Les familles immigrantes vivent pour la plupart un parcours marqué par des circonstances difficiles tant au départ qu’à l’arrivée. Certaines familles bénéficient de conditions plus favorables, d’autres vivent des discriminations de tous ordres, mais presque toutes font face au défi d’assimiler rapidement les nombreux codes sociaux de leur nouveau pays, notamment les subtilités du monde du travail, du système de santé et de l’école. On trouvera ici matière à mieux comprendre la nécessité de réponses institutionnelles pour soutenir la résilience des familles immigrantes et faire de leur projet migratoire une réussite. Chercheurs en éducation, en sciences sociales et dans le domaine de la santé, les auteurs ménagent dans cet ouvrage une large place aux expériences de terrain et aux témoignages des familles ellesmêmes. Ont contribué à cet ouvrage : Françoise Armand, Yamina Bouchamma, Marie Cadotte-Dionne, Philippe Couton, Vincent Duclos, Sylvie Fortin, Janine Hohl, Pierre Canisius Kamanzi, Fasal Kanouté, Gina Lafortune, Solène Lardoux, Jean-Baptiste Leclercq, Josiane Le Gall, Marie-Paule Lory, Anousheh Machouf, Nathalie Mondain, Catherine Montgomery, Jake Murdoch, Sandra Najac, Philippe Pelletier, Maryse Potvin, Lilyane Rachédi, Michèle Rietmann, Cécile Rousseau, Caroline Tardif, Spyridoula Xenocostas
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Extrait
Familles québécoises d’origine immigrante
Les dynamiques de l’établissement
Sous la direction de Fasal Kanouté et Gina Lafortune
Les Presses de l’Université de Montréal
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familles québécoises d’origine immigrante : les dynamiques de l’établissement
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Sous la direcTioN de Fasal KaNouTÉ eT iNa aorTuNe
familles québécoises d’:origine immigrante les dynamiques de l’établissement
Les Presses de l’Université de Montréal
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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
VedeTTe priNcipale au TiTre : Failles uÉBÉcoises d’oriGiNe iiGraNTe : les dyNaiues de l’ÉTaBlisseeNT çopreNd des rÉ. BiBlioGr. ïŚ 978-2-70-2281- 1. Failles iiGraNTes, Services aux - uÉBec (roviNce). 2. îiGraNTs - îNTÉGraTioN -uÉBec (roviNce). 3. NaNTs d’iiGraNTs - ducaTioN - uÉBec (roviNce). . îiGraNTs - SoiNs Édicaux - uÉBec (roviNce). ï. KaNouTÉ, Fasal, 199- . ïï. aorTuNe, iNa, 197- . H013.23 2011 32.800971 2011-92011-2
es resses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal recoNNaisseNT l’aide NaNcire du GouverNeeNT du çaNada par l’eNTreise du FoNds du livre du çaNada pour leurs acTiviTÉs d’ÉdiTioN. es resses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal reercieNT de leur souTieN NaNcier le çoNseil des arTs du çaNada eT la SociÉTÉ de dÉveloppeeNT des eNTreprises culTurelles du uÉBec (Sç).
ïmRImé àU ànàDà En OCtObRE 2011
Introduction
çeT ouvraGe porTe sur la polysÉie des praTiues sociales daNs les ailles iiGraNTes eT sur les eNjeux de saNTÉ eT d’ÉducaTioN daNs leur processus d’acculTuraTioN. çhacuN des chapiTres copTe pari ses auTeurs au oiNs uN eBre du çeNTre ÉTropolis du uÉBec (ç).’oBjecTi GÉNÉral du projeT ÉTropolis esT l’ÉTude de la iGraTioN, de la diversiTÉ eT de l’iN-TÉGraTioN des iiGraNTs daNs les villes au çaNada daNs ciN ceNTres : çoloBie-riTaNNiue, rairies, NTario, uÉBec, ATlaNTiue. e ç esT coposÉ de six doaiNes rasseBlaNT chercheurs eT parTeNaires (issus de plusieurs iNisTres, uNicipaliTÉs, orGaNises couNauTaires, ceNTres de saNTÉ eT des services sociaux, eTc.) : Failles, eNaNTs, jeuNes(F); çiToyeNNeTÉ eT iNTÉGraTioN sociale, culTurelle eT civiue; çollecTiviTÉs d’accueil eT leur rÔle daNs l’aTTraiT, l’iNTÉGraTioN eT la rÉTeNTioN des Nouveaux arrivaNTs eT des iNoriTÉs; usTice, services de police eT sÉcuriTÉ; îNTÉGraTioN Ā l’ÉcoNoie eT au archÉ du Travail ; oGeeNT eT voisiNaGes. e NaNceeNT du projeT ÉTropolis TiraNT Ā sa N, des chercheurs du doaiNe F du ç oNT voulu reNdre copTe sous ore de livre des projeTs NaNcÉs par le F eT des rÉexioNs ui oNT eu lieu eN soN seiN. AvaNT de prÉseNTer l’ouvraGe, ÉvouoNs uelues-uNs des uesTioNNe-eNTs GÉNÉraux ui BaliseNT les axes de recherche du doaiNe (docueNT du ç).
