
EAN Epub : 978-2-806-12273-5
© ACADEMIA-L’HARMATTAN S.A.
Grand’Place 29
B-1348 Louvain-la-Neuve
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Avant-propos Et si la foi en appelait à la raison ? L’impensé des migrations Benoît Bourgine
1. Un volume, un colloque, une tradition
En fidélité à l’ADN des colloques Gesché, la XIV e édition fait le pari de l’interdisciplinarité : joindre la voix de la théologie au chœur des disciplines universitaires et des voix de la culture – c’est ce que recommande, plus que tout autre, le thème des migrations que l’actualité a imposé à la conscience collective. Ce volume recueille les contributions proposées les 30 et 31 octobre 2017 à Louvain-la-Neuve à l’initiative d’un comité organisateur 1 lié à l’unité de dogmatique de la Faculté de théologie l’UCLouvain et qui a bénéficié des subsides du Fonds National de la Recherche Scientifique (FNRS).
Après l’exposé de la problématique par Paul Scolas, André Wénin (UCLouvain) sonde dans l’Ancien Testament le rapport de l’israélite à l’étranger en termes d’élection, qui voue le fidèle au renoncement à la convoitise et à l’accueil du différent ; le sabbat, de signe identitaire, devient attestation de l’ouverture à autrui. Jean-Marie Auwers (UCLouvain) fait résonner dans la patristique les harmoniques de l’assertion paulinienne « Notre cité se trouve dans les cieux » (Ph 3,20), qui signale la singularité chrétienne sur l’arrière-fond du statut des étrangers dans l’Antiquité. Walter Lesch (UCLouvain) présente les termes du problème complexe posé aux sociétés européennes par l’immigration irrégulière, tout en développant un discernement d’éthique chrétienne sur les positions adoptées par les acteurs politiques et ecclésiaux. Jacinthe Mazzocchetti (UCLouvain) envisage en anthropologue les stratégies de non-reconnaissance de l’humanité des migrants par les sociétés européennes, la Belgique en particulier ; le langage des élites politiques et médiatiques est analysé à l’aune de notre commune humanité. Pierre-François de Béthune (Monastère bénédictin de Clerlande) propose une méditation sur l’expérience spirituelle de l’hospitalité en contexte de dialogue interreligieux, à l’ombre des figures de Louis Massignon et Henri Le Saux : l’hospitalité est dialectique de sortie de soi et d’habitation avec soi-même ; elle est retournement en tant que découverte chez autrui de la commune humanité. Michel Dupuis (UCLouvain) propose un parcours d’anthropologie philosophique, depuis l’être de surprise de la philosophie juive jusqu’à l’être de traversée de la phénoménologie, qui représente la destinée humaine pétrie de doute et d’indétermination. Joseph Famerée (UCLouvain) dégage le rythme de diastole et de systole animant l’Église, rassemblée par Dieu dans le mouvement où il l’envoie au monde, sur l’horizon de la fin imminente de toute chose – une Église en exode et en diaspora, que la catholicité convoque à l’hospitalité en mémoire du Nazaréen. En conclusion, Éric Gaziaux (UCLouvain) propose une réflexion d’éthique théologique fondamentale à propos de l’identité, de la frontière, de l’hospitalité menant à une théologie de la migration, capable d’inspirer un témoignage ecclésial prophétique dans la sphère politique.
2. La théologie dans le concert des raisons
La théologie assume en christianisme une tâche seconde mais indispensable. Les théologiens ne gouvernent pas la communauté chrétienne ; ils soumettent au discernement des fidèles le résultat d’un travail relevant de la logique de la foi et des exigences de la raison de sorte que, en s’accordant à la radicalité de l’Évangile, ces fidèles enregistrent pleinement dans leurs choix et leur action la complexité du monde auquel ils sont envoyés porter la Bonne Nouvelle. Au-delà de la communauté chrétienne, la théologie est appelée à faire entendre