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Publié par | Culture.Wapi |
Publié le | 19 février 2014 |
Nombre de lectures | 140 |
Langue | Français |
Extrait
©
UNESCO 2002
Printed in France
www.unesco.org/culture
Conception graphique :
Michel Bouvet et Odile Chambaut
CLT2002/WS/9
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C U LTUR E LLE
ConfÈrence GÈnÈrale
CULT R
´ Larichesse culturelle du monde,
cÕest sa diversitÈ en dialogueª
La DÈclaration universelle de lÕUNESCO sur la diversitÈ culturelle a ÈtÈ adoptÈe
‡ lÕunanimitÈ dans un contexte trËs particulier. CÕÈtait au lendemain
des ÈvÈnements du 11 septembre 2001, et la ConfÈrenceUNgEÈSnC,ÈOrale de lÕ
e
qui se rÈunissait alors poursaes3s1ion, Ètait la premiËre rÈunion de niveau
ministÈriel ‡ se tenir aprËs ces ÈvÈnements terribles. Ce fut lÕoccasion
pour les …tats de rÈaffirmer leur conviction que le dialogue interculturel constitue
le meilleur gage pour la paix, et de rejeter catÈgoriquement la thËse de conflits
inÈluctables de cultures et de civilisations.
Un instrument dÕune telle envergure constitue une premiËre pour la communautÈ
internationale. Il Èrige la diversitÈ culturelle au rang de ´patrimoine commun
de lÕhumanitÈ ª, ´aussi nÈcessaire pour le genre humain que la biodiversitÈ
dans lÕordre du vivantª, et fait de sa dÈfense un impÈratif Èthique,
insÈparable du respect de la dignitÈ de la personne humaine.
La DÈclaration vise ‡ la fois ‡ prÈserver comme un trÈsor vivant, et donc
renouvelable, une diversitÈ culturelle qui ne doit pas Ítre perÁue comme
un patrimoine figÈ, mais comme un processus garant de la survie de lÕhumanitÈ;
elle vise aussi ‡ Èviter des sÈgrÈgations et des fondamentalismes qui, au nom
des diffÈrences culturelles, sacraliseraient ces diffÈrences, allant ainsi ‡ lÕencontre
du message de la DÈclaration universelle des droits de lÕhomme.
La DÈclaration universelle insiste sur le fait que chaque individu doit reconnaÓtre
non seulement lÕaltÈritÈ sous toutes ses formes, mais aussi la pluralitÈ
de son identitÈ, au sein de sociÈtÈs elles-mÍmes plurielles. CÕest ainsi seulement
que peut Ítre prÈservÈe la diversitÈ culturelle comme processus Èvolutif
et capacitÈ dÕexpression, de crÈation et dÕinnovation. Le dÈbat entre les pays
qui souhaiteraient dÈfendre les biens et services culturels ´qui, parce quÕils sont
porteurs dÕidentitÈs, de valeurs et de sens, ne doivent pas Ítre considÈrÈs comme
des marchandises ou des biens de consommation comme les autresª, et ceux qui
espÈraient promouvoir les droits culturels a ÈtÈ ainsi dÈpassÈ, ces deux approches
se trouvant conjuguÈes par la DÈclaration qui a mis en Èvidence le lien causal
unissant deux dÈmarches complÈmentaires. LÕune ne peut exister sans lÕautre.
Cette DÈclaration, accompagnÈe des lignes essentielles dÕun Plan dÕaction, peut
Ítre un superbe outil de dÈveloppement, capable dÕhumaniser la mondialisation.
Elle ne formule Èvidemment pas de prescriptions, mais des orientations gÈnÈrales
qui devraient se traduire en politiques innovantes par les Etats membres, dans leurs
contextes spÈcifiques, en partenariat avec le secteur privÈ et la sociÈtÈ civile.
Cette DÈclaration, qui oppose aux enfermements fondamentalistes la perspective
dÕun monde plus ouvert, plus crÈatif et plus dÈmocratique, compte dÈsormais
parmi les textes fondateurs dÕune nouvelle Èthique promue par lÕUNESCO
e
au dÈbut du XXsiIËcle. Je souhaite quÕelle puisse revÍtir un jour la mÍme force
que la DÈclaration universelle des droits de lÕhomme.
KoÔchiro Matsuura,
Directeur gÈnÈral
LACONF…RENCREAGLE…,N…
Attach‡Èleapleine rÈalisation des droits de lÕhomm
proclamÈs dans la DÈclaration universelle des
et dans dÕautres instruments juridiques univer
tels que les deux Pactes internationaux de 196
et politiques et lÕautre aux droits Èconomiques
Rappelaqnute le PrÈambule de lÕActe constUiNtEuStiCfOafed
´ (...)que la dignitÈ de lÕhomme exigeant la diff
de tous en vue de la justice, de la libertÈ et de l
les nations, des devoirs sacrÈs ‡ remplir dans un
RappelaÈngtalement son Article premier qui assign
de recommander ´les accords internationaux q
pour faciliter la libre circulation des idÈes par l
Se rÈfÈraanutxdispositions ayant trait ‡ la diversit
des droits culturels figurant dans les instrumen
1
par lUÕNESCO,
RÈaffirmaqnute la culture doit Ítre considÈrÈe co
distinctifs spirituels et matÈriels, intellectuels e
une sociÈtÈ ou un groupe social et quÕelle engl
les modes de vie, les faÁons de vivre ensemble
2
lestraditionsetlescro,yances
Constataqnute la culture se trouve au cÏur des dÈba
la cohÈsion sociale et le dÈveloppement dÕune È
Affirmanqtue le respect de la diversitÈ des culture
et la coopÈration, dans un climat de confiance et
sont un des meilleurs gages de la paix et de la s
Aspiran‡tune plus grande solidaritÈ fondÈe sur la
culturelle, sur la prise de conscience de lÕunitÈ
et sur le dÈveloppement des Èchanges intercul
ConsidÈraqnute le processus de mondialisation, faci
des nouvelles technologies de lÕinformation et d
constituant un dÈfi pour la diversitÈ culturelle, cr
renouvelÈ entre les cultures et les civilisations,
Consciedntuemandat spÈcifique qui a ÈtÈUcNoEnSfCiO,Èa‡ul
des Nations Unies, dÕassurer la prÈservation et l
diversitÈ des cultures,
Proclamlees principes suivants et adopte la prÈsen
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