Zielinska resume these
3 pages
English

Zielinska resume these

-

Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres
3 pages
English
Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe
Tout savoir sur nos offres

Description

Anna C. Zielinska, résumé de thèse Praxéologie de Tadeusz Kotarbiński. Enjeux descriptifs & normatifs en philosophie de l’action et en éthique Pendant longtemps, la philosophie a considéré l’action comme l’un des attributs, eguère essentiel, de l’homme. Le XIX siècle fut marqué par la fascination pour cette notion, equi, chez les hégéliens, prit une dimension mystique. La seconde moitié du XIX siècle, avec le développement des sciences et des techniques, fit évoluer l’intérêt accordé à l’action individuelle vers la co-action (action coopérative). Le présent travail tente de réunir des éléments permettant de rendre compte du passage vers ce qui est identifié comme paradigme actionnel (en opposition au paradigme représentationnel). Dans ce contexte, plusieurs penseurs ont tenté depuis d’élaborer une théorie de l’action, aussi bien en philosophie que dans les autres sciences humaines et sociales. La praxéologie de Tadeusz Kotarbiński fut l’une des tentatives les plus cohérentes pour formuler une telle théorie au sein du nouveau paradigme. Cette entreprise, malgré sa rigueur et sa lucidité philosophique (ou peut-être à cause de celles-ci), échoua. Notre étude vise à examiner les origines de cet échec pour sauver les éléments les plus précieux de la praxéologie et les placer dans un cadre dans lequel ils peuvent être employés à profit : celui de la normativité propre à la philosophie. Ce parcours nous permettra de proposer une réflexion sur le travail ...

Informations

Publié par
Nombre de lectures 26
Langue English

Extrait

Anna C. Zielinska,résumé de thèse
Praxéologie de Tadeusz Kotarbiński. Enjeux descriptifs & normatifs en philosophie de laction et en éthique Pendant longtemps, la philosophie a considéré laction comme lun des attributs, e guère essentiel, de lhomme. Le XIXsiècle fut marqué par la fascination pour cette notion, e qui, chez les hégéliens, prit une dimension mystique. La seconde moitié du XIXsiècle, avec le développement des sciences et des techniques, fit évoluer lintérêt accordé à laction individuelle vers la co-action (action coopérative). Le présent travail tente de réunir des éléments permettant de rendre compte du passage vers ce qui est identifié comme paradigme actionnel(en opposition auparadigme représentationnel). Dans ce contexte, plusieurs penseurs ont tenté depuis délaborer une théorie de laction, aussi bien en philosophie que dans les autres sciences humaines et sociales. La praxéologie de Tadeusz Kotarbiński fut lune des tentatives les plus cohérentes pour formuler une telle théorie au sein du nouveau paradigme. Cette entreprise, malgré sa rigueur et sa lucidité philosophique (ou peut-êtreà causede celles-ci), échoua. Notre étude vise à examiner les origines de cet échec pour sauver les éléments les plus précieux de la praxéologie et les placer dans un cadre dans lequel ils peuvent être employés à profit : celui de la normativité propre à la philosophie. Ce parcours nous permettra de proposer une réflexion sur le travailgrammaticaleffectué par cette dernière discipline dont les exemples se trouvent dun côté dans lœuvre de Kotarbiński, et, de lautre, dans les textes de Ludwig Wittgenstein, J. L. Austin, ou Jonathan Dancy. La thèse principale défendue ici consiste à signaler que le passage du paradigme représentationnel vers le paradigme actionnel dans la philosophie du langage a rendu cette dernière capable de supplanter la théorie de laction recherchée par bien de philosophes. Mots-clés: philosophie de laction, philosophie du langage, normativité, métaéthique, économie.
Anna C. Zielinska,résumé de thèse
Tadeusz Kotarbińskis Praxiology. Descriptive and normative elements in ethics and the philosophy of action. Philosophy, over a long period of time, considered action to be a merely secondary th attribute of man. It was only in the XIXcentury that action gained attention, and even took th on a quasi-mystical dimension among Hegelians. In the second half of the XIXcentury, in light of the scientific and technical development in Europe, the study of an individuals action came to be conceived in terms of an interest in cooperation. This dissertation aims at unifying these trends in order to give a synoptic picture of what we may call apractical, as opposed to arepresentational,paradigm in the study of man. Working within the new paradigm, many thinkers tried to elaborate a theory of action, both in philosophy and in other social and human sciences. Tadeusz Kotarbińskis praxiology was one of the most thoroughgoing attempts to formulate such a theory. Despite its rigour and its philosophical lucidity (or maybebecauseof them), Kotarbińskis endeavour failed. Our enquiry here involves an examination of the origins of this failure. We will argue that, despite its overall failure, some of the most important elements of Kotarbińskis praxiology deserve to be preserved and that they stand as important contributions to our understanding of the normativity proper to philosophy. Kotarbińskis praxiology laid the foundations for a specificallygrammatical conceptionof philosophys normativity, a conception to be found in the work of Wittgenstein, Austin and Dancy, butalready present in Kotarbińskis writings. The main idea defended here is the following: the passage from the representational to the practical paradigm in the philosophy of language enabled the philosophy of language to take the place of the theory action, a development central to the concerns of philosophy in th the XXcentury. Keywords: philosophy of action, philosophy of language, normativity, metaethics, economics.
Anna C. Zielinska,résumé de thèse
Prakseologia Tadeusza Kotarbińskiego. Opisowośći normatywnośćw filozofii działania i w etyce. Na przestrzeni wieków filozofia postrzegała działanie jako jeden z atrybutów człowieka i nie byłto bynajmniej atrybut istotny. Dziewiętnasty wiek charakteryzował sięnatomiast pewną fascynacją problematyką działania która, u myślicieli bliskich Heglowi, przybrała nawet wymiar mistyczny. Wraz z rozwojem nauki i techniki w drugiej połowie dziewiętnastego wieku uwaga poświęcona problemowi działania indywidualnego ewoluowała w kierunku zainteresowania współdziałaniem, czyli działaniem kooperatywnym. W niniejszej pracy staramy sięzebraćelementy pozwalające na zilustrowanie przyjęcia tego, co określone jest jakoparadygmat działania(jako przeciwieństwaparadygmatu przedstawieniowego). W tym kontekście wielu myślicieli starało się opracować teorię działania, tak w filozofii, jak i w innych dziedzinach humanistyki i nauk społecznych. Prakseologia Tadeusza Kotarbińskiego była jednąz najbardziej spójnych prób stworzenia takiej teorii w ramach nowego paradygmatu. To przedsięwzięcie, mimo rygoru i przenikliwości filozoficznej (a może właśniez powodutychże), okazało sięjednak porażką. Nasza praca ma na celu analizęprzyczyn tej porażki, ocalenie najcenniejszych elementów prakseologii i umieszczenie ich w kontekście, w którym używane mogąbyćz pożytkiem - kontekście normatywności właściwej filozofii. Ta droga pozwoli nam na przedstawienie szeregu rozważańna temat gramatycznego funkcjonowania filozofii, którego przykłady znajdują sięjednej strony w dziele z Kotarbińskiego, a z drugiej – w tekstach Ludwiga Wittgensteina, J.L. Austinai Jonathana Dancyego. Główną tezą, której bronimy w naszej pracy jest twierdzenie,że przejście z paradygmatu przedstawieniowego do paradygmatu działania w filozofii języka umożliwiło tej ostatniej zajęcie miejsca teorii działania, co stanowi naszym zdaniem ważny krok w rozważaniach ogólnych na temat ewolucji roli filozofii w ciągu ostatnich stu pięćdziesięciu lat.
  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents