Entretien avec Omar Derouich - Entretien avec le poète amazigh ...
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Entretien avec Omar Derouich - Entretien avec le poète amazigh ...

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5uïïun1 3 5sayur9 5 8 2Juillet2 0 0 8taw iza Entretien avecle poèteamazigh omar DEROUICHPropos recueillis pour Tawiza par NourDine Bawdra difficile mais passionnante. Comme j’aioutre, la poésie amazighe souffre de lasien. Etant catalan et citadin, il est TawizaBonjour Monsieur  déjà dit, c’était un accident de l’Histoire;marginalisation makhzénienne qui nehabitué à la vie pressée et stressée des DEROUICH.Nousrappelonsauxlecteurs et puis j’attends surtout de la critiquegarde en vie que quelques documentsvilles européennes. Mais, en visitant que vous êtes enseignant et membre de de la part des analystes pour confirmeraudio à la radio amazighe folklorisante...!Igoulmimen (Goulmima),il y a découvert l’Association SocioculturelleTILELLI de cette qualité. C’est grâce aux réactionsA la télé, c’est interdit aux jeunes poètesun monde rural calme où le temps passe TizinImnayen (Goulmima) au Maroc. de quelques amis ainsi que des échos decomme aux jeunes chanteurs amazighs.aisément et lentement. Les gens ont tout Ancien détenu de la cause amazighe, certains lecteurs de mes textes que jeTawiza Jadis, à l’ère du paganisme,le temps et même en ont trop. Ce qui lui connu par la richesse de votre œuvre commence à caresser cet art magique.les anciens Arabes disent que chaquea rappelé son enfance enCatalogne. poétique, vous venez de publier votre A travers certains de mes textes chantéspoète a son ange gardien qui lui inspire,Tawiza Nietzsche disait in Humain, deuxième recueil de poèmes intitulé par des jeunes groupes de chanteursvoire dicte les vers; estce que vous entrop humain:«L’art rend supportable «Taskiwin» (Petites cornes) chez les amazighs comme Times, Imenza, Saghru,avez un?l’aspect de la vie en plaçant dessus le Editions Emboscall en Catalogne. Quand Imal et Tighermatin, j’ai enfin retrouvéO.D:crêpe de la pensée indécise.»Moi, je crois qu’à côté de cet ange avezvous commencé l’écriture? Et que l’encouragement qui me manquait gardienje sens l’existence d’un diableQu’en pensezvous? signifie l’écriture pour vous? depuis longtemps. J’espère que j’auraigardien qui fait que mes textes soientO.D: L’artdonne du sens à la vie Omar DEROUICH: J’aicommencé des occasions de faire découvrir messillonnés par des antagonismes divers;mais la pensée religieuse archaïque à écrire mes premiers poèmes, ou mes productions au public qui pourrait mece qui excite mes neurones qui sèmentet absolutiste dresse des barrières essais en poésie, au début des années découvrir et évaluer.mes vers.idéologiques devant le développement quatrevingt. Pour moi, l’écriture a Tawiza Certains disent qu’écrire enTawizades arts et menace leur existence. Les Pouvezvous présenter d’abord étéun loisir comme d’autres; langue amazighe est difficile.Que leurTaskiwin aux lecteurs de Tawiza?artistes sont les seuls à en souffrir, mais avec le temps, elle est devenue un répondezvous?O.D:Taskiwin est le titre choisi pource qui les oblige à changer d’espace acte de d’existence et résistance. mon deuxième recueil, de poèmes,à la recherche de la liberté ou à la Tawizavous avez choisi la poésie  trilingue paru en 2008 chez les Editionssubsistance. parmi d’autres genres littéraires, comme Il y a également Emboscall en Catalogne. Ce livre estTawizaVous êtes pour «l’art pour  la nouvelle, le roman et le théâtre, l’indifférence de composé de neuf poèmes amazighsl’art» ou «l’art pour la vie» ou «l’art pour pourquoi? Et Comment la poésie devient l’intelligentsia amazighe traduits et adaptés en catalan et enla pensée»? un acte de résistance? dominée par les arrivistes et français. Chaque poème est précédéO.D: Jesuis pour les trois en même O.D: Cen’est pas un choix mais une les aliénés. d’une petite introduction pour présentertemps car chaque choix a son importance coïncidence comme quelqu’un qui passe les idées principales qui y sont traitées.et sa saveur indispensable dans la par un lieu peu connu et il y rencontre O.D: Effectivement,écrire en langueTawiza Taskiwin signifie les cornes.diversité des goûts des gens. Malgré moi, une âme sœur, dont le premier fruit est amazighe est une tâche difficile etVous m’avez dit que les cornes sont unje me sens classé au troisième et cela me l’engagement pour une cause noble et même extraordinaire car il s’agit d’unemoyen de défense? A qui vous faitesva comme une casquette. légitime. Avec le temps, cette rencontre langue interdite – malgré la pseudoéloge dans votre recueil?Tawiza «Geôle de Touchka», s’est muée en une mission historique ouverture actuelle à l’école marocaine.O.D:a plusieurs sens en Taskiwinl’un des poèmes de votre recueil qui oblige le poète à la réflexion et de La difficulté est double lorsqu’il s’agitlangue amazighe dont celui que vousTaskiwin, rappelle votre