Rêve, roman, initiation dans les Métamorphoses d'Apulée - article ; n°1 ; vol.22, pg 133-201

Dialogues d'histoire ancienne - Année 1996 - Volume 22 - Numéro 1 - Pages 133-201
The authors of Greeks novels often resort to dream to enrich the fiction - frame work. The analysis of those night-visions particulary with the help of the categories of the Onirocriticon of Artemidorus shows that those dreams remain rather poor in those texts.
It's quite a different thing in Apuleius' Metamorphoses where the dream together with magics miracles contributes to creating an ambiguous and mysterious world and to marking Lucius' access to initiation. Dream then becomes one of the vectores that enable men to approach the gods.
The analysis of dreams shows to what extent the Metamorphoses express, in their own way, the philosophical propositions of Middle-Platonism.
Les auteurs des romans grecs font fréquemment appel aux rêves et aux songes pour enrichir la trame romanesque. L'analyse de ces visions nocturnes en particulier à l'aide des catégories de l'Onirocriticon d'Artémidore, montre que les songes restent dans ces textes assez pauvres.
Il n'en va pas de même dans les Métamorphoses d'Apulée où le songe intervient avec les miracles magiques pour nier un monde ambigu, mystérieux et pour marquer l'accès de Lucius à l'initiation. Le songe prend place alors parmi les vectores qui permettent aux hommes d'entrer en relation avec les dieux.
69 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.