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uels acTeurs iNueNT sur la dÉcisioN des iNdividus eT des ailles d’iiGrer ? uel rÔle les eNaNTs eT les jeuNes joueNT-ils daNs le
1. e projeT paNcaNadieN ÉTropolis esT souTeNu par uN NaNceeNT sur ciN aNs (2007-2012) du çoNseil de recherche eN scieNces huaiNes du çaNada.
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processus dÉcisioNNel ? çoeNT s’y preNNeNT-ils pour se reNseiGNer au sujeT, eNTre auTres, de la recoNNaissaNce des TiTres de copÉTeNce ÉTraNGers, du reGroupeeNT ailial, des deaNdes d’asile eT de la NaTuralisaTioN ? uel esT le seNTieNT d’ideNTiTÉ, d’aTTacheeNT eT d’apparTeNaNce des eNaNTs eT des jeuNes iiGraNTs eT rÉuGiÉs Ā l’eNdroiT du çaNada eT Ā l’eNdroiT de leur propre paTrioiNe culTurel ? e uelle aoN ces ideNTiTÉs soNT-elles NÉGociÉes daNs divers coNTexTes sociaux ? uels soNT les priNcipaux coNiTs iNTerGÉNÉraTioNNels auxuels oNT ace les jeuNes iiGraNTs eT eBres d’uNe iNoriTÉ ? uels soNT les acTeurs dÉTeriNaNTs du BieN-êTre psycholoGiue eT ÉoTioNNel des eNaNTs eT des jeuNes Nouveaux arrivaNTs, iiGraNTs de deuxie GÉNÉraTioN eT eBres d’uNe iNoriTÉ au çaNada ? uelle esT l’ecaciTÉ des iNTerveNTioNs eN saNTÉ puBliue eT des es-saGes de prÉveNTioN Ā l’eNdroiT des eNaNTs eT des jeuNes iiGraNTs ? uelle esT l’iNcideNce des diÉreNTes oriGiNes eT valeurs culTurelles eT reliGieuses des iiGraNTs au çaNada sur les services eT proGraes de saNTÉ puBliue ? es eNaNTs eT jeuNes iiGraNTs, rÉuGiÉs eT eBres d’uNe iNoriTÉ oNT-ils des rÉsulTaTs scolaires diÉreNTs ? uels soNT les acTeurs ui peuveNT expliuer les diÉreNces iNdividuelles eT iNTerGroupes eN ce ui a TraiT aux aspiraTioNs, au Taux de dÉcrochaGe prÉcoce eT au Niveau de rÉussiTe ? e uelle aoN l’iNTeracTioN eNTre la culTure d’oriGiNe des eNaNTs eT des jeuNes, d’uNe parT, eT les sTraTÉGies eT praTi-ues d’iNTÉGraTioN de la sociÉTÉ d’accueil, d’auTre parT, aGiT-elle sur leur iNTÉGraTioN eT leur rÉussiTe scolaire ? aNs uelle esure eT de uelle aoN les eNaNTs soNT-ils coNroNTÉs Ā la discriiNaTioN, eT uelles soNT leurs sTraTÉGies d’adapTaTioN ace Ā l’hosTiliTÉ eT Ā l’iNTolÉraNce ? uel esT le rÔle des poliTiues ÉducaTives eT des praTiues ises eN œuvre daNs les Écoles pour ce ui esT de la oraTioN, chez les eNaNTs eT les jeuNes iiGraNTs, d’uNe ciToyeNNeTÉ ulTiple eT TraNsNaTioNale aiNsi ue d’uN seNTieNT d’apparTeNaNce au çaNada ? uel esT le rÔle des Écoles daNs l’acuisiTioN d’uNe des laNGues ocielles eT daNs la coNservaTioN de la laNGue aNcesTrale ? uelles soNT les rÉpercussioNs sur la dyNaiue ailiale de l’« ÉcarT liNGuisTiue » ui peuT exisTer eNTre la laNGue ocielle eT la laNGue aNcesTrale ?
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l’exTÉrieur du ilieu scolaire, uels proGraes ÉducaTis, rÉcrÉa-Tis, sporTis, crÉaTis ou arTisTiues soNT oerTs aux eNaNTs ii-GraNTs, rÉuGiÉs ou eBres d’uNe iNoriTÉ ? çes proGraes aGisseNT-ils sur leur iNTÉGraTioN au seiN de la collecTiviTÉ ou de la sociÉTÉ eN GÉNÉral ? uels services soNT oerTs aux eNaNTs eT aux jeuNes iiGraNTs eT eBres d’uNe iNoriTÉ eT uelles soNT les rÉpercussioNs de ces services sur ces Groupes ?
