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Les deux Babylones

Bahrmanou - Alexander Hislop

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1 2 LES DEUX BABYLONES 3 ALEXANDER HISLOP LES DEUX BABYLONES ou IDENTITÉ DE L'ÉGLISE ROMAINE ET DU CULTE DE NEMROD ET DE SÉMIRAMIS ILLUSTRÉ DE 61 GRAVURES Traduit de l'anglais PAR J. - E. CERISIER, pasteur. Les éditions Fischbacher LIBRAIRIE FISCHBACHER 33, Rue de Seine ePARIS - 6 4 Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la Grande, la mère des impudicités et des abominations de la terre. (Apoc. XVII, 5.) ã Librairie Editions Fischbacher 1972. 5 Rev. Alexander Hislop 1807-1862 Pasteur de "East Free Church of Arbroath" Écosse D'abord édité en brochure en 1853, considérablement développé en 1858, en résultat la publication: LES DEUX BABYLONES Identité d e l'Église ro maine et d u culte de N emrod e t de Sémir amis (ou Le C ulte d'Adora tion Papa l dévoilé être l'ad oration de Nemro d et sa femm e.) "Le Catholicisme finalement révélé être la religion solaire du Cu lte de Mythra sous un déguisement chrétien" 6 Les Deux Babylones par A. HISLOP Les DEUX BABYLONES sans aucun doute, l'un des plus importants ouvrages de la littérature chrétienne, expose de façon détaillée la continuité de la tradition religieuse, immuable en ses grandes lignes des origines à nos jours. D'un style aisé, Alexandre HISLOP analyse avec une grande clarté les croyances religieuses. Il aborde ce problème en érudit et justifie ses arguments par des notes marginales précises et rigoureuses. Sa compétence s'impose indiscutablement.

Sujets

Paganisme

Païen

Babylone

Bible

Histoire

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Publié par	Bahrmanou
Publié le	18 février 2014
Nombre de lectures	226
Langue	Français
Poids de l'ouvrage	6 Mo

Extrait

LES DEUX BABYLONES

ALEXANDER HISLOP

LES DEUX BABYLONES ou IDENTITÉ DE L'ÉGLISE ROMAINE ET DU CULTE DE NEMRODET DE SÉMIRAMIS ILLUSTRÉ DE 61GRAVURES 

Tradu itde l'anglais PAR J.  E. CERISIER,pasteur.

Les éditions Fischbacher

LIBRAIRIE FISCHBACHER 33, Rue de Seine e PARIS  6

Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la Grande, la mère des impudicités et des abominations de la terre. (Apoc. XVII, 5.)

ãLibrairie Editions Fischbacher 1972.

Rev. Alexander Hislop

18071862 Pasteur de "EastFree Church ofArbroath" Écosse

D'abord édité en brochure en 1853, considérablement développé en 1858, en résultat la publication:

LES DEUX BABYLONES Identité de l'Église romaine et du culte de Nemrod et de Sémiramis (ou Le Culte d'Adoration Papal dévoilé être l'adoration deNemro det sa femme.)

"LeCatholicismeêtre lafinalement révélélte de Mythrareligion solaire du Cusous un déguisement chrétien"

Les Deux Babylones

par A. HISLOP

LesDEUX BABYLONES sansaucun doute, l'un des plus importants ouvrages de la littérature chrétienne, expose de façon détaillée la continuité de la tradition religieuse, immuable en ses grandes lignes des origines à nos jours.

D'un style aisé,Alexandre HISLOPanalyse avec une grande clarté les croyances religieuses. Il aborde ce problème en érudit et justifie ses arguments par des notes marginales précises et rigoureuses. Sa compétence s'impose indiscutablement.

que presque toutes les pratiques du culte romain proviennentL'auteur démontre d'une façon irrélutable du paganisme. Le voile est enfin levé sur bien des rites de l'Église catholique.

