Une culture d

Une culture d'agression

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264 pages

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Pourquoi des hommes agressent-ils sexuellement des femmes, des enfants ou d'autres hommes ? Pourquoi des hommes payent-ils pour des relations sexuelles ? Pourquoi consomment-ils de la pornographie ? Pourquoi battent-ils leur compagne ? Pourquoi tuent-ils leur conjointe ou leurs enfants ? Pourquoi prennent-ils les armes pour massacrer leurs collègues d'étude, de travail ou des gens à l'église, à la mosquée, à la synagogue, ou encore tirent-ils de façon aléatoire sur des cibles qui leur sont inconnues ? Pourquoi sont-ils des meurtriers en série à caractère sexuel ?
Violences dites domestiques ou conjugales, agressions sexuelles, meurtres, féminicide, les femmes sont les principales cibles des violences masculines. Et les violences, qu'elles soient sexuelles ou non, puisent en grande partie leur origine dans certains clichés sur les droits des hommes dans le domaine des rapports sociaux de sexe. La banalité de la violence masculine, qui est multiple et trop souvent létale, est mondiale et frappe les femmes et les filles des sociétés du centre du capitalisme comme des sociétés de la périphérie, des Etats démocratiques comme des dictatures. La pratique massive des viols pendant les guerres n'est pas l'apanage d'un peuple, d'une nation, d'une ethnie ou d'une religion en particulier, mais bien de l'ensemble des forces armées. Le viol est une arme de guerre. Ce n'est pas une culture nationale, ethnique ou religieuse en particulier qui est la cause de cette violence, de cette soumission des femmes au plaisir masculin, mais bien une culture patriarcale qui s'exprime par une culture d'agression.
Beaucoup d'hommes dissocient sexe et affectivité. C'est évidemment le cas des prositueurs. C'est ce que les jeunes apprennent dans la pornographie. C'est ce que certains pratiquent en agressant sexuellement. Cette dissociation est l'un des traits de la masculinité des sociétés patriarcales.

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Date de parution 20 septembre 2017
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EAN13 9782924327739
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Langue Français

