PHILOSOPHIES DE L'ARGENT AU XIXe siècle

Angèle Kremer-Marietti

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PHILOSOPHIES DE L'ARGENT AU XIXe siècle

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AngèleKremer‐Marietti

e PHILOSOPHIESDEL’ARGENTAUXIXsiècle

Galiani,Turgot,A.Smith,Marx,Say,Bahring, Comte,Mill,Thiers

Première publication de cet article dansRomantisme, Revue du Dixneuvième siècle, Revue publiée par le Centre National des Lettres, Numéro spécial sur l’Argent, 40, 1983, pp. 717.  Que dans mes mains pleuve de l'or  De l'or,  De l'or,  Et j'en fais mon affaire ! Béranger L'or et l'argent, le papiermonnaie, le capital, le crédit, l'épargne, l’impôt, la richesse : autant de réalités et de représentations, qui apparaissent et disparaissent, et que, peu à peu — et même sans vouloir les penser directement – la société européenne admettra et même introduira dans les thématiques philosophiques. Le point de rupture, comme 1 pour le concept de science positive, est, là aussi, situé aux environs de l'année 1750 , marquée par la parution de l'ouvrage de Galiani,Della moneta, première théorie moderne de l'argent, que l'on put lire en français en 1821, et dont Nietzsche, à la fin du siècle, ne cessera de vanter les mérites. Mérites qui avaient été effacés ou voilés par le succès desRecherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, qui fit d'Adam Smith, dès 1776, la principale référence en matière d'économie. Il ne faut pas s'étonner de voir qu'un des premiers et, finalement, des plus importants ouvrages sur l'argent soit l'œuvre d’un Italien ; car l'argent comme phénomène de la valeur en général ou sa représentation, la monnaie, eut pour « auteurs » lamonnaie métallique, d'argent, de cuivre et d'or, utilisée au cours des quatre millénaires précédents, et la banque, déjà connue des Grecs et des Romains, ainsi que Heeren (17601842) l'avait étudiée dans Commerce dans l'antiquitéen français en 1830). Or la (traduit banque modernedoit beaucoup à la banque italienne, sans que l'on puisse dire que celleci soit une 2 continuation de la banque romaine . En 1769, leMémoire sur les prêts d'argent, présenté par Turgot au Conseil d'état, donne une idée des embarras dans lesquels

1  Voir ma thèse d'État,L'anthropologie positiviste d'Auguste Comte, Librairie Honoré Champion, Paris, 1981, chapitres 1 et 2. Réédition L’Harmattan 1999. 2 Voir l'article publié par Aybbott Payson Usher dansThe Economist History Reviewde 1934 et cité par Galbraith, dansl'Argent,1975, traduit en français aux éditions Gallimard, Paris, 1976, coll. Idées, p. 42.

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