De chapitre en chapitre, notre surprise va croissant en découvrant l'origine païenne des coutumes de la chrétienté, telles que le culte de la « Vierge » le sapin et la bûche de Noël, les oeufs de Pâques, etc. Nous constatons que la vénération de la « Vierge » n'est en réalité que l'adoration de la Vénus antique ou d'Astarté et qu'elle provient directement de Babylone.

Certes, cette ville n'est aujourd'hui qu'un monceau de ruines, mais les idées, les conceptions élaborées en son sein, existent toujours et sont partagées en toute bonne foi par la majorité de nos contemporains. Alexandre HISLOP nous montre l'influence incroyable des traditions d'origine babylonienne sur les pratiques religieuses. Qui, en effet, ne désire connaître la signification réelle de ses croyances. Sans se laisser détourner de ce but, il nous convaint magistralement de la colosale influence encore exercée sur notre monde moderne par la Babylone antique.

soit lu et médité par tous ceux qui cherchent vraiment àNotre espoir est que ce livre remarquable approfondir leurfoi.

TABLE DES MATIÈRES

Les deux Babylones

Présentation 5

Préface 10

Introduction 11

Chapitre 1istinctif des deux Caractère d13systèmes  Chapitre 2Culte 19 Objets du Article 1  La Trinité dans l'Unité 19 Article 2  La Mère et l'Enfant, et l'Original de l'Enfant 24 Section 1 L'Enfant en Assyrie 26 Section 2 L'Enfant en Égypte 38 Section 3 L'Enfant en Grèce 42 Section 4 Mortde l'Enfant 48 Section 5 Déification de l'Enfant 50 Article 3 La Mère de l'Enfant 60 Chapitre 3 Festivités 71 Article 1  Noël et le jour de l'Annonciation 71 Article 2  Pâques 80 Article 3  La Nativité de saint Jean 87 Article 4  L'Assomption 95 Chapitre 497 Doctrine et discipline  Article 1  La Régénératio npar le baptême 98 Article 2  La justification par les oeuvres 108 Article 3  Le Sacrifice de la Messe 117 Article 4  L'extrêmeOnction 123 Article 5  Le Purgatoire et les prières pourles morts 125 Chapitre 5 Rites et cérém128onies  Article 1  Lesprocessions des idoles 128 Article 2  Le culte des reliques 132 Article 3  Habillement et couronnement des statues 136 Article 4  Le Rosaire et le culte du SacréCoeur 141 Article 5  Leslampes et les cierges 144 Article 6  Lesigne de lacroix 148 Chapitre 6154es religieux  Les Ordr Article 1  Le Souverain Pontife 154 Article 2  Les prêtres, les moines et les nonnes 163 Chapitre 7ophétiqu e 168évelopp ementsau point de vue historique et pr Les deux d Article 1  Le grand dragon de feu 169 Article 2  La Bête qui sort de la mer 181 Article 3  La Bête qui monte de la terre 191 Article 4  L'image de la Bête 196 Article 5  Le nom de la Bête, le nombre de son nom, la tête invisible de la papauté 200

Conclusion 209

Appendice Note Ape d'or ui tient une cou La femme q Note B Chronologie Hébraïque  Note CMooetShingopoosTaM Note Dozim  Ala Mah Note Eentaure nom du C Signification du Note F Olenos, celui qui porte lepéché  Note Ghéa ou Cybèle et de Vénus  Identité de R Note Hmère du p La Viergeaganisme  Note Imère com La Déessee habitation parée à un Note Jnom d'Astarté  Signification du Note Kouro  Oannes et S Note Ldon bylonien Adin et du bandinave O Identité du sca Note Mystères itiés dans les Mnts ôtés par les in Les vêteme Note Nsdafedcehrt,eroasZorotauesrduefu Note Ohaéton  Histoire de P Note P L'étendard dme impériale est le symbou Dragon dans la Role du culte dufeu  Note Q L'immolation des témoins  Note R Attès, le pécheur