çes uelues uesTioNs oNTreNT la NÉcessiTÉ de croiser le plus souveNT possiBle les perspecTives sur la siTuaTioN des ailles iiGraNTes. arce ue ceTTe derNire esT d’uNe coplexiTÉ ue Ne peuveNT eBrasser deux ou Trois recherches, Ni uNe ou deux discipliNes. T parce ue les acTioNs poliTiues, socio-ÉcoNoiues, saNiTaires eT ÉducaTives oNT BesoiN d’êTre ÉclairÉes par uNe coprÉheNsioN sysTÉiue de la rÉaliTÉ de ces ailles, pour ieux rÉpoNdre Ā leurs BesoiNs eT pour ieux arTiculer les rÉpoNses. ç’esT daNs ceT espriT ue s’iNscriveNT les diÉreNTes coNTriBuTioNs Ā ceT ouvraGe, ui oNT Écho aux uesTioNs GÉNÉrales du doaiNe F. a polysÉie des praTiues sociales des ailles iiGraNTes esT rÉvÉlÉe par la diversiTÉ des rÉÉreNTs culTurels d’oriGiNe, des TrajecToires, des ipÉraTis de TraNsissioN eT de redÉNiTioN des valeurs. uaTre chapiTres illusTreNT ceTTe diversiTÉ Ā Travers les eNjeux de la socialisaTioN reliGieuse, de la perpÉTuaTioN de la Éoire ailiale, des siTuaTioNs de corÉsideNce iNTerGÉNÉraTioNNelle, eT de la oBilisaTioN des ailles pour relever les dÉs de l’exercice de la pareNTaliTÉ eN coNTexTe iGraToire. çes praTiues soNT ÉGaleeNT iNueNcÉes par la siTuaTioN de iNoriTÉ eThNoculTurelle ue la iGraTioN assiGNe GÉNÉraleeNT Ā ces ailles, siTuaTioN aruÉe par diÉreNTs Types d’asyÉTrie de pouvoir daNs le rapporT aux iNsTiTuTioNs. aNs ce seNs, uN chapiTre dÉcorTiue le jeu suBTil de « saNcTioN sociale » daNs l’espace hospiTalier exercÉe Ā l’eNdroiT de ailles iiGraNTes juGÉes NoN collaBoraTives, daNs le seNs où elles uesTioNNeNT des plaNs de soiNs NoN coNGrueNTs avec leurs dÉsirs ou valeurs. aNs les sociÉTÉs Ā rÉueNTaTioN scolaire oBliGaToire coe la NÔTre, la rÉussiTe scolaire a uN GraNd pouvoir de dÉTeriNaTioN de la oBiliTÉ sociale. AiNsi, uN chapiTre arGueNTe la NÉcessiTÉ ue la direcTioN des Écoles assue uN leadership ouverT Ā la diversiTÉ eThNoculTurelle eT ui proeuT l’ÉGaliTÉ des chaNces. SuiveNT ciN chapiTres ui aBordeNT la
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diversiTÉ des expÉrieNces scolaires d’Élves ou d’ÉTudiaNTs, iiGraNTs ou rÉuGiÉs, au secoNdaire, Ā la oraTioN aux adulTes ou Ā l’uNiversiTÉ. çes chapiTres eTTeNT ÉGaleeNT eN uesTioN, de diÉreNTes aNires, les coNdiTioNs de la ise eN place de « TuTeurs de rÉsilieNce » Ā l’École, par le Biais de praTiues NovaTrices eT Grce Ā des acTeurs eNGaGÉs. ous souhaiToNs ue la lecTure de ceT ouvraGe aide Ā ieux co-preNdre la siTuaTioN des ailles iiGraNTes, aN de les reNdre proacTives daNs leur ÉTaBlisseeNT ais aussi aN d’iNspirer la dÉarche de Tous ceux ui veuleNT iNsuer plus d’ÉuiTÉ daNs les poliTiues eT praTiues iNsTiTuTioNNelles. our Solar (2007), l’ÉuiTÉ doiT proouvoir : la parole pour coNTrer le sileNce, la Éoire pour coNTrer l’oissioN, la parTicipa-TioN pour coNTrer la passiviTÉ, la prise de pouvoir pour coNTrer l’ipuis-saNce. çeTTe uêTe d’ÉuiTÉ N’esT eN aucuNe aoN syNoNye d’aNoie ou d’ÉclaTeeNT social ; elle esT au coNTraire uNe coNdiTioN d’uN vÉriTaBle « vivre eNseBle » eT de l’eecTiviTÉ des projeTs iGraToires des ailles iiGraNTes. Fasal KànOUté eT iNa àfORtUnE
Bibliographie
Kû, Fasal, « a praTiue de l’iNTerculTurel », daNs çlaudie S eT Fasal Kû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, diTioNs ouvelles, 2007, p. 121-10. Kû, Fasal eT iNa û, « es ailles iiGraNTes : oBilisaTioN auTour du projeT scolaire des eNaNTs »,Diverses cités, vol. 7, 2010, p. 13-10. S, çlaudie, « es uaTre clÉs de l’ÉuiTÉ », daNs çlaudie S eT Fasal Kû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, diTioNs ouvelles, 2007, p. 3-.