Antoine Brea, Ce qui se dit sous terre

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• Publié par: Margantin
• Publié le: 18 octobre 2014
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• Langue: Français

Extrait

Antoine Brea–Ce qui se dit sous terre

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1.PRÉAMBULE

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selon les membres d'Amnesty International qui tentent en haut de retrouver un emploi selon les renseignements puisés dans le cadre de viols selon les membres d’un clan harcelés, battus et dépossédés de leur personne diverses sources ont identifié que selon les informations obtenues selon ce qui se dit sous terre la guerre la guerre en général la disparition d’un grand nombre de vies au combat

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les missiles tirés sur la vie depuis des appareils de type Antonov les raids contre des positions civiles le poudroiement de nos belles armes israéliennes le destin qui a sifflé dru pardessus nos têtes la guerre partout autour l'inversion du sens du sang dans les veines survenu à ma mort la longue liste de viols commis contre les femmes des membres d'Amnesty International la collection de nos horreurs accrochées aux ceintures le grand traumatisme lié aux combats le récit ébahi de nos exploits fait par la diaspora à l'extérieur les os qui sortent ici du sol pour me faire trébucher encore

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la mort qui nous a frappés tous, bêtes et hommes, dans un même feu bruissant le souvenir des Esprits à cheval venus du ciel pour brûler nos cheveux, empoisonner les puits sont à l'origine des grands bouleversements qui nous ont emportés ici

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2. LES KA KAXSANAYAAL

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nous voilà donc sous terre une chose est d'être invisible, une autre d'avoir un passé un des bouleversements les plus flagrants est la nouvelle répartition des clans de fait, notre société est divisée en clans fondés sur des critères liés à certaines associations les clans découpent les frontières selon des critères quelquefois inattendus les Esprits s'assurent que chaque clan s'adonne à des activités nettement discriminées les Esprits surveillent en particulier la gestion des clans réservés aux fonctions avilissantes

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les clans « marginaux » (waabal) exercent les fonctions avilissantes on les désigne comme « minorités », terme pris dans toutes ses acceptions ce sont surtout les Ka Kaxsanayaal (terme générique) à divers titres et à divers niveaux, ce clan a un passé pendant la guerre, nombreux sont les Ka Kaxsanayaal qui ont cherché refuge hors des frontières on les a donc placés dans un enclos que gardent les Esprits comme une parcelle de terre précieuse de Tanzanie la voix du troupeau des Ka Kaxsanayaal s’élève la nuit car ils refusent la voix du troupeau des Ka Kaxsanayaal hurle le jour et nous tient en éveil leurs gardiens usent de cordes et de brimades à leur encontre mais ils ne se taisent jamais

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il est temps leur crieton d’avoir une approche plus globale des phénomènes ! les Ka Kaxsanayaal ne vouent aucune reconnaissance à l'organisation soigneuse de leur gestion les Ka Kaxsanayaal ont la langue perpétuellement dans le feu quand ils ont peur ils se secouent et leurs dents chutent et leurs tatouages saignent la pulpe des beaux fruits de leurs dents désoiffe les montures des Esprits qui les font éclater sous leurs sabots lorsque toutes ses dents ont été écrasées et bues un Ka Kaxsanayaal est sellé et ferré par un Esprit qui lui offre une nouvelle vie de monture le plus dur est que les ongles se cornent assez pour se transmuer en sabots le plus dur est de sentir toujours le poids de l'enfer sur ses reins

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3. NEZ DE CUIR

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les clans marginaux (waabal) constituent un pôle leswaabalse distinguent je les désignerai les clans marginaux ou éparpillés sur tout le territoire au nord, les Qidgiin, les Kumaal, les Yilbiyr au sud, le vocabulaire est plus riche les Qidgiin, dont le nom pourrait être une déformation qui signifie : « auquel la peau est assouplie » les Qidgiin sont tirés à l’arc et endormis les Esprits utilisent des flèches enduites de pur sommeil

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avec la peau des Qidgiin les Esprits développent des tambours pour eux, des selles et des filets pour les montures les restes de Qidgiin sont chassés par le vent puis récoltés par d'autres clans avec les dents on fait : hameçons, pointes, couteaux, houes avec les poils et les cheveux on fait la paille dans quoi on couche on mélange à la terre pour du torchis avec la pierre des yeux qui luit on fait : bijoux, couronnes, orfèvrerie avec la peur on les Qidgiin, éparpillés au nord les Esprits les laissent évoluer en liberté tels des émeus lorsque le Qidgiin n'a pas la tête empêtrée dans ses

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voiles il récite des Coran en courant en plein air il invoque des mystères pour s'empêcher d'être endormi pour empêcher sa peau de faire, tendue, une jolie musique lorsqu'ils découvrent les restes d'un Qidgiin abandonnés les autres clans prélèvent la peau du nez si les Esprits n'ont pas déjà décollé son visage avec la peau des nez les membres d'autres clans façonnent des masques ces « nez de cuir » (jaxaas) protègent diton les porteurs comme des amulettes les porteurs dejaxaascraints ici comme des sont généraux abyssins