216 217 218 220 222 223 225 228 230 231 233 236 237 238 239 242 244 245 247

Appréciatio nsde la Presse 249

Figure 1abylone Chapitre 1 14  La Femme avec la coupe de B Figure 2pitre 1 14 La Femme avec la coupe de Rome. Cha Figure 3itre 2, Article 1 22es anciens Assyriens. Chap La triple divinité d Figure 4ériens. Chapes païens Sib La triple divinité d22itre 2, Article 1  Figure 5 Une mèreitre 2, Article 2 ylone. Chapn fils, de Babdéesse et so24 Figure 6n fils, de l'Inde. Chapitre 2, Article 2 24 Une mèredéesse et so Figure 7lub. Chap Janus et son cection 1 itre 2, Article 2, S30 Figure 8hèse Chap Diane d'Épection 1 itre 2, Article 2, S31 Figure 9332, Article 2, Section 1 ogrul Begh. Chapitre La tête à trois cornes de T Figure 10331 ticle 2, Sectionapitre 2, Arbogus. Chn, ou Zerne Hercule l'Assyrie Figure 112, Section 1pitre 2, Articleornes Cha Les coiffures à c 34 Figure 121 35rnes de Vichnou. Chapitre 2, Article 2, Section La couronne à trois co Figure 1335, Section 1 de Bampagno nspitre 2, Article 2cchus. Cha Les Satyres, co Figure 14 Le Taure361 emrod. Cau à ailes de Nrticle 2, Sectionhapitre 2, A Figure 151 36ersépolis. Cau à ailes de Prticle 2, Sectionhapitre 2, A Le Taure Figure 162 39e de Babylone Chapitre 2, Article 2, Section Le Centaur Figure 1739n 2 rticle 2, Sectiohapitre 2, Ae de l'Inde C Le Centaur Figure 1840, Article 2, Section 2 Chapitre 2 Osiris d'Égypte Figure 19ection 2 41tien. Chapitre2, Article 2, S Le grandprêtre Égyp Figure 2041 Le veau, idohapitre 2, Ale Égyptien. C2 rticle 2, Section Figure 21bras un faon42dans ses La divinité Assyrienne portant ou un daimfauve tacheté. Chapitre 2, Article 2, Section 3 42 Figure 22itela main dro Bacchus tenant une coupe dans et rameau dans la main gauche. Chapitre 2, Article2, Section 3 43 Figure 23du serpent,sse égyptienneperçant la tête Une dée et le Crishna Indien écrasant la tête du serpent Chapitre2, Article 2, Section 5 50 Figure 24e l'alliance Chapitre 2, Article 2, Section 5 57 BaalBerith, le Seigneur d Figure 25 La colombe et la branche d'olivier*de Junon l'Assyrienne ou la Vierge Vénus. Chapitre 2, Article 3 63