incarcération l’engagement auprès des siens. de poésie.Cependant, il y a nécessitéavez cité. Effectivement, les corneslors des évènements de Mai 1994 à J’ai fait la découverte de la poésie de passer à l’écrit pour ceux qui sontchez beaucoup d’animaux servent à seImteghren(Errachidia) au Sudest surtout à travers l’écoute de la chanson conscients des dangers qui guettentdéfendre. Taskiwin signifient égalementdu Maroc. La prison a un effet sur vos amazighe et depuis je n’ai pas cessé de notre langue et notre culture; donc, ilune danse connue au Haut Atlasécrits? m’y baigner. Rappelons que la poésie est faut avoir l’audace de conquérir un telOccidental; le terme se dit égalementO.D:parmi mes textes que C’est une arme contre la mort, l’injustice et domaine. D’ailleurs, pas mal de noms ylorsqu’on parle de crème glaces.j’ai composés en prison en 1994. l’oubli. ont brillé comme Mohia, Ben Mohamed,Taskiwin convient à mes petits poèmesTouchka est cette affreuse prison Tawiza Comment êtesvous devenu Lahcen Ziani et Amar Mezdad enqui sont là pour défendre ma propred’Imteghren (Errachdia) où croupissent poète? Kabylie, Ali Sidki Azaykou, Ahmed Zianiculture surtout en ces temps où règne laarbitrairement aujourd’hui plusieurs O.D: Lapoésie est une entreprise et Mhend Abettoy au Maroc, Hawad aumondialisation; ce phénomène qui estmilitants de la cause amazighe. Niger… basésur l’économie mais qui a des effetsMalgré l’injustice à laquelle j’étais Tawiza Anéfastes sur d’autres domaines commeGoulmima, les Imedyazensoumis, j’en garde de bons souvenirs; Tugga n ou poètes traditionnels existent encore;la culture. Donc, mes textes en majoritéc’est dedans que j’ai compris l’injustice estce que vous êtes la suite de leurconstituent des petites défenses maiscomme j’y ai composé un joli poème parcours ou bien vous venez d’initierintitulé NELLA DA, DAGI,I (Nous wargan une expérience nouvelle?existons ici, ici, ici). Après un mois Après un mois Imiri fayçalO.D: Lesd’incarcération, je suis sorti et j’aipoètes traditionnels sont en d’incarcération, je suis Nstara kullu ignwan voie de disparition; il reste un monumentdécouvert que nous nous trouvons sorti et j’ai découvert que Nstara kulluqui est Cheikh Amar Ou Mahfoud qui adans une large mais impitoyable prison nous nous trouvons dans Urnfil akalqui s’appelle le Maroc. Ce constat etbeaucoup donné à la poésie amazighe une large mais impitoyable traditionnelle. Pour ce qui est de votrece sentiment ont fait exploser en moi Nsawl d wayyur prison qui s’appelle le question, je crois que je ne suis pas unedes textes qui appellent à l’éveil des Nzr tifawin n itran Maroc. suite logique des poètes traditionnelsconsciences et à la lutte pour notre Nstara kullu nstara car je me suis basé par goût sur deslibération. Nagzd dar ujjig poètes amazighs modernes de Kabylie.sûres car il s’agit d’idées sans lesquellesTawiza –Laculture amazighe est Nrzvm as ugunan adkkisn L’influence de nos poètes amazighsnotre pensée sera victime d’idéologiesriche dans le domaine des proverbes et Gis irafan traditionnels est indéniable du côtéréactionnaires ou impérialistes.des adages .Vous serventils dans vos Nstara kullu nstara images et référents mais la métrique estTawiza Jordipoèmes?Badiella disait en Nsaosa argan nighasn marquée fortement par le style kabyleprésentant Taskiwin:«il y a seulementParmi ces proverbes vous avez choisi Mn manukad tgam ughid?quelques instants, cher lecteur, tu as prisAnect ibed umeksa (Tant que tarde leet français. Inna yi max awrtsaosatTawizaberger..). estce un appel? Si oui, à qui? Que pensezvous de la poésiela détermination de lire ce livre et voilà amazighe actuelle?que tu es déjà dans la cité d’IgulmimenO.D:Les proverbes sont des synthèses Amazigh O.D:la sagesse populaire; nous en avonsla poésieau Sudest du Maroc.» dont la de Actuellement, Apan nkin d nntan amazighe se périt sous les yeux mêmetraduction amazighe est:«Ime rinnehérités un bon nombre.Personnellement, Aydrun akalad de ses nouveaux poètes. Les masses laimeqquren, keyyin imekday i etsen adj’ai exploité certains proverbes ou Ndru amans d idrurans considèrent comme une perte de tempste redadlisa hakinn teffednn gadages qui convenaient à l’idée traitée. D ufulkins ou des discours creux; cette attitudeyi rem n Yigwelmimen g unz’ul ugmid’Anect ibed umeksa ayd ir’ ad yazzel est Maza sul tram lighd isawlwagan vient de l’invasion des idées matérialistesn Merruk.». Estce que cela signifie queun proverbe amazigh qui résume l’idée Sul gin inigi masd qui ont atteint la société et la culturevotre poésie est exotique?de la nécessité de faire des efforts quand Amazigh aygan ughid amazighe. Il y a également l’indifférenceO.D:Badiella ne parle nion est en retard. Monsieur(Imiri fayçal,iimirii@hotmail.de ma poésie ni d’exotisme mais d’unde l’intelligentsia amazighe dominée (Suite) com, Agadir 2958)par les arrivistes et les aliénés. Enmode de vie ou monde qui diffère du
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