Plus vrai que le vrai - article ; n°1 ; vol.73, pg 67-76

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1988 - Volume 73 - Numéro 1 - Pages 67-76
Mas cierto que lo cierto... Estrategia fotográfica y Comuna de Paris. La Comuna de Paris es uno de los primeros acontecimientos políticos donde los dos partidos enfrentados han recurrido al testimonio fotográfîco. Cuando los Comuneros posan como héroes para la posteridad en las calles y delante de los monumentos de un Paris conquistado, mientras que los Versallescos aprecian más fríamente la extension de las ruinas y el horror de los crimenes cometidos y fîjan por séries los rostros del enemigo prisionero, de ambos lados, sin embargo, se cree a la objetividad, al valor de verdad y de prueba del nuevo medio de información disponible. Empero, lo que llama la atención al observa do r de hoy, mejor armado que aquel de 1871 frente al desdoblamiento del real operado por la imagen fotográfîca, es al contrario la parcialidad que reina desde las primeras utilizaciones de a fotografía en la vida pública en las cuales los Comuneros y los Versallescos organizan, encuadran más no la Realidad sino las dos realidades desde sus puntos de vista opuestos.
Wahrer als das Wahre : Photographische Strategie und Pariser Kommune. Die Pariser Kommune ist eines der ersten politischen Ereignisse, bei dem die gegnerischen Parteien auf das photographische «Zeugnis» zurückgegriffen haben. Exponierten sich die Kommunarden als Helden für die Nachwelt in den Straßen und vor den Monumenten des eroberten Paris, hielten die Versailler in viel kälterer Manier die Ruinenlandschaft und das Grauen der begangenen Verbrechen, sowie serienweise die Gesichter des gefangenen Feindes fest, so glaubten beide Seiten doch an die Objektivität, an die Wahrheits- und Beweiskraft des neuen Informationsmittels. Dem heutigen Betrachterjedoch, besser gewappnet gegenuber der durch das photographische Bild erzeugten Verdopplung des Realen, sticht die Partialität ins Auge, mit der die Photographie im öffentlichen Leben Verwendung findet, und Kommunarden wie Versailler nicht «die Realität», wohl aber die beiden Realitäten ihrer entgegenge-setzten Sichtweisen organisieren, ins Bild setzen.
More Real than Reality : Photographic Strategies and the Paris Commune. The Paris Commune was one of the first political events in which the two opposing sides made use of photographic «testimonies». The Communards posed as heroes for posterity in the streets and before the monuments of a conquered Paris, whereas the Versaillais more coldly recorded the extent of the ruins and the horror of the outrages committed and fixed the faces of their captured ennemies in series ; but each side believed in the objectivity, the value as truth and evidence, of the new means of information available to them. The present-day observer, better armed than those of 1871 to cope with the reduplication of reality performed by the photographie image, is struck by the partiality which reigns even in the earliest uses of photography in public life, in which the Communards and the Versaillais each organize and frame, not «Reality», but the two realities of their opposing viewpoints.
Plus vrai que le vrai : stratégie photographique et Commune de Paris. La Commune de Paris est un des premiers événements politiques où les deux partis affrontés ont eu recours au témoignage photographique. Alors que les Communards posent en héros pour la postérité dans les rues et devant les monuments d'un Paris conquis, tandis que les Versaillais enregistrent plus froidement l'étendue des ruines et l'horreur des crimes commis et fixent par séries les visages de l'ennemi prisonnier, des deux côtés, pourtant, on croit à l'objectivité, à la valeur de vérité et de preuve du nouveau moyen d'information dont on dispose. Mais ce qui apparaît surtout à l'observateur d'aujourd'hui, mieux armé que celui de 1871 face au dédoublement du réel opéré par l'image photographique, c'est au contraire la partialité qui règne dès les premières utilisations de la photographie dans la vie publique dans lesquelles Communards et Versaillais organisent, cadrent non pas la Réalité mais les deux réalités de leurs points de vue opposés.
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Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.