9 Figure 26 Circé, la fille du Soleil, la tête entourée d'un cercle (auréole). Chapitre 2, Article3 69 Figure 2776 La bûche de Yule à la veille de Noël. Chapitre 3, Article 1  Figure 28 L'empereur Trajan brûlant de l'encen à la déesse Diane avec une tête de sanglier. Chapitre 3, Article 1 77 Figure 29 Le dieu Égyptien Seb et son symbole, l'oie. Le sacrifice de l'oie sacrée. Chapitre 3, Article 1 78 Figure 30pitre 3, Article1 78 L'oie du Cupidon. Cha Figure 31 L'oeuf sacré de Heliopolis et l'oeuf de Typhon. Chle 2 apitre 3, Artic83 Figure 32'Astarte. Chap L'oeuf mystique d84itre 3, Article 2  Figure 33ticle 2 85grenade. Chapitre 3, Arlombe et Rhoia avec la Junon, la Co Figure 34le dieu à deux têtes. Chapitre 4, A Janus, 101rticle 1  Figure 35 Cupidon avec la coupe devin et la guirlande de lierre deBacchu s.Chapitre 4, Article 1 104 Figure 36 Le symboles de Nimrod et de BaalBerith. Chapitre 4, Article 1 106 Figure 37 Cérès, mèrele Fils", et de Bde Bar, ". Chapitre 4ar, "le Blé"119, Article 3  Figure 38, Article 3 120 Le culte du so. Chapitre 4leil en Égypte Figure 39 L'image papfeuille de trèfle. Chapitre 5, Arale de "Dieu" avec laticle 3 139 Figure 40 Cupidonapitre 5, Articolique. Cheur" symbavec le "co142le 4  Figure 41apitre 5, Articolique. Cheur" symbvec le "co143le 4  Vichnou a Figure 42145 Le lion de Mitre 5, Article 5 che. Chapans sa bouithra avec l'abeille d Figure 43apitre 5, Article 6 e des nations antiques. Ch148 Le T ou Tau cruciform Figure 44tiques ornés Les païens anhapitre 5, Ade croix. C149rticle 6  Figure 45uvert de croix. Chapitre 5, Article 6 149 Bacchusndeau co, avec un ba Figure 46 Divers exemples des croix païennes. Chapitre 5, Article 6 149 Figure 47159ticle 1 apitre 6, Aryptienne. Chcession Ég Une pro Figure 48 La mitre de Dagon, dieupoisson des Philistins et des Babyloniens. Chapitre 6, Article 1 160 Figure 49mitre semblable. Chap Le dieu Maltais avec une160itre 6, Article 1  Figure 50160pape. Chopale duticle 1 apitre 6, Ar La mitre épisc Figure 51hapitre 6, Article 1 161 La crosse Babylonien. C Figure 52 Le culte du serpent. Chapitre 7, Article1 170 Figure 53 Le culte Romain du feu epitre 7, Article1 t le culte du serpent réuni. Cha177 Figure 54orté dans les L'enfant Crishna p7, Article 1 aki. Chapitreéesse Devbras de la d177 Figure 55 Le dieu Tages en Égypte représenté avec la tête et les cornes d'un bélier. Chapitre 7, Article 3 191 Figure 56 L'Enfantdivin et merveilleux portant des cornes de bélier enÉtrurie. Chapitre 7, Article3 191 Figure 57 La Madbylonienne .one Ba, Article 4 Chapitre 7198 Figure 58Article 4 198 La Vierge et l'Enfant assis dansune tulipe en forme de coupe. Chapitre 7, Figure 59207itre 7, Article 5 hes. Chapisant les mouc'Esculape et l'hirondelle détru Le serpent d Figure 60ppendic e,aganisme. Andé du pglobe baieu" avec leale de "D L'image papNote F 227 Figure 61 L'emblème TNote G 229riun de la divinité suprêmedes Assyriens. Appendic e,

ALEXANDER HISLOP

LES DEUX BABYLONES

Identité de l'Église romaine et du culte de Nemrod et de Sémiramis

Illustré de 61 gravures Traduit de l'anglais par J.E. Cerisier, pasteur.

Les éditions Fischbacher

Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la Grande, la mère des impudicités et des abominations de la terre. Apoca lypseXV II,5.

Merci à Jean leDucet à Sébastien Brouillard pour leurs travail sur l’ouvrage. Source textes, mise en page, correction et création du fichier : /