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Richard Poulin Une culture d’agression Masculinités, industries du sexe, meurtres en série et de masse
Une culture d’agression
Du même auteur Essaîs MôÉŝ, Càbà, . • Le printemps des carrés rouges. Lutte • Les Italiens au Québec, àÉç CàûÉ étudiante, crise sociale, loi libertiPàçàû, Hû, Aŝçôû, . cide, démocratie de la rue,àÉç Aviolence pornographique. La• La FàÉ É BÉà Rôû,Mô-virilité démasquée,àÉç à çô. É Rôyà, M ÈÉû, . CçÉ CôÉÉ, Hû, Aŝçôû, . • Sexualisation précoce et pornographie, • La politique des nationalités de la Pàŝ, à DŝûÉ, .République populaire de Chine. De • Les meurtres en série et de masse, Mao Zedong à Hua Guofeng,QûbÉç, dynamique sociale et politiqueÈÉû ôIçÉ û QûbÉç, ., àÉç Yàçk Dûô, Môà, SŝyÉ,• Le maoïsme, mythe et réalité, àÉç . Tàû É ààŝ (Cààà). KàÉ Cû É Dà FàkÉ, • Exploitation sexuelle, crime sansMôà, Aà-àÉ, . frontières,àÉç AbyŝŝÉ BjÉkà, Swà Fàày É Cà É Dîrectîon d’ouvrages ààÉ, Pàŝ, GïPF, .• Sexe, capitalisme et critique de la • Pornographie et hypersexualisation. valeur. Pulsions, dominations et Enfances dévastées, ôÉ ïï, àÉç àsadisme social,àÉç Pàçk Vàŝŝô, çô. É MàÉ CàûÉ, Oàwà, Mô-Rôyà, M ÈÉû, . ’ïÉÉ, . Tàû É çàŝà. • Les enfants prostitués. L’exploitation • « Écosocialisme ou barbarie ! », sexuelle des enfants,Pàŝ, ïàô,Nouveaux Cahiers du socialisme, . Tàû É ôûà. ° , àÉç VôûÉ BôûÉÉ, • Enfances dévastées. L’enfer de laNààÉ Gûày, AÉà Éy É prostitution,Eç Mà, Môà, Èçôŝôç,ôÉ ï, Oàwà, ’ïÉÉ, . . • Abolir la prostitution.Manifeste.« Luttes, oppressions et rapports Môà, SŝyÉ, . Tàû Ésociaux de sexe », Nouveaux Cahiers çààà.du socialisme, àÉç FàçÉ • Desaîos do livre mercado para oDÉŝçàÉŝ, ° , Môà, feminismo,àÉç Nàû Fàà, Sãô Èçôŝôç, . Pàûô, SOF/CàÉôŝ SÉÉà,• Prostitution et traite des êtres .humains. Enjeux nationaux et inter• La mondialisation des industries du nationaux, àÉç MàÉ CàûÉ É sexe. Prostitution, pornographie, traiteNçôÉ àVôÉÉ, Oàwà, ’ïÉ-des femmes et des enfants,Oàwà, É, . ’ïÉÉ,  ; Pàŝ, ïàô,Prostitution, la mondialisation• «  É  ; ô É bàÉ,incarnée », Alternatives Sud,QûbÉç, ïŝû NàzàÉ ôûŝ ôûà-à-NÉûÉ/Pàŝ, CÉ/ BàÉ,  ( ôûÉŝ). SyÉŝÉ, ô. Xïï, ° , ŝÉÉbÉ • La déraison nationaliste, conits. Tàû É ïàÉ. nationaux, pays « socialistes » et • L’insoutenable misère du monde, écomarxisme,Oàwà, ’ÉÉ,nomie et sociologie de la pauvreté, . àÉç PÉÉ Sààà, Hû, VÉŝ • Le sexe spectacle. Consommation, main-’OûÉŝ, . d’œuvre et pornographie, Hû/Oàwà,• La în du « socialisme », YÉŝ-ŝû-VÉŝ ’OûÉŝ É VÉô, . MôÉŝ, Càbà, . • La violence pornographique. IndustrieLes fondements du marxisme, Hû, du fantasme et réalités,’OûÉŝ, .YÉŝ-ŝû- VÉŝ
Richard Poulin
Une culture d’agression
Masculinités, industries du sexe, meurtres en série et de masse
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Table des matières
ïntroductîon Une culture d’agression..................................................... 7
Prolégomènes  Pulsions, dominations et sadisme culturel........................... 21  VàÉû àÉ, ôàô ŝÉûÉÉ É yàÉ àçŝŝûÉ  É ’ààÉçÉ. SÉÉ ôbjÉçi É ŝàŝÉ çûûÉ ........... 23
Premîère partîe Prostitution45 .....................................................................  VôÉçÉ, ôûô àŝçû É ôŝûô ..................... 47  CÉ ôàŝ, àiç Éŝ àÉŝ  É àÉ Éŝ êÉŝ ûàŝ ............................................... 63  É ŝyŝÉ É à ôŝûô àÉ É CôÉ û Sû,  É hààÉ É àû PÉŝ ...................................... 81  Pôŝûô É àÉ Éŝ êÉŝ ûàŝ,  çôôÉŝÉŝ É ÉjÉû ..................................................... 95
Deuxîème partîe Pornographie121 .................................................................  à ôôàÉ çôÉ àÉ-àô ŝÉûÉ àŝçû ..... 123  à yàÉ û ôûÉ ôÉ ŝÉûÉ. CûàÉ àŝ  àŝ à àŝŝàçÉ ÉPlayboy........................................... 147  AàÉçÉ, yÉŝÉûàŝàô É ôôàÉ ............. 167
 Pôôàŝàô : àôçÉŝÉ, jûàŝàô  Éŝ ÉÉŝ É àûŝàô Éŝ iÉŝ ............................... 187 Troîsîème partîe Tueries ............................................................................ 209  UÉ ôÉçÉ çàÉ É ŝÉŝ .......................................... 219  MŝôyÉ É àçŝÉ,  Éŝ ôÉÉŝ Éŝ ÉûÉŝ É ŝÉ................................ 221  MŝôyÉ É ÉûÉŝ É àŝŝÉ : ÉàçÉŝ ŝôçàÉŝ  àà É àŝ É àÉ É à PôyÉçûÉ ................... . 247
Introduction Une culture d'agression
Pourquoî Éŝ ôÉŝ àÉŝŝÉ-ŝ ŝÉûÉÉÉ Éŝ ÉÉŝ, Éŝ Éàŝ ôû ’àûÉŝ ôÉŝ ? Pôûûô Éŝ ôÉŝ àyÉ-ŝ ôû Éŝ Éàôŝ ŝÉûÉÉŝ? Pôûûô çôŝôÉ-ŝ É à ôôà-É? Pôûûô bàÉ-ŝ Éû çôàÉ? Pôûûô ûÉ-ŝ Éû çôjôÉ É Éûŝ Éàŝ, ôû ÉçûŝÉÉ Éûŝ Éàŝ ? Pôûûô ÉÉ-ŝ Éŝ àÉŝ ôû àŝŝàçÉ Éûŝ çôûÉŝ ’ûÉ, É à-à ôû Éŝ Éŝ â ’ŝÉ, â à ôŝûÉ, â à ŝyàôûÉ, ôû ÉçôÉ É-ŝ É àÇô ààôÉ ŝû Éŝ çbÉŝ û Éû ŝô çôûÉŝ? Pôûûô ŝô-ŝ Éŝ ÉûÉŝ É ŝÉ â çààçÉ ŝÉûÉ ? Éŝ ŝôÉŝ É çÉŝ ŝ çôjûàû, û ŝô É à Éŝ çÉŝ ŝ àjôàÉÉ àŝçûŝ, ôçûÉ ’àçûà É àÇô çûÉÉ. Éŝ çôÉŝ Éûŝ àŝ Éŝ àŝ ŝû Éŝ çàŝ É àçÉÉ ŝÉûÉ çôÉ çÉû àŝà à ’àÉŝŝôŝ ŝÉûÉÉŝ É ô ôû àûà. O ŝ’Éû ôŝû’ Éŝ ûÉŝô É çÉŝ àÉû, àŝ Éŝ ôŝ É Éŝ ÉûÉŝ É ÉÉŝ É ŝô àŝ ûŝ çôÉ Éŝ çÉŝ É àÉ, É à ôôàÉ çàÉ â à çààçŝàô É ôà-àÉ àÉûŝÉ â ’à Éŝ ÉÉŝ. Nô, à ôôàÉ ÉÉ-à ôû ŝÉÉ É à bÉ ’ÉÉŝŝô (É à, àû Éû, ÉÉ ŝÉà û Éŝŝô É à bÉ É çôÉçÉ). Pôûà, à ô-ààÉ àÉûŝÉ Éŝ çàŝÉ à É ôbÉû Èàŝ, çÉ û ŝ’àÉ ûÉ ÉôŝÉ â à bÉ ’ÉÉŝŝô. E à ôŝûô É ôŝ É ÉÉŝ ’Éû ûÉ Éŝ Éŝ û ÉÉ à ô-ôàÉ É à ûÉ bÉ. Pôû bÉàûçôû, à ôŝûô ŝÉà
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une culture d’agressîon
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întroductîon
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