INTRODUCTION

Il y a une grande différence entre les oeuvres des hommes et les oeuvres de Dieu: le même examen minutieux et approfondi qui dévoile les défauts et les imperfections des unes, dévoile aussi les beautés des autres. Examinez au microscope l'aiguille la mieux polie par l'industrie de l'homme, vous y verrez bien des inégalités, bien des rugosités, bien des aspérités. Mais, examinez de la même manière les fleurs de nos champs; le résultat est bien différent. Au lieu de voir diminuer leurs beautés vous en découvrirez de nouvelles et de plus délicates encore qui avaient échappé au simple regard; elles nous font apprécier, à un point de vue que nous n'aurions pas soupçonné, le sens profond de ces paroles du Seigneur: "Apprenez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n'a point été vêtu comme l'un d'eux." (MatthieuVI, 29). La même loi se manifeste aussi quand on compare la Parole de Dieu auxoeuvres les plusparfaites del'hom me.Il y a des taches et des imperfections dans les productions les plus admirées du génie humain. Mais, plus on sonde les Écritures, plus on les étudie avec attention, plus on voit leur perfection; on y aperçoit chaque jour de nouvelles beautés, et les découvertes de la science, les recherches des savants, les travaux des incrédules, tout conspire à la fois pour faire resplendir la merveilleuse harmonie de toutes leurs parties et la divine beauté qui en revêt l'ensemble.

S'il en est ainsi pour l'Écriture en général, on peut surtout le dire de l'Écriture prophétique. À mesure que se déroulent les plans de la Providence, les symboles prophétiques prennent des aspects plus beaux et plus audacieux. C'est surtout le cas pour le langage des prophètes qui forme la base et la pierre angulaire de notre travail. Aucun protestant éclairé n'a eu de peine à identifier la femme assise sur les 7 montagnes et portant au front cette inscription: "Le Mystère, la Grande Babylone" avec l'apostasie Romaine. Rome, seule entre toutes les villes du monde, a été fameuse à cause de sa situation sur 7 collines. Les poètes et les orateurs païens qui ne songeaient point à expliquer la prophétie, l'ont aussi appelée la cité aux 7 collines. Voici comment Virgile en fait mention: "Seule Rome est devenue la merveille du monde et seule dans son enceinte 1 elle renferme 7 collines." Properce enparle aussi de lamême manière et ajoute un nouveau trait qui complète 2 la description de l'Apocalypse: "la haute cité bâtie sur 7 collines qui gouverne le monde entier ." Ces mots: "gouvernant le monde entier" sont exactement la contrepartie de la déclaration divine: "Elle règne sur les rois de la terre" (Apocalypse18). Appeler Rome, "la cité aux 7 collines", était pour ses citoyens aussi XVII, caractéristique que de la désigner par son propre nom. C'est ainsi qu'Horace, parlant de Rome, la désigne 3 uniquement par ses 7 collines, lorsqu'il invoque "les dieux qui ont mis leur affection dans ses 7 collines ". 4 Martial nous parle dans le même sens des "7 montagnes qui gouvernent ". À une époque bien postérieure on se servait du même langage. Symmaque, préfet de la ville et dernier grandprêtre païen, en qualité de représentant impérial, recommandant par lettre un de ses amis à un autre ami, l'appelle:

5 "De septem montibus virum ", un habitant des 7 montagnes, voulant dire par là (c'est l'opinion de tous les commentateurs), "un citoyen romain". Puisque ce trait caractéristique de Rome a été de tout temps bien marqué et bien défini, il a toujours été facile de prouver que l'Église, qui a son siège et sa capitale sur les 7 collines, peut à juste titre être appelée "Babylone" et considérée comme le siège principal de l'idolâtrie sous la Nouvelle Alliance, comme la Babylone antique était le principal siège de l'idolâtrie sous l'Ancienne. Mais si l'on rapproche les découvertes récentes faites en Assyrie, de l'histoire de la mythologie du monde ancien,

1 2 3 4 5 

Scilicet et rerumfacta est pulcherrima RomasSeptemque una sibi muro circumdedit arces. (Georg., liv. II 531335). Septem urbs alta jugis toto quae préesidet orbi. (Liv. III. Eleg. 9, p. 721). Diis quibus septem placuere montes. (Carmen Seculare, v. 7, p. 497). Septemdominosmontes. (Liv. V. Ep. 64, p. 254). SYMMACHUS, liv IIEpist B, note, p. 63.